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ECUMENISMO É um processo de busca
da unidade. O termo provém da palavra grega “oikós” (casa), designando toda a terra habitada.
Emprega-se também o termo para designar, o esforço em favor da unidade entre as Igrejas Cristãs, ou macro-ecumenismo para designar a busca da unidade entre as religiões ou a humanidade.
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O dicionário Aurélio define ecumenismo como movimento que visa à unificação das Igrejas Cristãs (Católica, ortodoxa e protestante);
A definição eclesiástica mais abrangente, diz que é a aproximação, a cooperação, a busca fraterna da superação das divisões entre diferentes Igrejas Cristãs.
O Cristianismo vê o Ecumenismo como movimento entre diversas denominações cristãs na busca do diálogo e cooperação comum, buscando superar as divergências históricas e culturais.
Segundo a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB), ecumênico quer representar que a Igreja de Cristo vai além das diferenças geográficas, culturais e políticas entre as várias Igrejas.
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TIPOS DE ECUMENISMOECUMENISMO INSTITUCIONAL – Entre instituições
promotoras de ecumenismo. Como o CONIC (Conselho Nacional de Igrejas Cristãs).
ECUMENISMO OFICIAL – Envolve as autoridades eclesiásticas das diversas Igrejas.
ECUMENISMO DOUTRINAL – Trata-se das iniciativas de diálogo sobre as diversas questões doutrinais que estão na raiz das divergências. Busca-se atingir pontos de convergência no que é essencial do Cristianismo através de encontros, colóquios e diálogos entre as diversas Igrejas.
ECUMENISMO ESPIRITUAL – Superação das diferenças – obra de Deus. “A oração é a alma do Ecumenismo” (UR 8).
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ECUMENISMO LOCAL - Corresponde às iniciativas e ações comuns que ocorrem na base das Igrejas;
ECUMENISMO SECULAR- É uma corrente do ecumenismo representada por aqueles que, diante do impasse e da lentidão das diversas instituições em realizar a unidade, creem que somente a aplicação do método indutivo – que parte da história concreta em que se está inserido e da encarnação como tema central – poderá levar adiante a tarefa ecumênica. Segundo os secularistas, o pensamento e a ação ecumênicas devem estar centradas no mundo secular, no serviço do ser humano. Assim o ecumenismo secular coloca-se na busca da justiça, da paz, da ecologia e da luta contra a pobreza expressa nas diversas teologias da libertação.
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Pouco antes de se oferecer como hóstia Imaculada no altar da cruz Jesus orou ao Pai pelos fiéis dizendo: “ Para que todos sejam um. Assim como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, sejam também eles um, em nós, a fim de que o mundo creia que tu me enviaste”!
(Jo 17,21).
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UNIDADE NA DIVERSIDADE
• O amor de Deus se manifestou a nós por intermédio do envio do Filho de Deus ao mundo, unigênito do Pai para que, como homem, renovasse o gênero humano, que necessitava de redenção, e o reunisse na unidade” ( UR, 2)
• “A preocupação de instaurar a unidade concerne a toda a Igreja, tanto aos fiéis quanto aos pastores, de acordo com a posição de cada um, tanto no que se refere a fé cristã, como no que diz respeito aos estudos teológicos e históricos. Tornando-se comum a todos os cristãos, essa preocupação já por si mesma comporta uma certa união fraterna entre todos e vai levando, naturalmente, à unidade plena e perfeita, segundo a misericórdia de Deus” (UR, 5)
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SEMANA DE
ORAÇÃO PELA
UNIDADE DOS
CRISTÃOS”!
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O cartaz apresenta a vitória anunciada pela ressurreição. Ele nos chama à esperança em outras vitórias que Deus nos chama a conquistar.Túmulo aberto e vazio, a morte foi derrotada.A grande pedra faz lembrar as dificuldades que nos paralisam.Mas brota uma luz: Jesus Ressuscitado, lâmpada e força de Deus.
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“Todos seremos transformados pela vitória de Nosso Senhor Jesus Cristo”! (I
Cor 15, 51-58)-
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Promovido mundialmente pelo Conselho Pontífice para Unidade dos Cristãos (CPUC) e pelo Conselho Mundial de Igrejas (CMI), a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos (SOUC) acontece em períodos diferentes nos dois hemisférios.
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Para comunidades cristãs do hemisfério Norte. O período tradicional para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, acontece de 18 a 25 de janeiro, porque cobriam o tempo entre as festas de São Pedro e São Paulo e possue, portanto, um significadosimbólico.
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No hemisfério sul, em que janeiro é tempo de férias, as Igrejas geralmente preferem outras datas para celebrar a Semana de Oração como, por exemplo, ao redor de Pentecostes que também é um momento simbólico para a unidade da Igreja. **** No Brasil, o Conselho Nacional de Igrejas Cristãs (CONIC) lidera e coordena as iniciativas que, neste ano, acontecem sob o tema de 1 Coríntios 15,51-58:
“Todos seremos transformados pela vitória de nosso Senhor Jesus Cristo”.
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Em 2012, os subsídios litúrgicos e o material de reflexão acerca do tema foram preparados pelas igrejas da Polônia, que utilizaram o texto bíblico de Paulo para refletir acerca de sua própria história de divisões e da vitória contra a opressão.
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POR QUE ESTE TEMA?
A história da Polônia tem sido marcada por uma série de derrotas e vitórias.
A constante luta para superar toda escravidão e o desejo de liberdade são características da história polonesa que tem levado a significativas mudanças na vida nacional.
“Onde há vitória há também perdedores que não compartilham da alegria”.
O que significa “vencer” e “perder”..... Vitória vista como triunfalismo – Cristo nos apresenta o caminho do amor e do serviço.
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Mencionamos as invasões na Polônia, as divisões de territórios, a opressão por poderes estrangeiros e sistemas hostis.
A constante luta de superar toda a escravidão e o desejo de liberdade são características da história Polonesa.
Irmãos e irmãs da Polônia, país marcado por histórias de sofrimento, mas também por muita coragem no testemunho da fé, vencendo inúmeros desafios, prepararam esta semana de oração.
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Quem dedicará um pensamento aos perdedores, àqueles que constantemente sofrem derrotas porque lhes é negada a vitória por causa de várias condições e circunstâncias?
A rivalidade é uma característica permanente, não apenas no esporte, mas também na política, nos negócios, na cultura e mesmo na vida da Igreja.
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“A transformação está no coração do movimento ecumênico. Quando oramos pela unidade da Igreja, oramos para que as igrejas que conhecemos, e com as quais somos tão familiarizados, também sejam transformadas à medida que se aproximam mais de Cristo”.
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“Não se trata de um evento de uma só denominação ou de uma só igreja. É uma semana que reúne a Igreja Católica Romana, as igrejas
protestantes e de outras tradições, inclusive ortodoxas, e é celebrada em todo o mundo” (Dra. Tamara)
“A leitura da Epístola reflete a realidade segundo a qual a derrota se transforma em vitória, a crucificação se transforma em ressurreição e a morte, num piscar de olhos, se transforma em vida”. (sede do CMI, em Genebra, Suíça).
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“Para seguir o Senhor, servi-Lo e atingir a honra da vitória sobre a morte,
somos chamados à unidade na fé em suas múltiplas expressões
ativas ou pró-ativas, como a caridade, a oração e a
meditação. A unidade na fé é, de fato, a
vitória sobre o ódio, a maldade, e
a preguiça“ (Dra. Tamara).
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É em sua vida, ação, ensinamento, sofrimento, morte e ressurreição que desejamos buscar inspiração para uma moderna e vitoriosa vida de fé que se expressa no compromisso social em espírito de humildade, serviço e fidelidade ao Evangelho.
A “vitória” só é possível através de uma transformação espiritual, uma conversão. É por isso que consideramos que o tema para nossas meditações deveria vir daquelas palavras do Apóstolo das nações. O objetivo é conquistar uma vitória que integre todos os cristãos ao redor do serviço a Deus e ao próximo.
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À medida que oramos e trabalhamos pela plena unidade visível da Igreja, nós – e as tradições a que pertencemos - seremos mudados, transformados e moldados à semelhança de Cristo.
A unidade pela qual oramos não é simplesmente uma noção “confortável” de amizade e cooperação. Ela exige uma disposição de renunciar à competição entre nós. Precisamos nos abrir uns aos outros, oferecer e receber dons uns dos outros, para que possamos verdadeiramente entrar na nova vida em Cristo, que é a única verdadeira vitória.
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Há lugar para todos no plano de salvação de Deus. Através de sua morte e ressurreição, Cristo abraça a todos, independentemente de vencer ou perder, “a fim de que todo aquele que crê tenha nele a vida eterna”. (Jo 3,15) Nós também podemos participar da sua vitória! É suficiente crer nele, assim acharemos mais fácil vencer o mal com o bem.
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“O texto nos fala, evidentemente, da ressurreição vivida por Jesus e apresentada como meta final para todos nós. A busca da unidade não é algo para a vida eterna no céu, mas deve ser buscada em nossa caminhada terrena. Ao proclamar a ressurreição, o texto nos diz que, se seguirmos aquele que venceu a morte, toda a vitória é possível, por maiores que pareçam as dificuldades”(TB, 8)
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A vitória se dará:
Através do serviço,
Da ajuda mútua.Da promoção da
autoestima de todos.
Da fraternidade entre as Igrejas que se unem para socorrer os necessitados.
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CAMINHOS DESSA VITÓRIAO espírito de serviço.A espera paciente no
Senhor quando algo parecer difícil.
A valorização do sofrimento de Cristo como sinal do amor invencível de Deus.
O desejo de vencer o mal com um bem maior.
O desejo de construir a paz e a cooperação entre as Igrejas.
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“Já temos muitos sinais de vitória sobre as forças da morte. Outros desafios estão diante de nós como chamado de Deus à construção de um mundo melhor.Que a reflexão desta Semana de Oração nos anime a confiar sempre mais na transformação possível, com a fé que se alimenta da garantia que nos vem da vitória do Ressuscitado”!
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CONCLUINDO......ECUMENISMO é um modo de fortificar os cristãos para que, unidos, cooperem mais ativamente para a vitória da vida.
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Vinde Santo
Espírito!
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