magazineEDITION #001 ▪ MAY 2013

J o g j a - J o g j a - J o g j a - J o g j a - J o g j a

MERTJON-DISE ALA JOGJA: DAGADU PAGE12

DI BALIK KERATON YOGYAKARTA PAGE16

NAKULO SADEWO: MEMBATIKPAGE06

DESTINATION: JOGJA

&

&

Yo Man!

CANDI BOROBUDURCandi yang mendunia karena beragam keunikan yang dimilikinya

PAGE08

graphicriver

WELCOME/ CONTENTS JAN 2050 04 Candi Prambanan

06 Nakulo Sadewo: Membatik

08 Candi Borobudur

10 Cuplikan Sendratari Ramayana

12 Mertjon-dise ala Djogja: Dagadu

14 Jalan-Jalan ke Pabrik Gula

16 Di Balik Keraton Yogyakarta

12 Mertjon-dise ala Djogja: Dagadu

4 Candi Prambanan

16 Di balik Keraton Yogyakarta

MESSAGE FROMTHE EDITOR

Dilatar belakangi oleh projek semester, majalah ini akhirnya terciptakan. Dengan mengunjungi sumber informasi dari tema majalah ini -tidak lain adalah Jogja- kami memperoleh informasi sekaligus mempela-jari hal baru dalam waktu yang bersamaan.

Dalam e-magazine ini, kami akan menuangkan berbagai macam topik ke dalam tulisan yang murni hasil dari kerja keras kami. 6 topik yang kami akan tampilkan merupakan ciri khas Jogja yang mulai terlupakan

karena pengaruh modernisasi namun, karena itulah kami men-gungkitnya di kesempatan ini.

Dalam edisi ini, kami akan membahas tentang berbagai ciri khas Jogja -seperti yang sebel-umnya dikatakan- seperti: Candi Prambanan, Candi Borobudur, Keraton Yogyakarta, Batik: Batik Nakulo Sadewo, Pabrik Gula Gondang dan Dagadu.

Tahap pembuatan majalah ini tidaklah mudah, karena itu kami berusaha agar para pembaca sekalian tertarik dan menikmati majalah kami ini.

Kami sadar bahwa majalah ini bukan tandingan dari majalah-majalah lain di luar sana. Namun, kami tetap berharap agar para pembaca sekalian dapat men-gapresiasi kerja keras kami.

Perjalanan kami ke Jogja harus meyuguhkan hasil. Inilah hasilnya. Hasil ala kami. Tanpa embel-embel ‘kami yang terbaik’, namun lebih menuju ke arah, ‘kami melakukan yang terbaik.’

Nah, untuk edisi khusus Jogja ini, kami menampilkan sejumlah foto yang 100 persen dipotret oleh tangan-tangan

amatur kami yang belum terlatih untuk maju ke bidang yang lebih professional.

Seluruh isi, foto, teks, artikel, dan seluruhnya, meru-pakan hasil kerja keras kami. Namun ingat, template majalah ini bukanlah milik kami. CRS Design dari graphicriver lah yang dengan baik hatinya mengijinkan kami mempergunakanya dengan sepenuh hati.

Selamat memulai perjala-nan di dunia tulisan: Jogja!

Salam, Redaksi

magazine teamPHoTogRaPHeR & RePoRTeR: Oubrey Aulia Malika

RePoRTeR: Maysa Ameera Andarini

PHoTogRaPHeR, RePoRTeR & PeNga-TuR TaTa leTak: Rayna Vany Kusuma

writtersMaysa Ameera Andarini

Oubrey Aulia Malika

Rayna Vany Kusuma

templateDiciptakan oleh: CRS DesignSumber: graphicriver

distribusiYo Man magazine adalah hasil dan meru-pakan karya kami. Mungkin majalah ini tidak akan terbit lebih dari satu edisi. Dan, inilah edisi satu-satunya.

Cinta adalah hal yang kita butuhkan. Dan dengan begitu, kami menyapa anda sekalian dengan penuh cinta.

magazine contact

EDITOR: Rayna Vany Kusuma

002WELCOMECONTENTS

CANDI PRAMBANAN

RORO JONGGRANGPatung yang terletak di dalam Candi Siwa. Roro Jonggrang ini diduga menjadi jelmaan Dewi Dhurga

1001 CANDI DALAM SATU MALAM

Candi Prambanan adalah salah satu simbol kota Jogja. Seperti kota Jogja itu sendiri, Candi Prambanan sangatlah indah, namun di balik keinda-han itu, terdapat legenda-legenda yang mengand-ung unsur mistik.

Dapat kita ketahui kisah Roro Jongrang adalah salah satunya. kisah ini cukup tenar di berbagai kalangan masyarakat, karena cerita ini memang bermula dari masyarakat itu sendiri. Para masyarakat yang tidak percaya akan adanya tempat yang memiliki 240 candi, memilih untuk mengang-gap sang pembuat candi ini dibantu oleh kalangan jin.

Namun dalam sisi pandang orang yang mengamati Candi ini sendiri berkata bahwa 240 candi ini berhasil dibangun karena beberapa fak-tor logis. karena, ke-sembilan candi utama pada Candi Prambanan: Candi Shiva, Candi Wisnu, Candi Brahma, garuda, Candi Nandi, Candi angsa, Candi apit, Candi kelir dan Candi Sudut adalah ‘komplek Percandian’ yang digunakan beramai-ramai. Sedan-gkan sisanya adalah candi khusus beribadah untuk satu keluarga.

Dan yang menjadi kisah sebenarnya sudah tertulis di prasasti Siwargha. Candi ini dibuat pada Dinasti Sanjaya pada abad ke-9. Yang melatar bela-kangi pembangunan candi ini adalah, karena untuk

meneguhkan kedudukan Rakai Balitung dan Rakai Pikatan sebagai raja yang besar.

Makna Nama Candi DewataCandi Siwa berasal dari Siwa, Dewa Pelebur di

dalam agama HinduCandi Wisnu berasal dari nama Wisnu, Dewa

yang menempati segalanya di dalam agama Hindu.Candi Brahma berasal dari nama Brahma

yaitu Dewa Pencipta di dalam agama Hindu

Makna Nama Candi WahanaCandi Nandi berisi sebuah patung lembu

yang diduga merupakan kendaraan Dewa Siwa karena berletak tepat di depanya,

Candi angsa tidak memiliki patung apapun, hanya sebuah candi yang kosong, karena diduga ini adalah ruangan di mana Dewa Brahma menyimpan angsa-angsanya untuk dikendarai.

Candi garuda memiliki dinding, ukiran dan hiasan yang sama dengan Candi angsa. Namun, di dalamnya terdapat area kecil yang berwujud seba-gai seekor burung garuda yang berada di atas naga. Mungkin ini adalah simbol bahwa garuda berada di aats naga yang diduga sebagai hewan terkuat. garuda adalah kendaraan milik Dewa Wisnu.

KETIGA DEWA YANG BERKUMPUL

“GEMPA YANG MELANDA TEMPAT INI PADA TAHUN 1006 MENYEBAB-KAN KOMPLEK CANDI INI RUNTUH”

004 005004FEATURELAYOUT1 FEATURELAYOUT1

WARDIONO: KARYAWAN

“KAMI BERUSAHA SEMAKSI-MAL MUNGKIN UNTUK MRNG-GUNAKAN PEWARNA ALAMI YANG TERDAPAT DI SEKITAR KITA”

BATIKBOROBUDURSalah satu upaya untuk melestarikan batik ala borobudur: mewajibkan seluruh pengunjung untuk memakai batik SEE

PAGE024

NAKULO SADEWO:MEMBATIK

SETANGKAI CANTING YANG BERJUANG

Menciptakan sebuah kain berhiaskan batik tidaklah mudah. kita membutuhkan kelembutan dan ketenangan untuk menuangkan pola-pola rumit yang terus berulang pada sebeset kain warna putih polos. Di antara ribuan sosok yang memilih untuk mengikuti tren agar usaha mereka semakin diminati, Batik Nakulo Sadewo memilih untuk membangun cita rasa baru pada kebudayaan membatik.

Batik Nakulo Sadewo telah berdiri sejak tahun 1994. Perjuangan mereka hingga saat ini terus diliputi pasang surut. Walaupun cukup diminati, beberapa orang lebih memilih untuk mengapresiasi hal lain daripada kebudayaan yang diturunkan oleh leluhur. Dengan tempat seadanya, mereka memulai bisnis batik mereka tanpa kenal lelah, mencoba untuk mengindahkan nama batik pada setiap pandangan orang.

Dengan jumlah pegawai kurang lebih 30 orang, batik ini selalu mengutamakan kepuasan pelanggan. Mereka menyediakan jasa un-tuk menciptakan batik tradisional serta batik yang telah dimodernisasi.

Mereka selalu berusaha untuk tetap konsisten menggunakan

pewarna natural yang berasal dari daerah sekitar tempat produksi batik ini

Membuat corak-corak yang sudah lumayan tertinggal merupa-kan salah satu kunci kesuksesan mereka. Corak-corak lama termasuk langka dan susah untuk ditemukan, sehingga banyak orang yang menjadi peminat batik karya perusahaan ini.

Perusahaan ini memilih untuk beroperasi secara manual. Dari titik nol hingga akhir produksi, perusahaan ini mengunggulkan para pegawainya untuk berkerja tanpa memanfaatkan barang-barang elektronik untuk menanamkan rasa sabar dalam membatik. Selain itu, dengan membuatnya secara manual, para pegawainya akan jauh lebih bengga karena kerja keras mereka menghasilkan suatu karya yang apik.

Proses distribusi yang cukup simpel membuat para pegawai tidak terkecoh oleh proses distribusi itu sendiri dan lebih memfokus-kan diri pada tujuan utama mereka, membatik.

REPORTER: Rayna Vany Kusuma

006 007FEATURELAYOUT2 FEATURELAYOUT2

Siapa sih yang gak tahu Candi Borobudur? untuk yang belum tahu saya kasih tau nih.. sejarah berdirinya, fakta-fakta, sampai keajai-ban yang dimiliki oleh Candi Borobudur.

Sejarah singkat Candi Borobudur terletak di Desa Borobudur, kabupaten

Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Dibangun pada abad ke-8 dan merupakan candi Buddha. Borobudur diapit oleh dua sungai yaitu sungai elo dan Sungai Prongo serta dikelilingi oleh gunung Sumb-ing dan gunung Sindoro yang berada di sebelah barat laut, gunung Merbabu dan gunung Merapi yang ada di sebelah timur, gunung Tidar yang ada di sebelah utara dan Pegunungan Menoreh yangberada di sebekah selatan. Nama “Borobudur” sendiri mempunyai banyak arti, Satu-satunya naskah Jawa kuno yang memberi petunjuk mengenai adanya bangunan suci Buddha yang mungkin mendekati arti dari kata “Borobudur” adalah Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365.

Memikat hati wisatawan Banyak sekali wisatawan yang berkunjung ke Candi Borobu-

dur. Pemandangannya tidak kalah menarik dibandingkan dengan pemandangan pantai di Bali. Tidak hanya karena bentuk bangunan-nya saja yang menarik, ternyata candi ini mempunyai keajaiban dan fakta-fakta yang menabjukan.

Konsep bangunan konsep bangunan Candi Borobudur sangat unik. Siapa yang

menyangka dengan keterbatasan ilmu dan teknologi, orang-orang pada zaman dahulu bisa membangun candi dilindungi sampai seka-rang. Dalam konsep rancang pembangunannya, Candi Borobudur memiliki tiga tingkatan ranah spiritual dalam kosmologi Buddha, yaitu kamadhatu, Ruphadatu, dan arupadathu. Candi Borobudur dirancang dengan menggunakan satuan ukur tala, yaitu jarak jengkal antara ujung ibu jari dengan ujung jari kelingkingketika telapak tangan dikembangkan sepenuhnya.

Keajaiban dan fakta Pada dinding Candi Borobudur terdapat relief yang mencerita-

kan kehidupan Sidharta gautama (Sang Budha). Patung-patung yang mengelilingi candi bisa menasehati manusia, semuanya mempunyai makna.

lalu, pada diri Candi Borobudur ini sendiri, total dari semua stupa per lantainya, dapat dibagi dengan angka delapan. Tidak ada yang tahu mengapa mungkin ini adalah akal-akalan orang pintar ja-man dahulu agar orang jaman sekarang mudah menghitung jumlah dari stupa-stupa di candi ini.

Yang ketiga, candi ini merupakan satu-satunya bangunan di dunia yang tidak dapat dimasuki, karena keunikan-keunikan inilah Candi Borobudur dijadikan salah satu dari warisan budaya dunia yang dilestarikan oleh uNICeF

Dan satu poin penting lagi, sebelumnya, di dalam stupa paling atas terdapat sebuah patung yang wajahnya sedikit dileburkan dan tidak memiliki jari tangan. Menurut para ahli arkeologi, patung ini ada-lah sosok dari Tuhan. Tuhan tidak terbayangkan wajah dan rupanya, karena itulah pembuat patung ini meleburkan wajah dan jari tangan dari patung ini.

COVER STORY:BOROBUDUR

Perjalanan menuju dunia Arupadhatu

DINASTI SYAILENDRA MEMBAWA NAMA INDONESIA KE JENJANG DUNIACandi karya para abdi dinasti Syailendra, Kerajaan Mataram Kuno ini membuat Indonesia diakui oleh UNICEF akan warisan buday-anya. Kira-kira apa sajakah poin-poin dari Candi Borobudur ini?

STUPA-STUPA YANG MENAWAN

REPORTER: Oubrey Aulia Malika

BOROBUDUR

Wujud terluar dari Candi Borobudur yang merupakan warisan budaya milik dunia

“RELIEF-RE-LIEF DI KAKI CANDI MEN-

GAJARKAN RAS MANU-

SIA TINGKAH LAKU YANG

BENAR”

008FEATURELAYOUT3

yang datang untuk menantang Subali. Karena itu, peperangan pun pecah diantara adik kakak tersebut. Namun, berkat bantuan Rama, Sugriwa dapat memenang-kan perang tersebut. Setelah mer-ebut Dewi Tara kembali, Sugriwa sadar bahwa ia memiliki hutang kepada Rama dan menawarkan bantuan kepada Rama untuk mencari Dewi Shinta, untuk itu Hanuman diutus untuk menye-lidiki Negeri Alengka

TAMAN AGROSOKO Di dalam kerajaan Alengka, Rahwana terus membujuk Dewi Shinta agar mau menjadi istrinya, namun bujuk rayu Rahwana selalu ditolak, sehingga Rahwana habis kesabaran dan mencoba untuk membunuh Dewi Shinta, namun dicegah oleh Trijata, kepo-nakan dari Rahwana. Trijata mem-inta agar rahwana terus bersabar hingga Dewi Shinta menyetujui permintaanya. Karena tekanan terus menerus dari Rahwana yang terus memaksanya untuk menikahinya, Shinta pun menjadi sedikit depresi, hingga sebuah suara mengalun lembut men-gitari kamar miliknya. Pemilik suara tersebut ialah Hanuman. Hanuman menghibur Shinta dan menjelaskan strateginya dan keberadaanya di sini yang diutus oleh Rama. Setelah memberitahu-kanya kepada Shinta, Hanuman pun langsung menjalankan tugasnya. Ia memporak-poranda-kan keindahan yang semula berada pada Taman Agrosoka. Karena itu, Indrajit, putra dari Rahwana marah dan menang-kapnya. Indrajit memerintahkan para penjaga untuk membakar Hanuman hidup-hidup namun, dengan bantuan dewi api, Hanu-man justru membakar habis kerajaan Alengka.

JEMBATAN RAMASetelah mendapat kabar dari Hanuman, Rama dan prajuritnya membangun jembatan menuju Kerajaan Alengka. Dengan meng-gunakan jembatan itu, Hanuman kembali kepada Rama untuk melaporkan situasi di Kerajaan Alengka dan kekuatan yang dimiliki prajurit Kerajaan Alengka. Dengan begitu, Ramapun mengu-tus Hanuman, Hanggada, Hanila dan Jembawan untuk memimpin prajuritnya untuk menyerang Kerajaan Alengka.

PERANG YANG DINANTIKANRaksasa-raksasa dari Kerajaan Alengka yang berjaga di linkaran luar Kerajaan Alengka di serang tiba-tiba oleh prajurit kera. Karena kera-kera itu dapat menaklukan mereka, jalan Rama menuju Rahwanapun semakin mudah. Dengan kesaktianya dalam memanah, Laksmana membunuh Indrajit. Lalu di sinipun Kum-bakarna yang semula dibuang oleh Kerajaan Alengka karena mencba untuk menghentikan penghukuman Hanuman, menin-ggal sebagai pahlawan patriotik. Karena kematian komander-komander penting, Rahwana menunjukan dirinya, bersiap untuk melawan Rama dengan keadaan satu lawan satu. Seperti adiknya, panah yang diluncurkan Rama tepat sasaran menembus ulu ati Rahwana. Tanpa bisa dihindari, Rahwana pun terjatuh di lantai dan tak dapat melaku-kan apa-apa lagi. Namun, untuk berjaga-jaga agar Rahwana tidak bangkit kembali, Hanuman, dengan kekuatan saktinya men-gangkat gunung Sumawana dan menimpakanya di atas tubuh tak beradaya Rahwana. Sehingga, Rahwanapun mati.

PERTEMUAN ANTARA RAMA DAN SHINTASetelah menaklukan Rahwana, Shinta, ditemani oleh Hanuman bertemu dengan Rama. Shinta tidak mampu untuk menyembu-nyikan rasa bahagianya, namun,

Rama tidak percaya bahwa Shinta masih suci. Bagaimana-pun, jangka waktu Shinta tinggal di Kerajaan Alengka terhitung panjang. Dan, pada waktu panjang itu, ada kemungkinan

bahwa Shinta telah dinodai oleh Rahwana. Shinta yang ditolak secara terang-terangan oleh Rama merasa sakit hati, namun bagaimanapun hanya Rama yang dicintainya. Shintapun bersump-

ah akan membakar dirinya untuk membuktikan kesucianya. Rama yang semula memasang tampang enggan mulai tergerak hatinya. Ia merasa bahwa itu terlalu ber-ebihan, namun Rama mencoba untuk menahanya dalam hati. Ia ingin melihat kesungguhan Shinta dalam memperjuangkan cinta mereka berdua. Leksmana yang khawatir mencoba untuk mencegah Shinta, namun, Hanu-man menenangkan Leksmana dan berjanji bahwa Shinta akan baik-baik saja. Dengan bimb-ingan Hanuman, Shinta mulai menyalakan api, tanpa rasa takut, Shinta membakar dirinya, namun karena bantuan dari dewa api, Shinta tak mati karenanya. Rama yang melihat kesungguhan Shin-tapun percaya dan akhirnya men-erima Shinta kembali. Merekapun hitdup bahagia selamanya.

SENDRATARIRAMAYANAINTRODUKSI

Negeri Mantili dipimpin oleh seorang raja yang bernama Prabu Janaka. Beliau memiliki seorang putri yang amat cantik bernama Dewi Shinta. Karena usia Dewi Shinta yang terbilang cukup matang, diadakanlah sayem-bara untuk menentukan calon suami Dewi Shinta. Dan peme-nangnya adalah Putra Mahkota kerajaan Ayodya yang bernama Rama Wijaya. Namun, Raja dari kerajaan Alengkadiraja, Prabu Rahwana sangat menginginkan Dewi Shinta karena baginya, Dewi Shinta adalah titisan dari Dewi Widowati.

PASEWAKAN ALENGKA Di saat Rahwana tengah men-gadakan pasewakan Agung, datangalah Sarpakenaka, adik dari Rahwana. Sarpakenaka menangis meminta pertolongan karena telah diperdaya oleh satria di hutan Dandaka yang ditemani oleh seorang wanita cantik. Rahwanapun marah dan memanggil Kalamarica untuk ikut bersamanya dengan tujuan membunuh wanita tersebut.

HUTAN DAN-DAKARama Wijaya bersama Istrinya, Dewi Shinta dan adiknya, Leksa-mana, sedang dalam perjalanan di Hutan Dandaka. Di sana, Rahwana yang tengah mencari wanita yang telah memperdaya Sarpakenaka mengurungkan niatnya. Melihat Dewi Shinta yang berada tepat di hadapanya membuat niat ingin memiliki kembali timbul. Rahwana pun mengubah seorang pengikutnya, Marica untuk menjadi kijang agar Dewi Shinta tertarik. Saat Dewi Shinta melihat Kijang itu, ia takjub dan meminta Rama untuk menangkapnya. Rama pun beru-saha menangkap kijang tersebut dan meninggalkan Dewi Shinta bersama Leksmana. Karena Dewi Shinta khawatir akan keselama-tan Rama, Dewi Shinta meminta Leksmana untuk mengejar Rama. Sebelum pergi, agar Dewi Shinta tetap aman, Leksmana mem-buat lingkaran magis di sekelil-ing Dewi Shinta. Melihat Dewi Shinta telah ditinggal seorang diri,

Rahwanapun mencoba menculik Dewi Shinta, namun gagal. Akh-irnya, Rahwana merubah dirinya menjadi Brahmana tua dan itu membuat Dewi Shinta merasa iba dan keluar dari lingkaran magis sehingga Rahwana menculiknya.

DEWI SHINTA MENGHILANGPerjalanan Rahwana membawa Dewi Shinta ke Alengka terham-bat karena Jatayu yang mencoba untuk menyelamatkan Shinta dari Rahwana. Jatayu mengenali Dewi Shinta dan berinisiatif untuk menyelamatkanya karena Dewi Shinta adalah putri dari sa-habatnya, Prabu Janaka. Namun, dengan mudahnya, Rahwana mengalahkan Jatayu dan me-neruskan perjalanan mereka ke Alengka. Rama yang baru datang di tempat lokasi melihat Jatayu yang tengah sekarat dan menduga bahwa Jatayulah yang telah menculik Dewi Shinta, namun, sebelum Rama mencoba untuk membunuh Jatayu, Leks-mana mencegahnya. Jatayupun menceritakan keadaan yang sebenarnya, lalu mati. Seusai Leksmana dan Rama mengan-

tar kepergian Jatayu, seekor kera putih bernama Hanuman meminta tolong kepada mereka agar membantu Sugrawi, paman

Hanuman yang tengah kesusa-han karena kakaknya, Subali merebut istrinya.

GOA KISKENDASubali, Dewi TAra dan putranya, Anggada yang tengah berceng-krama dikejutkan oleh Sugriwa

Rama mengejar Kijang

Dalam pengejaran Rama dalam menangkap kijang yang diinginkan oleh istrinya, sang kijang akhirnya berhasil dipanah oleh Rama.Rama yang semula bangga karena dapat menangkap apa yang istrinya inginkan, terkejut karena secaraecara tiba-tiba kijang itu berubah menjadi Raksasa kalamarica sehingga terjadilah pertempuran di antara mereka berdua. Marica akhirnya terpanah dan kalah, lalu datanglah leksmana. leksmana meminta agar Rama cepat kembali karena Dewi Shinta mengkhawatirkan keadaan Rama. Merekapun bergegas untuk pergi ke tempat di mana Dewi Shinta semula ditinggalkan,

Tonight’s spotlight

ADIK DARI SANG RAMA,

LEKSMANADengan penuh ketulusan, leksmana mendampingi kakaknya untuk merebut Dewi Shinta kembali. kegagahanya juga merupakan faktor positif darinya. Selain lihai menggunakan panah, ia juga pandai dalam menggunakan belati. Jiwa keadilanya yang tinggi juga terlihat dengan jelas, saat ia akan meninggalkan Dewi Shinta untuk mencari Rama, ia membuat lingkaran magis di sekitar Dewi Shinta agar Dewi Shinta tidak terluka atau hal-hal buruk tidak akan menimpa Dewi Shinta. Sosoknya yang seperti ini pantas dikagumi. Jadi, walaupun ia bukan peran utama, keberadaan leksmana tidak terlupakan.

PESAN MORAL YANG TERKANDUNG

Tidak ada kejahatan yang akan bertahan selama-lamanya. Ke-baikanlah yang akan terus ada. Pesan ini disuguhkan secara apik pada sendratari ini. Rama adalah simbol dari kebaikan sedangkan Rahwana adalah simbol dari keburukan. Rama yang menang mela-wan Rahwana membuktikan bahwa kebaikan akan selalu menang dari kejahatan

010 011Sendratari Ramayana Sendratari Ramayana

MERTJON-DISE ALA JOGJA: DAGADU

PRODUK-PRODUK ALA DAGADU

“NO CREATIVITY WITHOUT IT”

ke yogya tapi gak ke dagadu!? aduuhh.. anda salah besar! untuk temen-temen yang bingng mau ngasih oleh-oleh, datenglahh ke dagadu. Dagadu tau apa yang anda inginkan. Mulai dari kaos, tas, gantungan kunci, hingga notebook tersedia disana. Tetapi anda juga harus berhati-hati karena mulai ber-edarnya dagadu palsu atau yang biasa di sebut aspal.

Dagadu dibuat tahun 1994 oleh mahasiswa arsitektu ugM yang menurut mereka, oleh-oleh Jogja itu kurang ‘khas.’ karena itu, terciptalah Dagadu, di mana mereka meng-kopi logo atau icon produk lain namun di plesetkan sloganya menjadi slogan khas Jogja.

Dagadu asli hanya me-miliki empat cabang, yaitu unit

gawat Dagadu (ugD), Pos Pelay-anan Dagadu I (Posyandu I), Pos Pelayanan Dagadu II (Posyandu II), dan DPRD. untuk temen-te-men yang gak sempet ke Dagadu bisa pesan lewat situs jual-beli online dagadu, yaitu Pesanan lewat kawat atau biasa disebut Pesawat.

Dalam acara ekskursi ini, murid-murid madania diberikan kesempatan untuk mengunjungi salah satu cabang dagadu asli yaitu, Posyandu II yang terletak di dekat keraton Nyogyakarta!

konsep dagadu adalah “smile yogya” dengan desain-desain yang unik dagadu sukses. Tidak hanya desainnya saja yang unik tetapi bahan-bahannya juga berkualitas tinggi, bagi teman-te-man yang berbelanja di dagadu..dijamin puas!

PESAWATWebsite asli dagadu. Produk-produk dagadu di ual secara online di sini. Agar mempermudah para konsumer dalam mendapatkan kaos yang

hanya ada di Jogja iniwww.dagadu.co.id

Kreativitas yang membara

DAGADIS: JOG FOR LAUGHApakah anda sekalian mengenali logo ini? Ya, betul sekali, ini ada-lah logo ‘Just For Laughs’, sebuah acara komedi televisi. Namun, karena telah ditransformasi, kita dapat melihat bahwa tulisanya berganti menjadi, ‘Jog for laughs.’ Jog di sini berarti Jogja dan karakternya tengah mengenakan blankon.MORE INFORMATION: dagadu.co.id

SANDALISMEKaos yang sebelumnya bertu-liskan vandalisme ini berganti menjadi Sandalisme. Tujuan dari kaos ini adalah untuk memajukan nama sendal di hati orang-orang. Tanpa sendal memang tidak afdol, bukan?

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

DAGADU REG-ULER: TRUST FOR SMILELogo ini adalah logo ‘Transformer’ yang telah diubah sloganya men-jadi ‘trust for smile’. Maksud dari slogan ini adalah untuk memper-cayai Jogja bahwa Jogja dapat membuat kita tersenyum

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

OUR HERO: SUDIRMANLogo dari Superman yang di rubah oleh Dagadu menjadi Sudirman menjelaskan bahwa Sudirman adalah pahlawan yang juga tak kalah kuat dan besar jasanya dibandingkan Superman itu sendiri,

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

DVD: DAGELAN VERSI DJOGJALogo yang sebelumnya berta-jukan Digital Video Disc kini berganti menjadi Dagelan Versi Djogja. Dagelan berarti lawakan atau kekonyolan, sehingga kaos ini mengungkapkan: “Lawakan versi Djogja.

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

100% ISTIMEWALogo yang sebelumnya bertu-liskan 100% Indonesia diganti menjadi 100% Istemewa karena Jogja juga tidak kalah istemewa dibandingakan hal-hal lain di luar sana.

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

NO WOMAN, NO CRY, NO JOGJA, I CRY Kalimat yang menjadi Reff lagu, ‘No Woman No Cry.’ milik Bob Marley ditambahkan dengan kalimat baru ‘No Jogja I Cry.’ ini menjadi simbol bahwa Jogja adalah simbol penting sehingga, tanpa Jogja, sesuatu menjadi tidak klop

MORE INFORMATION:

MARI NO BO-LOSKarakter Mario Bross berubah nama menjadi Mari no Bolos. KAos ini termasuk ke dalam Da-gadu Bocah. Slogan ini memberi pesan ke pada anak-anak agar tidak membolos sekolah.

MORE INFORMATION: www.itemwebaddress.com

REPORTER: Oubrey Aulia Malika

012 013SHOPPINGPRODUCT SHOPPINGPRODUCT

JALAN-JALAN KE:PABRIK GULAREPORTER: Maysa Ameera Andarini

Siapa sih yang tidak suka manis? kebanyakan orang pasti menyukai makanan rasa manis! Perjalanan pertama kami dimulai dari Pabrik gula gondang Baru.. Perjalanan yang hanya memakan waktu 1 jam dari bandar udara adi Sucipto ini terasa sangat menyenangkan.

Pabrik Gula nomor 1 di Jawa..asalkan kalian tau, Pulau Jawa memilik sekitar 160 pabrik gula

lho! Namun, Pabrik gula gondang ini termasuk Pabrik gula nomor 1 di Jawa. Sejak tahun 1860, Pabrik gula ini masih terus berjalan hingga sekarang. Tetapi memang dalaberproduksi sekitar 3-4 bulan meng-ingat musim tanam tebu yang cukup singkat. Sayangnya produksi gula sekarang tidak sebanyak dulu, karena banyak pabrik lain yang bermunculan.

Sejarah singkat Pada zaman dahulu, seluruh produksi gula di monopoli oleh

Belanda. Namun sebagai gantinya Belanda mengajarkan teknologi pembuatan gula dan menyediakan mesin pembuat gula kepada Pabrik gula gondang. 90% mesin disini buat oleh Belanda, sehingga jika ada mesin yang rusak akan dibuat kembali sendiri. Pendiri dari Pabrik gula ini adalah Bapak Majer Warga Negara amsterdam.

Pabrik yang luasnya sekitar 14,0927 hektare ini berlokasikan 5 km dari sebelah barat kota klaten. gula SHS 1 (super high sugar) , lim-bah ampas, dan hawa panas yang dapat dijadikan Bahan bakar Turbin adalah hasil produksi dari Pabrik gula yang amat luas ini.

Proses pembuatanSiapa bilang, membuat

gula pasir itu susah? Sebe-narnya, membuat gula itu mudah walaupun membutuhkan waktu dan tahap-tahap yang cukup memakan waktu. Bahan bahan untuk membuat gula yaitu adalah tebu , batu gamping, kulkas untuk mendinginkan dan lain-nya. Pertama, potongan tebu di kumpulkan di stasiun persia-pan. lalu, ditimbang di stasiun penimbangan dan digiling di stasiun penggiling. air dari tebu yang masih berwarna coklat akan dibersihkan di dalam stasiun pemurnian dengan menggunakn batu gamping. Ingat ya, memasak olahan nya dengan suhu 70 dera-jat celcius. Setelah itu, bersihkan karamel dari tetes di stasiun pendingin. Tahap terakhir, bersi-hkan kristal gula dengan uap di stasiun puteran dan di kemas..

Jadilah gula pasir yang lembut.

Keunggulan Gula lokal

Ternyata banyak keung-gulan dari gula-gula lokal yang dibuat di Pabrik gula gondang ini. gula lokal ini lebih hemat dibandingkan gula rafinasi.

gula lokal berwarna ke kuning-kuningan sementara gula rafinasi berwarna putih karena meng-gunakan bahan kimia sulfur. Dan juga, gula lokal terasa lebih legit dibandingkan gula refinasi karena gula lokal dibuat dari titik 0 lalu di publikasikan kepada pasar. Sedangkan gula rafinasi adalah gula yang diolah kem-bali. kemungkinan munculnya penyakit obesitas dan kencing manis dari gula lokal lebih sedikit dibandingkan gula rafinasi. Jadi sebenarnya, mengkonsumsi gula lokal jauh lebih baik daripada gula rafinasi.

karena itu, pabrik ini mem-fokuskan produksi gula mereka pada gula lokal. Mereka meng-inginkan agar para penikmat gula dapat menkonsumsi gula produksi mereka secara aman tanpa merasa tertekan.

Selain itu, pabrik ini selalu memproduksi 85 karung setiap bulan. Satu karungnya memiliki berat bersih sebesar 50 kilogram jika mereka memiliki kelebihan produksi, mereka akan mem-bagikanya kepada orang-orang sekitar dan juga para pegawai pabrik yang telah berkerja keras untuk menghasilkan gula yang bermutu.

PABRIK GULA NO. 1Pabrik ini masih beroperasi hingga sekarang. Walaupun masa jayanya sudah lewat karena banyak sekali pabrik gula baru di zaman ini, pabrik gula ini tergolong cukup unik karena memiliki museum sendiri!

“RASA GULA LOKAL JAUH LEBIH LEGIT. KARENA, GULA LOKAL ADALAH GULA YANG MASIH FRESH.”

014 015EDITORIALFEATURE EDITORIALFEATURE

DI BALIKKERATON YOGYAKAKARTA

REPORTER: Maysa Ameera Andarini

Nama keraton Yogyakarta pasti sudah tidak asing lagi terden-gar oleh kita, masyarakat Indonesia. kalau kita pergi ke Jogja, rasanya belum afdol jika kita tidak pergi mengunjungi tempat kediaman Sultan berada! Jangan salah ya, tujuan kami mengunjungi keraton Yogyakarta ini bukan hanya untuk sekedar rekreasi. Tapi, tujuan kami kesini, adalah untuk mengetahui adat dan budaya para abdi dalem keraton.

Tentang Keraton Jogjakeraton Yogyakarta berdiri karena pecahnya kerajaan Mata-

ram, saat perjanjian gianti tahun 1755 Surakarta dan Jogja. Tahun 1756 Masehi, keraton baru didirikan! Sekarang ini, keraton Yogyakarta dipimpin oleh Sultan Hamengku Buwono ke 10. keraton Yogyakarta, sudah pasti sangatlah luas! luas area dari kediaman para Sultan ini, adalah 14 hektare dan dikelilingi oleh benteng-benteng besa sepan-jang 4 km.

Keliling Keraton keraton, memiliki 7 bagian dan 6 pintu gerbang. Pintu 2 adalah

pintu dimana kita masuk untuk mengunjungi keraton. Bagaimana dengan pintu 1? Pintu 1 memang sengaja ditutup oleh abdi dalem keraton, dan hanya dibuka jika ada acara tertentu. Di depan sekali, terdapat 2 patung besar yang bersimbol sebagai penjaga pintu.

keraton memiliki banyak sekali gedung dan taman- taman. Tetapi, yang paling utama adalah gedung kuning. gedung kuning inilah, tempat kediaman sehari-hari Sultan dan keluarga. keraton juga memiliki gedung yang amat menarik, yaitu gedung Bulat. Dengan bentuk yang unik, gedung ini biasanya dipakai untuk memainkan alat musik . Jika kita lihat ke sebelah barat, terdapat gedung bernama Sri Manganti atau bisa disebut sebagai tempat menanti raja. Sekarang, gedung ini dipakai untuk tempat kesenian.

Barang PeninggalanBanyak barang barang peninggalan jaman dahulu yang masih

disimpan di dalam keraton. Salah satunya, adalah gamelan dan Tandu yang amat besar. Semasa Sultan Hamengku Buwono pertama, Tandu ini di pakai sebagai kendaraan beliau saat lanjut usia. konon, dulu memang belum ada kursi roda seperti sekarang. Selain tandu dan gamelan besar, banyak lagi barang-barang peninggalan jaman dahulu yang tersimpan disini. Banyak guci, teko, dan barang antik lainnya yang dapat kita lihat di keraton Yogyakarta! Dari mainan Sultan Hamengku Buwono pertama pun, dapat kita lihat di dalam museumnya lho…

PULUHAN ABDI DALEM YANG TENGAH MEMBATIK

LAMBANG KERATON NGAYOGYAKARTALambang ini dibuat pada zaman pemerintahan sultan hamangku-boeno IX. Lambang ini mencerminkan ke agungngan, kemakmu-ran serta rasa semangat yang tinggi. Kurang lebih seperti itulah diri keraton ini sendiri.

“ABDI DALEM KERATON AKAN MENGABDI SELAMA-LAMANYA. DARI HIDUP HINGGA AKHIR HAYATNYA PADA KERATON YOGYAKARTA”

016 017EDITORIALFEATURE EDITORIALFEATURE