周公与洛邑 - lyd.com.cnlyrb.lyd.com.cn/images2/1/2018-09/06/010/20180906010_pdf.pdf2018 年9...

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2018 9 6 日 星期四 编辑田中够 校对俊峰 组版晓南 人文河洛 10 从前,会打算盘是有意于谋求职业的青 年必备的技能,有个顺口溜可以说明这一点: “学会九变九,天下到处走;学会狮子滚绣球, 走遍天下无对手!” 打算盘的练习题俗称“耍盘儿”。加法的 “耍盘儿”有“九变九”“三变九”“一退六二五” 等,乘法的“耍盘儿”有“金香炉”“孤雁落沙 滩”等。 除法的“耍盘儿”最难的题目是“狮子滚 绣球”,以1做被除数,以512做除数,由于被 除数小,除数大,噼里啪啦打好一会儿,最后 得数是“一九五三一二五”。这个数字在算盘 上呈现出一头昂首翘尾的狮子的形象。这一 算题难度最大,所以说“学会狮子滚绣球,走 遍天下无对手”。 “人文河 洛 ”系《洛 阳 日报》品牌之 一,让我们在 这里触摸河 洛大地的人 文底蕴,感受 洛阳历史的 厚重魅力。 扫一扫,关注“人文河洛” (renwenheluo) 狮子滚绣球 □胡树青 文/图 □徐金星 周公与洛邑 《春秋公羊传》云:昔在周成王时,“自陕(今陕 县西南)而东者,周公主之;自陕而西者,召公主 之”。(亦见《史记 · 燕召公世家》)周公和洛邑有极为 密切的关系,他辅佐周武王在今孟津县举行“盟津 之誓”,北渡盟津灭商;灭商回师时,在今偃师市筑 城“息偃戎师”;成王继位后,他营建洛邑、制礼作乐 等。洛阳是成就周公丰功伟绩的主要基地和平台。 据有关古文献和考古资料所说:周族先祖名“弃”, 为帝喾之子,而帝喾都于偃师。 《史记 · 五帝本纪》云:“帝喾高辛者,黄帝之曾孙 也。”《史记集解》引皇甫谧曰:帝喾“都亳,今河南偃师 也”。《水经注》引阚骃曰:“亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫 州河、洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。” 1983 年,考古工作者在偃师城西“尸乡沟”一带发现一 座规模宏伟的商代城址,众多研究者认为即是“汤都西 亳”之城,应和“帝喾之墟”有关。 《史记正义》引《帝王纪》曰:帝喾有四妃,元妃有邰 氏女,曰姜嫄,生后稷(弃)。《史记 · 周本纪》云:周族之 先祖名“弃”,弃母曰姜原(嫄),为“帝喾元妃”。 《礼记 · 祭法篇》言:“周人褅( )喾而郊稷,祖文王 而宗武王。”《孝经 · 圣治》言: “昔者,周公郊祀后稷以配 天,宗祀文王于明堂以配上帝。” 帝喾之孙、弃之子名“不窋”。《国语 · 周语上》及韦 昭注曰:周族先王弃为帝舜“后稷”(官名,掌农事),其 子不窋为夏后帝启“后稷”。至夏启之子帝太康,废掉 “后稷”之官,不窋失官,离夏而外迁于邠(今陕西境 内)。《史记 · 周本纪》也云:“不窋末年,夏后氏政衰,去 稷不务,不窋以失其官而奔戎、狄之间。”由不窋二传到 公刘、十一传到古公亶父、十三传到周文王,文王 生武王、周公等(郭沫若《中国史稿》)。 古文献有“禹都阳城(今登封境 内)”“启都阳翟(今禹州境内)”的记 载,均在河洛地区辖域之内。《逸周 书》言:“自洛汭延于伊汭,居易 毋固,其有夏之居。”古本《竹书 纪年》云:“太康居斟鄩(今洛 阳盆地偃师二里头遗址)。” 《汉书 · 地理志》注引臣瓒 曰:“斟鄩在河南。”《尚 书序》言:“太康失邦, 昆弟五人,须于洛汭, 作《五子之歌》。”《史 记 集 解》引 孔 安 国 曰:“太康五弟与其 母待太康于洛水之 北,怨其不反(返), 故作歌。”可知洛 阳和以洛阳为中 心的河洛地区, 正是不窋任职、 活动及出奔西 迁之地。 《尚书 · 召诰》说:(周成)王虽年轻,却是天子,他 不敢延缓营建洛邑的大事,“王来绍上帝,自服于土 中”。周公姬旦说:“其作大邑”“其自时配皇天”,要 从此居中治理国家。 《尚书 · 洛诰》说:我(指周公)“朝至于洛师”“我 乃卜涧水东、瀍水西”,只有洛水一带得到了吉兆; “我又卜瀍水东”,也只有洛水一带得到了吉兆。 成王拜手稽首曰:您(指周公)营建洛邑,作为与 宗周镐京相匹美的都邑,您已经勘定了宫室宗庙的 基地,让我“来视予卜”,福祥啊,都是吉兆(李民、王 健《尚书译注》)。 据《史记 · 周本纪》云:早在周武王伐纣灭商之 后,就决定建都于“天下之中”。他对周公说了我们 前面已经引过的“自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有 夏之居”后,又接着说“我南望三涂(《索隐》引杜预 曰:三涂在陆浑县南),北望岳鄙,顾詹(瞻)有河,粤 詹雒、伊,毋远天室(古代天、大、太三字通假,天室即 太室,即嵩山)”。 武王崩,周成王继统。周成王和周公秉承武王 遗志,完成了营建洛邑、迁宅成周的重大决策。如 史籍所载:“成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之 意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。曰:此天下 之中,四方入贡道里均。作《召诰》《洛诰》。”(《史 · 周本纪》) 1963 年,陕西宝鸡县出土的“何尊”铭文曰: “唯(周成)王初迁宅于成周……惟武王既克大邑 商,则廷告于天,曰:余(指武王)其宅兹中国,自之 义民。”铭文与《尚书》中的《召诰》《洛诰》可以相互 补充和印证。 从周成王五年(公元前 1038 年)三月,到十二月 就完成了营建洛邑的伟大工程。新建的洛邑,称“新 大邑”“新邑洛”“东国洛”“成周”等。洛邑成周、镐京 宗周并列为都城,开创了我国都城史上的“两都制”。 关于西周成周城,《逸周书 · 作雒》云:“乃作大邑 成周于土中,立城方千七百二十丈,郛方七十里(当 为十七里),南系于洛水,北因于郏山,以为天下之大 凑……设丘兆于南郊,建大社于国中。”城内的主要 建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明 堂等“五宫”。其具体位置,有研究者认为在今王城 公园一带,也有研究者认为在今瀍河两岸。 西周建都洛阳,还见于许多其他古代文献。 《左 传 · 桓公二年》曰:“武王克商,迁九鼎于 洛邑。” 《左传 · 昭公三十二年》曰:“昔成王合诸侯城成 周,以为东都。” 《史记 · 封禅书》云:“昔三代之居,皆在河洛之 间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。” 《史记 · 鲁周公世家》云:“周公在丰,病,将没, 曰:必葬我于成周,以明吾不敢离成王。”(可知周成 王常驻、而不是暂驻成周。) 班固《两都赋》曰:“即土之中,有周成隆平之 制焉。” 《汉书 · 地理志》曰:“昔周公营洛邑,以为在于土 中,诸侯蕃屏四方,故立京师。” 《帝王世纪》言:“周公相成王,以丰、镐偏处西 方,职贡不均,乃使召公卜居洛水之阳,以既土中。” 《穆天子传》载周穆王西游故事,其出发点、返回 终点都是洛阳。 当年商汤建都伊洛盆地,曰“从先王居”。现在 周成王“迁宅于成周”,其实也可曰“从先王居”。 《尚书大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克 殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作 乐,七年致政成王,北面就群臣之位。”“制礼作乐”这 一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影 响的伟大工程,是周公在洛阳完成的。 在中国,礼乐文化有一个长期积累发展的过 程。例如在洛阳孟津县妯娌遗址(仰韶文化晚 期—龙山文化早期)中曾发现有石璧、穿孔石钺 等属于礼器之列的器物,而“作为维护社会秩序 之规范的‘礼制’,萌生于龙山时代,肇始于二里 头时代”(许宏);“礼乐文化的制度化,及开始 成为覆盖广大区域的主流文化体系,都是始于 二里头时代的”(许顺湛)。在二里头遗址发现 的坐北朝南、迄今所知中国最早的中轴线规划 的大型宫室建筑群,青铜礼器如鼎、爵、斝( jiǎ 等,青铜礼兵器戈、钺、斧等,玉制礼器琮、圭、 钺等,还有铜铃、石磬、陶铃、陶埙、漆鼓等乐 器,就是最好的实物佐证。 孔子曾说过:“周监于二代,郁郁乎文 哉。”这是说,西周总结继承夏礼、殷礼,继承 发扬夏商文化,形成了一套以血缘关系的宗 法制和级别严格的等级制为基础的君臣、父 子、上下、尊卑、亲疏等礼 仪规制,形成当时宗法 制、等级制的社会规范和 道德准则,创立了一套完 整的典章制度。“吉、凶、 军、宾、嘉”,即当时所谓 的“五礼”,包括了有关祭 祀、丧葬、军旅、盟会、朝觐、婚冠等种种典礼仪式及 社会中的各种行为准则。而不同的典礼仪式,则需 配以不同的乐舞,这就是“作乐”的内容。而洛阳正 是“礼乐文化之源”。 “周公集群圣之大成,孔子学而尽周公之道”(清 章学诚《文史通义》)、“孟子以前,儒学实际就是礼 学”(范文澜《中国通史》)、“孔子所谓的德治,就是礼 治;孔子所谓的仁,其标准就是礼乐”(朱绍侯《河洛 文化通论 · 序》)、“孔子整个思想体系的中心是礼” (蔡尚思《孔子思想体系》),说明了礼乐文化和儒家 学说的关系。因此,周公在洛邑“制礼作乐”的完成, 应该是标志着儒家学说的诞生,至少是奠定了儒家 学说的根基,故儒家学说一向被称“周孔之教”。礼 乐文化、儒家文化,长期是我国传统文化的主体文 化、主流文化,儒家经典是传统官学、私学的基本教 材。“儒家学说起源于洛阳”,应该是符合中国思想学 说史史实的结论。 西周建立后,周公被封于鲁(今山东境内)。为辅 佐武王、成王,周公未就封,长期驻在洛邑,而由其子 伯禽代就封为开国之君,鲁国遂成为保存西周典籍及 文物制度最多、最丰富的国家,所谓“周礼尽在鲁 也”。自周公封鲁、伯禽代就封(公元前 1035 年),迄 孔子诞生(公元前 551 年),礼乐文化在鲁国已经流行 了近500年。就是说,孔子自呱呱坠地之日起30多 年里,早在“入周问礼”之前,就长期接受周礼乐文化 的熏陶和培育;后来又不远千里,到东周洛邑问礼于 老子,学乐于苌弘。伊洛开源,洙泗传流。历代儒家 尊周公为“元圣”,河洛大地实为儒学渊源之乡;称孔 子为“至圣”,他是儒家学说的传承和发扬光大者。 狮子滚绣球 打算盘 —练习打算盘 周公营建洛邑 周公和儒家学说 周族与洛阳 咨询电话:15565365769 | 洛阳日报社63217552 | 市民之家65988322(周一至周六) 分类广告 声明 · 公告 遗失声明 注销公告 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 欢迎刊登 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 各类广告 微信扫码 一键办理 方便快捷 办理地址:洛阳日报社二楼东大厅(洛龙区开元 大道与厚载门街交叉口);市民之家一楼 E14 洛阳日 报社窗口(洛龙区开元大道与永泰街交叉口)。 遗失声明 洛阳金堆矿业有限公司 开户许可证丢失,核准号为 J4936000080502,声明作废。 洛阳市洛龙区睿玉电脑 平面设计工作室开户许可证丢 失,核准号: J4930004273501声明作废。 新乡市宏业劳务分包有 限公司企业信用代码证丢失, 代码证号为 G104107280001 6900D,声明作废。 洛阳市老城区鸿福小吃 部营业执照正、副本丢失,注册 号: 4103023401401 ,声明作废。 深圳市建星项目管理顾 问有限公司洛阳分公司不慎遗 失发票购领簿,税号: 914103 00330103774X,河南省国家税 务局通用机打发票 10 份,发票 号码: 21652590-21652599发票代码: 141001420043,声 明作废。 寻亲公告 新安县城关镇 上扬村郭热闹、孙 灵霞夫妇于 2011 5 14 日从灵宝 市阳店镇收养一出 生约四天的男婴,现年七岁,取 名郭海峰。现寻其亲生父母, 知情者联系丁警官,电话: 0379-67260110新安县公安局城关派出所 寻亲公告 偃师市岳滩镇 佛滩头村村民李武 强于 2016 1 24 日在仝庄大堤 拾到一名女婴,姓 名李诺妍,出生日期为 2016 1 24 日。现寻其亲生父母, 知情者联系: 15138791071岳滩派出所 寻亲公告 偃师市岳滩镇 岳滩村刘书甫于 2012 9 月在伊河 桥下抱养一名女 婴,取名刘硕阳,出 生日期为2012128日。现 寻其亲生父母,知情者联系岳滩 派出所,电话: 13937952219偃师市公安局岳滩派出所 寻亲公告 偃师市岳滩镇 喂南村村民张建卫 2004 9 月在 佃庄相公庄村东大 堤上抱养一名女 婴,取名为张丽洁,出生日期为 2004 9 1 日。现寻其亲生 父母,知情者联系岳滩派出所, 电话: 0379-67610969岳滩派出所 李明军位于河南省洛阳 市偃师市城关镇首阳路(安居二 期) 4 幢南 2 单元 6 层南户的土 地证丢失,证号为偃国用[2001] 字第000178 号,声明作废。 注销公告 洛阳天惠实业发展有限公 司拟向登记机关申请注销登 记,请债权人于本公告见报之 日起 45 日内向本公司申报债 权,特此公告。 苗秋珍执业医师执业证 书丢失,证号为 19984111041 0327661002374,声明作废。 减资公告 河南德旭路桥工程有限公 司经股东会研究决定将注册资 本由贰仟万元减为壹佰万元, 请债权人自本公告见报之日起 45 日内向公司提出债权债务 或提供相应担保请求,特此公 告。 洛阳奥珀特轨道交通材 料有限公司开户许可证丢失, 核准号为 J4930009992401声明作废。 编号为 P410029440姓名为林浩翔,出生日期为 2015 3 28 日的出生医学 证明丢失,声明作废。 河南领航财务管理有限 公司洛龙分公司(负责人:肖 柯)税务登记证正、副本丢失, 税号为 410317796784727,声 明作废。

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2018年9月6日 星期四 编辑:田中够 校对:俊峰 组版:晓南人文河洛10

从前,会打算盘是有意于谋求职业的青年必备的技能,有个顺口溜可以说明这一点:

“学会九变九,天下到处走;学会狮子滚绣球,走遍天下无对手!”

打算盘的练习题俗称“耍盘儿”。加法的“耍盘儿”有“九变九”“三变九”“一退六二五”等,乘法的“耍盘儿”有“金香炉”“孤雁落沙滩”等。

除法的“耍盘儿”最难的题目是“狮子滚绣球”,以1做被除数,以512做除数,由于被除数小,除数大,噼里啪啦打好一会儿,最后得数是“一九五三一二五”。这个数字在算盘上呈现出一头昂首翘尾的狮子的形象。这一算题难度最大,所以说“学会狮子滚绣球,走遍天下无对手”。

“人 文 河洛 ”系《洛 阳日报》品牌之一,让我们在这 里 触 摸 河洛 大 地 的 人文底蕴,感受洛 阳 历 史 的厚重魅力。

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狮子滚绣球

□胡树青 文/图

□徐金星

周公与洛邑

《春秋公羊传》云:昔在周成王时,“自陕(今陕县西南)而东者,周公主之;自陕而西者,召公主之”。(亦见《史记·燕召公世家》)周公和洛邑有极为密切的关系,他辅佐周武王在今孟津县举行“盟津之誓”,北渡盟津灭商;灭商回师时,在今偃师市筑城“息偃戎师”;成王继位后,他营建洛邑、制礼作乐等。洛阳是成就周公丰功伟绩的主要基地和平台。

据有关古文献和考古资料所说:周族先祖名“弃”,为帝喾之子,而帝喾都于偃师。

《史记·五帝本纪》云:“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。”《史记集解》引皇甫谧曰:帝喾“都亳,今河南偃师也”。《水经注》引阚骃曰:“亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河、洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。”1983年,考古工作者在偃师城西“尸乡沟”一带发现一座规模宏伟的商代城址,众多研究者认为即是“汤都西亳”之城,应和“帝喾之墟”有关。

《史记正义》引《帝王纪》曰:帝喾有四妃,元妃有邰氏女,曰姜嫄,生后稷(弃)。《史记·周本纪》云:周族之先祖名“弃”,弃母曰姜原(嫄),为“帝喾元妃”。

《礼记·祭法篇》言:“周人褅(tì)喾而郊稷,祖文王而宗武王。”《孝经·圣治》言:“昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。”

帝喾之孙、弃之子名“不窋”。《国语·周语上》及韦昭注曰:周族先王弃为帝舜“后稷”(官名,掌农事),其子不窋为夏后帝启“后稷”。至夏启之子帝太康,废掉

“后稷”之官,不窋失官,离夏而外迁于邠(今陕西境内)。《史记·周本纪》也云:“不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,不窋以失其官而奔戎、狄之间。”由不窋二传到公刘、十一传到古公亶父、十三传到周文王,文王生武王、周公等(郭沫若《中国史稿》)。

古文献有“禹都阳城(今登封境内)”“启都阳翟(今禹州境内)”的记载,均在河洛地区辖域之内。《逸周书》言:“自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。”古本《竹书纪年》云:“太康居斟鄩(今洛阳盆地偃师二里头遗址)。”

《汉书·地理志》注引臣瓒曰:“斟鄩在河南。”《尚书序》言:“太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”《史记 集 解》引 孔 安 国曰:“太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反(返),故作歌。”可知洛阳和以洛阳为中心的河洛地区,正是不窋任职、活动及出奔西迁之地。

《尚书·召诰》说:(周成)王虽年轻,却是天子,他不敢延缓营建洛邑的大事,“王来绍上帝,自服于土中”。周公姬旦说:“其作大邑”“其自时配皇天”,要从此居中治理国家。

《尚书·洛诰》说:我(指周公)“朝至于洛师”“我乃卜涧水东、瀍水西”,只有洛水一带得到了吉兆;

“我又卜瀍水东”,也只有洛水一带得到了吉兆。成王拜手稽首曰:您(指周公)营建洛邑,作为与

宗周镐京相匹美的都邑,您已经勘定了宫室宗庙的基地,让我“来视予卜”,福祥啊,都是吉兆(李民、王健《尚书译注》)。

据《史记·周本纪》云:早在周武王伐纣灭商之后,就决定建都于“天下之中”。他对周公说了我们前面已经引过的“自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居”后,又接着说“我南望三涂(《索隐》引杜预曰:三涂在陆浑县南),北望岳鄙,顾詹(瞻)有河,粤詹雒、伊,毋远天室(古代天、大、太三字通假,天室即太室,即嵩山)”。

武王崩,周成王继统。周成王和周公秉承武王遗志,完成了营建洛邑、迁宅成周的重大决策。如史籍所载:“成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。曰:此天下之中,四方入贡道里均。作《召诰》《洛诰》。”(《史记·周本纪》)

1963 年,陕西宝鸡县出土的“何尊”铭文曰:“唯(周成)王初迁宅于成周……惟武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余(指武王)其宅兹中国,自之义民。”铭文与《尚书》中的《召诰》《洛诰》可以相互补充和印证。

从周成王五年(公元前1038年)三月,到十二月

就完成了营建洛邑的伟大工程。新建的洛邑,称“新大邑”“新邑洛”“东国洛”“成周”等。洛邑成周、镐京宗周并列为都城,开创了我国都城史上的“两都制”。

关于西周成周城,《逸周书·作雒》云:“乃作大邑成周于土中,立城方千七百二十丈,郛方七十里(当为十七里),南系于洛水,北因于郏山,以为天下之大凑……设丘兆于南郊,建大社于国中。”城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。其具体位置,有研究者认为在今王城公园一带,也有研究者认为在今瀍河两岸。

西周建都洛阳,还见于许多其他古代文献。《左传·桓公二年》曰:“武王克商,迁九鼎于

洛邑。”《左传·昭公三十二年》曰:“昔成王合诸侯城成

周,以为东都。”《史记·封禅书》云:“昔三代之居,皆在河洛之

间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”《史记·鲁周公世家》云:“周公在丰,病,将没,

曰:必葬我于成周,以明吾不敢离成王。”(可知周成王常驻、而不是暂驻成周。)

班固《两都赋》曰:“即土之中,有周成隆平之制焉。”

《汉书·地理志》曰:“昔周公营洛邑,以为在于土中,诸侯蕃屏四方,故立京师。”

《帝王世纪》言:“周公相成王,以丰、镐偏处西方,职贡不均,乃使召公卜居洛水之阳,以既土中。”

《穆天子传》载周穆王西游故事,其出发点、返回终点都是洛阳。

当年商汤建都伊洛盆地,曰“从先王居”。现在周成王“迁宅于成周”,其实也可曰“从先王居”。

《尚书大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王,北面就群臣之位。”“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程,是周公在洛阳完成的。

在中国,礼乐文化有一个长期积累发展的过程。例如在洛阳孟津县妯娌遗址(仰韶文化晚期—龙山文化早期)中曾发现有石璧、穿孔石钺等属于礼器之列的器物,而“作为维护社会秩序之规范的‘礼制’,萌生于龙山时代,肇始于二里头时代”(许宏);“礼乐文化的制度化,及开始成为覆盖广大区域的主流文化体系,都是始于二里头时代的”(许顺湛)。在二里头遗址发现的坐北朝南、迄今所知中国最早的中轴线规划的大型宫室建筑群,青铜礼器如鼎、爵、斝(jiǎ)等,青铜礼兵器戈、钺、斧等,玉制礼器琮、圭、钺等,还有铜铃、石磬、陶铃、陶埙、漆鼓等乐器,就是最好的实物佐证。

孔子曾说过:“周监于二代,郁郁乎文哉。”这是说,西周总结继承夏礼、殷礼,继承发扬夏商文化,形成了一套以血缘关系的宗法制和级别严格的等级制为基础的君臣、父

子、上下、尊卑、亲疏等礼仪规制,形成当时宗法制、等级制的社会规范和道德准则,创立了一套完整的典章制度。“吉、凶、军、宾、嘉”,即当时所谓的“五礼”,包括了有关祭

祀、丧葬、军旅、盟会、朝觐、婚冠等种种典礼仪式及社会中的各种行为准则。而不同的典礼仪式,则需配以不同的乐舞,这就是“作乐”的内容。而洛阳正是“礼乐文化之源”。

“周公集群圣之大成,孔子学而尽周公之道”(清章学诚《文史通义》)、“孟子以前,儒学实际就是礼学”(范文澜《中国通史》)、“孔子所谓的德治,就是礼治;孔子所谓的仁,其标准就是礼乐”(朱绍侯《河洛文化通论·序》)、“孔子整个思想体系的中心是礼”

(蔡尚思《孔子思想体系》),说明了礼乐文化和儒家学说的关系。因此,周公在洛邑“制礼作乐”的完成,应该是标志着儒家学说的诞生,至少是奠定了儒家学说的根基,故儒家学说一向被称“周孔之教”。礼乐文化、儒家文化,长期是我国传统文化的主体文化、主流文化,儒家经典是传统官学、私学的基本教材。“儒家学说起源于洛阳”,应该是符合中国思想学说史史实的结论。

西周建立后,周公被封于鲁(今山东境内)。为辅佐武王、成王,周公未就封,长期驻在洛邑,而由其子伯禽代就封为开国之君,鲁国遂成为保存西周典籍及文物制度最多、最丰富的国家,所谓“周礼尽在鲁也”。自周公封鲁、伯禽代就封(公元前1035年),迄孔子诞生(公元前551年),礼乐文化在鲁国已经流行了近500年。就是说,孔子自呱呱坠地之日起30多年里,早在“入周问礼”之前,就长期接受周礼乐文化的熏陶和培育;后来又不远千里,到东周洛邑问礼于老子,学乐于苌弘。伊洛开源,洙泗传流。历代儒家尊周公为“元圣”,河洛大地实为儒学渊源之乡;称孔子为“至圣”,他是儒家学说的传承和发扬光大者。

狮子滚绣球

打算盘

——练习打算盘二 周公营建洛邑

三 周公和儒家学说

一 周族与洛阳

(资料图片)

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大道与厚载门街交叉口);市民之家一楼E14洛阳日报社窗口(洛龙区开元大道与永泰街交叉口)。

遗失声明▲洛阳金堆矿业有限公司

开户许可证丢失,核准号为J4936000080502,声明作废。▲洛阳市洛龙区睿玉电脑平面设计工作室开户许可证丢失,核准号:J4930004273501,声明作废。▲新乡市宏业劳务分包有限公司企业信用代码证丢失,代码证号为 G1041072800016900D,声明作废。

▲洛阳市老城区鸿福小吃部营业执照正、副本丢失,注册号:4103023401401,声明作废。

▲深圳市建星项目管理顾问有限公司洛阳分公司不慎遗失发票购领簿,税号:91410300330103774X,河南省国家税务局通用机打发票10份,发票号码:21652590-21652599,发票代码:141001420043,声明作废。

寻亲公告新安县城关镇

上扬村郭热闹、孙灵霞夫妇于 2011年5月14日从灵宝市阳店镇收养一出

生约四天的男婴,现年七岁,取名郭海峰。现寻其亲生父母,知情者联系丁警官,电话:0379-67260110。

新安县公安局城关派出所

寻亲公告偃师市岳滩镇

佛滩头村村民李武强于 2016 年 1 月24 日在仝庄大堤拾到一名女婴,姓

名李诺妍,出生日期为2016年1月24日。现寻其亲生父母,知情者联系:15138791071。

岳滩派出所

寻亲公告偃师市岳滩镇

岳滩村刘书甫于2012年9月在伊河桥下抱养一名女婴,取名刘硕阳,出

生日期为2012年1月28日。现寻其亲生父母,知情者联系岳滩派出所,电话:13937952219。

偃师市公安局岳滩派出所

寻亲公告偃师市岳滩镇

喂南村村民张建卫于 2004 年 9 月在佃庄相公庄村东大堤上抱养一名女

婴,取名为张丽洁,出生日期为2004年9月1日。现寻其亲生父母,知情者联系岳滩派出所,电话:0379-67610969。

岳滩派出所

▲李明军位于河南省洛阳市偃师市城关镇首阳路(安居二期)4幢南2单元6层南户的土地证丢失,证号为偃国用[2001]字第000178号,声明作废。

注销公告洛阳天惠实业发展有限公

司拟向登记机关申请注销登记,请债权人于本公告见报之日起 45日内向本公司申报债权,特此公告。

▲苗秋珍执业医师执业证书丢失,证号为199841110410327661002374,声明作废。

减资公告河南德旭路桥工程有限公

司经股东会研究决定将注册资本由贰仟万元减为壹佰万元,请债权人自本公告见报之日起45日内向公司提出债权债务或提供相应担保请求,特此公告。

▲洛阳奥珀特轨道交通材料有限公司开户许可证丢失,核准号为 J4930009992401,声明作废。

▲编号为 P410029440,姓名为林浩翔,出生日期为2015年 3月 28日的出生医学证明丢失,声明作废。

▲河南领航财务管理有限公司洛龙分公司(负责人:肖柯)税务登记证正、副本丢失,税号为410317796784727,声明作废。