加拉阿夫斯

交通路線

地理環境、位置

社區簡介

■ 民國 43 年間由舊來義村落遷至現址，）來義部落舊稱「來社」或「內

社」，其來源典故是因為舊來義部落地處深山，所以清朝時的漢人就稱

舊來義部落為「內社」，到日治時代取其諧音而稱「來社」，但是無論

如何，本部落的居民一直都是以「加拉阿夫斯」部落自稱的。

■ 本村因腹地不足，又以來義國小內社分校為界，分為東（加拿加阿斯）、

西（夫大）二部落。

■ 人口外流，嚴重影響部落動靜之結構，改變謀生方式，不再依靠傳統謀

生方式，大部份從事建築業鐵工之工作。

■本鄉來義鄉行政區域劃分為七個村，分別為古樓

村、義林村、來義村、丹林村、文樂村、望嘉村、南

和村。

■地理位置：本部落位於本鄉東北邊，東鄰台東縣，西

與丹林村毗鄰，北接義林村，南鄰南和村。

■河川：流經本社區的來社溪，流至春日鄉的七佳溪

■主要山脈：來社山、茶仁山、衣丁山、勾奈山、七佳

山、卡山、大武藏山…

■ 88 號快速道路開到底，下快速道路

右轉進潮州鎮，看到往來義的路標再

左轉屏 110 縣道直走即可到達來義

鄉。

來義部落平面圖

1 入口牌坊 2 托兒所 3 衛生室 4 檢查哨 5 聖若瑟天主堂

8 拿撒勒教會 6 大頭目家 10 內社分校 11 村辦公室

民國 61 年落成，

民國 98 年改建

落成。

7 祖靈屋

9 藝術石牆

傳統中~絕不會缺席的乾糧~芋頭乾!!

芋頭乾再排灣族傳統飲食中占據了很大的一個

部份~因為以前吃不起白米~在山上也無法種植

~而在主要的飲食部分~芋頭 粟米(俗稱小米)

地瓜 這三樣就是我門的傳統食物中不可或缺

的主食 但是 在以前的生活裡~沒有冰箱 沒有現代化的烹調設備或是保存設備

載於保存食物方面 祖先們發展出的方法卻是讓我們看見一個不同的智慧。

芋頭乾製作

來義鄉芋頭跟其他地方的芋頭種植

出的果實有著一些些的不同 他不像

外界見到的芋頭一般的大顆 我們種植的芋頭體型較小 大約大小跟一顆雞蛋差

不多 果辭肉質吃起來黏性較高 糖份較高 沒有其

他芋頭吃起來會有粉粉的感覺 其口感棉密。

製作過程

收穫季節再 3-7 月左右 收成後的芋頭經過清除表皮需跟 洗淨 晾乾後 即可準

備加工烘烤。

排灣族美食

烘烤芋頭乾 有著既定的排序方式 芋頭需視大小 順序

從前而後 有大而小的方式排列。

微控的火侯技術 木頭也選擇較為耐燒的木頭 如:相思

樹 用這種樹木烘烤時 火侯較為穩定 不會忽大忽小 乾木材也極其耐燒 也不會

製造過多煙霧影響成品的品質

烘烤芋頭乾時需要不斷的將芋頭翻面烘烤 唯有不斷的烘烤才可讓芋頭乾能均勻

熟透 不至於燒焦 或是一 面熟 一面生的情形

在芋頭烤熟過後此動作需 要經過許多次的檢查

挑選

經檢查半成品沒有問題(烤不熟按壓時還有點軟)集中起來用工具摩去芋頭乾的

皮後裝罐保存 其保存得當可以保存許久都不容易損壞 而最好的實用期間以一

年內最為良好。

來義村在過去一直是全台有名的旅遊勝地，每到周末就會湧入人山人海的

遊客，因為來義村擁有許多壯麗的自然景觀資源，最著名的景點包括許多人喜

愛、也最熟悉的消暑地『來義大峽谷』，社區內還有許多座美麗的吊橋，村裡到

處可見那些精緻又充滿濃濃排灣族味的雕飾與圖騰，所以讓外地來的遊客流連忘

返，觀光人潮一直都是來義鄉之冠。

來義部落的過去與現在

■ 什麼不多，吊橋最多。

來社吊橋→

←東部落吊橋

大峽谷吊橋

來義鄉因境內崇山

峻嶺，地勢起伏甚大，

更有來義溪及多條野溪流經，所以在交通上需要建造很多的橋梁，鄉內的吊橋不

下十座，而來義村境內就佔有半數，有來義吊橋、東部落吊橋、來社吊橋、大峽

谷吊橋、丹來吊橋、內社吊橋等，每座吊橋都有屬於自己的特色與必要性，因來

義村山嶺環繞、溪流清澈可見底，加上社區內總是可以看充滿著原始文化氣息的

圖騰，讓來義鄉以『吊橋多、圖騰多、瀑布多、溪蝦多、溪哥多』的「五多」聞

名。

■ 鬼斧神工:大峽谷

來義大峽谷位 於屏東縣來義鄉來義村，

沿途風光綺麗， 眾多的吊橋、溪流、瀑布

美不勝收。大峽 谷是由來社溪豐沛的水量

切割而成，峽谷 地型景觀壯麗，超過百公

尺深的峽谷裡奇石林立，呈現原始粗獷的秀麗景色，進入大峽谷前需通過檢查

哨，沿途會先經過義林村及來義村，接著走可到達美麗的樂樂谷，此地入口處有

一座美麗的『大峽谷吊橋』，樂樂谷內設有烤肉與戲水區，也是外地遊客喜愛的

戲水、拍照勝地之一，繼續直行唯一的山路到來義村的盡頭即可到達大峽谷，而

一般遊客大都只到達大峽谷前的「小峽谷」，小峽谷入口處有為數不少的土雞城，

峽谷的山谷兩旁也有販賣烤肉、燒酒雞、爌土窯，都是賞景戲水之外，品賞山野

美食的好去處，讓夏天前來游泳戲水、享受清涼、的遊客相當多。除了小峽谷充

滿著本地人開發的土雞城與人工斷水處，若要真正體會大峽谷可得再繼續花費大

約 3 小時的步行時間，大峽谷的沿線行走的路可不像一般已經打造好的登山步道

或者是用石塊砌成的階梯.而是一邊是山壁,一邊是峽谷的原始泥土石頭路，並無

過多開發，不過到達大峽谷時，深深體會到大自然鬼斧神工的壯麗景觀，感受絕

對不同凡響。

■ 來義林道與舊遺址

經來義村東部落之後就可以看見東部落吊橋和來社橋的身影，來社橋橋頭前叉路

口豎立有「右往加拉阿夫斯部落舊址」木牌，右轉前進約百公尺就是來義林道的

起點，來義林道幾乎都是緩爬坡，全長 12 公里，前段 6 公里（部份路段路面有

毀損）及最後段 1.7 公里是水泥路面，中間段 4.3 公里是山路段。林道起點海拔

210 公尺，最高點（林道約 11.75K 處）海拔 960 公尺。來義林道平時車輛相當

稀少，一路上風景優美，加上長達約 10 公里的距離，吸引了無數騎乘登山車的

遊客前來。

■ 加拉阿夫斯部落舊遺址

沿著來義林道一路上行，位於林

道約 8 公里處，左方山坡下有一

片開闊的空地，原本茂密的樹林

突然從

視線中

消失，前方出現的是一整片部落遺址，加拉阿夫斯部落

的舊址。加拉阿夫斯部落在過去是排灣族相當古老且強

大的組群，舊遺址裡殘留的石板屋與祭壇都保存得相當

完整，牆壁上的祭祀窗口中，還遺留著過去的陶罐與少數的生活用品，徹底的展

現祖先們過去的智慧與生活型態，這是個比博物館還要令人印象深刻的文化展

示。

■ 88 風災與撤離的古道

民國 98 年的 88 水災，在全省各山

區降下了相當可怕的雨量，造成來義村

嚴重的土石坍方及土石流，由於泥沙淤

積，導致河床平均上升將近 10 公尺，來

社溪的上游全被土石夷為平地。

通往大峽谷的路已不見，大峽

谷、樂樂谷目前只剩一片土石。來義村更被當時

強力的水流拓寬為河道，村內所有美麗的吊橋無一倖

免的遭到淹埋，來義林道坍方後無法通行，導致前往

損毀較輕的舊部落遺址，需經由另外一條較險峻且只

限於步行的道路，因為 88 水災造成了來義村的主要聯

外道落中斷，村民往義林方向撤離的古道，路寬不到

1 米，一路上是崎嶇難行，爬坡就得拉著軍方搭設的繩索，否則一不小心，恐怕

就會跌下山，不過，要通往義林村最大的挑戰，就

是當地居民口中接近 80 度的大坡道，每一步都是

驚險，大雨加上山路難行，所幸 88 水災並無人傷

亡。現在看著孤立在土石中的橋墩，讓人深深體會

到大自然反撲的可怕。這些美麗的景觀，雖然已不

在了，但不管環境給了多大的考

驗，只要部落居民團結一致，相信

排灣族的堅強與團結會克服這一切

難關，因為這就是祖先和大自然環

境共存的關鍵，讓排灣族的傳統文化得以傳承，永垂不朽的智慧。

原住民族發展史

清朝治台時

在同治年間連續發

生外船隻進入及琉球人來台遭原住民襲擊事件，欽差

大臣沈葆楨乃計議開山撫番，自南、中、北開路通台灣東部，南部的崑崙坳古道

就是其中一座，崑崙坳古道建於一八七四年，它的修建是因應一八七三年日本藉

口屏東牡丹社「番人」殺害遇風漂流到該地的琉球人，派兵登陸屏東，史稱「牡

丹社事件」；事件後，清政府為了鞏固台灣東部後防，將排灣族出入路徑整建成

為西起高雄鳳山、東到台東卑南的道路，全長一百零五公里。「崑崙坳」，是排灣

語「古樓」的譯音。

西元 1895 年甲午戰爭中清帝國戰敗，將台灣割讓給日本。

日本據台時

當時由警察總覽一切，以警察的力量壓制原住民，收繳武器強

迫歸順，所以各族、各部落常有抵禦日本勢力侵入的戰爭，西

元 1930 年的霧社事件即是顯明的例子，震撼了日本政壇，因

來義社

此又重新檢討山地政策，改用教化與安定生活的懷柔政策，雖然此後的日本殖民

政府對原住民統治方式由高壓政策改成懷柔政策，但原住民所能做的唯有認同於

統治者。

原住民諸族，在日本帝國眼中不過是一些附屬的小民族，甚而統稱「高砂族」。

國民政府時代

民國三十四年(西元 1945)八月日本天皇宣布無條件投降，台灣正式改由當時的

中國政府接管；民國 36 年，台灣光復。

在民國三十五年元月在舊來義部落成立鄉政區域，定名為「來義鄉」。當時轄區

內有來義村、古樓村、望嘉村、白鷺村四村。到民國三十九年間，鄉公所遷移至

現在的義林村，但因交通不便，又再度搬遷到古樓村現址迄今。

在民國四十年至五十年期間，政府為改善山地原住民的生活，增進各地方聯繫之

便利，乃積極規劃各部落之遷移。在十年當中，本鄉所轄之村落都全部遷移到海

拔 200 公尺以下的山坡或山腳下，本鄉所轄之村落也由原來的四村演變為七村。

部落生態環境

來義社位於ㄧ塊台地上，北邊有來義

溪，西邊也臨著溪谷，兩邊山坡地陡且

多峭壁，是一個便於瞭望和防守的險要

地形。

來義社地勢標高約五百公尺左右，氣候變化與平地差距不大；由於地形上有南大

武山(標高 2840 公尺)作屏障，雨量相當充沛，由其經常下地形雨，使得來義溪

終年有水不致於乾枯；兩邊的溪谷由於水量充足而成為漁獵的好場所，如此優越

的條件形成了盛大的來義社。

根據文獻記載，當時來義社內共有一九八戶，一 O 二六人，可以說是排灣族的

大社。

回憶˙來義社

■ 「力母其」之石

■ 獵山豬 ■ 來義社的神社

■ 馬拉松競賽

■ 大頭目結婚的殺豬儀式

■ 頭目結婚殺豬儀式

■ 五年季由來

■ 飛機失事

■ 在野外 如果被蜜蜂叮了 怎麼辦??

■ 那如果被虎頭蜂叮到!! 怎麼辦??

資料來源:

網路資訊

【漂流兩千年】

【陳明欽 舊來義論文集】

野外求生

原住民族開拓史

部落耆老口述