別院だより - amida.org.br · 28 (sex) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em...

別べつ

院いん

だより /Comunicado Mensal do Templo 　ブぶ

ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010

（1）2にせんじゅういちねんしゅうそしんらんしょうにんしちひゃくごじゅっかいきごえんきほうようおいてにっぽんきょうと

011 年宗祖親鸞聖人七百五十回忌御遠忌法要於日本京都

別院だより真宗大谷派　ブラジル別院南米本願寺～世の中安穏なれ、仏法ひろまれ～

Comunicado Mensal do Templo Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Que o mundo tenha paz e sossego! Que propague a doutrina búdica!

Maio /2010/ 5 月号

CONVITE

Convidamos todos os fiéis e os amigos para a Celebração do 3º ano de Passamento do Rev. Fukashi Urabe, a ser realizada no dia 6 de junho, domingo, às 10h no Templo Betsuin de São Paulo.Contando com sua presença e seu apoio, desde já agradece-mos profundamente. Gashoo Nambei Honganji Brasil Betuin / Superior Hitoshi Kusano e Família Urabe

CONVITE

O Templo Budista Tohoku Nambei Honganji (em Ribeirão Preto ) convida a todos os fiéis para a Celebração do 3º ano de Passamento do Rev. Fukashi Urabe a ser realizada no dia 12 de junho, sábado, às 12h.Antecipadamente gratos, contamos com a presença de to-dos. Gashoo Katsumi Yamada Presidente TBTNH

06　(qui) 13:00 Rito do Betsuin (palestra em japonês).08　(sab) 16:00 Curso de Budismo Básico.11　(ter) 09:00 Reunião da Diretoria.13　(qui) 13:00 Rito em Memória do Grão Mestre Anterior (palestra em japonês). 15　(sab) 16:00 Curso de Budismo Shin.23　(dom) 10:00 Gincana Poliesportiva (Undôkai).28　(sex) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em japonês).29　(sab) 16:00 Rito do Betsuin (palestra em português). Contamos com a sua participação!

Programação do Templo – MAIO/2010

CONVITE A Escola Mayuri tem a honra de con-

vidar V. Sas. e Exma. Família a partici-

parem da 30a Gincana

Poliesportiva (Undokai), a ser reali-

zada no dia 23 de maio, com início às

10:00 horas, nas dependências do

COLÉGIO MARIA IMACULADA

Dr. Piero Roversi

AVENIDA NAZARÉ 711 IPIRANGA

◎ TAMAIRE ◎ RIRE 　◎ SAKANA TSURI

別べつ

院いん


ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010



OBRAS DE REFORMA DOS OSSÁRIOS

Estamos reformando os ossários/cinerários do templo. Pedimos a compreensão de todos pelos transtornos

causados durante o período de reformas. Esperamos po-der mostrar um ossário/cinerário mais lindo e aconche-gante para os visitantes.

Estas reformas tornaram-se possíveis graças às pre-ciosas contribuições feitas por todos a título de

manutenção dos ossários/cinerários e às inestimáveis doações por ocasião dos depósitos de urnas cinerárias no SHUMIDAN (base de sustentação do Ícone Sagrado do Buda Amida no Oratório da Nave Principal). Apro-

veitando o ensejo, registramos aqui os nossos agradeci-mentos. Esperamos continuar contando com o apoio de todos!

Lembramos que estamos aceitando a guarda das urnas contendo as cinzas dos restos mortais ou os

pertences dos falecidos, cujo tamanho deverá ser com-patível com o tamanho do ossário/cinerário. Solicitamos a compreensão de todos para o fato de não estarmos aceitando a guarda de ossos de restos mortais que não tenham sido cremados.

Nota: Dispomos ainda de algumas vagas no ossário/ci-nerário. Os interessados poderão dirigir-se ao templo.

FESTA DAS FLORES NA ARGENTINA E NO PARAGUAI

A visita itinerante de pregação deste ano foi realizada num pe-ríodo de dez dias, entre os dias

11 e 22/04/2010. Foi a minha terceira visita.

Creio que a característica desta visita consiste em ser acolhido como hós-

pede diretamente na casa dos devotos. Embora seja por um curto espaço de tempo, sinto que se trata de uma precio-sa maneira de oficiar os ritos budistas dentro dum ambiente de convívio fami-liar.Faz 3 anos que estou no Brasil e já acostumei com muitas coisas. Porém há algo com o qual não consigo me adap-tar. É que aqui em São Paulo, são raras as oportunidades que tenho para oficiar os ritos religiosos juntamente com os familiares das casas visitadas. Diferen-temente do que acontecem no Japão ou então nos templos do interior do Brasil, os ofícios mensais e os ofícios nos ani-versários de falecimentos, enfim quase todos os ofícios budistas são realizados no templo. Acho isso uma pena embora reconheça não haver outra maneira de-vido às diversas circunstâncias próprias da cidade de São Paulo, reconhecida mundialmente como uma metrópole.

Durante a visita itinerante de prega-ção lembrei que nos ensinamentos

do Budismo Shin (Verdadeira Escola da Terra Pura) não há práticas ascéticas e que conseqüentemente ficar enclausura-do no templo não é uma forma adequa-da. Há uma parábola contida no tratado denominado Comentários Sobre o Sutra da Contemplação de autoria do Mestre

Shan-tao. Um viajante se encontra em apuros, numa situação desesperadora em que ele não pode seguir em fren-te no seu caminho, nem permanecer onde está e nem voltar. Nesse instante, ouve-se a voz do Buda Shakyamuni in-dicando um caminho e incentivando-o a seguir por ele, combinada com a voz do Buda Amida tranqüilizando-o para

não ter medo para vir em sua direção, prometendo a certeza de salvação para o viajante. Como que um ser profano, uma pessoa comum que não apresenta uma virtude, ou seja, este eu pode en-contrar um caminho da Verdade e ini-ciar a caminhada. Eis o que a parábola narra de maneira facilmente compreen-sível.

Durante a visita itinerante de prega-ção na Argentina e no Paraguai,

a viagem é solitária. Ajudado pelo am-biente sem as minhas prediletas internet e televisão, naturalmente foi surgindo um espaço de tempo para um monólo-go. Ao refazer a rota de propagação dos ensinamentos deixada pelo Reverendo Keisetsu Tosaka, imaginei como teriam sido as viagens itinerantes realizadas pelo Venerável Shakyamuni há 2.500

anos, elevei os meus pensamentos para a jornada empreendida pelo Mestre Shinran durante o seu exílio, ou ainda recordava a minha própria vida e assim, sem querer, o espaço de tempo dedi-cado para reflexão ia aumentando. De forma natural ia sendo direcionado para uma viagem que consistia em prestar a máxima atenção para uma voz vinda do coração para que eu siga este caminho.

Por onde passo, as pessoas falam do Reverendo Tosaka como se fossem

acontecimentos recentes. Com certeza por ali esteve o mestre com quem nunca encontrei, mas está dirigindo as pala-vras para mim por meio dos devotos. Sinto-me daí o calor do Dharma Búdi-co. Além disso, não tem como não sen-tir um sopro de Nembutsu do Venerável Shakyamuni e do Mestre Shinran. Tudo isso deve ser a concretização do apelo do Buda Amida. A parábola recebeu um sopro de vida. Não há demonstração mais concreta do que a existência ali dos devotos a me acolherem. Creio que a prova de apelo do Buda Amida são os devotos.

Consegui viajar mais uma vez, sem transtornos e recebendo muitas

lições de aprendizado. De forma reno-vada, senti a importância da realização de ritos budistas oficiados dentro de um ambiente de convivência com os devo-tos que me acolheram nos seus lares. Meus profundos agradecimentos por mais uma calorosa acolhida!

Reverendo Shu IzuharaMissionário do Dharma

別べつ

院いん


ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010



6 （木もく

）　別べついんていれいほうわかい

院定例法話会13:0008 （土

ど

）　仏ぶっきょうがくこうぎ

教学講義 16:0011 （火

か

）　別べついんじょうにんりじかい

院常任理事会9:0013 （木

もく

）　前ぜんもんしゅ

門首ご命めいにちていれい

日定例13:0015 （土

ど

）　真しんしゅうがくこうぎ

宗学講義 16:00

23 （日にち

）　マまゆーりがくえんうんどうかい

ユーリ学園運動会 10:00　28 （金

きん

）　親しんらんしょうにん

鸞聖人ご命めいにち

日 13:0029 （土

ど

）　ポ語ご

　定ていれいほうわかい

例法話会 16:00

◎　今こん　げつ

月も沢たく　さん

山のお参まい

りをお待ま

ちしております

５月がつの別べついんぎょうじよてい院行事予定

浦うらべふかし

部玄三さん回かいきほうようあんない

忌法要案内　（別べついん院にて）

　謹きんけい啓、時じかますます

下益々ご清せいしょう祥の段だん、お慶よろこび申もうし上あ

げます。

さて、来きたる六ろく

月がつ

六むい

日か

（日にち）午ごぜん前十じゅうじ時より、東ひがしほんがんじ

本願寺サン

パウロ別べついん院に於お

きまして，亡ぼううらべふかし

浦部玄の三さんかいきほうよう

回忌法要を営いとなま

せていただきます。

何なにかとご繁はんぼう忙の折おりとは存ぞんじますが、ご臨りんせき席、ご焼しょうこう香

いただきたく、ここに謹つつしんでご案あんないもう

内申し上あ

げます。

　　　　　　

合がっしょう掌

南なんべいほんがんじぶらじるべついんりんばん

米本願寺ブラジル別院輪番　

草くさのひとし

野等　

　　

喪もしゅ主

　　浦うらべかずこ

部和子

浦うらべせんせい

部先生三さんかいきほうよう

回忌法要案あんない内

　

　来きたる六ろくがつじゅうににち

月十二日（土ど

）、正しょうごじゅうにじ

午十二時、

聖せいしゅうとうほくなんべいほんがんじ

州東北南米本願寺（リり

べ

ろ

ん

ベロン・プぷ

れ

っ

と

レット）に於お

きまし

て、亡ぼううらべふかしせんせい

浦部玄先生の三さんかいき回忌法ほうよう要をお勤つとめさせていただき

ます。

何なにかとご繁はんぼう忙の折おりとは存ぞんじますが、ご臨りんせき席、ご焼しょうこう香いた

だきたく、ここに謹つつしんでご案あんないもう

内申し上あ

げます。


聖せいしゅうとうほくなんべいほんがんじ

州東北南米本願寺総そうだい代

山やまだかつみ

田勝視

帰きじゃく寂

　　　去さ

る一月が

つ

十じゅうよっか

四日に瀬せ

べ辺　千ち

え

こ恵子様さ

ま(

九二

歳さい)

、がご逝せいきょ去されました。謹つつしんで御ごちょうい

弔意を

表ひょうします。

法ほうみょう

名　釈

しゃく

尼に

知ち

が

ん願

　　　　去さ

る三月がつ

三日にち

に辻つじ

　芳よしこ子様さま(

八九歳さい)

、が

ご逝せいきょ去されました。謹つつしんで御ごちょうい

弔意を表ひょうします。

　

法ほうみょう

名　釈

しゃく

尼に

芳ほうしん心

　　　去さ

る四月がつ

一日にち

に片かたのさか

野坂　光みつえ枝様さま(

六九歳さい)

、

がご逝せいきょ去されました。謹つつしんで御ごちょうい

弔意を表ひょうしま

す。

　　

　　　　　　　　

法ほうみょう

名　釈

しゃく

尼に

常じょうこう光

　　　

　　　　

南な

む

あ

み

だ

ぶ

つ

無阿弥陀仏

別べつ

院いん


ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010



納のうこつどうかいしゅうこうじ

骨堂改修工事のお知し

らせ

　現げんざい在別べついん院の納のうこつどうかいしゅうこうじ

骨堂改修工事を

行おこな

っています。しばらくご迷めいわく惑

をおかけいたしますが、何なにとぞ卒ご

理りかいくだ

解下さい。今いま

まで以いじょう上に綺きれい麗

にしてお参まい

りしやすく致いた

しま

す。

　　このように工こうじ事ができるのは

皆みなさま様より頂いただいた納のうこつどうかんりひ

骨堂管理費、

須しゅみだんしゅうこつ

弥壇収骨などのお布ふ

せ施やご

懇こんし志のおかげであります。この

場ば

を借か

りてお礼れいもう申し上あ

げます。

また今こんご後とも宜よろ

しく御おねが願いいた

します。

　なお、納のうこつどう

骨堂には納のうこつばこ

骨箱に入はい

る程ていど度の遺いひん品や灰はい

にしたお骨こつ

を

入い

れていただくようになってお

ります。焼や

いていない遺いがい骸の骨ほね

は受う

け付つ

けておりませんのでご

了りょうしょうくだ

承下さい。

※納のうこつどう

骨堂はまだ少すこ

しの空あ

きがあ

ります、詳くわ

しいお問と

い合あ

わせは

当とうべついん

別院まで。

アあ

る

ぜ

ん

ち

ん

ルゼンチン・パぱ

ら

ぐ

あ

い

ラグアイ花はなまつり巡じゅんかい回

　　今ことし年は四しがつじゅういちにち

月十一日から二にじゅうににち

十二日までの十とおかかん

日間の

巡じゅんかい回でした。わたしはこれで三さんかいめ

回目の訪ほうもん問となりま

す。このお参まい

りの特とくちょう徴は、ご門もんと徒のお宅たく

に直ちょくせつと

接泊めて

いただきながら巡じゅんかい回していく点てん

にあります。短みじかい時じかん間

ではありますが、生せいかつ活を共とも

にしながらお参まい

りができる

貴きちょう重な期きかん間です。

　ブぶ

ら

じ

る

ラジルに来き

てまる三さんねん年になり、色いろいろ々

なことに慣な

れてきました。しかしひとつ馴な

じ染めない事こと

がありま

す。それはこちらサさ

ん

ぱ

う

ろ

ンパウロではご門もんと徒の自じたく宅に伺うかが

っ

てご家かぞく族と一いっしょ緒にお参まい

りをする機きかい会がとても少すく

ない

という事こと

です。日にっぽん本、またはこちらブぶ

ら

じ

る

ラジルでも地ちほう方

のお寺てら

では家かてい庭で行おこ

なわれている月つきまい参りや祥しょうつきめいにち

月命日、

法ほうじ事は殆ほとんどがお寺てら

で行おこなわれています。大だいとかい

都会の

サさ

ん

ぱ

う

ろ

ンパウロならではの様さまざま々

な事じじょう情があってし方かた

ない

事こと

ではありますが、少すこ

し残ざんねん念に思おも

います。

　　巡じゅんかい回の道みち

すがら真しんしゅう宗寺じいん院は修しゅぎょう行も無な

く、したがって

お寺てら

にこもるという形かたちが相ふさわ応しくない事こと

に思おも

い至いた

り

ました。善ぜんどうだいし

導大師の観かんぎょうしょ

経疏という論ろんじょ書にあるたとえ話ばなし

があります、ある一ひとり人の旅たびびと人がこれから先さき

の道みち

を進すす

み

続つづ

けることも、とどまる事こと

も、また帰かえ

ることも出で

き来な

いという絶ぜ

ったいぜつめい

体絶命の困こんなん難に合あ

います。その時とき

お釈おしゃかさま

迦様

が「この道みち

を尋たず

ねて行い

きなさい」と励はげ

まし、それに

呼こおう応して「畏おそ

れることはない、安あんしん心して来き

なさい、必かなら

ずあなたを護ま

も

りましょう」と声こ

え

をかける阿あ

みだぶつ

弥陀仏。何な

ん

の取とりえ柄もないただの人ひと

、つまりこの私わたしが真しんじつ実の道みち

に

如い

か何にして出で

あ会い、歩あゆ

みだす事こと

が起お

こるのかをたとえ

てあるのです。

　アあ

る

ぜ

ん

ち

ん

ルゼンチン・パぱ

ら

ぐ

あ

い

ラグアイの巡じゅんかいちゅう

回中は一ひとりたび

人旅。私わたしの

大だいす好

きなイい

ん

た

ー

ね

っ

と

ンターネットもテて

れ

びレビも無な

い環か

んきょう境

である

ことも手てつだ伝って自しぜん然と自じもんじとう

問自答の時じかん間が開ひら

けてきま

す。登とさかけいせつせんせい

坂渓雪先生によって導みちびかれたこの布ふきょう教の道みち

をな

ぞりながら、二にせんごひゃくねんまえ

千五百年前のお釈しゃかさま

迦様の遊ゆうぎょう行はどのよ

うであったかと想そうぞう像したり、親しんらんしょうにん

鸞聖人の流るざい罪の道どうてい程に

思おも

いを馳は

せたり、また自じぶんじしん

分自身の人じんせい生を振ふ

り返かえ

ったり

と思おも

わず知し

らず内ないせいてき

省的な時じかん間が増ふ

えてきます。「この

道みち

をゆけ」という心こころの声こえ

に耳みみ

を澄す

ます旅たび

へと導みちびかれる

のです。

　各かく

お参まい

り先さき

ではまるで昨さくじつ日の事こと

のように登とさか坂さ

んのお話はなしが話わだい題にのぼります。お会あ

いしたことの無な

い

先せんせい生がたしかにおいでになり、ご門もんと徒を通つう

じて私わたしに話はな

しかけてくださいます。そこから仏ぶっぽう法のぬくもりを感かん

じます。さらにお釈おしゃかさま

迦様や親しんらんしょうにん

鸞聖人の念ねんぶつ仏の息いぶき吹を感かん

じずにはおられません。こういうことが阿あみださま

弥陀様の呼よ

びかけの具ぐたいてき

体的な形かたちなのでしょう。たとえ話ばなしに命いのちが吹ふ

き込こ

まれたのです。ご門もんと徒がそこにいて迎むか

えてくださ

る、これほど具ぐたいてき

体的なことはありません。阿あみださま

弥陀様の

呼よ

びかけの証しょうめい明はご門もんと徒の存そんざい在そのものにあったの

です。

　今こんかい回も色いろいろおし

々教えられながら無ぶ

じ事に旅たび

をすることが

出で

き来ました、改あらためてご門もんと徒の家いえ

に訪ほうもん問して生せいかつ活をと

もにしながらお参まい

りをする事こと

の大たいせつ切さを感かん

じました。

今こんかい回も暖あたたかく迎むか

えて下くだ

さり大たいへん変ありがとうございま

した。

開かいきょうし

教使　泉いずはら原

　秀しゅう　

　

別べつ

院いん


ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010



御おれい礼の言ことば葉

　　

磯いそ

ミナコです。ここに、

去さ

る１月がつ

１６日にち

に磯いそただお

忠夫

が逝せ

いきょ去したことにより、

遺いぞくいちどう

族一同に代か

わって、深ふかい

悲かなしみの意い

を表あらわします。

　

その節せ

つは、彼かれが晩ばんねん年の10

年ねんかん間を過す

ごしたお寺てらに、ご

多ごたぼうちゅう

忙中にも拘かかわらずお別わかれに

来き

ていただいた皆みなみな々

様さまがた方に

御おれいもう礼申し上あ

げます。

　　

ブぶ

ら

じ

る

ラジル生せいかつ活

57年ねん

の

内うち、はや40年ねん

と言い

う年ねんげつ月

がこのサさ

んン・パぱ

う

ろ

し

ウロ市、

サさ

う

ー

で

く

ウーデ区で過す

ぎ去さ

りまし

た。子こ

ども供たちには愛あいじょう情をもっ

て接せ

っし、孫まごたちにはとても

優やさしく、沢たくさん山の懐なつかしい思おも

い出で

を残のこしてくれました。

　

特とくに、生せいと死し

についての

意い

み味を通とおして考かんがえさせられ

るお言こ

とば葉をくださった、ご

輪りんばん番さん並なら

びに開かいきょう教に携たずさ

わる他ほかのお坊ぼうさん方かたたちに

感かんしゃ謝いたします。

　

また、生し

ょうがい涯において本ほんとう当

に切せ

つないこういう折おりに、お

寺てらの中なかの多おおくのお友ともだち達から、

そして、日に

っぽん本に帰きこく国された

先せんせいがた

生方からの温あたたかい慰なぐさめの

お言こ

とば葉を賜たまわり感かんしゃ謝します。

　皆み

なさまがた

様方の優やさしさに触ふ

れて、

私わたし、娘むすめや息むすこたち子達、嫁よめたち達、婿むこ、

孫まごたち達、全ぜんいん員が感かんどう動と感かんしゃ謝の

気きも持ちでいっぱいです。

　　

関かか

わりのあった方かた

はご

存ぞんじ知と思おも

いますが、彼かれ

は

大たいへんかつどうてき

変活動的な面めんを持も

ってい

ましたので、気き

も持ちよく多おお

くの方かたがた々の要ようきゅう求に応おうじるた

めに、いつでも新あ

たらしい情じょうほう報

を求も

とめるように努つとめていま

した。家か

ぞくいちどう

族一同、皆みなさま様の

親しんせつ切で愛あいじょう情の籠こも

ったご理りかい解

の表ひ

ょうい意に対たいして御おんれいもう

礼申し上あ

げます。

　

ありがとう。

　


　

２０１０年ね

ん４月が

つ

AGRADECIMENTOS

Eu Minako Iso, em nome da minha família venho por meio

desta, expor todo o nosso senti-mento pela perda de Tadao Iso (16/01/2010).Agradeço a todas as pessoas que deixaram de lado seus afazeres para se despedir dele no Templo Budista, local onde dedicou seus últimos 10 anos de sua vida.

Dos 57 anos vividos no Brasil, aqui em São Paulo, neste bairro

da Saúde, já se passaram 40 anos! Marido dedicado, Pai amoroso, su-

per carinhoso com os netos deixa muitas saudades.

Um agradecimento especial a todos os monges missionários

desde o Superior Rimbam até aos subalternos que cada um nos ofe-receu palavras de reflexão sobre o significado da vida e a morte.

Agradeço aos amigos (muitos) de dentro do Templo e também

aos monges que retornaram ao Japão e de lá nos enviaram palavras de consolo neste momento tão difícil de nossas vidas.Ficamos eu e meus filhos, noras, genro e netos muito comovidos e

agradecidos na ocasião com o cari-nho demonstrado por todos.

Aqueles que o conheceram sa-bem que ele era muito empre-

endedor sempre procurando novas informações para atender ao desejo de todos com muito boa vontade. A família agradece a todos pela de-monstração de bondade carinho e a compreensão.

Arigato. Gashō

ABRIL DE 2010

NOTA DE FALECIMENTOSCom muita tristeza, comunicamos os falecimentos das pessoas abaixo. Manifestamos aqui as nossas condolências.

- Sra. TIEKO SEBE (92 anos), Nome Búdico SHAKU-NI TIGAN, no dia 14/01/2010.

- Sra. YOSHIKO TSUJI (89 anos), Nome Búdico SHAKU-NI HÔSHIN, no dia 03/03/2010.

- Sra. MITSUE KATANOSAKA (69 anos), Nome Búdico SHAKU-NI JÔKÔ, no dia 01/04/2010.

NAMU AMIDA BUTSU

別べつ

院いん


ラら

ジじ

ルる

別べつ

院いん

南なん

米べい

本ほん

願がん

寺じ

2010 年ねん

5 月がつ

号ごう

/MAIO/2010



H P <www.nambei-honganji.com>

E-Mail <[email protected]>

Tel. (11) 5061-4902 ou 5061-4766

Fax: (11) 5062-7370

Templo Budista Higashi Honganji

Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin

Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde

São Paulo – SP 04133 000

RUA GALVÃO BUENO. 331LIBERDADE - SÃO PAULO - SP

CEP 01506 - 000

FONE (11)3209-0188 FAX (11)3275-5288 e-mail: 　　　　　[email protected] HP: www.daibutsudo.com.br

法ほう

事じ

での食しょく

事じ

を受う

けたまっています。

予よやくでんわ

約電話は当とう

別べついん

院まで。

Encomendas para Festas, Aniversários, Casamentos e Hoji

Márcia Flávio11 3869-4909 11 5061-674611 9683-9933 11 9790-5679 E-mail [email protected]

別べついん

院だよりスすぽんさー

ポンサー様さま

　・　Patrocinadores

Convidamos a participarem do Curso de Budismo com-posto de 2 aulas por mês, num total de 16 aulas por ano. As aulas serão dadas em português.O Curso de Budismo Básico será ministrado pelo Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves, e o Curso de Bu-dismo Shin, pela Reva. Girleyny Maria Mendonça Bra-sileiro (Reva. Leninha).

A par ticipação está aber ta a todos, sem nenhum pré-requisito, basta comparecer no dia da aula, podendo iniciar a participação no meio do curso.Sugerimos que cada participante faça uma doação de R$ 50,00 a

cada semestre. Não se trata de uma taxa. Não há obri-gação de fazer a doação sugerida, pode ser qualquer outra doação, mas não deixe de participar!

PRÓXIMAS DATAS DO CURSO para o 1º SEMES-TRE

Curso de BUDISMO BÁSICO, das 16 horas até 18 ho-ras.Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves.08/05/2010 e 05/06/2010.

Curso de BUDISMO SHIN, das 16 horas até 18 horas.Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Le-ninha).15/05/2010 e 19/06/2010.

CONVITE para CURSOS de BUDISMO BÁSICO e de BUDISMO SHIN

別院だより - amida.org.br · 28 (sex) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em...

Documents

Transcript of 別院だより - amida.org.br · 28 (sex) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em...