Džišú 時宗 Ippen (šónin) (1239-1289) 一遍 ( 上人 )

1221 – Džókjú no ran 承久の乱 Hógondži 宝厳寺 praxe hidžiri (Dazaifu)

Kijomizudera 清水寺 1271 – Zenkódži 善光寺 rozdávání talismanů

náboženský tanec

Zenkódži 善光寺

Rozvoj školy tři kategorie následovníků nembucu významná role šintoistických božstev Šinkódži 真光寺 Šinkjó (1237-1319) 真教 1316 – více než sto center školy Murjókódži 無量光寺 Čitoku (1261-1320) 智得 Donkai (1265-1327) 呑海 Šinkó (1280-1333) 真光 Šódžókódži 清浄光寺

Šinkódži 真光寺

Murjókódži 無量光寺

Šódžókódži 清浄光寺

Ničirenšú 日蓮宗 Ničiren (1222-1282) 日蓮 Seičódži 清澄寺 Enrajkudži – studium súter, šáster a

komentářů Daihacu nenhangjó 大般涅槃經 (Maháparinirvánasútra, Sútra o parinirváně) Lotosová sútra 1253 – návrat to Seičódži 1254 – Kamakura Toki Džónin (1216-1299) 富木常忍

Seičódži 清澄寺

Rozvoj školy 1256-1260 – zhoršení vnitřní situace Šugo kokkaron 守護国家論

(O ochraně národa, 1259)

Riššó ankokuron 立正安国論 (Pojednání o zabezpečení míru v zemi

ustavením pravého učení, 1260) Hódžó Tokijori (1227-1263) 北条時頼 kangjó 諫暁 (protest a

přesvědčování) 1261-1263 – vyhnanství 1264 – útěk do Kamakury Kublaj-chán (1215-1294)

Persekuce 1271 – vyhnanství hóbó 謗法 („pošlapání pravdy“) Kaimokušó 開目抄 (Otevírání očí) daimoku 題目 Namu mjóhó rengekjó 南無妙法蓮華経 Njorai mecugo go gohjakusai ši kandžin

honzonšó 　　　如来滅後五五百歳始観心本尊抄 (Pojednání o nahlížení na mysl a realizace původního předmětu bohoslužby poprvé v pátém pět set let trvajícím období po Buddhově smrti)

Hora Minobu 身延山

Vývoj po Ničirenově smrti

šest pokračovatelů

laičtí následovníci po celé zemi

bývalí věznitelé

samurajstvo

spása žen – njonin džóbucu 女人成

仏

Zen 禅 meditace

čchan

taoismus

Bódhidharma (Daruma, zemřel asi 532)

達磨 Chuej Neng (638-713)

Lin ťi – Rinzai

Cchao tung – Sótó

Rinzaišú 　　　臨済宗

Mjóan Eisai (1141-1215) 明菴栄西

1168 – první cesta do Číny

1187 – druhá cesta do Číny

Sü-an Chuaj-čchang

Hakata, Kjóto

Persekuce

nepřátelství školy Tendai

Kózen gokokuron 興禅護国論 (O podpoře zenového učení k ochraně národa)

Džufukudži 寿福寺 Kissa jódžóki (1211) 喫茶養生記

(O pití čaje a prodloužení života)

Kennindži 建仁寺

Džufukudži 寿福寺

Kennindži 建仁寺

Rozvoj školy

Gjójú (1163-1241) 行勇 Eičó (1165-1247) 栄朝 Čórakudži 長楽寺 Enni Benen (1202-1280) 円爾弁円 Lan-ch’i Tao-lung

(jap. Rankei Dórjú 蘭渓道隆 , 1213-1278); Daikaku zendži 大覚禅師

Džórakudži 常楽寺 Kenčódži 建長寺

Čórakudži 長楽寺長楽寺

Enni Benen ( 円爾弁円 )

Kenčódži 建長寺

Muromači (1336-1568)

gozan 五山 džissacu 十刹 šozan 諸山 Nanpo Džómjó (1235- 1308) 南浦紹明 Musó Soseki (1275-1351) 夢窓疎

石 ankokudži 安国寺 Rinsendži 林泉寺 Tenrjúdži 天龍寺

Musó Soseki

夢窓疎石

Tenrjúdži 天龍寺

Sótóšú 曹洞宗

Dógen (zendži) (1200-1253) 道元 ( 禅師 )

Enrjakudži, Ondžódži, Kennindži

Žu-ťing

zazen 座禅 Fukan zazengi (1227) 普勧坐禅儀

(Obecný výklad praxe

zazenu)

šikan taza 只管打坐

Dógen

道元

Pronásledování

Šóbó genzó 正法眼蔵 1231-1253 (Nazření pokladnice pravého zákona)

Kóšódži 興聖寺 Gokoku šóbógi 護国正法義 asi 1243

(Význam pravého zákona jako ochránce národa)

Eiheidži 永平寺 Koun Edžó (1198-1280) 孤雲懐奘

Eiheidži 永平寺

Učení zenu

význam zenového umění

kóan 公案

mondó 問答

Ikkjú Sódžun (1394-1481) 一休宗純