Deuteronomio 1

O LIVRO DE DEUTERONÔMIO1

AUTOR:Moisés - 5º. Livro da lei DATA: 1450 – 1410 a.C. TÍTULO: GregoDευτερονόμιον – Deuteronomion (2ª Lei)

Hebraico

~yir'b>D – Devarim (palavras)

O LIVRO: • Bênçãos da obediência; • Maldições da desobediência; • Flexibilidade da Lei (farás e não farás).

DEUTERONÔMIO2

“DEUTERONÔMIO” Quer dizer “repetição da Lei”, ou “segunda Lei”.

Moisés repetiu e comentou a lei de Deus, ensinando os filhos de Israel como deveriam se portar na terra prometida com o povo acampado nas Camoinas de Moabe (1-5).

A Planície de Moabe (Moabitas?)

ATÉ DEUTERONÔMIO...

4

GÊNESISHomem perdido

ÊXODOHomem remido

LEVÍTICOHomem cultuando

NÚMEROSHomem servindo

DEUTERONÔMIOHomem recebendo a promessa

GÊNESISPrincípio da nação (Israel)

ÊXODOOrganização do povo e entrega da Lei

LEVÍTICOComo o povo devia adorar

NÚMEROSPeregrinação do povo

DEUTERONÔMIOPreparação para entrar na terra

CONTEXTO GEOGRÁFICO

PROPÓSITO DO LIVRO10

Moisés ia preparar a nova geração para entrar e viver na Terra Prometida, mediante uma reafirmação da Lei do Sinai.

Moisés destaca a segurança da Palavra de Deus e suas promessas contidas na aliança com os patriarcas, procurando lembrá-los do dever de serem fiéis para que as promessas se cumpram usando uma série de discursos

Moisés exorta o povo a crer no SENHOR como seu único Deus, e a ser-Lhe fiel, pois somente em seu Libertador a nação encontraria segurança e prosperidade na terra que estava para possuir.

DIVISAO DO LIVRO AS “EXORTAÇÕES” DE MOISÉS:

11

1. RECORDA! 1º DISCURSO DE MOISÉS.............. (caps. 1 a 4) (Resumo das jornadas de Israel)

2. OBEDECE! 2º DISCURSO DE MOISÉS ............... (caps. 5 a 26) (Resumo e repetição da lei)

3. CUIDADO! DISCURSO DE MOISÉS .................. (caps. 27 a 34) (profecias do futuro de Israel)

4-MORTE DE MOISÉS 34O último capítulo sobre a morte de Moisés é um apêndice escrito mais tarde, talvez por Josué, Eleazar ou Samuel.

FATOS IMPORTANTES12

1. A predição de um profeta semelhante a Moisés – 18:15-192. O que Cristo chamou de o grande mandamento – 6:4

3.As palavras que Cristo citou contra o tentador – 6:13,13; 8:34.Trechos da mais aprimorada eloquência do mundo antigo

5.Este livro trata de um maior número de questões de relacionamento do que qualquer outro livro da Bíblia

FATOS IMPORTANTES13

FATOS IMPORTANTES14

É citado 356 vezes por posteriores escritores do A.T., e mais de 190 vezes no N.T.

Foi um dos livros favoritos de Jesus, pois o citou mais do que qualquer outro. Ao refutar o diabo, por exemplo, Jesus enfrentou cada

desafio como uma citação de Deuteronômio, vencendo-o com o simples poder da citação.

O diabo, em Mt. 4.6, usou o Salmo 91, citando-o fora de contexto.

PROFECIA MESSIÂNICA

Um profeta semelhante a Moisés (18.18-19)A vinda de Jesus é mencionada pela 1ª vez nessa passagem.

A missão de um profeta era transmitir as palavras de Deus ao povo.

Moisés foi um profeta poderoso em obras e palavras, em milagres e palavras da Lei.

Ao proferir essa profecia messiânica, Moisés salientou a absoluta exatidão e convicção das palavras que o Messias iria proferir (28.22).

DEUTERONÔMIO16

PENSAMENTO-CHAVE: TUDO DEPENDE DA OBEDIÊNCIA

• uma bênção se obedecerdes• uma maldição se desobedecerdes

A própria vida; A posse da Terra prometida; Vitória sobre os inimigos; Prosperidade; Felicidade.

LIÇÕES BIBLICAS17

1. As bênçãos na sua vida dependem, muitas vezes, de sua obediência;

2. Ao ser tentado use a Palavra de Deus como espada, e a fé como escudo;

3. Olhe para trás, e veja o que Deus já fez e como te conduziu;

4. Olhe para o alto, e veja que Deus está presente;

5. Olhe para a frente, e saiba que o justo vive pela fé.

CONTEXTO HISTÓRICO18

Moisés tinha então 120 anos, e a Terra Prometida estava a sua frente. Ele tirou os israelitas da escravidão no Egito. Por causa da desobediência de Israel, os israelitas perambularam sem destino no deserto por trinta e oito anos.

Agora se achavam acampados na fronteira oriental de Canaã, no vale defronte de Bete-Peor, na região montanhosa do Moabe, de vista para Jericó e a planície do Jordão.

CONTEXTO HISTÓRICO19

Momento crucial em sua história - novos inimigos, novas tentações e nova liderança.

Moisés reuniu o grupo para lembrá-los da fidelidade do Senhor e para encorajá-los a serem fiéis e obedientes ao seu Deus quando possuíssem a Terra Prometida. Anunciou Josué como seu sucessor.

CENÁRIO RELIGIOSO20

Trata-se de duas gerações de Israel: • 1ª saída do Egito, tinha visto muitos milagres

executados por Moisés, recebera a Lei de maneira miraculosa.

• Ao sair em marcha deixando o Sinai começou a murmurar. Queixas sobre o maná, falta de gratidão. Ciúmes na própria família de Moisés. Rebelião da congregação e muitos líderes, até a morte de toda a geração.

CENÁRIO RELIGIOSO21

2ª estava para entrar em Canaã, cresceu conhecendo a Lei e recebendo diariamente o maná.

Após o funeral de Arão, começou um novo período com um novo sacerdote, Eleazar.

Esta geração teve que ser ensinada sobre as primeiras lições dadas por Deus, lições sobre murmuração, descrença e idolatria.

O novo período começou com grandes vitórias na Transjordânia. Apesar de terem recebido a Lei e o sistema Levítico, é duvidoso que

tenham guardado todos os regulamentos no deserto. A prova é o fato de que o requisito da circuncisão só foi observado

após a travessia do Jordão. (Josué 5.5)

MOISÉS22

1. 40 anos no palácio de Faraó;2. 40 anos refugiado no deserto em Midiã;3. 40 anos como guia de Israel pelo deserto.4. Escreveu a primeira parte da Bíblia – o

Pentateuco, quase o tamanho do NT inteiro;5. Livrou da servidão os filhos de Israel, quase 3

milhões de pessoas;6. Organizou o sistema de leis de Israel, uma

jurisprudência que inspira leis até hoje;

MOISÉS23

Moisés cumpriu sua missão:

1. Conduziu o povo de Israel do Egito até as fronteiras da terra Prometida, mas não entraria nela;

2. Agora prepara-se para morrer e prepara o povo para entrar na terra

3. Numa série de discursos ele ensina a nova geração a aliança e a vontade de Deus;

O 1O DISCURSO DE MOISÉS: Olhe para trás

24

RECORDA ! Dt 1-4

• Em 11 dias Israel chegaria onde demorou 40 anos (Dt 1:2);• Incredulidade (Deus prometeu a Abraão a terra – Gn 17:8);• Convite à obediência (Dt 10:12);• Outra pessoa introduziria os israelitas em Canaã (Nm 20:12);• Não faltou o vigor para Moisés (Dt 34:7);• Nada faltou para o povo (Dt 2:7).

Nos 4 Livros do Pentateuco Deus escolhe o povo, agora, em Dt Deus deixa o povo escolhê-Lo


25

1.26 FOSTES REBELDES AO MANDADO DO SENHOR.

O povo de Israel deveria ter entrado na terra prometida, trinta e nove anos antes (vv. 2,3), mas por causa da sua incredulidade e recusa em fazer a vontade de Deus, sua entrada foi protelada (Nm 14.33,34).

Deixar de viver na vontade de Deus e de andar segundo o Espírito (Rm 8.12-15; Gl 5.16) pode resultar em atraso no plano de Deus para a nossa vida ou, até mesmo, a supressão total desse plano.

Devemos ter um santo receio e inquietação quanto a estar fora da vontade do Senhor e de ser privado da sua presença, graça e proteção em nossa vida


26

1.35 NENHUM DOS HOMENS... VERÁ ESTA BOA TERRA. Todos os israelitas que não quiseram entrar na terra

prometida (ver a nota anterior; ver v. 26; Nm 14.4,26-35) perderam o direito, a partir de então, de entrar naquela terra.

A desobediência pode, muitas vezes, ser trágica, pois poderá resultar em perda irreversível de oportunidade, bem como em julgamento divino.


27

1.36 PERSEVEROU EM SEGUIR AO SENHOR. Note as bênçãos de Deus reservadas àqueles que

"perseveram em seguir ao Senhor". Deus pelejará por eles (v. 30), os levará, "como um

homem leva seu filho" (v. 31), vai "adiante deles por todo o caminho" e mostra-lhes "o caminho por onde havíeis de andar" (v. 33).

Josué, também como Calebe, "perseverou em seguir ao Senhor“ (v. 38; Nm 14.30; 32.11,12).


28

Moisés trás a lembrança do povo, os povos daquém do Jordão,entre os quais estavam os amonitas e moabitas, descendentes de Ló, contra os quais foi proibido guerrear por serem seus irmãos.

Mesmo depois da recusa dos moabitas em permitir q eu os filhos de Israel passassem pelos seus termos, em obediência à orientação divina Israel tomou outro caminho, mais longe, que os lrevou a leste do Jordão.


29

2.7 DEUS ESTEVE CONTIGO. Os israelitas foram castigados por seus pecados de

rebelião e de incredulidade (v. 15; 1.26-40), porém, Deus continuou, de certo modo, a ser com eles, por confessarem o seu pecado (1.45,46).

Deus continuará a abençoar e dirigir aqueles que se arrependem, apesar de seus fracassos e de se apartarem por algum tempo da vida de santidade segundo a lei de Deus.


30

2.30 O SENHOR... ENDURECERA O SEU ESPÍRITO. Trata-se aqui de Seom, rei de Hesbom. Deus não endurece sem motivo o coração de ninguém

(Hb 3.7-13). Endureceu o coração de Seom porque este já voltara

seu coração contra Deus e Israel (ver Êx 7.3 nota).


31

3.22 O SENHOR... PELEJA POR VÓS. Os israelitas defrontavam-se com inimigos

poderosos, aos quais não poderiam derrotar com suas próprias forças.

A tendência natural de Israel era temer as consequências pavorosas da derrota.

Sua única certeza da vitória seria mediante a confiança em Deus (ver vv. 2,3; 1.30; 2.24,25, 31,33,36; 20.4). Quando o crente dedicado se defronta com dificuldades parecendo insuperáveis, bem como oposição esmagadora, Deus promete estar com ele e lhe dar forças e poder para cumprir a sua vontade para com ele (ver Mt 6.30 nota; Fp 4.6,7 notas).


32

3.25 QUE ME DEIXES PASSAR. Moisés desobedecera gravemente a Deus, sendo-lhe então dito que ele

não entraria em Canaã (Nm 20.8-12). Mesmo assim, ele implorou a Deus, pedindo-lhe

que revertesse a ordem e lhe permitisse atravessar o rio Jordão e entrar na terra prometida. Deus não o atendeu (v. 26), a fim de ensinar que o pecado de um líder espiritual tem graves consequências e incorrerá em juízo mais rigoroso (cf. Tg 3.1).

O funesto (mortal) fracasso de um líder espiritual da igreja, como exemplo de obediência ao Senhor, pode impedi-lo de exercer certas áreas do ministério evangélico (cf. Nm 20.12; ver 20.8,12 notas).

A ORAÇÃO DE MOISÉS NÃO FOI ATENDIDA

33

Deus lhe disse que não orasse mais pelo assunto,pois não seria atendido.

É uma das poucas orações recusadas por Deus relatada na Bíblia.

Ao invés de entrar na terra, Moisés recebeu de Deus a ordem de subir no monte Nebo (Pisga), contemplar a terra e morrer.

Nesse lugar Deus disse a Moisés

A ORAÇÃO EFICAZ

34

A oração é uma comunicação multifacetada entre os crentes e o Senhor. Além de palavras como “oração” e “orar”, essa atividade é descrita como invocar a Deus

(Sl 17.6). Invocar o nome do Senhor (Gn 4.26), clamar ao Senhor

(Sl 3.4), levantar nossa alma ao Senhor (Sl 25.1), buscar ao Senhor (Is 55.6), aproximar-se do trono da graça com confiança (Hb 4.16) e chegar perto de Deus (Hb 10.22).

MOTIVOS PARA A ORAÇÃO

35

A Bíblia apresenta motivos claros para o povo de Deus orar. (1) Antes de tudo, Deus ordena que o crente ore.

O mandamento para orarmos vem através dos : salmistas (1Cr 16.11; Sl 105.4), dos profetas (Is 55.6; Am 5.4,6), dos apóstolos (Ef 6.17,18; Cl 4.2; 1Ts 5.17) e do próprio Senhor Jesus (Mt 26.41; Lc 18.1; Jo 16.24).

Deus aspira a comunhão conosco; mediante a oração, mantemos o nosso relacionamento com Ele.


36

(2) A oração é o elo de ligação que carecemos para recebermos as bênçãos de Deus, o seu poder e o cumprimento das suas promessas. Numerosas passagens bíblicas ilustram esse princípio. Jesus, por

exemplo, prometeu aos seus seguidores que receberiam o Espírito Santo se perseverassem em pedir, buscar e bater à porta do seu Pai celestial (Lc 11.5-13).

Por isso, depois da ascensão de Jesus, seus seguidores reunidos permaneceram em constante oração no cenáculo (At 1.14) até o Espírito Santo ser derramado com poder (At 1.8) no dia de Pentecostes (At 2.1-4).


37

Quando os apóstolos se reuniram após serem libertos da prisão pelas autoridades judaicas, oraram fervorosamente para o Espírito Santo lhes conceder ousadia e autoridade divina para falarem a palavra dEle.

“E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus” (At 4.31).

O apóstolo Paulo frequentemente pedia oração em seu próprio favor, sabendo que a sua obra não prosperaria se os crentes não orassem por ele (Rm 15.30-32; 2Co 1.11; Ef 6.18, 20; Fp 1.19; Cl 4.3,4.

Tiago declara inequivocamente que o crente pode receber a cura física em resposta à “oração da fé” (Tg 5.14,15).


38

(3) Deus, no seu plano de salvação da humanidade, estabeleceu que os crentes sejam seus cooperadores no processo da redenção. Em certo sentido, Deus se limita às orações santas, de

fé e incessantes do seu povo. Muitas coisas não serão realizadas no reino de Deus se

não houver oração intercessora dos crentes (ver Êx 33.11 nota).


39

Por exemplo: Deus quer enviar obreiros para evangelizar.

Cristo ensina que tal obra não será levada a efeito dentro da plenitude do propósito de Deus sem as orações do seu povo: “Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara” (Mt 9.38).

Noutras palavras, o poder de Deus para cumprir muitos dos seus propósitos é liberado somente através das orações contritas do seu povo em favor do seu reino.

Se não orarmos, poderemos até mesmo estorvar a execução do propósito divino da redenção, tanto para nós mesmos, como indivíduos, quanto para a igreja coletivamente.

REQUISITOS DA ORAÇÃO EFICAZ. 40

Nossa oração para ser eficaz precisa satisfazer certos requisitos.

(1) Nossas orações não serão atendidas se não tivermos fé genuína, verdadeira.

Jesus declarou abertamente: “Tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e tê-lo-eis” (Mc 11.24).

Ao pai de um menino endemoninhado, Ele falou assim: “Tudo é possível ao que crê” (Mc 9.23).

O autor de Hebreus admoesta-nos assim: “Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé” (Hb 10.22), e Tiago encoraja-nos a pedir com fé, não duvidando (Tg 1.6; cf. 5.15).


(2) Além disso, a oração deve ser feita em nome de Jesus. O próprio Jesus expressou esse princípio ao dizer: “E

tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei” (Jo 14.13,14).

Nossas orações devem ser feitas em harmonia com a pessoa, caráter e vontade de nosso Senhor (ver Jo 14.13 nota).


(3) A oração só poderá ser eficaz se feita segundo a perfeita vontade de Deus. “E esta é a confiança que temos nele:

que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve” (1Jo 5.14;).

Uma das petições da oração modelo de Jesus, o Pai Nosso, confirma esse fato: “Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu” (Mt 6.10; Lc 11.2; note a oração do próprio Jesus no Getsêmani, Mt 26.42).


Em muitos casos, sabemos qual é a vontade de Deus, porque Ele no-la revelou na Bíblia.

Podemos ter certeza que será eficaz toda oração realmente baseada nas promessas de Deus constantes da sua Palavra.

Elias tinha certeza de que o Deus de Israel atenderia a sua oração por meio do fogo e, posteriormente, da chuva, porque recebera a palavra profética do Senhor (I Reis 18.1) e estava plenamente seguro de que nenhum deus pagão era maior do que o Senhor Deus de Israel, nem mais poderoso (I Reis18.21-24).


(4) Não somente devemos orar segundo a vontade de Deus, mas também devemos estar dentro da vontade de Deus, para que Ele nos ouça e atenda.

Deus nos dará as coisas que pedimos, somente se buscarmos em primeiro lugar o seu reino e sua justiça (ver Mt 6.33 nota).

O apóstolo João declara que “qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista” (1Jo 3.22 nota).

Obedecer aos mandamentos de Deus, amá-lo e agradá-lo são condições prévias indispensáveis para termos resposta às orações.

Tiago ao escrever que a oração do justo é eficaz, refere-se tanto à pessoa que foi justificada pela fé em Cristo, quanto à pessoa que está a viver uma vida reta, obediente e temente a Deus — tal qual o profeta Elias (Tg 5.16-18; Sl 34.13,14).


O AT acentua este mesmo ensino. Deus tornou claro que as orações de Moisés pelos

israelitas eram eficazes por causa do seu relacionamento obediente com o Senhor e da sua lealdade a Ele (ver Êx 33.17 nota).

Por outro lado, o salmista declara que se abrigarmos o pecado em nossa vida, o Senhor não atenderá as nossas orações (Sl 66.18; ver Tg 4.5 nota).

Eis a razão principal por que o Senhor não atendia as orações dos israelitas idólatras e ímpios (Is 1.15).


Mas se o povo de Deus arrepender-se e voltar-se dos seus caminhos ímpios, o Senhor promete voltar a atendê-lo, perdoar seus pecados e sarar a sua terra (2Cr 7.14; cf. 6.36-39; Lc 18.14).

Note que a oração do sumo sacerdote pelo perdão dos pecados dos israelitas no Dia da Expiação não seria atendida se antes o seu próprio estado pecaminoso não fosse purificado (ver Êx 26.33 nota;).


(5) Finalmente, para uma oração eficaz, precisamos ser perseverantes. É essa a lição principal da parábola da viúva importuna

(Lc 18.1-7; ver 18.1 nota). A instrução de Jesus: “Pedi... buscai... batei”, ensina a

perseverança na oração (ver Mt 7.7,8 nota). O apóstolo Paulo também nos exorta à perseverança na oração (Cl 4.2 nota; 1Ts 5.17 nota).


Os santos do AT também reconheciam esse princípio. Por exemplo, foi somente enquanto Moisés perseverava em oração com

suas mãos erguidas a Deus, que os israelitas venciam na batalha contra os amalequitas (ver Êx 17.11 nota).

Depois de Elias receber a palavra profética de que ia chover, ele continuou em oração até a chuva começar a cair (18.41-45).

Numa ocasião anterior, esse grande profeta orou com insistência e fervor, para Deus devolver a vida ao

filho morto da viúva de Sarepta, até que sua oração foi atendida (17.17-23)

PRINCÍPIOS E MÉTODOS BÍBLICOS DA ORAÇÃO EFICAZ

49

(1) Quais são os princípios da oração eficaz? (a) Para orarmos com eficácia, devemos louvar e adorar a Deus

com sinceridade (Sl 150; At 2.47; Rm 15.11;. (b) Intimamente ligada ao louvor, e de igual importância, vem a

ação de graças a Deus (Sl 100.4; Mt 11.25,26; Fp 4.6). (c) A confissão sincera de pecados conhecidos é vital à oração da

fé (Tg 5.15,16; Sl 51; Lc 18.13; 1Jo 1.9). (d) Deus também nos ensina a pedir de acordo com as nossas

necessidades, segundo está escrito em Tiago: deixamos de receber as coisas de que precisamos, ou porque não pedimos, ou porque pedimos com motivos injustos (Tg 4.2,3; Sl 27.7-12; Mt 7.7-11; Fp 4.6).

(e) Devemos orar de coração pelos outros, especialmente oração intercessora (Nm 14.13-19; Sl 122.6-9; Lc 22.31,32; 23.34;).


50

(2) Como devemos orar? Jesus acentua a sinceridade do nosso coração, pois não somos atendidos

na oração simplesmente pelo nosso falar de modo vazio (Mt 6.7). Podemos orar em silêncio (1Sm 1.13) ou em voz alta (Ne 9.4; Ez 11.13).

Podemos orar com nossas próprias palavras, ou usando palavras diretas das Escrituras.

Podemos orar com a nossa mente, ou podemos orar através do Espírito (i.e., em línguas, 1Co 14.14-18).

Podemos até mesmo orar através de gemidos, i.e., sem usar qualquer palavra humana (Rm 8.26), sabendo que o Espírito levará a Deus esses pedidos inaudíveis.

Ainda outro método de orar é cantar ao Senhor (Sl 92.1,2; Ef 5.19,20; Cl 3.16).

A oração profunda ao Senhor será, às vezes, acompanhada de jejum (Ed 8.21; Ne 1.4; Dn 9.3,4; Lc 2.37; At 14.23; ver Mt 6.16 nota).


51

(3) Qual a posição apropriada, do corpo, na oração? A Bíblia menciona pessoas orando :

em pé (8.22; Ne 9.4,5), sentadas (1Cr 17.16; Lc 10.13), ajoelhadas (Ed 9.5; Dn 6.10; At 20.36), acamadas (Sl 63.6), curvadas até o chão (Êx 34.8; Sl 95.6), prostradas no chão (2Sm 12.16; Mt 26.39) e de mãos levantadas aos céus (Sl 28.2; Is 1.15; 1Tm 2.8).

EXEMPLOS DE ORAÇÃO EFICAZ52

A Bíblia está cheia de exemplos de orações que foram poderosas e eficazes. (1) Moisés fez numerosas

orações intercessórias às quais Deus atendeu, mesmo depois de Ele dizer a Moisés que ia proceder de outra maneira


(2) Sansão, arrependido, orou pedindo uma última oportunidade de cumprir sua missão máxima de derrotar os filisteus; Deus atendeu essa oração ao lhe dar forças suficientes para derrubar as colunas do prédio onde os inimigos estavam exaltando o poder dos seus deuses (Jz 16.21-30).


(3) Deus respondeu às orações de Elias em pelo menos quatro grandes ocasiões; em todas elas redundaram em glória ao Deus de Israel (17-18; Tg 5.17,18).


(4) O rei Ezequias adoeceu e Isaías lhe declarou que morreria (2Rs 20.1; Is 38.1). Ezequias, reconhecendo que sua vida e obra estavam incompletas, virou o rosto para a parede e orou intensamente a Deus para que prolongasse sua vida.

Deus mandou Isaías retornar a Ezequias para garantir a cura e mais quinze anos de vida (2Rs 20.2-6; Is 38.2-6).


(5) Não há dúvida de que Daniel orou ao Senhor na cova dos leões, pedindo para não ser devorado por eles, e Deus atendeu o seu pedido (Dn 6.10,16-22).


(6) Os cristãos primitivos oraram incessantemente a Deus pela libertação de Pedro da prisão, e Deus enviou um anjo para libertá-lo (At 12.3-11; cf. 12.5 nota).

Tais exemplos devem fortalecer a nossa fé e encher-nos de disposição para

orarmos de modo eficaz, segundo os princípios delineados na Bíblia.

FIM DO PRIMEIRO DISCURSO58

Concluindo seu primeiro discurso,Moisés exorta o povo à obediência incondicional a Deus e ratifica a importância das três cidades de refúgio, estabelecidas dalém do Jordão.


Os filhos de Israel estavam no final de sua longa caminhada de 40 anos pelo deserto.

Estavam na planície a leste do Jordão, de onde se descortinava a terra que de tão longe tinham vindo para possuir.

Estendia-se diante deles no esplendor da primavera.

Mas o rio Jordão, na maior cheia do ano, parecia intransponível ,além do grande número de cidades fortificadas e grandemente armadas.


Os israelitas eram como jovens estudantes, que tendo terminado seus estudos, tinham o dever de começar a por em prática tudo aquilo que aprenderam ao longo dos anos de estudo.

62

FIM

Deuteronomio 1

Spiritual

Transcript of Deuteronomio 1