İMAN IŞIĞINDA İNSAN VE VAZİFESİ

İNSAN, NUR-U İMAN İLE A'LÂ-YI İLLİYYÎNE ÇIKAR; CENNET'E LÂYIK BİR KIYMET ALIR.

VE ZULMET-İ KÜFÜR İLE, ESFEL-İ SAFİLÎNE DÜŞER; CEHENNEM'E EHİL OLACAK BİR VAZİYETE GİRER.

ÇÜNKİ İMAN, İNSANI SÂNİ'-İ ZÜLCELAL'İNE NİSBET EDİYOR; İMAN, BİR İNTİSABDIR.

ÖYLE İSE İNSAN ;

İMAN İLE İNSANDA TEZAHÜR EDENSAN'AT-I İLAHİYE VE NUKUŞ-U ESMA-İ RABBANİYE İTİBARİYLE BİR KIYMET ALIR.

KÜFÜR, O NİSBETİ KAT'EDER. O KAT'DAN SAN'AT-I RABBANİYE GİZLENİR. KIYMETİ DAHİ YALNIZ MADDE İTİBARİYLE OLUR.

MADDE İSE, HEM FÂNİYE, HEM ZÂİLE, HEM MUVAKKAT BİR HAYAT-I HAYVANÎ OLDUĞUNDAN,KIYMETİ HİÇ HÜKMÜNDEDİR.

BU SIRRI BİR TEMSİL İLE BEYAN EDECEĞİZ. MESELÂ: İNSANLARIN SAN'ATLARI İÇİNDE NASILKİ

MADDENİN KIYMETİ İLE

SAN'ATIN KIYMETİ AYRI AYRIDIR.

BAZAN MÜSAVİ,

BAZAN MADDE DAHA KIYMETTAR,

BAZAN OLUYOR Kİ; BEŞ KURUŞLUK DEMİR GİBİ BİR MADDEDE BEŞ LİRALIK BİR SAN'AT BULUNUYOR.

BELKİ BAZAN, ANTİKA OLAN BİR SAN'AT, BİR MİLYON KIYMETİ ALDIĞI HALDE, MADDESİ BEŞ KURUŞA DA DEĞMİYOR.

İŞTE ÖYLE ANTİKA BİR SAN'AT,

ANTİKACILARIN ÇARŞISINA GİDİLSE,

HÂRİKA-PİŞE VE PEK ESKİ HÜNERVER SAN'ATKÂRINA NİSBET EDEREK

O SAN'ATKÂRI YÂD ETMEKLE VE O SAN'ATLA TEŞHİR EDİLSE, BİR MİLYON FİATLA SATILIR.

EĞER KABA DEMİRCİLER ÇARŞISINA GİDİLSE, BEŞ KURUŞLUK BİR DEMİR BAHASINA ALINABİLİR.

Hz. Davud (a.s)’ın kılıncı

İŞTE İNSAN,

CENAB-I HAKK'IN BÖYLE ANTİKA BİR SAN'ATIDIR, VE EN NAZİK VE NAZENİN BİR MU'CİZE-İ KUDRETİDİR Kİ;

İNSANI,

BÜTÜN ESMASININ CİLVESİNE MAZHAR

VE NAKIŞLARINA MEDAR

VE KÂİNATA BİR MİSAL-İ MUSAGGAR SURETİNDE YARATMIŞTIR.

EĞER NUR-U İMAN, İÇİNE GİRSE,

ÜSTÜNDEKİ BÜTÜN MANİDAR NAKIŞLAR, O IŞIKLA OKUNUR. O MÜ'MİN, ŞUUR İLE OKUR VE O İNTİSABLA OKUTUR

EĞER KAT'-I İNTİSABDAN İBARET OLAN KÜFÜR, İNSANIN İÇİNE GİRSE;

O VAKİT BÜTÜN O MANİDAR NUKUŞ-U ESMA-İ İLAHİYE KARANLIĞA DÜŞER, OKUNMAZ.

İNSAN şu kâinat ağacının

en son ve en cem'iyetli MEYVESİ

ve hakikat-ı Muhammediye (A.S.M.) cihetiyle

ÇEKİRDEK-İ ASLÎSİ…

Ve Kâinat Kur'anının ÂYET-İ KÜBRASI

ve İsm-i A'zamı taşıyan ÂYET-ÜL KÜRSİSİ…

VE KÂİNAT SARAYININ EN MÜKERREM MİSAFİRİ…

VE O SARAYDAKİ SAİR SEKENELERDE TASARRUFA ME'ZUN EN FAAL MEMURU…

VE KÂİNAT ŞEHRİNİN ZEMİN MAHALLESİNİN BAHÇESİNDE VE TARLASINDA, VÂRİDAT VE SARFİYATINA VE ZER' VE EKİLMESİNE NEZARETE MEMUR…

VE YÜZER FENLER VE BİNLER SAN'ATLARLA TECHİZ EDİLMİŞ EN GÜRÜLTÜLÜ VE MES'ULİYETLİ NÂZIRI…

VE KÂİNAT ÜLKESİNİN ARZ MEMLEKETİNDE,

PADİŞAH-I EZEL VE EBED'İN GAYET DİKKAT ALTINDA • BİR MÜFETTİŞİ,

• BİR NEVİ HALİFE-İ ARZI…

VE CÜZ'Î VE KÜLLÎ HAREKÂTI KAYDEDİLEN BİR MUTASARRIFI…

VE SEMA VE ARZ VE CİBALİN KALDIRMASINDAN ÇEKİNDİKLERİ EMANET-İ KÜBRAYI OMUZUNA ALAN…

VE ÖNÜNE İKİ ACİB YOL AÇILAN,

BİR YOLDA ZÎHAYATIN EN BEDBAHTI

DİĞERİNDE EN BAHTİYARI,

ÇOK GENİŞ BİR UBUDİYETLE MÜKELLEF BİR ABD-İ KÜLLÎ… Kıyamda; ağaçlar…

Rükuda; hayvanlar…

Secdede; taşlar denizler gibi tüm cansızlar…

VE KÂİNAT SULTANININ İSM-İ A'ZAMINA MAZHAR VE BÜTÜN ESMASINA EN CÂMİ' BİR ÂYİNESİ…

REZZAK ŞAFİİ SEMİ’ BASİR HAYY ALİM MALİK

RAHMAN RAHİM

REZZAK

ŞAFİİ

SEMİ’

BASİR

HAYY

MALİK

ALİM

RAHMAN

RAHİM

VE HİTABAT-I SÜBHANİYESİNE VE KONUŞMALARINAEN ANLAYIŞLI BİR MUHATAB-I HASSI…

VE KÂİNATIN ZÎHAYATLARI İÇİNDE EN ZİYADE İHTİYAÇLISI…

…………

MANEVİ İHTİYAÇLAR MADDİ İHTİYAÇLAR

MUHABBET

HÜRMET

EMNİYET

EBEDİ YAŞAMA

HUZUR

…

… ……

VE HADSİZ FAKRIYLA VE ACZİYLE BERABER

HADSİZ MAKSADLARI VE ARZULARI

NİHAYETSİZ DÜŞMANLARI VE ONU İNCİTEN ZARARLI ŞEYLERİ ve

BULUNAN BİR BÎÇARE ZİHAYATI. . .

VE İSTİDADCA EN ZENGİNİ

VE LEZZET-İ HAYAT CİHETİNDE EN MÜTEELLİMİ VE LEZZETLERİ DEHŞETLİ ELEMLERLE ÂLÛDE . . .

VE BEKAYA EN ZİYADE MÜŞTAK VE MUHTAÇ VE EN ÇOK LÂYIK VE MÜSTEHAK…

VE DEVAMI VE SAADET-İ EBEDİYEYİ HADSİZ DUALARLA İSTEYEN VE YALVARAN. . .

VE BÜTÜN DÜNYA LEZZETLERİ ONA VERİLSE, ONUN BEKAYA KARŞI ARZUSUNU TATMİN ETMEYEN…

VE ONA İHSANLAR EDEN ZÂTI PERESTİŞ DERECESİNDE

SEVEN

VE SEVDİREN

VE SEVİLEN

ÇOK HÂRİKA BİR MU'CİZE-İ KUDRET-İ SAMEDANİYE’DİR…