Debreceni Egyetem Nyelvtechnológia és bioetika workshop Debrecen, 2010. szeptember 10.

A projekt az Európai Unió támogatásával, az Európai Szociális Alap társfinanszírozásával valósul meg.

TÁMOP-4.2.1/B-09/1/KONV-2010-0007 „A felsőoktatás minőségének javítása a kutatás-fejlesztés-innováció-oktatás fejlesztésén keresztül a Debreceni Egyetemen”

Debreceni Egyetem

Nyelvtechnológia és bioetikaworkshop

Debrecen, 2010. szeptember 10.



Magyar emlékezethelyek

Vitaindító2010. szeptember 10



1. A kollektív emlékezet

A) Történelem és emlékezet– történelem: kritikai viszony a múlthoz →

a résztvevők szempontjainak kikapcsolása

– emlékezet: egzisztenciális viszony a múlthoz; „csak az emlékezetben alakul ki a valóság” (Marcel Proust) →az emlékezet interszubjektív jellege (a „mi”-csoporthoz tartozók emlékeinek interiorizálása)



B) Az emlékezés antropológiai funkciója– egyén: a gondolkodás és az éntudat alapja

az emlékezés– közösség: a közösség léte az interszubjektív

emlékezésen alapul („elképzelt közösségek”;a fenomenalitás elve)

– egyén és közösség viszonya:• az egyén a közösségtől kapja az alapvető értelemsémákat

(nyelv)• egyéni identitás: egyéni és kollektív emlékezet összjátéka• kollektív traumák: hatásuk az egyéni traumákéval rokon



– jelen és múlt viszonya az emlékezésben• az emlékezet jelen-érdekeltsége (a mindenkori jelen

értelmének megalkotása) →

• a felejtés/elfojtás szerepe ~ „palimpszeszt”



Nemzet alatti és nemzet fölötti identitások– nemzet fölötti kollektív identitások• nincs összemberi emlékezet/összemberi identitás

(a globalizáció paradoxona) →

• a legnagyobb „mi”-csoportok alapja: a nagy vallási civilizációk → európai identitás

– nemzet alatti kollektív identitások• a csoportemlékezetek rétegzettsége, ellentmondásos

viszonya



2. Az emlékezethely

A) Az emlékezethely fogalma és szerkezete– eredete: mnemotechnika – locus memoriae (a

nem narratív emlékezettartalmak téralakzatokhoz való hozzákötése)

–meghatározása: a múltból merített értelemsémák, jelentések csomópontja, kikristályosodása

– létrejöttének feltétele: az emlékezés szándéka



– Az emlékezethely szerkezete• hordozó

• szimbolikus jelentés

• ársadalmi funkció

– Az emlékezethely típusai• általában: anyagi és eszmei

• konkrétan: események, emlékművek, épületek, szövegek, intézmények, fogalmak



• B) Az emlékezethely paradoxona– „emlékezettársadalmak” vs. „felejtéstársadalmak”

• ismétlés vs. felidézés (múlt és jelen viszonya megfordul) →

• az emlékezés közvetettsége



• C) Az emlékezethelyek és jelentésük változékonysága − emlékezettörténet– a változások oka: • a jelen mindenkori értelemigényének alakulása• a hatalom instrumentalizációs törekvései

– a változások jellege: spontán és irányított folyamatok eredője

– a változások típusai• keletkezés és megszűnés• hangsúlyeltolódás, jelentés- és funkcióváltás

– Az emlékezettörténet kritikus pontja a kommunikatív és kulturális emlékezet határa



• D) Az emlékezethelyek kutatása– cél: a kollektív emlékezet történetének leírása

–módszertan• a kutatás nem ítélkezik az emlékezettartalmak fölött

• a kutatás az emlékezethely funkcionális hatékonyságát vizsgálja

• a kutatás korlátai és paradoxona– a múltból csak az kutatható, ami dokumentálva van

– a jelen kérdőíves módszerrel is kutatható



3. A magyar emlékezethelyekA) A magyar emlékezethelyek történeti

aspektusa – az emlékezéstörténet időintervalluma: két évszázad– a magyar emlékezettörténet determinánsai• geopolitikai széttagoltság• az emlékezés gyakori megszakítottságai• erős konfrontáció a szomszédok kollektív emlékezetével• negyvenéves kollektív amnézia a 20. század 2. felében• a nemzet „befejezetlensége” (→ ← Nyugat-Európa)



B) A kutatás strukturálásának szempontjai –meghatározandó• az emlékezethelyek száma (fr. és ném.: 130 körül)• az emlékezethelyek listája• az adatforrások köre• az adatfeldolgozás elméleti és gyakorlati szempontjai• a kötetstruktúra kialakítása (későbbi feladat)

– interdiszcplinaritás• az egyes szakterületek szerepe a kiválasztásban és a

feldolgozásban• a diszciplínák együttműködésének gyakorlata



C) Javaslat az elemzendő emlékezethelyekre(a bázisdiszciplína megjelölésével)– Nemzeti nagyság – „visszavonás” – nemzethalál

• Redditus” – a huntörténet a magyar kollektív tudatban (T, I)• Verecke, „párducos Árpád”/„Árpád apánk” (T, I)• Tatárjárás (T)• Tripartitum (T)• Mohács (T, I)• Zrínyi és a vadkan (a Habsburg-uralom emléke Magyarországon) (T, I)• A Tudományos Akadémia, Lánchíd, lóverseny (Széchenyi István) (T)• „Boldog békeidők” – Ferenc József – Sissy (T, I, K)• Trianon (T, I, K)• Don-kanyar (T, K)• Hideg napok (T, I, K)• Sorstalanság (Holokauszt; T, I, K)



– Szép, új világ• „utolsó csatlós” (T)

• A tanú (T, I,K)

• „A legvidámabb barakk”/„gulyáskommunizmus” – Kádár János (T, I, K)

• Vasfüggöny (Határnyitás) (T, K)

• III/3 (T, I, K)

– Forradalom, szabadság• Rákóczi, kuruc–labanc

• Március 15. – Kossuth Lajos – Petőfi Sándor – Pilvax, trónfosztás, Görgey, az „áruló” – Aradi 13 (T, I, K, N),

• Október 23. – Nagy Imre – 301-es parcella (T, I, K)



– Művek – művészek – az irodalmi emlékezet helyei – kultusz és irodalom (a Halotti Beszédtől Széphalmon át Balatonszárszóig)• Bánk bán

• János vitéz

• Toldi

• Az ember tragédiája

• Egri csillagok

• Ady Endre

• Bartók Béla

• József Attila

• Latinovits Zoltán



– Kultuszok• Szent István, az államalapító (T)

• Mátyás, az igazságos (T, I, N) – a kolozsvári Mátyás-szobor (komplex → identitás)

• Bocskai és hajdúhagyomány (T, N)

• Bethlen Gábor – Erdély (T, I)

• Széchenyi és Kossuth (T, I, N, K)

• Görgey, az „áruló” (T, I, K)



– Identitás• Magyar nyelv (Ádámtól-Évától a finnugor rokonságon át a sumerológiáig)

(NY, I)

• Himnusz, Szózat (I, NY)

• Tót atyafiak (T, I)

• 100 tagú cigányzenekar (N)

• Kivándorlás – az emigráció emlékezethelyei (T, I, K)

• Népies–urbánus (I, T, K)

• Piros-fehér-zöld (T, N)

• Szent Korona, címer, Árpád-sávos zászló, turul (T, N)



– Vallás• „nyakas kálvinista” (T, I, N)• Debreceni Nagytemplom (komplex → trónfosztás)• „pápista” (T, I, N)• debreceni gályarab-emlékmű (T)

– Magyarország és a nagyvilág• Déli harangszó – „a kereszténység védőbástyája” (T, I, N)• Aranycsapat, 6:3 (T, I, K)• Magyar Nobel-díjasok (T, K)• Rubik-kocka (T, K)• Gulyás–Goulasch (N)



– Tájak (T, I, N)

• A lokális identitások emlékezeti helyei

• Tokaj

• „A magyar tenger”: a Balaton

• Budapest

• Hortobágy

• Kolozsvár

• „Pannon táj”

• Cívis

Debreceni Egyetem Nyelvtechnológia és bioetika workshop Debrecen, 2010. szeptember 10.

Documents

Transcript of Debreceni Egyetem Nyelvtechnológia és bioetika workshop Debrecen, 2010. szeptember 10.