E L A C I O N

DE LOS M A R T Y RE SQ J ^ E H A N P A D E C I D O

E N E L l A P O N , D E S D E E Laño mil feyfcientos veynte y feys,

hafta el de mil feyfcientos treynta y vno,*

V N O S , R E L I G I O S O S D E L Afagrada O rd en de Predicadores, y otros de

otras R eligiones, y muchos Jegos.

T O J l E L F ^ A T D I E G OAduarte^ fr i o r del Conuento 'de fn d icadores de

la ciudad de Manila.

A L M V Y I L L V S T R E S E Ñ O R D O N M artin D a iz del Caftellar, Colegial del C olegio mayor y Imperial d e H u e f c a , y c n laVniueríidadCatedráti­co de L e y e s , Canonigo Magiftral en la Catedral de

Tara^onatOñcial por el llluílriñimo feñor Ar^obifpo de Valencia , y fu

Vicecancellerj&c,

MC O N u c e n c i a ;

En Valencia,por Silueílrc EíparfajCn la cali? dé l a s B ^ c a s , A S o i é j 3 ,

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A P R O V A C I O N í

P O comijiion , y mandado del muy J llu jln f e - ñor DcEii r Cypriano A^an^Cammgodelafan^ ta !gl<‘fta Metropolitana de 2aragi)ta ,0 ficia ljy

Vicario General en el Jrcohijpado de Valencia yp orel Iltup.rij^imOj y ^ eaerend ipm o feh o r don Fray IJtdoro Aliaga, he. ViJlo,y ley do ejlas relaciones de los martyres del la fon ,im freJ f is en la ciudad de Manila : y fu era de que no ay en ellas cofa que repugne a nuejlrajanta Fe^ni a las buenas cojiumhres, contiene raros exemplos de lor , y conjlancia Chrijliana, con que muriendo aquellos Varones excelentes por la Fe que p ro fejfa ron, arguyen nueflra tihe:¡^ en el feruicio de Dios^y nos alientan a que o f r e cam o s las Vidas por fu gloria, Y /siju:^o que fé puede licencia para que f e imprima,En ^rediradoye^^ ^lenci z^-dé Setiembre i 5 j 3.

t i l M a c f t r o F f j XíccQ tÉ

Gómez.

L I C E n C 1 A.

N " O S c !t )o d o r Cypriano Azcon Prel- biterOjCanonigo de la fanta^y Metropo*

— litana Iglefia de Zaragoga, y por el llluf- triífim ojy Rcuerendiífimo Señor don Fr.Ifidoro A liaga j por la gracia de D io s, y de la fanta Sede ApoftolicajAr^obifpo de Valencia,y del Confejo de fu Magcftad,&c. Vicario General,y Oficial en la prcícncc «iudad , y Dioccefis de Valencia. Por quanto de orden , y comiffion nueftra el Padre M aeñfó Fray Vicente Gómez 5 de la Orden de Predicadores', ha v ifto , y mirado con atención el prefentc libro , intitulado de los fantosnurtjres dèi lapóH; y por áuernos hecho relación, q hoayctí eícbfa po^Uqual nò fe deua imprimili. P or tanto, por lai^ irfc6tcs, damos licencia, y fa­cultad mra.cjttc Ceiípprima.'enr la prefente ciudad, y Ar$ob ifpado d.c ValcHcia. 'D at. en el Palacio Árgobifpal de Váleñcia a 2 4 . de Setiembre 1633: $ños,

D»Azcon Vic.Gñlu* CrtizRegii Fifc,Aduoc,

Por mandado del dicho feñor Víc.GeñlJ

Mixteo Calafat TSlotano,

ELELA-

a ics.

Pag. r

R E L A C I O NP R I M E R A .

V R . A mas de creynca años que en losReynosdel lapon, vezinos alas Islas F i­lipinas , fe comentó la perfecudon con­tra la Igleíia, tierna, y niña,quedeuia de tener entonces pocos ra a s ,o menos de treinta primera fuá

dación por el Apofto! de aquellos Reynos fan Francifco X a u ie r d e iaCorapañia de l E S V S . Y porque defdc q u e fe com entó fe ha ydo continuando,y aun creciendo, le han hecho varias relaciones, efta es de lo fucedido en aquellos Reynos, defde el ano 1 6z6. hafta el 1 63 i . q fon las poftreras nueuas q de allá fe han tenido en cftas Islas.

P o r la ciudad de N angafaqui( que enei lapon es el pu erto de mas co m ercio} en trò en aquel R eyno la F é,y hecho allí mas hondas rayzes 5 y affi la períecucion fiem- >re ha aíleftado fus tiros cotra la dicha ciudad con mayor ■uria : y fuera del grande e ftra g o q u eh a hecho en los

Tem plos fagrados, Ímagencs,Reliquias,RofarÍos*hom- bres,y mugeres,Como conila por las relaciones pafladas,' Ì ha ydo con cl tiempo creciendo la fu r ia , y rabia, ceban^i P d ofe mas en la conftancia de los Chriílianos.y cncendien ¡ dofe mas con ella ; la qual va también creciendo en los pechos de aquellos fíeles,y luzidos Toldados; fi bien en fu vocación bifoños,nueuos,y rezien aflentados baxo el ef- tandarte de la C r u z , al paflb que la malicia crece en los ánimos de los tiranos. Y afsi en efta ciudad defde q u e íe dio principio a la pcríccucioOjfiemprc fe han cmbiado de

' A la

5 M A ì Sla C orte del Emperador , por G ouernadores, liombrcs crueles,enemigos mortales de los Chriftianos, teniendo 3or mas digno de efte oficio(quees el de los mejores-del

! leyno) al mas crueLy furìolo,El año paiTado de i 6 i 6, vinieron de la Cort^ dos

nombrados para efte oficio, liamauafe el vno,y mas prin­cipal Cabachidono,elotro T ayfo ; el primero era Gentil, y de noble iangrci pero tan enemigo de la Chriiliandad, que por iaber que la auia en Nangafaqui, aunque encu­bierta,fe e fc u fò , diziendo, que no queria admitir aquel oficio,aunque era de tanta honra,y prouechojpor no v i ' tjir donde huuiefle Chriftianos : pero por el mifmo cafo le mandò el Empera^K3t9^j|Ü^^^^^^^^^> juzgadole por tnas digno,por el odio que a la Chriftiadad tenia. El otro era Chriftiano apoftata de nueftra F c , hombre foberuio, y c ru e l, y diipuefto para toda maldad. Efte pretendió e l oficio en primer lugar , pero no lo a lca n ^ j por íer mal- q u ifto de t o d o s , por tener madre , y hermanos Chriftia^ e o s , q u e es genero de muy grande afrenta cutre ellos. E fte fegundo fedefpacho mas de prieíTaenlaCortc,y He g ó a N a n g a fa q u i muchos mas dias antes que el oiro* Q u ifo luego dar mueftra de como el cargo que le hazian, q u e te n ia madre, y hermanos Chriftianos , no le hazian em bargo para hazer fu oficio a fatisfacion del Empera­d o r,y de los de fu Confejo. Teníalos alli en la ciudad , y lu ego en llegando los em b ica llamar, y les dixo lo q auia paíud o en la C o r t e , y que conuenia a fu honra rcnegaf^ íeia luego de la Fé de lefu Chrifto, como el lo auia hechoj amenazandoles con caftigos fino lo hazian, y ofreciea- düles hora,Yaprouechamientos temporales fi renegau^. Refpondio la madre ( que era de edad de ochenta años) q u e perdería mil vidas antes que dcxafíe la Fé que auia profeíTado j y lo mifmo dixeró íus hermanos, afeandole a e l e lauerladcxadojporlavana fuperfticióde la idolatria.

Lafti '

D E L 1 A f o n . jLailimado de la rcipucfta T ayfo , no quifo matarlos lue­g o ,por no defpenar os de prieÌlà,ÌÌno con cuchillos,corno dizen, de palo yrlos acabando poco a poco,màdoÌes qui­tar Io q u e e l (olia darles para fu fuftéto ( que no le tenian deotraparre)para aifi conquiilar por hambre los valero- fos pechos de lafanca anciana madre , y de los hermanos. E í l e f u e e i primer lance que el tirano hizo , comentan­do aexercicarfu oficioivfi eftefue tan contra laley diui- na,y natural, no lo fue menos el fegundo. Com o efte mal hombre auia fido Chriílianoiy fabia los lugares donde fe acogían losminiítros deIEuangeIÍo,huuo luego a las ma­nos vno q auia fido fu padreeípiritual defde niño,crián­dole en la F é , y poHcia Chriftiana , y conferuandole en ellas 1 haíla que las dexó ambas : efte era el Padre Balta- far de Torres de la Compañia de le fu s , var5 ?crdadera- mente Apoftolico, echóle en vna dura carccl,yalli le ha­lló Cabachidono, que llego en eíia ocafion de la C o rte a Nangafaqui.

A fu antecellbr en aquel gouierno,en cuyo lugar el ve nía,le auian quicado eJ oficio,por remiílb en execucar los ordenes del Emperador cotralos Chriftianos.no obftátc q ue auia derramado muchifsima íangre dellosj y c íe n entrando en el oficio com entó a moftrar fu dañado ani. mo,publicandoeditos rigurofos contraellosj yafs ia d e lulio del año de 16. mandò apreftar el brafero,ypro- ucherle de leña, para vn auto cotra la Fé; el día fíguiencc amanecieron nueuc palos entre la lena , hincados en el ' fuelo, paranueue q ueauían de fer quemadosjel tercero dia ataron en quatro dellos al Padre Baltaíár de T orres, y otros tres Padres de la Compañia, y en los otros cinco, a cinco criados íuyos,y los quemaró vinos a fuego lento.L u ego hizieron grades diligencias para auer a las manos algunas coíás fagradas,como Imagines, Reliquias, veíÜ- duras Í4cerdocalcs ¿ y codas las coadepaxpn a quemar en

A A publi-

t, U A \ r ' Î % E spublico,como lo h iz icro n , para del todo impedir el cul­to diuino.

En materia de p erfegu irla Chriftiandad, es lin limite cl poder que acra ay en el laponj y affi la jurifdicion def- tos dos juezes , aunque para otras caufas fuefíe limitada dentro del territorio de Nangafaqui, para efte cafo íe ef- tendía a otras Prouincias lexos del ja que también los ayudauan los Tonosjo Tenores dellas,haziendoíe todos a vna,para oxear del lapon la Fé de Chriílo, como íi fuera langoíla perniciofa a la tierra i pero la principal placa fc- ñalada para la execucion de la juílicia en los Chriílanos, era Nangafaqui,porque como era eíla ciudad la M etro- poli de la Fé en aquellos Reynos, lo fueíle de la idoktria contra ella.

La O rden de Predicadores, hija del gloríofo Padre íanto D o m in g o , y heredera de fu cfpiritu,no fuelehuyr c l cuerpo a eftos lances, fi bien no fe arroja a ellos indif- cretim en te , fino quando la gloria de D ios, y el amor del proxim o lo piden : eftaua en efta ocaíion en el Reyno de Vom ura haziendo oficio de Apoílolfque en vida,y docri^ na lo cra)vn Religiofo de fanto D om ingo, llamado Fray L u y s Exarque y Bertra,que ambos fobre nombres tenia, cl primero de parce de padre, y el fegundo de madre j y por entrambos era deudo con nueftro glorioío Padre fan L u y s Bertrán, cuyo nombre, habito, y zelo de las almas, parece q ue auia heredado. Fue el Reyno de Vom ura en tiem po que gozaua de paz la Fe en el lapon,cl mas luzi» do en Chriftiandad,y el q dio mas martyres er» los prin­cipios,déla perfecucion,affi délos Maeftros del Euange- liojComo de los demas Chriftianos i y afsi en el diícurío dellavino a eftar falto , y necefsitado de dotrina : y por cfto efte íanto varón en aprendiendo la lengua lapona, (que fue dentro de pocos mefes) por mandado de Prela­do fue al dicho Reyno,fülo,y pobjre^y tan falco de todo lo

tempo-

1) E L I J f o TS!. jtemporaliComo lo dio Chrifto nneftro Señor por form u. lario a los Apoftoles. Los aiìigidos Chriftianos que auian quedado, corno vno, o ocro razìmo defpues de la vendi­mia,le recibieron como a vn Ange! venido del C ielo ,y el lo parecía,no iolo en la blandura,y. fnauidad de codicioni y pureza de alma,fino en la fcrenidadjy hermoiura de fu roftro > que era grande. Eftuiio entre ellos tres años dif- curriendo por diferentes lugares del Reynoj y haziendo en ellos las obras del Señor, alumbrado a muchos ciegos Gentiles,leuancando algunos Chriftianos caydos,animan do a todos,y adniiniftrandolcs ios Sacramentos, dandole fuerais para todo el Señor,que las tiene prometidas,y fa- biduria para las cofas de íu í'eruicio, y de fu g lo r ia , fu- jliendo fu flaco natural, y corta falud. Amauanle cantó

, os Chriftianos, que temiendo no fc les quitaílc de alli el Prelado, con achaque de que acudieíle a otras partes de mas necefsidadjhizieron con el,por efcrico,apretada inf- tancia,que no le facaíFe de entre ellos. Condccendio por entonces, pero íabiendo defpues que ya tenían del noti­cia los enemigos de la Fé,y que le yuan a los alcances pa- ra cogerle,le mandò q fc auientaíle de aili, como lo hizor

Poca fueíu aufencia , porque tenia D ios determinado ,de darle el principio de fu corona donde auia trabajado; y afsi pocos dias defpues le mandò el mifmo Prelado b oi­l e r a fu viña a trabajar en ella, pero que fucile con todO el recato pofsíblc,porque perdiéndole,no perdieílen luz, €xemplo,dotrina,y confuelo .*afsi lo hizo,Dotemendo en pro,ni en contra otra voKintad que la de fu Prelado, fe- gurifsimo de acertar por efte camino, que es el camino reaJ para el Religiofo.Buelto al lugar de hi labor,fe a lo ^•en vna cho^uela de vnos leproíos , que por íer fu enfci“- medad conragiofa,y afqueroíhjviuen en el lafvonen def- pobJadoialli le dcfcubrieron,y y£ndo-,lcechíiron manojy licuaron preío. *

A 3 N o i e

y 9 h

6 M A ì i T r % E SN o fé le hizo a el de nueuo.y afsi porque era Io que e f

pcraua,defeaua,y aun bufcaua,como porque parece fe lo auia querido el Señor dar a entender por vn cafo q u efu - cedio en aquel Reyno , pocos dias antes de fu prifìon , y fue •. Q u e cortando vn Chriftiano vn arboi, para hazerle rajas paraci fuego .hallo en etcor-ico del tronco dos Crii zes can bien labradas como lì lo fueran por mano de muy primo oficial : feñal que bien fe dexa entender lo q u e fígnifica,y no es la primera vez que fe ha vifto en el lapo; admirado el hombre del c j ío ,guardò las Cruzes có rcue- rencia,y contandofcloal Padre Fr. Luys,ledio la vnaj re­cibióla el con gran gozo de fu alma,v con hazimiento de gracias al Señor, dandofe por enten<dido que prefto yría con fu C ru z figuiendo a Chrifto,y fe fue difponicndo para ello. Supo que la orra C ru z auia llegado a as manos del fanto F n Francifco de Santa M a ria , de-la O rden del Serafico Padre fan Francifco, y muy fu amigo j de que fe alegró mucho , teniendo por fin duda , que con aquello queria Dios dezir, que la buena fuerte del martyrio auia de fer común de an.bosiy afsi fue,como fe verá adelante.

N o defcaHÍaua el fanto Fray Luys, de día,ni de noche, confcíTandoj exorcando,y animando a ios Chriftianos, fin defcanfar. AI fin en la O d au a de la gloriofa Madalena a 28. de Julio le prendieron, y a dos laponcs con el, que le ícruian,el vno de guia por los caminos, y el otro, de ayu­darle a guiar a los fieles en el camino de nueftra íanta Fé, cnfeñandoles Jos primeros rudimentos della : la dueña delacafilla,eravna buena mugerj llamada M a rta , que fe auia dedicado en ella a recebir los Ieprolos,como a parte defechadade to d o s } y como entre ellos auia tenido ven­tura de hofpedar al fanto miniftto de Chriftoj y a fus co- pañeros,viendo que fe los lleuaua prefos,fefuecras ellos llorando y gritando , porque no a lleuauan a ella co fu compañia,híiiicndofe culpada, por üucrlos hofpcdado en

fu

1) E L I J T O N . 7fu caía,contra vado del lapon. Lleuaronla prera,con que ceíTaronfus quexas.y !aftimas;y fue con ellos a la cárcel,y a la hoguera, com o'íi fuera a b o d a s : pufieronlos en vna cárcel can eftrecha,que de ancho,y largo no cenia mas de quinze palmos i efluuicron en ella preíos año y dia jufta- mente. Lo que mas fencia el fanco Fr.Luys en los princi­pios de fu priíion,no era la eílrechura dcl lugarj có las in­comodidades que a el íe feguian,ni el poco, y mal fuíleu '10,y peor cratamicco de los Toldados que los guardauan, fino el verfe priuado de poder dezir Mifla,que era codo fu confuelo,porque no íe le dcfcubria modo como tener aparejo para poderla dezir : Pero defcubriofele D ios, por medio de vnos deuotosChriftianos,que al tiempo de fu priíion le guardaron el ornamento , y recaudo todo de Ja Miílajy tuuiero induítria como entregarfele en la cár­cel,con que para el ya no era carceÍ,ÍIno Parayfo.Su ocu­pación en la cárcel era hablar con Dios en la oración, o de Dios» con los com pañeros; Ilamauafeel vno Mancio, viejo,y fanto, y auiamuchos añosque feruiaalos Padres de 8;uiarlos por los cam inos; el otro fe llamaua Pedro^ mochacho de diez y feys a ñ o s , que íolo en la edad era mogo,y hazia el oficio de Catequizador excelentemente, refutando los errores de los Gentiles, y enfermándoles la verdad de la Fé Católica. Ambos ados pidieron al fanto Fr.Luys con grande afecto cl habito de la Orden de fray- lesd élaobeaiencia; baftanteméteauiaii fido aprouados, para ver íi lo merecían, antes de la priíjon,y ep ella : lia* mofe el viejo Fr.M ancio de la C ru z, a contemplación de la C ru z milagrofa que diximos arriba, que el auia viílo darla al Padre} y el moco, Fr. Pedro de Santa Maria, por la mucha deuocion que el tenia a la Virgen fantiísima.Supo el fanco e) dia de fu martyrio,poeo antes dio la pro- fefsion a fus nouieios, y. difponiendoles afsi mejorjpara q ue dieíTen por D ios fus vidas ,.el fe difpufo diziendo

Miífa

8 M A % T Ï ^ E SMiiTà coii grandifsima deuocion,recibiendo de fu propia, mano eJ fagrado Viatico, como quien eftaua ya de cami­no para la otra vida i y dándole a ios de fu compañía, que fuera dcJos dos nobrados, era tres mugcs,Marca la huef peda de los fantos, y ocras dos que eítauan en fu compa­ñía Ieprofas,queafi.ierça de importunaciones fuyas fue­ron cambien prefa-;, y mandadas quemar viuas,cou"*o los demas. Llego el día de la execució, que Fue a 19. de fulio año 1627. (acarón losminiftros dcjiiíliciaa los prefos de la cárcel,que eran íéys,tres !iombres,y tres mugercsjHe- uaronlosa la hoguera, dando ellos mas mueftras de que yuan a Hcftas, que no a m o rin ataronies cada vno a fu palo,pero quedaro ias lenguas íuelcas para alabar a DioS, y darle n-iil gracias,ílendo el primero que las enconaua el íanco Fray Luys Bertrán,y ííguiendolc aquel Tanto C oro de hombres,V mngcresj halla que dando fuego a la leña, les quitó la llama la habla, y la rclpiracion, y con ello fa- liero.i fus benditas almas délos cuerpos, con que dieron dichofo fin a íu vida,y ftseró a la eterna a gozar del D io j a quien auian feruido,y por quien auian padecido.

£ra el fanto Fray Luys natura! de Barcelona,y de edad de cator2e años tomó el habito dcla fjgrada Religión de Predicadores , en el inligne Conueatu de Tanta Catalina

•martyr de aquella ciudad : a! ordinario r igor de la R eli­giones a en fus principio añadia el buen nouicio otros ri­gores,tratando Tu cuerpo de manera,quecrameneíí;er le ■fueíTe a la mano el Maeílro de nouicios.Profefsó deTpues de largo noaiciado, y en poco tiempo aprouechó en los eftudios deTcubriendo grande talento} y para que del hi- zieíre mejor empleo,leembiaron los Prelados al Colegio de O rih u ela , donde florecen los eíludios} alos quaics el Tanto eíludiante de cal Tuerte acudía, les daua Tu lugar, y tiempo, que no faltaua a la oracion » íín q ue el vn excrci- cio cmbara^aíTe ai ocro»

H lzo fe

D E L I A f 'O TÑi . 9

H lzo fe vna miifion para Filipinas, y informandofe Fr. Luys de la importancia della Juego fe affcntò en mi co m ­pania,para icguiria : parecióle que auia fubido de punto cn obligaciones,i'e partió luego para Seuilia,entrò por el’ Conuenco de fan Pablo de Scuilla con fu vaculo en la mano,y con vna boca de rifa,y canta modcftia, que lleuò luego tras fi los ojos de codos los Religiofos. Llegado a Filipinas,aprcdio ía lengua Tagala,que es la mas vniuer^ íal deftas Islas, y luego la lengua C h in a , ambas con mu­cha perfección, con íer difícultoíiílimas j de manera que cn ambas lenguas dotrinaua a fus naturales, con mucho aprouechamiento fuyo.

■^Pero aun le queria D ios para mayores cofas, y affi eí año I (52 5 .auiendo confumido a fuego,y a cuchillo la per íecucion en el lapon a los demas oiiniftrosdel Euagelio, q u e alia eílauan de codas las Religiones que ay por acá, determ inò la nueílra de embiar vn focorro dequatro R e ligioíos^para alentar aquella Chriftiandadientre muchos que lo defeauan, pedian con lagrimas, y lo merecían, ef- co g io a eftosi vno dellos fue nueftro bendito Fr.Luysj el q u a l , y los demas f vno menos que murió en el camino) llegaron allá disfrazados ; aprendió el Padre Fr. Luys aquella lengua,y en eftando para boIar(que no cardo mu­cho) le embió el Prelado al Reyno de Vom ura,que era d mas necefsitado de dotrina y confuelo, porque auia lu­gares en e l , que en veynte años no auian vifto miniftro alguno del E u an gelio , por andar cn el mas viua que en otras partes la perfecucion de los fíeles. Eítuuo en aquel R eyn o tres aíios,hazicndo el oficio que fe ha v if to , hafta que le concluyó con fin tan díchofo,como fe ha referido.

D io en manos del Gouernador de Nangafaqui Caba­chidono,el fanco Fr.Fracifco de Sanca M aria,el que arri­ba diximos auiaauido vna de las Cruzes milagroías : pré- dieron cou el a lherraanofr.B arcolorac t a r u e l , y a f u

B compa-

«a

l o M J E S

compañero,ambos Fracifeanos,y a vnos îapones caferos ibyos, con que fc encarnizaron de manera, en particular concra los miniftros del ELiangeiio,que ya por mas disfra 2es que hizieÎTen, no fc podian librar, ni encubrir dellos : bufcauanles d en o e h e co multitud de hachas, y linternas, y tomando todas las puertas de las calles, ponían cctine- Jas en ellas,que eftaua toda la noche alerta. Fucles fuerça a los fantos yrfe a los monees, y acogerfe al abrigo de fus cfpefuras.En vno eftuuo quarenta dias efcondido Fr .L u ­cas del Efpiritu Sanco , denueftra fagrada R eligion,íiii com er en todo efte tiempo mas q ue ojas de rabanos fil- ncftres cozidas,Ctí>-ie los ay allá muchos)rigurofa Q¿uref- ma,mas fácil fe les hiziera cl morir por Chrifto, que era lo q ue defeauanipero conuenia coníeruarfe miencras pu- dieíIéo,paraconíeruar aquella pobreIglefía.

T o d o e lc u y d a d o de Cabachidono,y fus miniftros, era Lufcar traças para acabar con la Iglefia} dio en vna diabó­lica; y fue,mandar a quinze vezinos de Nangafaqui> que eran todos principalesjy los quatro dellos Regidores de la ciudad,todos Chriftianos,con fus familias,y el apoyo,y confuelo de los que lo cran,que fe fueíTcn defterrados de allí) yfeprefcncaílen en la Coree del Emperdor dencro d e tanto tiempo j quitándoles primero los h i jo s , muge- tes ,y hazienda : con que le pareció cayria la Iglefia, fal­tándole eftos eftriiios.No fo lon o defanimaron eftos fan» tos varones,viendofe fin hijos,mugeres,y hazienda,^pero lo que les quedaua,que era la honra,quiííeran dexar por Chrifto) y afsi dcxaron las catanas, que vían los lapones en lugar de efpadas; corcaronfe el cab ello , fenal entre ellos de humildad, y viftieronfe de vnos veftidos pobres, y r o t o s , y falieron afsi déla ciudad camino de la C orte, pidiendo limofna de puerta en puerta.

C on cuyo exem ple quedaron los Chriftianos edífica- dos^y losGenciles mas coafufos^aunque no arrepentidos,

pues

‘D E L I A f o TS!. npues defpues mandò el tirano con edito publìcojquc no fe juncafleii los Chriftianos dedos a cresarriba, en cafas> ni fuera deiias,qi.te no fe viilcafien vnos a otros; para que falcándoles la comunicación entre íí,carecicíTen de la aya da eípiritual, que della fe les pedia feguir. A ias guardas délas puertas délas calles, que eran Chriftianos, mandò renegar, y no queriendo, les quitó los oficios,y los dio a Gentiles, o a renegados,encargandoles,que cada vno en fu calle hiziefle lo pofsible, para que renegaílen los vezí- nos della i con promeílas vnos , con amenazas otros i de las quales execuraron muchas :y no baftando eftos, y otros medios para quebrantar, ni rendir el esfuerzo de Jos valerofos foidados deChriftoj mandò el tirano,que a los que fe auian moftrado mas valientes, los enccrraíTen en íus cafas,y les enclauaíTen las puercas, para que no Ies pudieíTen entrar baftimento alguno, con que de hambre, y de fed perecieron familias enteras muchas. M andò,que ringun oficial mecánico Chriftiano vfaíTefu o fic io , pena de la vidaj y afsi losque viuian del, y fuftencauan fus po­bres cafas,era fuerga acabar con ellas, como los paflados, a manos de la hambre,cnemigo cruel.

M andò,que todos los Chriftianos q ue viuian en cafas de alquiler [que eranlos mas)fueíTen echados dcllas,y fc fucilen a viuir a vnos cerros pelados vna legua de la ciu­dad,fin poder paíTar adelante,ni quedar a trasjy fin poder fabricar ,ni hazer alli choza,ni enramada, ni cofa que Ies fueíTe de abrigo.Salieron a efte cruel defierco algunas mil perfonas de la ciudad,Ia que mas bien prouehida, con vn celemín de arroz. Yuanlos a vifitar los Alguaziles cad^ dos dias, y qualquíer reparo que hallaflen auer hecho,le derribauan,y quemauans con que la hambre, y la fed, las inclemencias del Cielo,y fuelo,dieron con todos ellosen la tierra de la hartura; no fin el confuelo del Sacramento d éla Confefsion,porque los defcubrio el Padre Fr.Lucas

B i del

13 u A % r j s

dcl Efplrltu Santo,de la O rden de Predicadores,dcfde la cfpeíiira donde eílaua eícondido, y fe fue para e l lo s , los confefs6,anim6,y ayudó a aiiiar para el Ciclo.

E la ñ o ÍÓ17. fue florido de marcyres en muchas par­tes,pero principalmente en Nangafaqui,donde el prime­ro de Agofto de dicho año a vn Iap5 ,llamado Martin, de edad de 53 años,le madó Cabachidono cortar la cabeca, porque le hallaron en las manos vnas cartas que de Ía ciu dad de Macao le vinieron para vn Religiofo j y ofrccien- ¿ o le el perdón,íi renegaua,no quifo,y afsi murió glorio- jfamcnte.A i4 .dc l mifmo,a otro llamado Matias,porq lle­g ó a la cárcel donde cftauan prefoslos Chriftianos,a vill- tarlos, y confolarlos,Ie mataron a palos las guardas.

T re s dias defpuesfacaron los prefos de aquella cárcel, y a hierro,y a fuego dieró cabo d e llo s : eran codos diez y ocho, los diez fueron quemados v iu o s , qfueron el fanto Fr.Francifco de Saca María,y dos frayies de la obediencia d e la mifmaOrdcSerafica,Iapones,Fr.Bartolomé Laurel, y Fr. Antonio de Saca M a r ia : otros dos de la Tercera O r den de S.Fracifco,y el cafero délos Padres,llamado Fioye q fe bautizó cn la carccl,con otros quatro profcíFos de la T e rc e ra Orden de fanco D om ingo,CayójFrácifco,León, y Madalena. A cuchillo murieró ocho,Maria,muger que fu e d e vno de los dichoS'j Lucas M iguel, con vn hijo fuyo d etrcsañosiv mas otros dos niños Luys,v Tuan, aquel de cinco años, efte de tres \ y Antonio Mincozo,profciIo de la Tercera Orden de fanto D om i»go. Con eílos-hizo el C ie lo fu Agofto en Nangafaqui,

En el mií'mo año, meíes antes de los dichos, que fue a i 4 . d e Abril cn el Reyno de Figen,.Proitinqia/de Ifafay auiendo marcyrjzado algunos Chriftianos: q,urío vno lla­mado Mancio enriquezcr fu cáfa có fus Reliquias, huno algunas dellas a las manos, cogíerólecó el hurtó en ella?, y pagólo CQüla yiida, por^ do-M reícacar renegan­

do.

T) E L ’ I J T o N . 13dojComo fe lo ofrecian dos hifas fuyoSjGafpar de veyntc aiios,y Luys de z 5x0010 herederos de laFe, y religiö de fu padre , honrauan cjuanco podian las Reliquias de Io? fancosjpagoielo Dios haziendo Ais Reliquias dignas de la mifma veneración. Q u e d ó la madre, llamada Maria, fin hijos,y fin marido,muy contenta de auerlcs perdido por D io s ,y defeofa de fegu irlos: prendiéronla por ChriíHa- na,y faucora de Chriífcianos, tentaron con amenazas ven* cerla,pero viendoia tan confiante la cortaron la caberas como auian hecho a ílis hijos,y marido. Acompaíiola en el martyrio vn Religiofo llamado M iguel, profeflbde la T ercera Orden de fanco Dom ingo , que le cortaron la cabera cl mifmo dia a los i z.de M ayo.

El Reyno de Ariina, que en tiempo de pazTueelmas^ luzido dcl íapon en la Chriftiandad,cambien lo-fue en el defta cruel guerra. Llamó et tirano a muchos dellos,hom^ bres,y mugeres, mandándoles cortar a codos feys dedos de ambas manos,tres de cada vnajy entre dedo, y dedo q les corcaiia>les reqnerian q rencgaiíen,pero esforgaualos a ellos el dedo de DioSy y aunque bañados eu fu íangre,y llenos de dolores,no aHoxaron en fu confefsion,ni aHoxó la furia del cirano , madoles grauar a todos el nombre de Chriftianos en los roflros,con vo hierro abrafando,coma a efclauosihiziero ellos honradcíTo,y como cal fe la agra­decieron. Mandóles defnudar en carn es, y llenarles por •jos pueblosala verguenga, que para las mugeres en par­ticular lo fue muy grande ;y no concéco con eíl:p,los man do atar afsi defnudosa vnos palos,y con vnos achorje«; de cañas,y de faxina,chamufcarlos,o por mejor dezir,perdi­garlas, fiara que fuellen mas fazonados a la mefa del C o r dero. Al Hn los acabó con diuerfos generös de cormen- tos,A los 17.a hombres,y mugeres de todas edades,haílá vn niño defe;fsaños,y vna m.jger de 8 S.madó echar a la mar con piedras a los pefcue^os. A vn T hom e de 7 1 .años

ß 3 defpues

14 U A X % ^ E Sdefpues de auer pallado por los tormentos referidos, le echaron en vna hoguera m uy grande, y a medio quemar le facaron della,y le lleuaron a fu cafa,donde murió al ca­bo de diez dias a de Febrero. Francifco, y Elena,y fu madre-della Cacalina, fueron defcabe^ados por la mifma caula.A los 2 é.del mifmo mes fuero echados otros diez y feys en vnos baíios calientes, que por ferio tanto, los Ila- mauan los Tapones, del infierno j y alli fueron cozidos en foreue efpacio. A los r7 .de Mar^o figuiente,fueron arro­jados a los mifmos baños otros diez j a los quales cuuiero irimcro a la orilla dellos por vn bpen rato,requiríendo- os que renegaílen, y como nolo hizÍcíIen,Ios bañauan a

todos con agua abraíaiKÍo,facandola de los baños con can tarosxon que les hazian poner los gritos en el C íelojpe- ro como ni eílb baftaíIe,Ios echaró a la mifma agua.Otros murieron en las cárceles,de la apretura, y inmundicia de ellas, y malos cratamiencos. O tros,de otras maneras que no íefaben.

En el R e y no de V o m n ra , fuera de la cofecha que co ­gió el Cielo por el mes de Agoíto de 1 617 . huuo otra d ó 3 I . martyres gloriofos, ios 17. fueron quemados viuosj los demas,vnos degollados,y otros enterrados viuos,Flo- recio entre todos ellos vna fanta muger cafada, llamada Catalina,de 23 .años, a la qual mandò el tirano traer def- nuda ala vergüenza por muchos lugares del R c y n o ,p o r cfpacio de 3 o. dias : tormento íin igual para vna muger honefta i pero viendo el tirano que ni por eílo afloxaua vn punco de fu Fé,la mandò quemar viua,eílando preña­da de flete mefes j con lo qual también Ja criatura fe vio primero en el C íelo que guílafle nada del fuelo. Lafan- g re de Chriftianos que derramauan aquellos tiranos,pa­rece que los embrauecia mas cótraellos.Tambien el año figuientedc 1Í2 8 . fueconfagrado el lapon con fangre de martyresjpcrq ni tiempo en ^ fc efcxiuc cita relación,

n o ie

D E L I A T o ]S¡, 15

no fe fabe fino de pocos,por venir las niictias de allá aqui a las Filipinas ya muy tarde, y por muchos rodeos > pero aunque fon pocos, fon admirables. El mes de Setiembre en la ciudad de Nangafaqui,de fola la T ercera O rd en de fanco Dom ingo huuo nueue,de los qualcs quatro fueron degollados, y los cinco abrafados viuos i y deítos los dos cn particular fuero de admirable valor .‘ llamauaíeel vno luán Tomachi,hizieron los tiranos extraordinarias dili­gencias para conquiílarle, y no pudiendo, craxeron q ua­tro hijos varones q u e tenia a fu prefencia, ofrcciendoles a el,y a ellos libertad, como el folo renegaíTe j y íino,quc fe los auian de quemar delante fus ojos 5 aííi lo hizieron, porque el no quifo jamas venir en lo que le pedianj y he­chos cenizas, le hizieron a el martyr, por ÍÍ,y en ellos. El otro fe ILmaua Luys N ifo c h i , cafero antiguo de los Pa- dres, y gran bienhechor d ello s , y de toda aquella Chrif- tiandad : pretendieron los enemigos de la Fchazerle bla- dear por medio de la ternura y lagrimas de dos hijos ni ños que tenia,vno de teta de vn año,y otro de cinco,trn- xerólos ante el,anienazádt»le de matarlos, fino renegauai no quifo,y afsi a el,y a los niños cortare las caberas. Fue­ra deftos, fueron degollados otros cinco por efta mifma caufa.

T o d o efto le parecía a Cabachidono,principal promo^. tor defta guerra contra Chriftianos,que era dar,como di zen, en los broqueles ,y no llegar la efpada a lo viuo del contrario,que tn fu opinion eran los miniftros del Euan- '« g e l io : tenia noticia de vno de la íágrada Religión de Pre dicadores,que andaua a vezes en poblado, d¿ cafa en ca- faiv a vezes fuera,de monte en montcjllamaufe, el Padre Fr.D om ingo Caftellct,-cogio!e eftado en vna cafa,y aunq le aifaltaron los m iniftros. pero para el no fue la prifion de improuifo, ni impenfada,porque la tenia el muy pre« uifta,y prcuenida, y aun dcfeada , y fuplicada a Dios j no

fue

T5 M A \ T r sfue tneneftcr hazerlefuerga , que fin ella fe entregó en fus manos,y con hazimienco de gracias del dio las iuyas> para que fe lasacaíTen. Llenáronle a la cárcel de la ciu­dad,donde cftauan algunos preíos por la mifma caufa de Ja F é j confolofe mucho con fu vifta, y con folo los; y fa- biendo los demás Chriftianos fu priíion, cinco dellos fe fueron al cirano,y en publico le dixeron,que íl auia pren- dido al Padre por la Fe de ícfu Chrifto , que ellos la ce aian , y creliian, y fueron eftos fancos luego marcyriza- dos por Seciembre en Nangafaqui.

Enere los prefos auia dos nouieios de nueftra fagrada; R elig ión , llamados, el vn o Fr. Tomas de Tan lacinco, de edad de crcvncaaños i el otro Fr. Anconio de fanco D o ­m ingo , de veyn ceañ os, ambos lapon es: dioles el fanco F r.D om ingo ia profcísion en la cárcel, porque era Vica­rio Prouinciil d e lía p o n j hizicron de ia cárcel cafa de oracion,y de penicencia,y efcuela de vircudj marauilloía difpoíicion,para lo que aquella fanca congregación eípe- raua , que era el marcyrio : a media noche recordaua el fanco P a d r e , y los defpercaua a todus, para comentar fu tarea , que era orar , hafta que falia el Sol; de la qual caíi no algauan mano en codo el dia, íino para cofas forgoías. E l fanco en amaneciendo d e z ia M iíía ,a q u e fe fe g u ia g ra raco de hazimienco de gracias,con qxie fe difponia,y ayu dauala digeftion de aquel diuino manjar.. Y es para mucho ad;nirarfe,y alabar a D ios,que eftaii- do en aquella afligida Iglefia los miniftros del Euangeiio tañeos años fin caía,ni hogar, y andando de vna en ocra a la íombra de la noche > o por defiéreos, fin eftar feguros, íino con mil fob re ía lco s, y prefos encarceles eftrechiíí- mas>con muchas guardas a las puercasj bufcando los mi­niftros dcl iníierno con canco cuydado las cofas fagradas> y los Sacerdotes, y cafi nunca Ies han falcado para dezir Miira,ni cÍépo,ni ocaííon para poder ccIcbr^r có foffiego,

............’ ' y q u ic :

D E L I A T O T ñ : yjy quietud. Boluiendo pues a nueftrofanto., díchaMifíá, poco defpuesvcnia de fuera la comida para los prefos,y tan poca,y mala,que erafola vna efcudilla de arroz cozi- da en a g u a , y vn pefcadillo como vna fardina para cada vno,y otra efcudilla de agua para bcuerj y otro tanto a la roche.Defpues de eftatriíle comida daua el Padre vn ra­to de defcanfo al cuerpojy kicgo otro mayOr de vna ho­ra de oracion al alm a: rezaua tras efte Vifperas, y la L e ­tanía de la Virgen , a que íe feguian otras dos horas de o M c io n ,y a e f la s los M aytin e s , porque de noche no fe les permitía tener luz para poderlos rezar ; defpues íi fo- brauatiem po harta anochecer) Je empieaua en efcriuir cartas a vnos,y a otros de aquellos afligidos Chrifíianos* pidiendo a todos íus oraciones para íi, o para fus compa- fíerosi o en cantar Hymnos. En cerrandofe la noche boU‘ üia a fu oracion otras dos h oras, a que anadia todos los d ia sq u e no eran d cfíe íta , vna rigurofá diciplina de fu propia mano i y con eflo acabaua fu tarea de aquel día. Eftuuo prefo defde qulnze de lunio i (>x S.haíla ocho del Setiembre fíguicnte día de laN atiu idad d en u eílra S e- ñorajen el le notificaron la fentencia de muerte por fue« g o ,q u c tuuo eJ a muy buena dicha,que fuefle el día de fu' partida deflc mundo el que fue confagrado con la entra­da de la Virgen en el,para fu remedio. Llenáronles a el* y a íus dos compañeros al brafero, y alli los quemaron víuos a fuego lento todos tres, haziendofe ddlos holo- cauflo perfecojconfumidos todoSj y hechos cenizas, que Jas pondrá D ios en vrnas de oro en el cíelo,para perpe­tuas eternidades.

Era eíle fanto martyrnatural de Cataluña,de vn lugar J amado Efparraguerai fu padre fe llamó Vicente Caíte- llet,y fu madre Luyfa Vinals: fue hijo de habito del lliuf- tre Conuento de fanta Catalina de Barcelona, que tiene y a c n la p o n trc? h i j o s ^ r t y r e s ; com entó los eftudios

Q COI|

18 U A % i : 1 % E Scon feruor , acompañándolos con o ra cio , y penitencias. Em biole la obediencia a la Prouincia de Caitilla al C o n ­uenco de fanca C ru z de Segouia, donde le llamò D ios, y aiTencò en la compania de ocros creynca Religiofos de nueftra O rden, y parcio con el Padre Fr. D iego Aduarce a e fta Prouincia del fanco Roiàrio de las Filipinas año I ( j i j . acompañaronle ocros eres Religiofos del mifmo Conuencoj yua iìruiendoalos enfermos en mar >y e n c ie ­rra con grande am ony puncualidad,iìn caniarfe de hazer cftc oficio en todo el difcurfo del viage, que durò dos años,aunque vno,y parce delocro fue en lainuernada en la nueua Efpana.Todo efteciempo empleó efte fieruo de P i o s en la oracion,a que añadia muchas,y muy frequen- tes diciplinas,hafta derramar fangre en abüdancia. Y u a fe algunas vezes a la huerca, y hazia della lugar de oracion, leuacando eí coraron a lo inuifiblejde lo que por alü auia ap azib ica lavifta todo el olia a fan to , y a lo q u e fu edeí- pues.El camino que ay de M exico al puerto de Acapul- co ,q u c es muy largo,y malojle anduuo apie,con algunos d e los compañeros? a los qualcs en fus canfancios,y fati­gas acudia el coxno mas valiente. Llegado a las Filipinas, le embio la obediencia a la Prouincia de la nueua Sego­uia , a vnos pueblos nueuos , de vna nación que fe dize, los Mandayas : aprendioprefto fu len gua, y eftuuo feys anos entre ellosjenlos quales fe lu z io m u c h o fu trabajo, en aprouechamiento de aquellos Indios.D eallile embió e l Prelado al lapon por el año 16 11 .dandole por compa­ñero al Padre Fr. Pedro V ázq uez, que defpues fue mar­ty r illuftre. Llegaro allá dia de la gloriofa Madalena, con el recato que pedia la perfecucion que enconces ardia; eftnuieron recogidos el tiempo que tardaron en'apren- der la lengua Iapona,que fue poco 5 en pudiendo víar de ella comentó el fanco Fr D om ingo a emplearfe codo en c lb eacficio de los p roxitu os, entrandole por fus cafas,

confef-

D E L I J T o N: ipconfeíTandoIos , y aun en las cárceles a los prefos, y con­denados a muerte,fin hazer cafo dem il peligros,a que fc ponía a cada paíTo.

Q uando el año 1 6 i i . f e hizo en Nangafaqui aquel fo- lemne" martyrío de feys Religiofos de a Orden de Pre­dicadores,los tres Efpañolesjvno Italiano,y dos Tapones, fuera de otros muchos Eclefiafticos, y feglares i el co a otros compañeros déla O rd e n acudieron a confeíFar a los prefosjy defpues defde vn moncczillo eftuuíeron m i ' rando el íácrificio q dellos fe hazia. Qnando el de 1623. prendieron a Tu compañero el fanto Fr. Pedro V ázq uez, con el eftaua Fr. D om ingo en vna cafa en cl montejdan-^ do íepoltnra a las Reliquias del íanto Fr.Luys Flores,dc fu mifma O r d e n , que fue m artyrizado cl año antes: y quando defpues Tacaron délas cárceles de Nangafaqui, al fanco Fr^Pcdro para licuarlo a Vomura a quemarle,Ic falio al camino Fr.Domingo,ropÍendo por entre la gente en habito de Iapo,yIc befó h mano bañado en lagrimas. V in o a eftar efte Padre algún tiempo folo en lapon, íia compañero de la O rd en , hafta q u efu cron alláotrosi pe­ro afsi acudía a todas partes de donde le llamauan,y a to dos tiempos,como fi el folo fuera muchos.Animaua a to­dos los Chriftianos,a los prefcntes de palabra,a los aufcn tes por carcas, haziendo eftos oficios en aquella viña in« canfiblemente por efpacio de íiece años. A los 3 ^.dc ííi edad fue arecebir fu jornal de mano dcl Padre de fami­lias; con que efta fagrada O rden de Predicadores llegó a tener ya en el lapon trcze martyres,todos de nueftra Eu­ropa ; otros ocho, los dos del C o r o , y los feys de la o b e ­diencia, profeílbs, naturales de la mifma t ie r r a } y de los fnifmos ocres quinze profeíTos de la Tercera O rden,

T o d o fea a gloria de D ios,y de fu Madre bendita, y de nueftro fundador , y Padre

faato D om ingo.C i s e g v n ;

S E G V N D AR E L A C I O N ,

O el año m ilfejfc'm tos "peynteji o ch o, hajla e l año mil fe jfc ien to sy treynta.

N vn libro que anda de vn Padre de la Con:ipañia de le fu s , de cartas de los fu* yos dcl lapon, fe refiere vn cafo que fu* cedió allá notablesy fue,que conjurando vn Padre defu Religión vn endemonia- d o jo b ligan d o al demonio con la fuerza

tíc los fantos exorcifmos a que dixefTe quien era,refpon- dío.'Que el era el que auia turbado con tancas heregias ¡3t Iglefia de Inglaterra > y que fu Principe le auia embiado Jilos Reynos del Iapon,aqhizieíTe lonnifmo de la Chrif- ■ciandad que auia en ellos. Y de boca de vn ceftigo de vif. ta,llamado el Padre Pedro M orcjon, de la dicha Compa- «ííia,y natural de C u enca, que fue muchosafíos minif** t r o del Euangelio en aquellos R e y n o s , y an tes, y deA pues de la períecucíon le defterraron de allá, vioo el año paíTado de la ciudad de Macan , por negocios precifos> a efta de Manila, fupe el m¡fn:io cafo, y me dixo , que el fe auia hallado prcfente.

D e todas las Religiones ay allá muy pocos,y los demas eflan ya prefos; de la niieílraay foíos tres, que fi bien an* dan libres, pero íiempre a la fombra de la noche,porque ■de ordinario la paíTan yendo de vna cafa en otra de lo.*? Chriftianos,animándolos,y cofeíPandolos, atuendo paíTk- do los dias en vn monte íín abrigo alguno i y aunque de- fc;ui dar en manos de los miaiftros de la ju ft ic ia , que los- ■ ■ vaa

T> E L I A f o N. -21van buCcando como perros la enea , por orra parte huyen dellos quanto pueden,mudando íiúos cada dia,y aun ca­da hora,por conferuarfe para el bien de los fieles,fíguien do en efto la dotrina de K-í. ianros,principalmente de í'an luán Chryíoftomo,honiil.2 S.fobre el cap. i8 .de S.Maceo torn.2.que dizeaíli \Ponatur quempiarn tc 'tunarey may t j r i u m p r o b a r e crewari^atium vero ad ccdificationempro^ xtmiimartyrium diffcrre^necd'tjferrem'jdo f e d ettam ahfque martyrio di/cedere ; v ter igitur p ojl hanc vttam maior erif} m n efi nobii muUis in hoc loco yraíiofjihm opuó cum Beatns Vaüluéymagna vocefente^iiiam iamprotu¡erit,dícens ad lippenfes j.Cttpio d ijfo lu i, ejfecum Chr>Jio, mel'iuA autem tnthi in carne adhucpermanerepropter nos,

Pero lo cierto es, que fi Dios eras tanta tormenta no dáalguna bonanza a aquella pobre rglefia,como fe efpe- ra de fu diuina mXericordia, y do que ya ay algunas pre- miíFas, o con particular prouidenciano laampTra,y de- fienJe,qt.]atido eftarclacioo llegue a Efpaña va ellos aura da:-ío lus vidas a manos de tiranos, o de la hambre, o de Ja.s dcfcomodidades grandes que padecen : con todo eílb en fiis cartas eftan ran Icxos de moftrar melancolia,qwe parece que pueden vender alegria, y gozo. El año pníla- d o d e I ¿28. hizieron lasquarro Religiones deftasíslas> de Tan Francifco,de fan Aguftin, Oblcriiantes,y Recole- tosjy de la nueftra,todo fu esfuerzo para embiar algunos miniftros al lapon con toda la diíílmtilacion poísibler apreftofe vn nauio, en que fe embarcaron i4.R.eligioíos de codas ellas,con animo d e vr a vna Isla defpobiadj que eftá cerca del lapon,y inuernar en ella.efperando alguna ocaííon en que pudieflen dar auifo a algunos Chriftiano.«* del puerto de N angafaqui, para que dieíTen orden que pudieíTen tomar cierra fin fer fencidos. Para efta jorna­da fe gaftaron rrias de diez mil pefos de la bolfa co- jtnun de las dichas quatro Comufiidades i de nueftra

C 3 fegra-.

3Ó9.

22 M A ï ( ^ E Slagrada Religion yuan feys en efta jornadaj de los qnaÍes a dos dias embarcados murió el vno : llaaiauafe el Padre Fr. Antonio de Corbera,natural de la Mancha.Profiguie- ron fu viage c5 algunos azares, hafta que alcabo de diez, o doze dias de nauegacion,pordefcuydo del piloto, dio el nauio a la cofta en efta mifma Isla, cien leguasdefta ciudad > efcaparon íoÍaslas perfonas no con poca dificul­tad ; tomaron vnos vn camino, y otros otro, los nueftros tomaron el de la n u euaSegou ia , a donde de puro eftro- peados,y afoleados,dentro de pocos dias murieron otros dos,el Padre Fr. Antonio Cañizares,raturai de Almagro, y hijo del Coñuento que aili tiene la Órdenj el qual auia trabajado en los Indios defta tierra gloriofamente algu­nos años : y el Padre Fr Tuan de Vera,natural de Sata Fé, en el nueuo Reyno de Granada.Tales Religiofos,aunque pocos hinchieran muy gran vazio, entre menos de cien­to que fomos todos los defta Prouincia.No atemorizó a Jos Padres de la O rden de San Francifco efte fuceíTo tan defaftrado,y ta coftofo,para que dexaíTen el año fíguien- te de prouar ventura por íí folos, porque como fon los q primero regaron con fangre de los fuyos aquel Reyno, con que parece que adquirieron derecho, no íolo a cl, ííno en el, ypoíTeífion, fon los que mas trabajan por boî­tier a el 3 pero también femalograro fus diligencias,def- pues de hechos algunos gaftos, que folo D ios fabe dóde, com o,y quando Jas fantas diligencias han de furtir efeto. A l fin ha lído Dios feruido, que defpues de tanto tiempo gozemo-s de tres cartas de tres Padres que alia quedaró, de los quales vno es lapon, llamado Fr.Tomas de fan Ja­cinto. Fue hafta la Islahermoía, para encaminarfe de alli al lapon , por las Islas de los Lequiosj y afsi fe hizo,ayu­dando D ios a los buenos intentos Tuyos , y dcl Padre Prouincial q u e le embiaua : viftiofe en habito de lapon, co n fus catanas a fu vfança,y llegó al lapon.

Fue

Ti E L 1 A T O ÌJ , 23 .

Fue efte Padre el primero que fueal lapon p o r Isla H erm oia,y por los Lequios,de donde nos dio noticia dei PadreF.Iua de Rueda,e] defpues fe llamò d elosA ngeles, qanos antes auia muerco por alla, y no fe fabia del. Efte fue hijo delCouento de S. Pablo de VaIIadoIid,y delos aii tiguos q de alli fueron al la pon, donde aprédio muy bien la lengua lapona, y trabajó valientemenc‘e .C am o laper- iecucion lo yua calando,y abrafando todo,v necefsicauan los Religiofos de cantas cofas,y no auia orden,ni craza de poderfelas embiar,el labufcòpara en habito de foldado lapon falir de aquella cierra, y de vna en ocra venir a ef- ta,donde en mas de vn año queanduuo en ella no eftuuo o c io fo , porque efcriuio algunos libros de deuocion en lengua lapona,y los imprimio,paraaprouechar a aquella nación por palabra, y por efcrico. AI fin vino a morir en fu demanda en los L e q u io s , cerca de lapon, a manos de ]os barbaros, y por la Fè. Aulendo ydo al monafterio de vn Bonzo, donde com ento a difpucar c6 el delafalfedad de fu le y , quedando ci Bonzo caiì conucncido, pero can exafperado contra el Padre , que mandò a fus cridos lo echaiTen fuera de caia; falio luego tras el el Bonzo,y fuef- íe a q u e x a r dcl al R ey de aquella tierra j el qual lo man­dò defterrar a vna Isla llamada A u a gu n i, donde eftuuo muchos mefes : auia alli vn bofque dedicado a los ídolos, en el qual nadie fe atreuia a entrar,por la reuerencia del lugar,y temor alos ídolos j entrò el Padre muchas vezes en el, de que como de cafo muy feo fue acufado ante el Revjel qual dio fentencia de muerte contra el ; y dizien- dole los miniftros , que lo mandaua el R ey licuara otra Isla,lo mecieroen vnaembarcacionjy lo echaron almarj , y quando lo lleuaron defl;errado a aquella Isla por man * dado del Rey,dixo: Y a fe que efto fe hazepor acufacion delB5zo,per0 el lo pagaráprefto, que no durara mucho en fu eftadojy fue elÍo aíE, que dentro de cinco dias cayo

en

34 M A \ r r E scn deigracia del R c y ,y Io mandò defterrar,y efluuo muy a pique de quitarle la v id a , y hafta oy cftádeftcrrado : y c l Güuernador que fue executor de la fienrer.cia del def- tierro del Padre,cayo cambien en dcfgracia del R ey,y de fu eftado.El ocro Padre de la O rd e de Predicadoresjque eftá en lapon,fe llama, Fr.Lucas del Eípiricu Sanco, hijo d clC o n u en to de fanto D cm ingo de Benauence,y natu­ral de por alli cerca ; ha obrado el diuino efpiricu mucho bueno por el en íapon , folo referiré lo q el dize en vna carca fuya>fobrefcrita defta manera: A l feñor Capican de los Guzm anes, en Manila,o fu diftrico(eocicnde al Padre Prouincial de fanto Dom ingo)que por razón de la gran­de perfecucionjno fe atreue a nombrarle por fu nombre* ni de fu oficio } dize pues afsi : Aunque auia muchas co ­fas de que poder dar »oticia»dexoIoaI Vizcayno(enrien- de al Padre Fr, Domingo de Arquicia ) el qual no he vif- to dos anos ha,ni tengo efpera^a de verlo,porqwe la per- fecucion «o dà Jugar a ello j el anda íiemprc enmedio del fncgo , eatrc cantos peligros , que es milagro efcapar de ellos j yo eftoy en la mayor ciudad defte Reyno , de don-* d -h a g o algunas falidas para otras Prouincias; de mane­ra q en vnaño mas délos nueue mefes anduuepor cierra^ y por m a r , caíl todas las panes a donde anos acras auian llegado R elig io fo s , y algunas donde vno tan folo auia aporcado} y por la parce del N orte ,y otras llegé a los vU timos fines del lapon,paífando en codo efto grandes cem- peftaJes por m ar, y por cierra, mjliísimos caminos, con muchas n ieu es, pofaiido en mefones de Gentiles j mas D io s me íacó libre de c o Ío , que parece que la perfecu- ciun, con fer can rigurofa, no íe enceiidia conmigo, por-

' que aun GenciIes(o me conocieífenjo no)me hazian graa de agafajo. Aora ya ha algunos mefes q eftoy en mi puef- to ordinario, aunq ya me llaman de ocras partes, y íí fu e­r e Dios í]cruidojaure de difcurrir ocra vez por muchas.

V e r te d

D E L 1 J T o K!.Verdad es ¡ que aora mucho me aliuiarà el trabajo el

fen'or Tomas ( enciende al Padre lapon Fr.Tomas de fan Iacinto) que llcgò acàpor particular prouidécia denuef- tro Señor,con vn compañero mancebo lapon,a quien yo auia bautizado 5y pueilom i n o m b re, quando andana por otras partes bien lexos de aqui > el qual venido a lös Lequios, con otros,afus contrataciones,dio con el dicho Tom as quando pafsò por alli viniendo por acá de Isla H erm oià, y fe le dio a conocer^y el lo embarcó confìgo, y traxo hafla aqui,donde nos ayuda vahehtemente.Otra efcriuíoa iS.deSeciem bre de 1630. al Padre Prouincìal defta Prouincia,dsgracias,porauerle hedio tan grande benefìcio de embiarle a aquella tierra en companiadc tantos fieruos d e D io s ,d e lo s quales algunos eftan y a g o ­zando de fu diuina Mageftad có la Corona del martyrio* otros tienen ya grangeado mucho para gozarle, particu­larmente nucftro buen amigo Ariquicia,que es honra de nueflra familia en efta tierra,con fu buen exemplo,y mu­cho trabajo.Eílos dos anos poftreros en particular ha an­dado metido en tatos peligros, que por milagro de Dios ha efcapado dellos i anda aora por Nangafaqui,y fu Pro- uincia ; yo por acá he difcurridó por lo mas intimo deftc R e y n o , por donde la perfecuclon nò anda tan viua, por fer tierras mas anchasi a lo menos ella no parece que ha-» bla conmigo,pues auiendo llegado por la parte del N o r ­te a los vltimos ünes deíle Reyno, nunca ha topado con­migo i pues no es por andar yo con muchos reíguardos, q ue entre Gentiles ando lom as ordinario,y entre rene­gados, que por miedo de los tormentos lo íbn , y en íus cafas me apofento j y donde yo entendía hallar lo que bufeo, y cipero, que es morir en eíle oficio, hallo mayor agafajo.

Algunos de los mas finos renegados,y Géciles,me han llamado, y licuado a fi s cafaSjy hecho buen tratamiento,

D como

M A I E Scümomaraulllados de ver q uevn hobrc e ílrañ o, rio por oro,ni por pIaia,íino por Ía íaluacíon de aquellos mifoios que procuran quitarle la vida , f e ponga a tanto peligro de perderla} y affi me acontecí© en vn pueblo, de G enti­les,que el mifmo Gouernador, que era el raifmo que me auia de prender,me recibió,y m e regalò en fu cafa ; y ( lo que por el grande miedo no hallé enere Chriftianos ) me dio embarcación, y ei mifmo me ac©mpañó hafta ella, juntadofe muchos Gentiles,a ver,por marauilla,vn hom­bre que tal hazia ; y porque era el tiempo contrario para falir del puerto, el mifmo fue a fus Ídolos a rogarles q u e nos ledicíTen bueno, Y cofas defta manera me fucedert algunas por los caminos, que los mifmos Getiles me buf- cancomodidadjy el dueño de vna cafa donde viuo de or­dinario,^ es Gentil(aunqla tiene alquilada a vn Chriftia­no fecreto,a cuya fombra yo eftoy en ella)dlffimúla, aun- q u e Io fa b e ,y eftoy có rie fg o d ela v id a .T en e m o sm u ch S vníoncon las demas Religiones,y la ay también entre los demas Chriftianos : y apenas ay pueblo donde aya Chrif* líanos, en que no efté fundada la Cofradía del fanto R o - fario i y ella parece abre puerta para alguna mas libertad almlníftcrio.

La perfecucion ha fido, y es tan rígurofa, que fe echa bien de ver , que le pefa al demonio que iefaquen de las vñaslas almas que el tiene tan cautiuas > como con grair- de Íañima,y efpanto he vifto eftosdos anos que heanda'- do peregrinando por las partes mas remotas deftos Rey^ DOS,donde eftá la idolatria tan arraygada, y eftédida, y ay tantos íd o lo s , y miniftros fuy^s, que con innumerables modos, y inuenciones los honran,que quando vo lo qui- üera efcriuir por menudo codo, no me atreuiera,aunque lo he vifto : y la mayor laftima es,que auiendo e n e fte g e - aero de adoraeioD licencia para toda maldad, y engaño, folo para la ley verdadera de Chriftojque es la del defe»-,

_ gatiQ

D E L í A f O N :gaíío de tantos embulles, y maldades i no la ay para p re­dicarla , ni para profeíTarlaj antes los miniftr©s dellaíort bufcados con varias trazas, y artes, para darles muerte» hafta falir a caga dellos como defieras a los m ontes,don­de entienden que cftan efcondidos j y f inod an con ellos, pegan fu ego,que es cierro que los ha de hallar,y abraíar. D ios por íli mifericordia Ío remcdi€,y dé algiina bonan^ ga tras torméca tan cruel, para q ue libremente podamos predicar la verdad , y confundir eftos miniftros de los Ídolos,que de dia,y de noche andan inficionando el ayrc, inuocandolos aqui a nueftros o y d o s , y a nueftro pefar. A unque haauido renegados de miedo délos tormentoSí ha auido tabiea muchos gloríofos martyres de miJ gén e­ros de martyrios, d ^ o lla d o s, crucificados, afados, cozí- dos en baños calidimmos, enterrados viuos, metidos en agua fría,y elada,aíTerrados con fierras de caña,tan deeP* pacioiquecn vna fcmana no acabaña de m oriny de otros modos que inuenta cl demonio* T o d o efto , y algo mas q ue contiene efta carta, lo refiere en la fuya cl Padre Fr. D om in go de A ríq u ic ia , por m en u d o, com o tcftigo de vifta,yaffi fc verá en ella.

Es efte Padre Fr.Domingo,natural deVÍzcaya,hijo dol Conuento de Santelmo de San Sebaftianjembiolc años ha el Padre Prouincial al lapon y en tan buena horaco* m o fe vera por efta fu carta,cfcrita en Nangaíáqui a diez y ocho de O tu bre de mil feyfcientos y trcyn ta » y dize a í l i : L lego con bien Tomas cl de la Isla H crm ofa, y con el compañero antiguo anda por los barrios altos traba­jando valcrofamentc. El añopaíTado tu u cc fcr ito m u y a la larga dcl eftado defta t ierra , pero por falta de por­tador íe quedo acá la carta i la qual rompi lu e g o , por cl riefgo que ay en guardarlas. A cá ay cada dia cofas nuc- uas > de prefcncc eftá la tierra aprctadiíljm aconlagraa perfecucioü.

D i Defpues

¿8 M A J I T Y 11 È SDefpues delgloriofo tnartyrio del Padre Fr. D o m in ­

go Caftellet,y fus companeros(deque ya auifè agora dos anos ) huuo dos gloriofiiFunos martyres fcglares, llama­dos,el \rno,Miguel,y el ocro luan 3 los quales defpues de crueles, y largos torm entos, fueron echados en vnos ba­ños ardientes, y alli cozidos fubieron al C ie lo el dia q u e el Señor baxo a la tierra. D eíd ee irton ces, hafta el lulio del año paflado huuo algunaquietud en eíla ciudad; mas alos vltimos defte mes vino de la C o rte vn Gouerna- dor nueuo , a demonio encarnado, Alguazil mayor del Emperador* el qual luego a ios principios de Agofto tra ­to de apagar toda la Chriftiandad que auia en la ciudad, y en fusalderredores; para ío qual primeramente mandò atajar codos íos caminos con guardas, para que nadie pu- dteíTe huyr> y luego fueembiando a íos Chrilliano^s a los malditos baños>comégando por ios que mas firmes auian citado baila entonces,y echándoles alii del agua hiruien- te por la cabega poco a poco, los yuan atormentanda>fin quererlos matar de propoíito j antes quando eftauan ya m edio muertos auía alli Médicos que os cnrauan, para bolujsrlos a atormentar 5 con que los mas valientes caye­ron» y tras ellos los flacos, hombres,y mugeres,chicos, y grandes; y afsi todos los defla compañia renegaronjno de coraron, a lo que fe cree. Con todo eíFo huuo dos enrre ellos que tuuicronfirme hafla morirj el vno llamado Fi a- cifco, murió en el Camino de los baños a puro mal traca miento queleh iziertín . El ocro llamado Simón,mo^o de veyn te años, le atormeñtaron en aquellos baños por e f­pacio de veynte d ias, fin que en todos ellos hablaílc mas

Í>alabra que lefus Maria : en m ediodeítos tormctos que edauan huuo vna tempeftad deshecha en agua,y viento,

acogieronfelos verdugos ai-abrigo, y dexaron alli al fan­to martyr en defcampado toda vna noche') pero el agua parece que le tuuo refpeto, que no le mojó, ni allogar

donde

D E L l A T o TSl, 29

donde eftaiia, cavendo muclu por cerca del. Paílados los veynce días, le boluicron a Nangafaqui, para curarle,co­do lleno degufanosj por el camina le amcna2auan,que.íi norenegaiiajeauian de curar,y b olu cra los baños,y cal­deándole con agua caliente yrle cerrado codos los miem­bros vno a vno.Reípondio el enconccs.'Plegue a Dios íca aílí,pero no permitió la Mageftad diuina tanta crueldad, porque en llegando a la ciudad murió c6 rara paciencia, y grande gozo.

Con auer puefto guardas por codos los comíaos,huye­ron defta ciudad mas de mil caías de Chriftianos a otros Reynos, defamparando la mií'eria que tenian,y afsi efca- paron deftafuria. D e los que no pudieron falir a otros Reynos,muchos fe efcondicron por los montes de Ja re- dondajpero Juego falieron de aqui de laciudad,y de V o - mura,y Safa v,y Arimaa ca^a delIos»cercandolos montes», talandolo, y rozándolo to d o , acometiéndolos por codas partesjde manera que de muchos centenares que eran,fe cfcaparon muy pocos. D iero en yren bufca de R elig io­fos, contra quien tenían la m^iyor ojeriza,ofrecier6 graa cantidad de dinero a quien los dcícubrieíTe;y afsi fe ani­maron muchos a bu icarios, y prefto dieron con algunos, el Nouiembre ílguiente,a los diez dias desprendieron al Padre Fr.Bartolomé Gutiérrez , de la O rd en de naeftrp Padre fan Aguftinjdentro de Arima. A t r e z e del mifmo prendieron en Nangafaqui a, vn Padre de la Compañia lapon, llamado, el Padre Antonio. A los diez y fiete de dicho mes,bufcando ai Padre de la Compañía, d ienlcon vn Padre Aguftino R e c o le to , llamado Fr. FranciJco de; ie fu s : V 3 2 4 . del mifmo cogieron otro compañero fu\o llamado Fr. Vicente defan Antonio , auiendo primero abrafadü vn monte en bufen defta ca^a. A dos del Mar^O' íjguiente prendieron vno de dos Doxícos queyolleuaua- conmígo, mudado, Q ¿ r a , Pablo , con otros dos que me:

D 3 ayuda»-

30 M J \ T ï \ E Sayudauan , por auer hallado eu fu caía vn recado mío de dezir MiiTa , y a faerça de tormentos le hizieron dezir cuyo era,Supo el T o n o de la ciudad la caia donde y o m c recogía,y mandò prender a fu dueno,que eraChriftiano, y renegar, fo b req u e huuo muchos dares, y tomares en­cre e l , y ios miniftros de Satanas, queeran , vn hijo del mifino T o n o , y vn yerno fuyo, mayordomo de íucafaj y co [lio no acabaíTen nada con el,mandaron al mayordomd cncraíTc a hazer renegar a fu m u g e r , con que dixeroa perdonarían al marido: pero hallaron en ella la mifma entereza que en ei,*y afsi Ies mandaron,que aquel mifmo dialalieíTcn del Reyno con toda íu familia : entendió el le mandauan aquello para matarle a traycion quando mas defcuydado eftauíeíTe ( como fc vfa en lapon con perfonas dccaiidadj tomó fus dos catanas,y entrcgofelas a ellos,diziendo : Los Chriftianos no hazemos reíiftencia alguna quando nos matan por ferio,y aííi nó ay para que matarme a traycion : con efto Ies hizo faltar las lagrimas, porque le querían todos bien, y le tenían como por fu p ad re , porque era criado antiguo de mas de quarenta y feys años de la cafa dcl m iím o Tono j y afsi no le quifier- ron matar : faliofeaquclla mifma noche de la ciudad,con toda fu g ín tc , que ferian, entre chicos, y grandes, hafta cien perfonaS; y también fali con ellos.

El mifmo mes de Alargo prendieron a vn hermano folo que auia de San Francifco i con el q u a l , los tres de arriba, y vno de la Compañía, que fon cinco los Religio­fos que eftan prefos en la cárcel de Vomura, con mas de quarenta feglares Chriftianos, fuera de los que ay en las cárceles deila ciudad ; para los quales a onze de Setiem- V e fe aparejo el quemadero, como fuele; pero cefsó Ja execucion,no fe porq'ie.

Por Deziem bre del ano paÎïàdo martyrízaron vn ca- fero mio , llamado Y a ^ o z ^ o n Geronim o tres leguas

defta

D è i j a '? o N. 3idefta ciudad. En Enero anees del mifmo año,huuo en el Reyno de V oxu fefenta y quatro mnrcyres,vnos quema* dos v in o s , otros crucificados a fu modo , otros degolla* dbs.En veynte y quacro de Enero defte año treynta,huuo en YendO)donde eftá el Emperador, otros onze,Ios diez atados de vnos palos en la m a r , eftuuicron viuos defdc las diez del día,hafta ponerfe el Sol,que murieró de frió; al otrojporque auia feys anos que auia renegado, y arre­pentido de ui pecado,auia bue co a cofeíTar la f èjle ente­rraron viuo hafta el pecho,y le fueron aíícrrando con íÍC'-' rra de caña muy poco a poco la cabei^a,de manera q eftu­uo tres dias viuo,padeciendo crueliííimos tormentos.

Por Margo defte mifmo año, junco aqui a Nangafaqui huuo íiete marcyres aíTerrados de la miíma manera i vno dellos violo llece díaselos tres , folos quatro i y. los otros tres ai quiñco día renegaron, y aflÍ los dexanon de acor- menrart pero al feptimo fe defdixeró,y bíjlbieron a con- feííar la Fe delante del Tono,el q-ul lo^mando degollar.Luego el milmo dia ¡ufticiáro'i quatro ladronesjy lus ca- becas, y las de los martyrec pufieroh cn alto fobre vnas cañas,con efta diftincion que en bs de los ladrones pufie- ron en vna tabla,eícrita la caufa de fu jufticia} en las de los martyres vnas cruzes de caña .que era la feñal porque morían :.yo mifmo las he vifto

Por Agofto paíTado dieron crueles tormétos aquí cer­ca defta cuidada quatro Chriftianosq fe auian efcódido ci año paíTado, y porqno há queridorenegar,todatna los tienen amarrados, aunque no los atormentan aorajmas a vna m iiger varonil, porq eftandole quemando los dcdbs con vna tenaza ardiendo, no fe quexaua,ni dcfpegaiia íW bocaifé la Denaro de piedras menudas, y luego ralpadolc Jos dientes por de fuera . v con otra piedra grande íe los quebraron todos,y los echaron fuera.

En Arima huuo otros íKho aflcrradois con iTcrrasde

' ^ ^ ^ ' 3 2 M A % T y Sde caña, tormento crüeliífimo,y de dura, porque tardan dias en morir con el.Virpera de nueftro Padre fanto D o ­m ingo en vn Reyno a la vanda del N o rte ,q u e fe dize Canga, cortaron la cabera a vn cauallero muy noble, por la confefsion de laFe.Enocro R eyno q u e fe d iz e Aquita, haauido ciento y quinze gloriofos mártires En otro q fe dize Mongami, treynta y cinco,los nueue quemados v í­uos,y los demas degoIIados.En otro q fe dizeRamauara,

tiueue aferrados con fierras de caña. En Vom ura fefenca y fíete, los quarenca y vno quemados v lu o s , y los demas d egollad os; y otros en otras partes lexos de aquí,todos en efta temporada. Encfla ciudad a ly .d e O t u b r e h n u o diez y nuene martyres,los onze degollados} a vno dellos .para prouar vn foldado fu catana, le cortó con ella de vn g o lp e defde el om bro yzquierdo por debaxo del bra^o d ere ch o i y co rtó la catanacon tanca futileza ,q u eq ued o todauia pegado el cuerpo? el Sato martyr hizoJa feñaldc la C ru z en Ja frente con la mano y z q u ie rd a , y al hazcrla rcn la boca,fc diuidio elcuerpo'cn dos partes.

El diaíjguicntc huuo tres quemados viuos,y vna mn- 'ger degollada. A dos de Nouiem bre Iniuoquatro dego- íladosjvno dellos era niño de diez años, y para deícubrir bien el cuello , puefto de rodillas,fe deíiiudó halla la cin­tu ra , de fu voluntad, no con poca admiración d elos in ­fieles. C inco Ii:guas de aquí huuoocros cinco degolla­dos,por auerles prouado que auian hofpedado Religto- fos en fus cafas. Los Chriftianos que en tiempo dcl G o - iiernador paíTado fueron cm biadosa Yendo, efiían toda vía alia preíos , porque no han querido renegar : dos de llus fe han muerto,y fus mugeres,quc eftan aquí,tampo­co han 1 encgado,ni renegaran con el diuino fauor. Q ^ -

rra Dios que con tanto riego de langre de martyres, le- iiantccabcga eftaChriftiandad. Efta ciudad goza oy de ^Igun íoíTiego,yo ando en ella defde el luIiopaíTado

reco-

J) E L 1 A f o n , 33recogiendo las ouíjasperdidas-, que no ha quedado ocro que lo pncda hazerj y eftoy tan' íoió,qne querien- dpnae confeíFar para morir f porque cada dia eftoy en vifpera deflb) me fuy a la cárcel donde eftan prefos los Padres,que no eílá-muy lexos de aqui,y con dinero ne- Tocie con las guardas que me dexa^en entrar 5 y coníb- andome mucho de verlos,^los pies d»vno arrogé toda

ía vafiíra de mi alma, con quequedéaliniado, y animo- fopara lo que el Señor fuere feruido hazer de mi.

El enemigo capital déla Chriíliádad de lapon,Tayfo, murió los dias paíTados en Yendo;vnos dizen que loco,, porqüe hazia, y dezia.mil locuras i otros, que endemo­niado i y que tratando los facerdotc« de los Idolos de conjurarle, los echó en hora mala, diziendo,que no tC' nía cl que obedecerles a ellos : cafíigo m anificílode Dios,aq,tíieatanto auia perfeguido en fus fíeruos.-

ElD atri- , que es en lapon como el Papa en nueftra íg lé f ia , pordifguítos que tuuo-con el Emperador, fe liizo cortar eF cabello , enfeñal-qucrcnunciaua fu dig- hídad , cófaquedi'zen nunca feha viílo cn lapon j y af- íl eftáoy íin cabeca en lo efpiritual, y aun fin pies,pues hazcn cofas que no tienen pies,ni cabega.

Eíte'ano no ha venido acá nauio Glandes,y los Olan- defes que vinieron los anos paííados en fus nauios, ef- tanl todauia prefos“, quieren- los lapones que les entre­gúen Íafórtíile2at|ueticnc» ellos en IslaH erm ofaj pa- , ra lo qual han embiado allá aígunós dellos,quedandofc con otros en rehenes; pero no ha'venido refpuefta haf- ta o y dia ck la fecha defta, que es. En Nangafaqui en

\dKZ y ocho de O tu bre delanom ilfeyrcictos y treyntaV ’ Herquigia,

. !pe todo lo referido, podemos facar grande co»fíaa mano de Dios q u e m o u io a los Religiofos

£ para

34 M A (J^T r Spara dexar Efpaiia,y la quietud,y como buenos peones de la viña de Dios,venirfe a trabajar a efte majuelo ra­zien planeado, y trabajar en el valientemente, hafta dar fus vidas por el hiende la viña, y por la gloria dei duc- n o della \ mouerá a otros, de que efta tierna ígle/ia nc- ceflíca , para que vengan a trabajar en ella, ycnltluarla^ pueí ve en q n e eftanclamindo eftas viñas, y cftasmief- íes auíempaucí, Y deueanimarlos,v alentarlos el euidence prouecho que en po eos años,pocos miniftros, fauorecidos de Dios, han he* cho en eftos Keynos del íapon.

Y defta tierra ya baruechada, y fembrada de los pri­meros,y tantos,y tan excelentes marcyres,y regada con fu fangre,fe ha de efperar vna gran coíccha de bautiza­dos , y conuertidos; pues cou tanta razón dixo T e rtu ­liano : ma* tyrum femen eji Chriftianorum. Y el p r im ero , y mas illuítre de los m artyres, dixo de íi, en nom bre de grano de trigo ; Si mortmim fuerit multuné

fruB ítm affert: Si muriere cayendo en tierra, y ílendo ícinbraJojlleiuira abundante fruto,y hará gran cofecha.Y del mifmo Señor auia dicho Ifaias, muy ante mano: Generationem cin<e quü emrrabtt tquoniam ab ifu se jíd e uyra viuentium. Tantos lapones conuertid os, cantos dellos martyres gIorioíos,y inclytos por la Fé que fe Jcs' ha predicado , íbn tallos de aquel árbol Chrifto, corta­do,y muerto,y de los que en el lapon murieron,por di­latar fu nombre,y multiplicar fu Igleíia.

Ea animenfe pues los Rcligioíbs , y vengan a eítos R e y n o s , ofrezcan las vidas por las almas que Chrifto redimió con fu vida , y con íu fangre , que no ay duda lino que de tal empleo fc ha de feguir grande bien a la Ig le í ia , Ínteres a los miniftros ,a le g r ia a lo s A n geles , y a D ios mucka gloria.

^ E L l A f o m 55A efta coaquifta de alm as, llama C h rifto , foldados>

obreros , para labrar efte edificio de Ja lerufalem Tan­ta '.lerufalem , qUfC adipcatur •ut ciuitoi , a reparar las ruynas de Jos Angeles que cayeron , a poblar de ciuda^ (^iios fíeles aquella celeftial R epú blica , a componer

vn anu euaC a p illa ,q u e en conformidad délos A jigeles , efté alabando a Dios en

perpetuas eternidades.

En V alcncia, por S ylueftre Efparfa, en la calle de

las Barcas,M D C X X X III;

7T./Í. T V - - — T 7J

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*Boiidbî»11 ofì-iiO ca*¿í-f, ?Jinrc yh *fis A«í;üÍ máLirjiDÍK! oí» oi'ifitbj -tííiíÍéÍ ß i w , soiavùnÍüí ‘ iS’iKTp-; R., îtB» , vmtk\;v«\: ;.;. ; . ^; j b r: ;vv.,-_ -■.' ■ “A ;

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