CTU 551: Tamadun China
description
Transcript of CTU 551: Tamadun China
TAMADUN CHINA
PERBINCANGAN DARI ASPEK KEPERCAYAAN,PANDANGAN SEMESTA
DAN NILAI-NILAI MURNI.
DISEDIAKAN UNTUK:
Prof.Madya Ustaz Rawi Bin Nordin
DISEDIAKAN OLEH:
NORSYEILA AZERA BINTI ATAN
NOOR AZUREN BINTI MOHD TAIB
AGAMA
Agama Buddha- Perkembangan agama Buddha berlaku
semasa pemerintahan Dinasti Han.
- Ajaran Buddha bermula dari tamadun India dan kemudian disebarkan ke dalam masyarakat Cina semasa interaksi antara tamadun
Pemikiran Falsafah Negara China:
1) Kung Fu-Tze dan Confusianisme -Kung Fu-Tze,beliau berasal dari keturunanbangsawan,pernah menjadi guru dan mengajar pelajar tentang cara-cara berkelakuan baik.-Konfusius berpendapat jika semua orang berkelakuan baik dan mengikuti peraturan,maka negara akan aman.
2) Legalisme-Ajaran ini muncul demi kepentingan undang-undang sebagai satu-satunya ajaran cara untuk mencapai kecekapan dalam kerajaan dalam ketertiban masyarakat.-Ajaran ini menyatakan undang-undang dan hukuman berat merupakan satu cara untuk membawa kestabilan dan keamanan dalam negara.
3) Agama Lain dan Polisi Beragama-Orang Cina menganut agama Islam buktinya dengan pembinaan
masjid yang banyak di Negara China.-Agama Kristian Katolik juga dianuti oleh penduduk negar China
4)Humanisme-Mementingkan soal kemanusiaan -Menekankan sifat kasih sayang dan hormat menghormati.
3)
KEPERCAYAAN
1) Kepercayaan Alam Sekitar
2) Kepercayaan kepada Penyembahan Roh Nenek Moyang
3) Kepercayaan kepada Anak Syurga
4) Kepercayaa kepada Dewa
5) Ajaran Toisme
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
SISTEM NILAI DAN
ETIKA
1)Wanita Di Negara China-Dalam ajaran Konfusian mengatakan bahawa wanita adalah lemah,mempunyai kedudukan yang rendah dalam masyarakat dan wanita adalah golongan menurut perintah.-Di Negara China,kebanyakkan perempuan dari kelas pertengahan/atasan akan mengikat kakinya supaya menjadi saiz kecil semasa berumur 5 tahun.Ini adalah menyakitkan dan 1 seksaan untuk menghukumnya menjadi aktif.
2)Perkahwinan dan Keluarga-Perkahwinan seorang perempuan ditentukan oleh bapanya.-Kedudukan wanita selepas berkahwin belum terjamin sekiranya matlamat fungsi sebagai isteri yang baik belum tercapai iaitu melahirkan anak lelaki untuk mewarisi tradisi Cina
3)Penghambaan Wanita-Perbezaan jantina menyebabkan penghambaan wanita sering berlaku di Negara China menggambarkan kepelbagaian kekurangan status wanita yang rendah jika dibandingkan dengan kaum lelaki-Kostum Cina yang menjual anak perempuan kepada pedagang haram untuk menjadi pelacur di luar negara-sistem Mui Tsai di Negara China dengan menjual anak perempuan kepada orang kaya untuk dijadikan amba keluarga-Anak perempuan juga sering dijualkan kepada rumah pelacuran oleh ibu bapa mereka untuk membayar hutang.
4)Tradisi dan Perubahan-Wanita dikatakan merupakan agen pengekalan kepercayaan tradisional Cina dan bertindak sebagai pengaruh dalam perubahan perkembangan sosial Cina.-Dalam keluarga,wanita memainkan peranan penting dalam berkomunikasi dengan anaknya,cara pertuturan bahasa dan linguistic,kepercayaan adat resam Cina,amlan dan pantang larang Cina serta masakan Cina tradisionl dpat diturunkan kepada golongan muda
Definisi : Konsep melalui alam semesta secara keseluruhannya
melalui satu sudut pandangan yang dipengaruhi oleh satu sistem nilai
yang tertentu.
Elemen-elemen pandangan semesta Tamadun China :-
a)Keyakinan terhadap agama adalah berdasarkan keperluan fizikal.
b)Aspek rohani kurang ditekankan.
c)Setiap kepercayaan meletakkan pertimbangan moral dan akhlak
pada kedudukan yang utama.
d)Upacara dan penyembahan menjadi ciri utama agama orang Cina.
e)Setiap agama & kepercayaan yang hendak diamalkan mesti
memaparkan unsur kecinaan.
PANDANGAN SEMESTA
Konsep-konsep world view Tamadun China :-
a)Tianb)Daoc)Taijid)Zhongyonge)Datung
•
Merujuk kpd langit (syurga) – Konfusianisme
Makhluk yg unggul (supreme being) – Menguasai
nasib seseorang
Dewa Tian - Dewa terpenting kerana ada kuasa
menentukan perjalana hidupseseorang
-Wakil Tuhan utk mentadbir bumi
Tanggungjawab Tian - Menjaga keamanan,
kebajikan & kemakmuran
rakyat
TIAN
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
•
Merujuk kepada jalan atau lorong (path or way)
Kung Fu -Tze Hukum moral yg perlu dipatuhi
seseorang
Pentadbiran Sesuatu yg dapat menjamin
kebahagiaan & kebaikan kepada
rakyat keseluruhannya
Diibaratkan sebagai ibu yang melahirkan serta
memupuk makhluk
sejagat.
DAO/TAO
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
Merujuk kepada kenyataan muktamad.
Kitab Yijing – Tiada sebarang batasan bagi diri Taiji
Perubahan Taiji – Terhasil Yin dan Yang
Yin dan Yang – Proses pusingan /putaran yang timbul &
tenggelam tanpa pengakhirannya
Yin mewakili perempuan seperti pasif, lembut, sejuk, gelap
& basah
Yang mewakili lelaki seperti aktif, kasar, panas, terang &
kering
TAIJI
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
Merujuk kepada kesederhanaan.
Moral asas yaang bersifat sederhana, seimbang &
bersesuaian.
Norma masyarakat yang menyumbang kepada terhadap
pencapaian keharmonian sejagat.
Kitab The Doctrine of Mean – Pencapaian tahap pemusatan
dan keseimbangan akan mendatangkan keharmonian alam
semesta dan bumi dengan kesempurnaan hidup semua makhluk
terpelihara.
Tidak mengamalkan kekerasan sebagai penyelesaian
masalah.
ZHONGYONG
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
Merujuk kepada satu pencapaian yang paling
sempurna atau utopia yang diibaratkan sebagai
Jalan Agung.
Konfucius – Jalan Agung hanya dapat dicapai
apabila semua objek atau benda didunia ini
dikongsi oleh semua pihak dengan adil & saksama,
tanpa membazir dan digunakan untuk kepentingan
umum.
DATUNG
ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451
PRESENTED FOR;
EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN
PRESENTED BY;
NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342
NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007
NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342
Lima hubungan asas manusia ialah :
a)Hubungan antara suami & isteri
b)Hubungan antara bapa & anak –
Kekeluargaan
c)Hubungan antara adik-beradik
d)Hubungan antara sahabat (masyarakat)
e)Hubungan antara pemerintah & rakyat
NILAI-NILAI MURNI
KONSEP WU LAN
Nilai kasih atau cinta kepada manusia
Naluri untuk membuat kebaikan & kebajikan kpd orang
lain, rasa hormat kepada diri sendiri & memandang tinggi
martabat manusia
Membezakan manusia dengan haiwan
Kata Konfusius: “Jangan melakukan sesuatu yang anda
sendiri tidak suka orang lain melakukan kepada anda”
KONSEP REN
Merujuk kepada beberapa peraturan yang membezakan antara
golongan
mulia & hina, kaya & miskin
Merujuk kepada adat istiadat
Bermaksud berakhlak seperti rendah diri & menghormati orang
lain
Li berfungsi sebagai pengawal terhadap tindakan/tingkah laku
manusia
Konfusius mengemukakan 3 ciri-ciri Li :
a)Peraturan hubungan antara manusia dengan Tuhan
b)Peraturan hubungan antara manusia dengan manusia
c)Peraturan hubungan dalam politik (kepimpinan)
KONSEP LI
Cara untuk pertahankan Li & menjaga Ren
Maksud Zhong = “tengah” & Yong = “biasa”
Asas untuk menjadi manusia yang lebih
baik,membangunkan diri&mengendalikan hubungan
antara manusia
Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak
ansur & ikhlas
KONSEP ZHONG YONG
…SEKIAN... TERIMA
KASIH ^_^