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Damien Delille

Jean-Franois Lyotard, Que peindre ? /What to paint?: Adami, Arakawa,Buren................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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Jean-Franois Lyotard, Que peindre ? / What to paint?: Adami, Arakawa, Buren 2

Critique dart

Damien Delille

Jean-Franois Lyotard, Que peindre ? /What to paint?: Adami, Arakawa, Buren

1 La rdition des crits de Jean-Franois Lyotard, dont cet ouvrage-ci constitue le cinquimevolet, est une bonne entre en matire pour comprendre la critique philosophique de lartde cet auteur. La srie de textes bilingues consacrs Valerio Adami, Shusaku Arakawa etDaniel Buren, introduite par une longue prface dHerman Parret, permet denvisager cettemthode inspire de lexprience phnomnologique contraire lapproche formaliste delart. Jean-Franois Lyotard impose donc un vocabulaire prdtermin quil dveloppe aucontact des changes avec les artistes. Afin de lier lesthtique la neutralisation du dsir,une rhtorique du visuel doit permettre de dsigner le moment de prhension du sensible.Le rle du dessin dcrit dans les compositions dAdami ou dans les procds de mise envue de Buren dtermine linverse le visible, ou ce qui peut se voir. Enfin, luvre commevnement dtermine la comprhension des mises en espace de luvre de Buren, que Jean-Franois Lyotard relie laune dune dernire opposition entre le perceptuel et le perceptif.Les trois artistes se trouvent pris dans ces sries doppositions qui sont autant de prises depositions philosophiquesselon Herman Parret : Adami le dessinateur coloriste, Buren leconceptualisateur-mtaphysicien et Arakawa le pragmaticien de linvisible (p.42).

2 Lobjectif de Jean-Franois Lyotard est bien de restaurer le lien esthtique dtermin parlvnement phmre inhrent au contact avec la peinture. Cest face cette difficultquil fonde le principe du figural, convaincu dune autonomie immatrielle (sans priseavec lpaisseur matrielle de lhistoire) des formes de lart. Tout en saluant ce desseinphilosophique, se pose la question de la fortune critique de ces outils mthodologiques.Leur impact, rduit dans le champ critique de lart, doit srement ce charabia delindicible (p.24)diagnostiqu par la lecture philologique de Michel Onfray : une mmetumeur platonicienne: lIde, le Concept, ltre, lEssence, autant de fictions pour dlirer surlIneffable, lIndicible, lInvisible, autrement dit: autant doccasions de recouvrir de fume lebrouillard dj manifeste de luvre .

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