Coue Emile - El Dominio de Si Mismo.pdf

7/30/2019 Coue Emile - El Dominio de Si Mismo.pdf

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El dominio de s mismo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Por mile Cou

Traducido por:Margarita Mosquera Zapata


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EL DOMINIO DE S MISMO

TABLA DE CONTENIDO

PRLOGO __________________________________________________________4CONFERENCIA 1 ____________________________________________________7El dominio de s mismo ________________________________________________7El ser consciente y el ser inconsciente _____________________________________7

He aqu algunos ejemplos: ____________________________________________8Voluntad e imaginacin ________________________________________________8Sugestin y Autosugestin _____________________________________________11Empleo de la autosugestin ____________________________________________12Manera de proceder de un sujeto para aprender el tema para auto-sugestionarse ___16Manera de proceder para hacer que la sugestin sea curativa __________________16Cmo practicar la autosugestin consciente________________________________19

Seguir toda la vida este mtodo es, a la vez, preventivo y curativo. ___________20CONFERENCIA 2 ___________________________________________________20Superioridad del Mtodo ______________________________________________20Cmo acta la sugestin? _____________________________________________22

Cmo explicar tal fenmeno de la forma ms simple?_____________________23Empleo de la sugestin para la curacin de las afecciones morales y defectos _____23Llevar a mas del 50% por camino ms adecuado____________________________24Algunos casos de curacin _____________________________________________25

CONFERENCIA 3 ___________________________________________________33Conclusin _________________________________________________________33

Qu conclusin extraer de todo esto?__________________________________33La Educacin tal cual debera ser________________________________________34Ejemplos de sugestiones_______________________________________________36


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CONFERENCIA 4 ___________________________________________________39

Lo que yo digo ______________________________________________________39La autosugesti n es un instrumento peligroso ______________________________42CONFERENCIA 5 ___________________________________________________50

La imaginaci n, la primera facultad del hombre ____________________________50CONFERENCIA 6 ___________________________________________________63

Cmo practicar la autosugesti n consciente________________________________63Algunas reflexiones sobre lo Inconsciente _________________________________64

Voluntad e Imaginaci n. ______________________________________________68CONFERENCIA 7 ___________________________________________________68

Pensamientos, preceptos y consejos de mile Cou _________________________68ANEXOS __________________________________________________________75

ANEXO 1: DENIS PAPIN_____________________________________________75

ANEXO 2: SIR ISAAC NEWTON ______________________________________76

ANEXO 3: OVIDIO__________________________________________________78


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PR LOGOEl Doctor Cou, contina las experiencias de Nancy, en Nancy precisamente, all endonde de Charcot1, la humanidad recibiera la revelacin de la poca: no es la raznla que determina nuestros actos, sino, que hay algo otro en nosotros: LoINCONSCIENTE, El Dr. Cou trabaja tambin en Troyes y en otras latitudes no slode su pas; Francia, sino en amrica y otros destinos de europa, comoreconfirmando la poca y la experiencia de la que Sigmund Freud, obtuviera su obraal llevar por cauces insospechados las postrimeras de lo que l llamara pulsin. Yprecisamente, por la misma poca.

Cou, presenta, sin proponrselo, las relaciones entre el deseo, y su realizacin, ascomo entre el deseo y la necesidad, ensendonos cmo, por nosotros mismosobtener el bienestar del que somos capaces. o, en su defecto, el sufrimiento, rostrode la vida del que hemos dado prueba de tambin poder construir.

Cou, opone, no sin experiencia, al malestar, algo que es muy importante, piensoyo, un dar cuenta de ese impedirse sufrir, al sustituir las rdenes sugeridas a loinconsciente, por unas nuevas que procuren cumplir con nuestra obligacinfundamental, y derecho, por lo tanto, vivir y vivir bien.

1 1885 - Jean-Martin Charcot (*)En marzo de 1885 Freud se march a Par s, usufructuando la beca que hab a conseguido a trav s desus maestros en Viena. Dedic las primeras semanas al estudio microsc pico de cerebros de ni os enel Laboratorio Patol gico de Charcot en la Salp trire, haciendo publicaciones sobre la par lisiscerebral en ni os y la afasia. Pero la poderosa atracci n de Charcot lo fue separando cada vez m s dela neurolog a y lo llev a la psicolog a. Ese hombre teatral, siempre l cido, habitualmente serio aunquea veces humor stico, fascin a Freud. "Nunca parece m s grande ante sus oyentes que despu s de haberrealizado el esfuerzo de reducir el abismo entre maestro y alumno, brindando el m s detallado informede su cadena de pensamientos, con la mayor franqueza acerca de sus dudas y vacilaciones". En suspresentaciones de enfermos en la Salp trire, Charcot diferenciaba una enfermedad mental de otra y delos trastornos f sicos, lo cual era una rareza en aquellos tiempos. Freud admiti que "autoridades deViena m s grandes que yo sol an diagnosticar la neurastenia como un tumor cerebral". Charcotdisfrutaba de un prestigio sin par como la luminaria m dica que era. Hab a diagnosticado la histeriacomo la dolencia m dica que era y descubri que tambi n afectaba a los hombres. Hab a puesto lahipnosis al servicio de los serios prop sitos de la curaci n mental. Freud se asombr de ver a Charcotcurando par lisis hist ricas por medio de la hipnosis. Charcot era un artista, un gran observador, un"hombre que ve" seg n Freud. Confiaba en lo que ve a y lo defend a por encima de la teor a. Freudnunca olvid una de sus observaciones: "La th orie, c'est bon, mais a n'emp che pas d'exister" ("Lateor a est muy bien, pero eso no impide que los hechos existan"). Charcot no resolvi de modocompleto cual era la naturaleza de la hipnosis. Defin a el estado hipn tico como "una condici nmorbosa producida artificialmente, una neurosis", o sea, un desorden nervioso, la histeria concomponentes org nicos, y aduc a que la hipnosis solo pod a provocarse en hist ricos. Freud llam Jean-Martin a su primer hijo en honor a Charcot. (11 Bb)http://www.geocities.com/athens/parthenon/9581/escritos/libro/charcot.htm


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Es curioso, y sorprendente notar que; al igual que no terminamos deacostumbrarnos a la muerte, no obstante, fundar, crear la vida, sobre la creenciaque respecto de esta inventemos, tampoco nosotros terminamos de acostumbrarnosy de entender, c mo el cuerpo al darle su due o, y creador: nosotros, una orden,responde, inmediatamente.

Al presentar, esta tal y sorprendente experiencia, el Dr. Cou , nos confronta con, loque para justificar nuestra pesadez, denominamos incapacidades o incompetencias,nuestras. No hay tal, nos ense a Cou , no hay discapacidad o incompetencia, hayslo un NO que su due o no logra decirle a un cuerpo, que no obstante habitarlo,nos es des-conocido.

Ese cuerpo, creado no sin compleja sencillez, no obstante, no s lo responde sinoque requiere, irremediablemente de ese, NO. Requiere tanto, de este NOcomolos chiquillos requieren del saberse deseados por sus padres y de conocer de stossus expectativas sobre ellos.

El deseo, est unido a una renuncia. As mismo como el que los padres logren,claramente enunciar sus expectativas, sobre los hijos, requiere de su parte, asumirsu falta, renunciar a ambiciones ilusorias y encontrar sus l mites.

Al enunciar, los padres, lo que desean que sus hijos logren, lo que enuncian es supropio deseo. Es decir, su falta; su limite, su imposibilidad.

Deseamos lo que no hemos logrado. Los padres desean en su hijo lo que a ellos lesfalta. Quiz por ello, se hace tan sobreentendido, para los adultos, el que sus hijossepan qu es lo que ellos esperan de stos.

La palabra vence lo que la insistencia no alcanza. Se requiere de la palabra. Loinconsciente es un mecanismo hecho de palabras. Y como tal, una estructuralenguajera, en la que, ciertos personajes, en determinada posici n, funcionan.

El padre. Ese padre deseante de que su hijo viva; funda un lugar para su hijo; unlugar simb lico en el que ste finalmente habita. En su funci n, el padre, posibilitaas que el peque o pueda separarse del pecho de mam , y recurra a sus propiosrecursos, recursos siempre y aunque des-conocidos; humanos, recursos paraganarse la vida.

Nos ense a el Dr. Cou que, ganarse la vida es aprender a vivir, a vivir bien.

Cmo?.

Reconociendo el deseo que nos habita, asumi ndolo y llev ndolo a cabo.


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ste deseo no perdona, insiste a manera de s ntomas generadores de sufrimiento,hasta ser escuchado, hasta que cada uno tome; como decimos nosotros, los dehabla castellana, la sart n por el mango . Hasta que se tome la vida, desde eldeseo que nos habita.

El Dr. Cou nos lleva por estos caminos, del hacer uso del servicio que nos prestaese mecanismo lenguajera: Lo inconsciente.

A la vez el Dr., Cou , nos hace revivir pocas que muchos de ustedes, y tampocomi generaci n vivi, pero de las que alg n eco, rumor, nos queda, aqu ,reconoceremos esos rumores, de los que no hay duda, hasta estos lares hisp nicosllegaros. Mis abuelos dec an por ejemplo: Querer es poder , pero si no puedoabuelito, dec a esta chica, y el viejo Justo Lorenzo Zapata, respond a, entonces esque no quieres, hija. Y yo no entend a.

Les deseo muchos logros y encuentros en el deseo.Margarita Mosquera Zapatatraductora


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He aqu algunos ejemplos:

Todo el mundo conoce el sonambulismo, sabemos que un son mbulo se levanta en lanoche, sin despertarse; que sale de su habitaci n luego de vestirse, o no, desciendelas escaleras, atraviesa corredores y que, luego de ejecutar ciertos actos o terminarcierto trabajo, retorna a su habitaci n, se vuelve a acostar, y muestra, a la ma ana, lamayor sorpresa al encontrar terminado un trabajo que hab a dejado inacabado, lav spera. No sabe que fue l quien lo hizo. A cu l l se preguntar , sorprendido,atribuir su trabajo terminado? A qu fuerza obedece su cuerpo sino a una fuerzainconsciente, a su ser inconsciente?

Consideremos ahora, si ustedes quieren, el caso muy frecuente, de un alcoh licoatacado de delirium tremens . Como tomado por un acceso de demencia, se hace acualquier arma (cuchillo, martillo, hacha) y golpea furiosamente a aquellos que tienenel infortunio de estar a su alrededor. Cuando el acceso termina, el hombre recobra elsentido, contempla con horror la masacre que se ofrece a su vista, ignorante de que lmismo es el autor. Acaso, no es el inconsciente quien ha ordenado este malestar?

Si comparamos el ser consciente con el ser inconsciente, constatamos que, mientrasque el consciente est dotado de una memoria no muy fiel, el inconsciente, alcontrario, est provisto de una excelente e impecable memoria, grava, a nuestro pesar,los m s m nimos acontecimientos, los m s m nimos hechos de nuestra existencia.Adem s, es cr dulo y acepta, sin razonar, lo que se le ndice. Y, como es quienpreside el funcionamiento de todos nuestros rganos, por intermedio del cerebro, seproduce el hecho de que, -cosa que usted encontrar parad jica-, tal o cual rganofuncione bien o mal o, de sentir tal o cual impresi n que, determina nuestro quehacerdiario.

Lo inconsciente, no s lo, preside, las funciones de nuestro organismo sino tambi n, elcumplimiento de todas nuestras acciones, sean cuales sean stas.

Lo que llamamos imaginaci n y que, contrariamente a lo que es admitido, nos hacesiempre trabajar, incluso contra nuestra voluntad cuando hay antagonismo entre estasdos fueras, es lo inconsciente.

Voluntad e imaginaci n

Si abrimos un diccionario y buscamos el significado del t rmino voluntad,encontraremos esta definici n: Facultad de libre determinaci n de nuestros actos .


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Aceptamos esta definici n como verdadera, e intachable. Ahora bien, nada es m s

falso, y esta voluntad, que reivindicamos tan orgullosamente, cede siempre el paso ala imaginaci n. Esta es una ley absoluta es decir que, no sufre excepci n alguna.

! Blasfemia! Paradoja! Opondr , usted.En lo absoluto. Verdad, pura verdad , les respondo yo.

Y par convencerlo, abra los ojos, mire a su alrededor, y sepa comprender lo que ve.Usted se da cuenta entonces que lo que le digo no es una teor a fundada por uncerebro enfermo, sino la simple expresi n de lo que es.

Supongamos que colocamos al sol una plancha de 10 metros de largo por 25 metros

de ancho: es evidente que todo el mundo ser capaz de ir de uno a otro lado de estaplancha sin tropezarse.

Cambiemos las condiciones del experimento y supongamos que esta plancha est ubicada a la altura de las torres de una catedral: quin es entonces, capaz de avanzarpor lo menos un metro sobre tan estrecho camino?. Usted quien, me escucha? No.Sin duda. Usted no dar a dos pasos sin temblar: y que, a pesar de todos sus esfuerzosde voluntad, caer a infaliblemente al suelo.

Por qu entonces, si la plancha est en el suelo, por qu no caer a usted? Y, Por qu s caer a cuando est puesta en lo alto? Simplemente porque, en el primer caso ustedse imagina que es f cil ir hasta el otro extremo de la plancha, mientras que, en elsegundo, usted se imagina que usted no puede. Usted pudo querer avanzar pero, siimagina que usted no puede, queda en la imposibilidad absoluta de hacerlo.

Si los obreros, carpinteros, son capaces de realizar tal acci n, es porque ellosimaginan que pueden.

El vrtigo no tiene otra causa que, la imagen de caer que nos hacemos; esta imagen setransforma inmediatamente en acto, a pesar de todos nuestros esfuerzos de voluntad.Estas im genes inconscientes son tanto m s rpidas que la intensidad de nuestrosesfuerzos.

Consideremos una persona afectada de insomnio. Si no hace esfuerzos por dormir sequedar tranquila en su lecho. Si por el contrario, quiere dormir, a mayor esfuerzomayor agite, menos se duerme.


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No se ha dado cuenta que, cuando cree haber olvidado un nombre m s se le escapa

ste, al tratar de recordarlo, mientras que, al sustituir en su mente, tal idea, por estaotra: ya me acordar , el nombre aparece sin el menor esfuerzo?.

Aquellos que hacen bicicleta se acuerdan de sus primeros intentos. Iban por la calle yante el temor de caer, se agarraban del volante, de un momento a otro, notaban enmedio del camino un caballo o un simple guijarro, buscaban evitar el obst culo, peromientras m s esfuerzos hac an por evitarlo, m s directamente iban hacia l.

Quin no tuvo esa risa loca, ese re r que mientras m s esfuerzos se hace por evitarlo,ms violento es?. Cul era el pensamiento de cada uno en tales diferentescircunstancias?

quiero no caerme , quiero encontrar el nombre de madame Cosa, pero no puedo , Quiero evitar el obst culo, pero no puedo ,

Quiero contener la risa, pero no puedo .

Como se ve, en cada uno de estos conflictos, es siempre la imaginaci n que dominasobre la voluntad y, sin excepci n.

En el mismo orden de ideas, acaso no sabemos que un jefe de tropa que se precipitahacia delante, a la cabeza del grupo, entrena a su tropa a estar siempre despu s de l,mientras que si grita: Slvese quien pueda , determina casi fatalmente el fracaso?

Por qu ? En el primer caso, la tropa se imaginan que ellos deben caminar haciadelante, a la cabeza de sus tropas, mientras que; en el segundo, se imaginan que ellosestn vencidos y que es preciso huir para escapar de la muerte.Panurge , no ignoraba el contagio del ejemplo, es decir, la acci n de la imaginaci n,cuando, para vengarse de un negociante con el que navegaba, le compr el mejorcordero y se lo tir al mar, tal que, los dem s corderos, lo siguieron, sin que lequedase al enemigo, ninguno.

Nosotros, los humanos, nos parecemos m s o menos a los corderos y, a pesar denosotros, seguimos irresistiblemente el ejemplo de otro, imaginando que no podemoshacer de otro modo.

Podr a citar muchos ejemplos, pero creo que tal enumeraci n es innecesaria. Nopasar en silencio, no obstante, el hecho de la enorme potencia que presenta laimaginaci n, dicho de otra manera, la potencia del inconsciente en la lucha contra lavoluntad.


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Hay bebedores que desear an dejar de beber, pero que no pueden imped rselo a s

mismos. Interr guelos, le responder n, con toda sinceridad, que quisieran estarsobrios, que la bebida los desgasta, pero que son, irresistiblemente impulsados abeber, a pesar de su voluntad, a pesar del mal que saben, les har ...

Incluso ciertos criminales hacen sus fechor as a pesar de ellos, y cuando se lespregunta por qu , ellos responden: Yo no pude imped rmelo, esoera m s poderoso,era m s fuerte que yo .

Y el bebedor y el criminal, dicen la verdad: est n formados para hacer lo que hacen,por la sola raz n de que ellos imaginan que no pueden no hacerlo.

As pues, nosotros que estamos tan orgullosos de nuestra voluntad, nosotros que noscreemos tan libres en lo que hacemos, no somos sino unos pobres fantoches de losque la imaginaci n tiene los hilos. No cesamos de ser esos fantoches sino cuandohemos aprendido a conducir la imaginaci n.

Sugesti n y Autosugesti n

Despu s de lo anterior, podemos asemejar la imaginaci n a un torrente que entra a,

finalmente, malestar y que, se le ha dejado caer, a pesar de nuestra voluntad de cruzarel r o. Ese torrente, parece indome able; mientras que si usted sabe c mo tomarlo,usted voltear su curso, lo conducir hasta la f brica, y all , lo transformar en fuerza,en movimiento, en calor, en electricidad. Si esta comparaci n no les parecesuficiente, asemejemos entonces la imaginaci n (la loca de la casa, como se la llama)a un caballo salvaje que no tiene ni gu a ni frenos. Qu puede hacer el jinete que lomonta, si no, dejarse llevar a donde al caballo le plazca conducirlo? Y siguiendo,entonces, si ste se encabrita, es en la fosa donde detiene su carrera. Que el jineteacaba de poner frenos a su caballo, y que los roles han cambiado? No es el caballoquien va a donde l quiere, es el jinete quien se hace seguir por su caballo por la rutaque desea.

Ahora que estamos captando la enorme fuerza del ser inconsciente o imaginativo, voya mostrarles que este ser, considerado como indomable, puede tambi n domarse, tanf cilmente como a un torrente, o a un caballo salvaje. Pero antes de ir m s lejos, esnecesario definir, cuidadosamente dos palabras que empleamos con frecuencia, sinsaber a ciencia cierta lo que significan. Estas palabras son:


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Sugesti n y autosugesti n

Qu es entonces la sugesti n?

Se puede definir como

la acci n de imponer una idea al cerebro de una persona .

Realmente existe esta acci n?

Propiamente hablando, no. La sugesti n no existe por s misma, en efecto; ella noexiste y no puede existir sino a condici n sine qua non de transformarse en un sujetoen autosugesti n.Y esta palabra, la autosugesti n, la definimos como:

La implantaci n de una idea en s mismo por s mismo .

Usted puede sugerir algo a alguien: si lo inconsciente de ste ltimo no acepta talsugesti n, si no la digiere, por as decir, a fin de transformarla en autosugesti n, ellano produce efecto alguno.

Algunas veces se me ha ocurrido sugerir algo banal a sujetos de ordinario obedientes,y ver mi sugesti n fallar. La raz n de esto es que lo inconsciente de tales sujetos harehusado aceptar mi sugerencia, y no la transforma en autosugesti n.

Empleo de la autosugesti n

Vuelvo al lugar en donde dec a que podemos domar y conducir nuestra imaginaci ntal y como se conduce un torrente o se doma un caballo. Basta para ello, en principiosaber que esto es posible (lo que casi todo el mundo ignora), y luego, conocer elmodo de c mo hacerlo posible.

Y bien, este modo es muy simple: es aquel que, sin querer, sin saberlo, de una formaabsolutamente inconsciente de nuestra parte, empleamos mal y, a causa,frecuentemente de nuestra mam . Este modo es la autosugesti n.

Mientras que si habitualmente, uno se auto-sugiere inconscientemente, basta auto-sugerirse conscientemente, y el procedimiento consiste en esto:Primero, pensar con su raz n la cosa que debe ser el objeto de la autosugesti n y,


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Segundo; seg n que se responda s o no, repetirse muchas veces, sin pensar en otra

cosa Esto ser o, esto pasa , esto ocurre , etc.

Y, si lo inconsciente acepta esta sugesti n, si l se auto-sugiere, se ver n realizar lascosas, que se desean, punto por punto.

As entendida, la autosugesti n no es otra cosa que el hipnotismo tal como loentiendo, y como lo defino por la simple autosugesti n consciente.

S que, generalmente, uno pasa por loco a los ojos del mundo cuando osa emitir ideasa las que la mayor a de los seres no est n habituados a entender.

Ea Palabras: es la influencia de la imaginaci n sobre el ser moral y el ser f sico delhombre, esta acci n es innegable, y sin volver a los ejemplos precedentes, citar algunos otros.

Si usted se persuade a usted mismo que usted puede hacer una cualquier cosa,manteniendo que ella sea posible, usted la har , por dif cil que ella pueda ser. Si alcontrario, usted se imagina que no puede hacer la cosa m s simple del mundo, le ser imposible hacerla y los obst culos le parecer n monta as infranqueables.Tal es el caso de los neurast nicos que, se creen incapaces del menor esfuerzo, seencuentran frecuentemente, en la imposibilidad de hacer algo sin sentir extrema

fatiga. Y estos mismos neurast nicos, cuando hacen esfuerzos para salir de su tristezase hunden cada vez m s, parecen infelices que se derrumban y que se hunden tantoms, cuanto m s esfuerzos hacen por salvarse.

No es sino pensar que un dolor se va para sentir que en efecto este dolor poco a pocodesaparece e, inversamente, basta con pensar que uno sufre para sentirinmediatamente el sufrimiento que llega.

Conozco ciertas personas que predicen, en ciertas circunstancias, que ellas tendr nmigra a tal o cual d a y en efecto, el d a predicho, en las circunstancias dadas, ellas losienten. Ellas mismas se dan el dolor as como otros, o ellos mismos si desean, securan.

Y bien, a riesgo de pasar por loco, dir que, si muchas personas est n enfermas moraly f sicamente, es porque ellas se imaginan estar enfermas, sea moral, sea f sicamente;si algunas personas est n paral ticas, sin que haya lesi n alguna en ellas, es porqueellas se imaginan estar paralizadas, y es en estas personas en quienes se producenextraordinarias curaciones.


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Si algunos son felices o infelices, es porque ellos se imaginan estar felices o infelices,pues, dos personas, ubicadas exactamente en las mismas condiciones, puedenencontrarse, la una; perfectamente, y la otra absolutamente mal.

La depresi n, el tartamudeo, las fobias, la cleptoman a, algunas par lisis, etc., no sonotra cosa que el resultado de la acci n del inconsciente sobre el ser f sico o moral.

Pero, si nuestro inconsciente es la fuente de muchos de nuestros males, puedetambi n traer consigo la curaci n de nuestras afecciones morales y f sicas. Puede, nosolamente, reparar el mal que ha hecho, sino incluso curar las enfermedades reales,tan grande es su acci n sobre nuestro organismo.

Enci rrese en una habitaci n, sintese en una silla, cierre los ojos para evitar todadistracci n, y piense nicamente durante algunos instantes:

Tal cosa est desapareciendo y tal otra va a suceder .

Si usted, realmente se autosugestion , es decir, si su inconsciente hizo suya la ideaque usted le ofreci , entonces, usted quedar sorprendido al ver producir tal cosa queusted pens . Es de anotar que lo propio de las ideas auto-sugeridas es existir, ennosotros, a nuestras expensas y, el nosotros no saber de ellas sino, por los efectos queproducen. Pero sobretodo, y esta recomendaci n es esencial, la voluntad nointerviene en la pr ctica de la autosugesti n; pues, si ella no est de acuerdo con laimaginaci n, es decir, si uno piensa por ejemplo: Quiero que tal o tal cosa seproduzca , y la imaginaci n dice t lo quieres, pero eso no es posible , nosolamente no se obtiene lo que uno quiere, sino incluso se obtiene exactamente locontrario.

Esta observaci n es capital, y ella explica el por qu los resultados son tan pocosatisfactorios cuando, en el tratamiento de las afecciones morales, uno se esfuerza enhacer la reeducaci n de la voluntad. Es en la educaci n de la imaginaci n que espreciso atarearse, y es gracias a este matiz, que mi m todo ha tenido xito, all , dondeotros, y no de los menos, han fracasado.

De numerosas experiencias que he hecho diariamente, desde hace veinte a os y quehe observado con minucioso cuidado, pude sacar las conclusiones siguientes y queresumo en forma de leyes:Cuando la voluntad y la imaginaci n est n en lucha, es siempre la imaginaci n laque gana sin excepci n alguna.


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En el conflicto entre la voluntad y la imaginaci n la fuerza de la imaginaci n es en

razn directa el cuadrado de la voluntad;Cuando la voluntad y la imaginaci n est n de acuerdo, la una no se a ade a la otrasino que, la una se multiplica por la otra;La imaginaci n puede ser conducida.

Las expresiones en raz n directa el cuadrado de la voluntad y se multiplican noson rigurosamente exactas. Es simplemente una imagen destinada a hacercomprender mi pensamiento.

Por lo que acaba de ser dicho, parecer a que nadie deber a nunca estar enfermo. Estoes verdad. Toda enfermedad, casi sin excepci n, puede ceder ante la auto-sugesti n,

por atrevido e inveros mil que pueda parecer mi afirmaci n; no digo cede siempre,pero digo, puede ceder, que es diferente.

Para llevar a la gente a practicar la autosugesti n consciente, es preciso ense ar comohacerlo, y se hace as como se aprende a leer y a escribir, o como se ense a la m sica,etc.

La autosugesti n es, como lo dije antes, un instrumento que traemos con nosotros alnacer y con el cual jugamos inconscientemente toda nuestra vida as como un beb

juega con un sonajero. Pero, es un instrumento peligroso, puede herirnos, matarincluso, si usted lo usa de manera imprudente e, inconscientemente. Lo salvar , por

el contrario, cuando usted sabe emplearlo de manera consciente. Puede decirse de l,lo que Esopo dec a del lenguaje:

Es lo mejor y, al mismo tiempo, la peor cosa del mundo

Les voy a explicar ahora, c mo puede uno hacer para que todo el mundo sienta laaccin bienhechora de la auto-sugesti n aplicada de una forma consciente.

Al decir, todo el mundo , exagero un poco pues, hay dos clases de personas enquienes es dif cil provocar autosugesti n consciente:Los retrazados que no son capaces de comprender lo que se les dice, y

las gentes que no consiguen aprender


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Manera de proceder de un sujeto para aprender el tema para auto-sugestionarse

El principio del m todo se resume en algunas palabras:No se puede pensar sino una cosa a la vez, es decir que, dos ideas puedenyuxtaponerse, pero no superponerse en nuestro pensamiento.

La primera idea que ocupa nuestro pensamiento, se cumple; pues tiene la tendencia atransformarse en acto.

Entonces, si usted llega a pensar de un enfermo que su sufrimiento desaparecer , laenfermedad desaparecer ; si usted piensa que un clept mano no volver aequivocarse no lo har ms, etc.

Manera de proceder para hacer que la sugesti n sea curativa

Cualquiera que pueda ser la afecci n del sujeto, f sica o moral, es preciso procedersiempre de la misma manera y pronunciar las mismas palabras con algunas variantes,segn los casos.

Diga al sujeto Si ntese y cierre los ojos.

No trate de hacerlo dormir, es in til. Le ruego cerrar, simplemente, los ojos

para que su atenci n no se distraigaen objetos que llegan a su campo visual .

Diga ahora que: todas las palabras que le voy a pronunciar

van a fijarse, imprimirse, gravarse, incrustarse, en su cerebro. Es preciso que ellas queden fijadas, impresas, incrustadas.

Incluso si usted no quiere, o no sabe c mo, quedar n fijadas,

de una forma totalmente inconsciente de su parte,su organismo y usted mismo deber n obedecer. Le digo en principio que,

todos los d as, tres veces por d a:a la ma ana, a la tarde, a la noche; a la hora de las comidas,

usted tendr hambre, y se dir : comer placenteramente y en efecto, usted comer con placer.

Tendr cuidado en masticar, lentamente, sus alimentos tal que,


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los transforme en una especie de pasta blanda que,usted digerir . En estas condiciones usted digerir bien

y no sentir dolor alguno. La asimilaci n se har bien ysu organismo preferir sus alimentos para hacer sangre,

m sculo, fuerza, energ a, en una palabra; vida.Puesto que usted ha digerido bien,

la funci n intestinal se cumplir normalmente y todas las ma anas,al levantarse experimentar la necesidad de evacuar y,

sin tener necesidad de utilizar medicamento alguno,sin recurrir a artificio alguno usted obtendr un resultado satisfactorio.

Adem s, todas las noches, a partir del momento en que desee ir a dormirsehasta el momento en que desee despertarse a la ma ana siguiente,dormir con un sue o profundo, calmo, tranquilo, durante el cual

no tendr pesadillas,sue o al salir del cual, usted portar completa disposici n de nimo.

De otra parte, a partir de ahora, si le llega el estar triste,derrumbado, fatigado, enojado, no ser m s as , y en lugar de estar triste, derrumbado,

fatigado enojado, usted estar , alegre,es posible estar alegre, sin raz n alguna,

alegre incluso, as mismo como le llegaba estar triste sin raz n alguna:le dir m s;

incluso a n teniendo verdaderas razones, razones reales, para estar aburrido y afligido, usted no lo estar .

Si le llegan momentos de impaciencia, c lera,usted no har tales movimientos,

no los tendr m s; por el contrario, estar siempre paciente,siempre due o de usted mismo y las cosas que le enojan,

se tornar n para usted, indiferentes yentrar en calma, mucha calma. Si alguna vez es asaltado por el odio,

seguido de ideas malsanas, temores, terrores, fobias, tentaciones, amarguras; yo deseo que todo eso frente a los ojos de su imaginaci n y poco a poco,

se aleje de usted, y que eso parezca fundirse, perderse como en una nube lejana en la que todo debe terminar

desapareciendo, completamente;como al despertar, se evapora un sue o.

Deseo que todos sus rganos funcionen bien:el coraz n late normalmente, la circulaci n sangu nea

se efect a como ella debe efectuarse, los pulmones funcionan bien,

el est mago, el intestino, el h gado, la ves cula biliar,los ri ones, la vejiga, cumplen normalmente sus funciones.

Si alguno entre ellos funciona de forma an mala, esta anomal adesaparece d a a d a, tal que en poco tiempo,

habr desaparecido completamente, y


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ste rgano habr retomado su funci n normal. Adem s, si existe alguna lesi n en alguno de ellos,

estas lesiones se cicatrizan d a a d a, yellas estar n r pidamente curadas.

Para tal prop sito, debo decir que; no es necesario saber qu rgano est enfermopara curarlo. Bajo la influencia de la autosugesti n:

todos los d as, bajo todos los puntos de vista, voy de mejor en mejor .

El inconsciente ejerce su acci n sobre ese rgano, rgano que l mismo sabe discernirmuy bien. Agrego incluso esto, y es una cosa muy importante:

Si hasta el presente, usted ha experimentado frentea usted mismo una cierta desconfianza,

le digo que esa desconfianza desaparecer poco a poco,dejando en su lugar, al contrario, confianza en usted mismo,

basada en esta fuerza de un incalculable poder,que est en cada uno de nosotros.

Esta confianza es una cosa absolutamente indispensable en todo ser humano. Sinconfianza en s , no se llega a nada, con confianza en s , se puede lograr todo (en eldominio de las cosas razonables, por supuesto).

Usted toma confianza, en usted y, entonces, la confianza leda la certeza de que usted es capaz de hacer,no slo bien, s no, muy bien, todas las cosas

que desee hacer, con la condici n deque sean razonables, todas esas cosas, tanto como

es razonable, su deber de hacerlas. Entonces, cuando usteddecida hacer algo, razonable, cuando tenga que hacer una

cosa que es su deber hacerla, piense siempre que esa cosa es f cil.Que las palabras: dif cil , imposible , yo no puedo ,

es m s fuerte que yo , no puedo impedirme tal o cual cosas... ;desaparezcan de su vocabulario, ellas

no son castellano. Lo que s es castellano es,

, lo que s est en su lengua maternal, o en la lengua en a diario se exprese, es f cil, yo puedo .

Si usted considera la cosa, como f cil, ella se le tornar f cil,mientras que a los otros les seguir pareciendo dif cil,

y estas cosas usted las hace r pido, usted las hace bien,


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usted las hace sin fatiga porque las hace sin esfuerzo.Mientras que si usted las hubiera considerado dif cil,

o imposible, estas se le tornar n dif ciles, simplementeporque usted la consider as.

A estas sugestiones generales que parecer n quiz un poco largas e incluso, algunasde ellas, infantiles, pero no obstante, necesarias, es preciso agregar aquellas que seaplican al caso particular del sujeto que usted tiene entre sus manos.

Todas estas sugestiones deben ser hechas en un tono mon tono y arrullador(acentuando las palabras esenciales) que invite al sujeto, si no, a dormir, al menos aquedarse en quietud, a no pensar en nada. Cuando la serie de sugestiones hayaterminado, uno se dirige al sujeto, con alegr a (aunque sin emoci n, no obstante), enestos t rminos:

En suma, espero que desde todos los puntos de vista,tanto desde el punto de vista f sico como moral,

usted goce de excelente salud, de una salud mejor queaquella de la que usted ha gozado hasta ahora.

Ahora contar hasta tres y cuando yo diga tres,usted abrir los ojos y saldr del estado en que usted estaba,

y saldr tranquilamente,al salir no tendr la m s m nima fatiga, ni aburrici n.

Por el contrario, se sentir , fuerte, vigoroso, alerta,

dispuesto, pleno de vida, adem

s, estar

alegre,muy alegre y dominando todos sus asuntos.UNO, DOS, TRES

A la palabra TRES, el sujeto abre los ojos y sonriendo, siempre con una expresi n, ensu rostro, de contento y bienestar. Una vez este peque o discurso haya terminado,usted agregar lo que sigue:

C mo practicar la autosugesti n consciente

Todas las ma anas al despertar y todas las tardes al dormir, cierre los ojos y, sinbuscar fijar su atenci n sobre lo que se le dice, pronuncie con los labios, bastante altopara escuchar sus propias palabras y, contando con un lazo provisto de 20 nudos, lasiguiente frase:

Todos los d as, bajo todo punto de vista, voy mejor, mejor y mejor


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Las palabras bajo todos los puntos de vista se dirigen a todo , es in til hacer

sugestiones particulares. Esta sugesti n, de la manera m s simple posible, inclusoinfantil y maquinal, y por consecuencia, sin el menor esfuerzo; es m s efectiva. Enuna palabra, la f rmula debe ser repetida con el tono empleado, para recitar lasletan as. De esta forma, se llega a hacer penetrar mec nicamente, en el inconsciente,por el o do este mensaje y cuando este mensaje, haya penetrado; irremediablemente,acta.

Seguir toda la vida este m todo es, a la vez, preventivo y curativo.

Adem s, cada vez que, en el transcurso de la jornada o de la noche, se sienta unsufrimiento f sico o moral, afirmarse inmediatamente, en s mismo, que uno va hahacerlo desaparecer, luego, aislarse, tanto como sea posible, cerrar los ojos, y,pasando la mano sobre la frente, si se trata de algo moral o, sobre la parte adolorida,si se trata de algo f sico, repetir r pidamente con los labios, las palabras pasa, pasa,etc., etc., tanto tiempo como sea necesario. Con un poco de pr ctica se llega a hacerdesaparecer el dolor moral o f sico al cabo de 20 a 25 segundos.

Recomenzar cada vez que sea necesario

Es entonces f cil darse cuenta del rol del sugestionador.

No es un amo quien ordena, es un amigo, un gu a, quien conduce paso a paso alenfermo, en su v a hacia la curaci n. Como todas estas sugestiones son dadas eninter s del enfermo, el inconsciente de este ltimo no demanda sino asimilarlas ytransformarlas en autosugesti n. Cuando esto est hecho, la curaci n se obtiene m s omenos r pidamente.La pr ctica de la autosugesti n no reemplaza un tratamiento m dico, pero es unaayuda preciosa tanto para el enfermo como para el m dico.

CONFERENCIA 2

Superioridad del M todoSi, este m todo da resultados absolutamente maravillosos, es f cil entender por qu .En efecto, haci ndolo como lo sugiero, no hay fracasos, nunca; si no es con las doscategor as de gentes de las que habl antes y que, felizmente representan el tres porciento apenas, de la masa. El ensayo en sujetos extremadamente sensibles, puedehacerse, inicialmente, sin explicaciones, aunque este tipo de sujetos son pocos.


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Antes, me imaginaba que la sugesti n no pod a conseguirse sino durante el sue o,

trataba siempre de dormir a mi sujeto; pero, habiendo constatado que eso no eraindispensable, ces de hacerlo para evitarle el temor que experimenta casi siemprecuando se le dice que se le va a dormir, temor que hace que oponga, a pesar de lmismo, resistencia involuntaria al sue o. Si usted le dice, por el contrario que no loquiere dormir, pues es totalmente in til, usted ganar confianza, l le escuchar sinning n miedo, sin segunda intenci n alguna, y llega con frecuencia, si no a la primeravez, al menos muy r pidamente, como dej ndose arrullar por el sonido mon tono desu voz, a adormecerse, con un sue o profundo, del que se despierta asombrado de,haberse dormido.Si hay entre ellos incr dulos, y los hay, les digo simplemente:

Venga a mi casa, vea y ser

convencido por los hechos

Como acabo de decirlo; no es necesario creer para proceder a emplear la sugesti n, ydeterminar la autosugesti n. Las gentes pueden sugestionarse, no s lo conprocedimientos, de hecho, cuando se les acaba de decir que su enfermedad esincurable y que va a morir, ya se ha provocado una sugesti n en su mente conconsecuencias desastrosas; si se le dice, por el contrario; que la enfermedad si bien esgrave, con cuidados, tiempo y paciencia, la curaci n se lograr ; ms frecuentementese podr n obtener, resultados sorprendentes.

Otro ejemplo: cuando un m dico, luego de examinar su enfermo, hace una receta y sela entrega sin comentario alguno, los medicamentos prescriptos tendr n poco chancede xito, mientras que si el m dico explica a su paciente que tal o tal medicamentodeber ser tomado en tal o tal condici n para que produzca tal o tal efecto, casiinfaliblemente los resultados anunciados ser n obtenidos.

Si entre mis lectores hay m dicos o farmaceutas, no crean que soy su enemigo: por elcontrario soy su mejor amigo. De otro parte, quisiera ver inscrito en los programas delas facultades de Medicina el estudio te rico y pr ctico de la sugesti n, para mayorbienestar de los pacientes y de los mismos m dicos y; de otra parte, estimo que cadavez que un enfermo va a consultar a un m dico, ste debe siempre ordenarle uno omuchos medicamentos, incluso si estos no son necesarios. El enfermo, en efecto,

cuando va al m dico, va para que se le indique el m dicamente que lo curar . No sabeque, lo m s frecuente, es la higiene, el r gimen que act a, y que se le da tan pocaimportancia. Es un medicamento el que le falta.

En mi opini n, si la medicina s lo le prescribe a su enfermo, un r gimen sinmedicaci n alguna, ste estar descontento, se dir que fue in til preocuparse paraque no se le recetaran nada e ir a ver a otro m dico. Me parece entonces que el


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mdico debe siempre prescribir medicamentos especializados por los que tanto se

reclama y que no valen sino, frecuentemente, por la publicidad que se les hace, peroque inspiran en el enfermo mas confianza que las pastillas X o las pomadas Y que puede procurarse f cilmente en la farmacia sin receta alguna.

C mo act a la sugesti n?

Para comprender menor el rol de la sugesti n o mejor, el de la auto-sugesti n, bastasaber que el inconsciente es el gran director de todas nuestras funciones. Hag moslecreer, como lo dije antes, que tal rgano que no funciona bien debe funcionar bien,instant neamente l le transmite la orden, y, ste d cilmente obedece, su funci n senormaliza, sea inmediatamente, o poco a poco.

Esto permite explicar de una forma tan simple como clara, c mo, por la sugesti n, sepueden detener las hemorragias, vencer la constipaci n, hacer desaparecer losfibromas, curar las par lisis, curar las lesiones tuberculosas, curar las heridasvaricosas, etc.

Tomar como ejemplo, el caso de una hemorragia dental, caso que pude observar enel consultorio de M. Gauth , dentista en Troyes. Una jovencita, a la que ayude acurarse de un asma cuya duraci n tenia 8 a os despu s del primer brote, me dijo und a que quer a hacerse extraer un diente. Como la sab a muy sensible, le ofrec hacrselo extraer sin dolor. Naturalmente ella acept , no sin placer, y tomamos citacon el dentista.

El d a citado, nos encontramos donde el dentista, en frente de ella, le dije: Nosentir s nada, no sentir s nada, no sentir s nada, etc. Y, continuando mi sugesti n, lehice se al al dentista. Un instante despu s, el dentista se levant sin que la Se oritaD... hubiera pesta eado. Como sucede con frecuencia, una hemorragia se inicia. Enlugar de emplear un hemost tico cualesquiera, dije al dentista que ensayara lasugesti n, sin saber de antemano lo que suceder a. Entonces le ruego Se orita D...mirarme y le suger que, en dos minutos, la hemorragia se detendr a por s misma, yesperamos. La jovencita escupe algunas salivas sanguinolentas y enseguida, nada,ms nada. Le dije que abriera la boca, miramos y constatamos que se le hab aformado un grumo de sangre en la cavidad dentaria.


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C mo explicar tal fen meno de la forma m s simple?

Bajo la influencia de la idea la hemorragia debe detenerse , el inconsciente hab aenviado a las arteriolas y a las reinas del orden no dejar escapar sangre y, d cilmente,estas se contrajeron naturalmente, como lo hubieran hecho artificialmente al contactocon un hemost tico como la adrenalina, por ejemplo.

El mismo razonamiento nos permite comprender c mo un fibroma puededesaparecer. El inconsciente habiendo aceptado la idea hace desaparecer el fibroma,el cerebro ordena a las arterias que lo alimentan, contractarse, stas se contractan,rehsan sus servicios, no alimentan m s al fibroma y ste, privado de alimento,muere, se deshace, se reabsorbe y desaparece.

Empleo de la sugesti n para la curaci n de las afecciones morales y defectos

La depresi n, tan frecuente en nuestros d as, cede, generalmente, a la sugesti nregularmente practicada de la manera que indico. Tuve la fortuna de contribuir a lacuraci n de un gran n mero de neurast nicos a quienes ning n tratamiento hab aservido. Uno de ellos, incluso pas un mes en un establecimiento especial, enLuxemburgo, sin obtener mejor a alguna. En seis semanas, estuvo completamentecurado, y es ahora un hombre feliz, luego de haberse cre do el m s infeliz del mundo.Y nunca m s retorn a esa u otra enfermedad, pues le ense e la autosugesti nconsciente, y la sabe practicar maravillosamente.

Pero si la sugesti n es til en el tratamiento de las afecciones morales y f sicas, qu servicio m s grande podr a prestar al transformar en gentes honestas, a los ni os quepueblan las casas de correcci n y que no salen de ah sino para entrar en la armadadel crimen.

Que no se me diga que esto es imposible. Esto es posible y puedo probarlo.

Citar los dos casos siguientes, que son caracter sticos. Pero aqu debo abrir unparntesis. Para hacerles comprender bien la forma en que la sugesti n act a en eltratamiento de las taras morales, emplear la siguiente comparaci n: Supongamos quenuestro cerebro es una plancha en la que se aprietan puntos que representan nuestrasideas, h bitos, instintos, los que determinan nuestras acciones. Si constatamos queexiste en cada individuo una idea absurda, un h bito nocivo, un instinto inadecuado,en suma, un punto enfermo, tomamos una idea organizada, un h bito sano, el instinto


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adecuado, y le damos un golpe, es decir, una sugesti n; este punto se oprimir por un

mil metro, digamos, mientras que el antiguo cesara. A cada nuevo golpe sugestivo,se oprimir otro mil metro m s y el antiguo cesar otro mil metro m s, de suerte queal cabo de cierto n mero de golpes sugestivos, el antiguo punto ser remplazado porel nuevo. Esta sustituci n opera, el individuo la obedece.

Vuelvo con mis ejemplos: El joven M... con 11 a os de edad, habitaba en Troyes, eraobjeto, d a y noche de ciertos peque os accidentes inherentes a la primera infancia;adem s era clept mano y ment a por naturaleza, tambi n. A la demanda de sumam, le hice sugesti n. Desde la primera sesi n, los accidentes cesaron durante eld a, pero continuaron durante la noche. Poco a poco, stos se tornan menosfrecuentes, y finalmente, algunos meses despu s, el peque o estuvo completamente

curado. Al mismo tiempo, la pasi n de robar se atenuaba y, al final de sexto mes, yano rob ms.

El hermano de este ni o, con 18 a os de edad, hab a concebido contra otro de sushermanos un violento odio. Cada vez que beb a un poco m s de la cuenta,experimentaba ganas de herir con un cuchillo a su hermano. Sent a que eso seproducir a un d a y sent a a la vez que luego de realizar su crimen, l se desangrar asobre el cuerpo de su v ctima.

Le hice igualmente la sugesti n. El resultado fue maravilloso. Desde la primerasesin fue curado. Su odio por su hermano desapareci , y luego fueron muy buenosamigos, buscaban colaborarse el uno al otro.

Le hice seguimiento durante alg n tiempo, la curaci n persisti siempre.

Llevar a mas del 50% por camino m s adecuado

Cuando por la sugesti n se obtienen semejantes resultados, no s lo parece til, sino,dir a ms, indispensable, adoptar este m todo e introducirlo en las casas decorrecci n.

Estoy seguro de que, con una diaria y adecuada sugesti n, aplicada a ni os viciosos,se lograr a llevar a mas del 50% por un camino menos nocivo. No brindar a esto, uninmenso servicio a la sociedad, al devolverle sanos y salvos a muchos de los futurosciudadanos, que de otra forma ser an nocivos para la misma?.


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Se me opondr quiz que hay peligro al emplear la sugesti n, que se puede servirse

de ella para hacer el mal. Esta objeci n no tiene valor, en principio: pues la pr cticade la sugesti n ser a confiada a gentes serias y a hombres honestos, a m dicos decasas de correcci n, por ejemplo, y de otra parte; quienes busquen servirse de ellapara hacer da o no piden permiso a nadie.

Pero, admitiendo incluso que ella ofrece alg n peligro (lo que en realidad no esposible) pedir a a quien me hiciera esta objeci n, me dijese, que cosa empleamos queno entra e peligro. El vapor?. La electricidad? Los autom viles? los aeroplanos?No son venenos, acaso, lo que m dicos y farmaceutas, empleamos cada d a, enm nimas dosis y que pueden hacer pedazos al enfermo si, en un momento dedescuido, nos equivocamos al pesar los gramos de tal o cual sustancia al hacer la

droga?

Algunos casos de curaci n

Este peque o trabajo estar a incompleto si no tuviera algunos ejemplos de curaci n.No citar todos aquellos en los que he intervenido, ser a demasiado largo y fatigante.Me contentar con solamente citar algunos de los m s remarcables.M... D... de Troyes, sufre desde hace 8 a os de asma, lo que le obliga a quedarsesentada en su lecho durante gran parte de la noche, buscando llenar sus pulmones quese oponen a su funci n.Demostraciones preliminares la muestran muy sensible, sue o inmediato, sugesti n.Desde el primer d a, enorme mejor a, M. D..., pasa una buena noche, interrumpidaslo por un acceso de asma que dura un cuarto de hora. Al cabo de poco tiempo elasma desaparece, completamente, sin posteriores reca das.M. M... obrero en sastrer a, habitante de Santa-Sabina, cerca de Troyes, hace dos a ospadece de lesiones en la uni n de la columna vertebral con la pelvis. La par lisis noexiste sino en los miembros inferiores que est n inflamados y congestionados alpunto de tomar coloraci n amoratada.

Diversos tratamientos, incluso antisifil tico, han sido aplicados sin resultado.Explicaciones preliminares, claras, sugesti n de mi parte, autosugesti n de parte delsujeto durante ocho horas. Al cabo de ese tiempo, movimiento apreciable aunqueimperceptible de la pierna izquierda. Nueva sugesti n. Ocho horas m s tarde,mejor a notable. De semana en semana, gran mejor a, desaparici n progresiva de lainflamaci n, y as sucesivamente. Al cabo de 11 meses, el enfermo desciende lasescaleras, hace 800 metros a pie, y, seis meses m s tarde, vuelve al taller dondecontin a trabajando desde ese momento, no conserva ning n rastro de par lisis.


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M. A... G habitante de Troyes, sufre mucho tiempo de enteritis . Distintostratamientos no pudieron curarle. An micamente muy mal. M. G..., triste, sombr a,insociable, presentaba ideas suicidas.

Explicaciones preliminares: Desde el primer d a de sugesti n se produjo unapreciable resultado. Durante tres meses, sugestiones diarias, en principio, luego m sespaciadas. Al cabo de este tiempo, la curaci n es completa. La enteritis desapareci por completo, el estado de nimo se torn excelente. Como esta curaci n data de hacedoce a os, sin asomo de reca das, se la puede considerar completa... es un ejemplosorprendente, de los efectos que puede producir la auto-sugesti n tanto como lasugesti n.

Todo lo que hizo con la auto-sugesti n desde el punto de vista f sico, tambi n lorealiz desde el punto de vista an mico o moral, con tan buenos resultados tanto en uncaso como en otro. Tal que cada vez su confianza en la auto-sugesti n era mayor.Como era excelente obrero, busca la forma de procurarse en su oficio como sastre, lasherramientas necesarias, a fin de trabajar en su casa por cuenta del patr n. Tiempomas tarde, un fabricante, habi ndolo visto trabajar, le conf a el material que requer a.M. G... gracias a su habilidad, dio cuenta de una mayor producci n que el com n delos obreros. Encantado de tal resultado, el fabricante le conf a ms material y luegootro y otro, etc., de tal suerte que M. G... que de otra forma hubiera permanecidocomo un simple obrero, si no hubiera recurrido a la sugesti n, se encuentra ahora a lacabeza de 6 oficiantes m s, se procura buenas ganancias.

La Se ora D... de Troyes, 30 a os aproximadamente, padece comienzos detuberculosis. Perdida diaria de peso a pesar de la sobrealimentaci n, tos, opresi n,esputo; parece demasiado enferma. No obstante, luego de la sugesti n mejorainmediatamente. Desde el siguiente d a los s ntomas m rbidos comienzan a disminuirrpidamente. Siempre, luego de la sugesti n, mejor a inmediata. La mejor a apareced a a d a cada vez m s sensiblemente, el peso de la enferma aumenta r pidamente, sinnecesidad de sobrealimentarse m s. Al cabo de algunos meses, la curaci n parececompleta. Esta persona me escribe, ocho meses despu s de mi partida de Troyes, paraagradecerme. Me hace saber que, est en cinta y que se porta de maravilla. Eleg estoscasos, antiguos, intencionalmente, para mostrar que la curaci n es permanente.Quiero agregar, no obstante, algunos otros casos m s recientes.

M. X... empleado de correos de Luneville, pierde un hijo en enero. Se desencadena,conmoci n cerebral manifiesta en l por un temblor nervioso, in dominable. Su t o mellama en el mes de junio. Explicaciones preliminares, luego sugesti n. Cuatro d as

2 (NT) Catarro o, Infecciones intestinales


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despu s, el enfermo retorna, me dice que su temblor ha desaparecido. Nueva

sugesti n e invitaci n a volver ocho d as ms tarde. Luego, quince d as, luego tressemanas m s tarde, despu s, un mes. Fin de noticias.Poco despu s, su t o viene y dice que ha recibido una carta de su sobrino. Todo est bien. Ha retornado a su puesto de trabajo en los correos como telegrafista y que hubode abandonar la villa. Le envi una carta de 70 palabras sin la m s m nima dificultad.Dice en su carta que hubiera podido pasar una mucho m s larga. Desde entonces,ninguna reca da.

M. Y... de Nancy, neurast nico hace muchos a os, fobias, terrores, malfuncionamiento estomacal e intestinal, insomnio, humor sombr o e ideas de suicidio;al caminar se balancea como si estuviese borracho, piensa continuamente en su

malestar. Ning n tratamiento le ha servido. Su estado empeora; se asilo de un mesen una casa especial no produce efecto alguno. M. Y... viene a verme. Le explico alenfermo los mecanismo de la auto-sugesti n y la existencia en nosotros del serconsciente y del ser inconsciente. Sugesti n. Durante dos o tres d as, M. Y... siguecon un poco de turbado por las explicaciones que le he dado. Al cabo de alg ntiempo, la luz llega a su esp ritu. Ha comprendido. Le hice la sugesti n y le ense e ahacrsela el mismo, d a a d a. La mejor a, inicialmente lenta, se torna cada vez m srpida, y al cabo de un mes y medio la curaci n es completa. El ex enfermo que seconsideraba como el m s infeliz de los hombres se encuentra ahora m s feliz. Nosolamente no ha habido reca da sino que ser imposible que vuelva a recaer pues M.Y... est convencido que l ha salido definitivamente de ese estado y su deseo es

impedirse cualquier sufrimiento semejante.

M. E... de Troyes. Atacado de gota; la articulaci n del pie derecho esta inflamada yes dolorosa, el caminar es imposible. Desde la primera sugesti n, puede alcanzar sinayuda de su bast n el carro que le llevar . No sufre m s. Al d a siguiente, retorna,como le hab a dicho el d a anterior. Su mujer viene sola y me dice que su marido selevant , esa ma ana, calz sus zapatos y se fue a visitar sus tallas en bicicleta (eraescultor y pintor este se or) In til es contarles mi estupefacci n. No pesquis mssobre este enfermo que no tuvo que volver a mi casa. Supe luego de largo tiempo queno hab a reca do, pero ignoro qu ms ocurri .

Seorita T... de Nancy. Deprimida, dispepsia, gastralgia, enteritis, dolores endiferentes partes del cuerpo. Ella se trata desde hace muchos a os, con resultadosnegativos. Sugesti n de mi parte, auto-sugesti n diaria de parte de ella. Mejor asensible desde el primer d a; sin interrupci n. Actualmente esta persona esta curada,desde hace mucho tiempo, tanto f sica como an micamente. No sigue r gimen alguno.Cree que queda a n un poco de enteritis pero no est segura.


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Seorita X... hermana de la Se orita T... Depresi n profunda; se queda en el lecho

quince d as por mes, imposibilitada de moverse y de trabajar, inapetente, triste, malfuncionamiento del aparato digestivo. Curaci n en una sola sesi n. Esta cura ha sidodurable al parecer, pues hasta el momento no ha habido la menor reca da.

Seorita H... de Malz ville. Eczema generalizado. Particularmente intenso en lapierna izquierda. Las dos piernas inflamadas, sobretodo en las articulaciones de lospies, marcha dif cil, dolorosa. Sugesti n.La misma tarde, la se orita H... puede caminar centenas de kil metros sin fatigarse. Ala ma ana siguiente los pies y las articulaciones est n desinflamadas y sin dolor. Eleczema desaparece r pidamente.Seora P de Laneuveville. Dolores en los tobillos y las rodillas. La enfermedad con

una duraci n de 10 a os empeora cada d a. Sugesti n, todos los d as, de mi parte yautosugesti n, de la suya. La mejor a es inmediata y aumenta progresivamente. Lacuraci n se obtiene r pida y duraderamente.Seora Z... de Nancy, tuvo una congesti n pulmonar con la que me fue remitida dosmeses despu s. Debilidad general, inapetencia, mala digesti n, raras y dif cilesdeposiciones, insomnio, sudores nocturnos abundantes. Desde la primera sugesti n laenferma se siente mucho mejor, al cabo de ocho d as, vuelve y me dice que seencuentra totalmente bien. Toda traza de enfermedad ha desaparecido, las funcionesorg nicas se cumplen normalmente. Tres o cuatro veces ha estado a punto detranspirar pero cada vez, ella se lo impide con el empleo de la auto sugesti nconsciente. Luego de ese momento la Se ora Z... se porta de maravilla.

M. X... profesor en Belfort, no puede hablar durante m s de diez minutos o un cuartode hora sin tornarse completamente af nico.Diferentes m dicos consultados no le encuentran lesi n alguna en sus rganos de lavoz: uno de ellos le dice que hay la senilidad de la laringe, y sta afirmaci n leconfirma en la idea de que no podr curarse nunca. Viene a Nancy a pasarvacaciones. Una dama que me conoc a, le aconseja venir a mi consulta, en principiose reh sa, pero finalmente conciente, a pesar de su absoluta incredulidad en losefectos de la sugesti n. Le hago sugesti n y le ruego volver al d a siguiente. Vuelveal otro d a, y me cuenta que observa que ha hablado toda la tarde sin tornarse af nico.Dos d as ms tarde, vuelve y su afon a an no ha reaparecido. Tiempo despu s me

comenta que jam s volvi a padecer afon a.Antes de terminar quiero decirles a n algunas palabras sobre un excelenteprocedimiento a emplear por los padres para la educaci n de sus hijos y ayudarlos adesembarazarse de sus dificultades.

Deben para esto esperar que el peque o se haya dormido. Uno de ellos entra conprecauci n en su habitaci n, se detiene a un metro de su lecho y le repite quince o


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veinte veces murmurando, todas las cosas que desea que l obtenga, tanto desde el

punto de vista de la salud, como el sue o, el trabajo, la aplicaci n, la manera demanejarse, etc., luego se retira, teniendo cuidado de no despertar al peque o.

Este procedimiento es simple, da buenos resultados y es f cil de comprender. Cuandoel ni o se duerme, su cuerpo y su ser consciente reposan, ellos est n, por as decir,anulados, pero su ser inconsciente, vigila; es entonces a ste ltimo que uno se dirige,y, como es muy cr dulo, l acepta lo que se le dice, sin discusi n; y poco a poco, elnio llega a lograr el deseo de sus padres.

El joven B... 13 a os, entra al hospital en enero; tiene una enfermedad del coraz n,muy grave, caracterizada por un soplo particular; la respiraci n le falta y no puedecaminar sino con pasos extremadamente cortos y lentos. El doctor que lo examina,uno de los mejores cl nicos, pronostica un resultado r pido y fatal. El enfermo deja elhospital en febrero, no mejora. Un amigo de su familia, lo lleva a mi casa, y, cuandoveo su aspecto, me hace pensar que est perdido. Le doy esperanzas, no obstante, yluego de hacerle la sugesti n y de recomendarle la auto sugesti n le digo que vuelvaal otro d a. Cuando lo vuelvo a ver constato para mi gran sorpresa que se ha mejoradosensiblemente, tanto su respiraci n como su forma de caminar. Nueva sugesti n. Dosd as despu s, cuando vuelve, la mejor a ha continuado y as sucede en cada sesi n.Los progresos son totalmente r pidos, tanto que tres semanas despu s de la primerasesin, mi peque o enfermo se va a caminar a pi con su mam al plateau de Villers(3 Km) Respira libremente, casi normalmente; camina sin jadear y puede subir las

escaleras, cosa que le era imposible hasta entonces. La mejor a se contin a d a a d a,el joven B... me pregunta hacia finales de mayo, si l puede ir hasta la casa de suabuela, en Carignan. Como lo encuentro bien, le aconsejo hacerlo. Parte entonces yde da de tiempo en tiempo noticias. Su salud es mejor y mejor cada vez m s: comocon apetito, digiere bien, asimila los alimentos, incluso la opresi n a desaparecido porcompleto, no s lo puede caminar como todo el mundo, sino incluso correr y librarse ala caza de mariposas.

Vuelve en el mes de octubre; apenas puedo reconocerlo. El peque o hombre, flaco yencorvado que me hab a dejado en mayo, era ahora un muchacho grande, derecho,con rostro rozagante de salud. Aument 12 cent metros de altura y 9 kilos de peso.

Desde entonces, ha vivido normalmente, sube, baja escaleras corriendo, hacebicicleta, juega al f tbol con sus camaradas.La Se ora X... de G nova, 13 a os: afectada desde hac a un a o y media, de fiebrede origen, seg n la opini n de muchos m dicos, tuberculoso. La fiebre se resiste a losdiferentes tratamientos m dicos. Se la lleva a donde el Sr. Baudoui, disc pulo en


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Gnova del Dr. Cou . Este le hace la sugesti n y pide se la lleven a las 8 horas.

Cuando ella retorna, la fiebre estaba curada! Sin reca das.La Se ora Z... de G nova igualmente, contractura de la pierna izquierda desde hac a17 a os, seguida de un absceso que tuvo encima de la rodilla debido a una operaci n.La se ora ruega al Sr. Baudouin que le haga sugesti n: apenas comenzando, lapierna se dobla normalmente. (Ciertamente hab a en este caso, una causa ps quica.).

La Sra. U... 55 a os, de Max ville; afectada de v rice, desde hac a ms de a o ymedio. Primera sesi n en septiembre de 1915; segunda sesi n, 8 horas m s tarde. Alcabo de quince d as, curaci n completa.E. C... 10 a os (refugiado de Metz), Grande-Rue, 19. Afecci n desconocida alcoraz n, vegetaciones, sangre por la boca todas las noches. Viene en Julio.

Luego de algunas sesiones, la sangre comienza a disminuir. La mejor a se contin ad a a d as hasta que a finales de noviembre la afecci n ha desaparecidocompletamente. Las vegetaciones parecen no existir ya.

Sr. H... 48 a os, habitante en Brin. Diagnosticado con bronquitis cr nica especifica;el mal empeora d a a d a.Viene a mi consulta. Mejor a inmediata y continua desde entonces. Actualmente, sinestar completamente curado, cada vez est mejor.Hacia veinticuatro a os, el Sr. B... sufr a de una sinusitis frontal par la que hab arecibido once operaciones A pesar de las cuales la sinusitis persist a, acompa ada dedolores intolerables. El estado f sico del enfermo era lamentable: dolores violentos y

casi continuos, inapetencia, debilidad extrema, imposibilidad para caminar, as comopara leer, dormir, etc. El nimo no val a mucho m s que el estado f sico y a pesar delos tratamientos en Bernheim, en Nancy; en D jerine, en Paris; en Dubois, en Berne;en X... de Strasbourg, este estado, no solamente persiste, sino que empeora cada d a.

El enfermo viene en septiembre, por consejo de uno de mis clientes. A partir de talmomento, el progreso fue r pido. Actualmente, 10 a os m s tarde, este se or secomporta, perfectamente bien. Es una verdadera resurrecci n.Sr. N... 18 a os, calle Sellier, mal de Pott. Viene con el torso enyesado desde haciaseis meses. Sigue regularmente las sesiones, dos veces por semana y se hace, ma anay tarde, la auto sugesti n habitual. La mejor a es muy r pida y el enfermo puedequitarse el cors al cabo de poco tiempo. Lo vuelvo a ver m s tarde. Estabacompletamente curado y cumpl a las funciones de mensajero de correos, luego fueenfermero en una ambulancia de Nancy donde estuvo hasta que fue jubilado.

Sr. D... de Jarville; par lisis del p rpado superior izquierdo. Estuvo en el hospitaldonde se le hicieron picaduras luego de las cuales el p rpado se sostiene, pero el ojoizquierdo quedaba m s de 45 al exterior. Parec a ser necesaria una operaci n.


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Es en ese momento que viene a casa y que, gracias a la autosugesti n, su ojo retoma,

poco a poco, su posici n normal.Sra. L... en Nancy; dolores ininterrumpidos del lado derecho de la cara durante masde 10 a os. Visita a numerosos m dicos y se aplica sus recetas sin resultado alguno.Se juzga necesaria una operaci n. La enferma viene a casa, mejor a inmediata y alcabo de una decena de d as, el dolor desaparece por completo. Sin reca da hasta el 20de diciembre del mismo a o.

Maurice T... ocho a os y medio, de Nancy, tiene los pies chapines. Una primeracirug a lo cura, pero al poco tiempo el pie derecho se enferma. Dos nuevasoperaciones no dan resultado alguno.Se me lleva el ni o en febrero, la primera vez; camina bastante bien, gracias a dos

aparatos que le dirigen los pies.

La primera sesi n directa e inmediatamente lo mejora y luego de la segunda, elpeque o camina con zapatos comunes. La mejor a es grande. Tres a os m s tarde, elnio viene. Su pie derecho no es muy fuerte a causa de una ca da que se a dado.

Srta. X... en Blainville: afectada del pie izquierdo probablemente por origenespec fico. -- Una ligera torcedura ha determinado una hinchaz n del pie,acompa ada de vivos dolores. Diferentes tratamientos han tenido resultadosnegativos: al cabo de cierto tiempo es declarada afectada supurante que parece indicarproblema seo. El caminar se torna cada vez m s dif cil y doloroso, a pesar de lostratamientos seguidos. Por el consejo de un antiguo enfermo curado, viene a verme.Desde las primeras sesiones una mejor a sensible se manifiesta. Poco a poco lahinchaz n se aten a, el dolor se torna menos intenso, la supuraci n es m s dbil yfinalmente la cicatrizaci n se hace. Este proceso demand algunos meses,actualmente el pie es casi normal; el dolor y la hinchaz n han desaparecido porcompleto, lo que hace que claudique.

Sra. R... en Chavigny, enfermedad que data de 10 a os. -- Viene al final de julio.Mejor a inmediata, las p rdidas y los dolores disminuyen r pidamente. El 29 deseptiembre siguiente, no tiene m s dolores ni p rdidas. El flujo menstrual, que durabade 8 a 10 d as, se termina al cabo de cuatro d as.

Sra. G... calle Guilbert-de-Pixer court, en Nancy, 40 a os. Afectada de varice,tratada seg n consejos de su doctor, sin xito. En la parte inferior de la pierna laafecci n es enorme (la placa del largo de una moneda de dos francos penetra hasta elhueso situada por encima del tobillo), la inflamaci n es intensa, la supuraci nabundante y los dolores extremadamente violentos.


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La enferma viene por primera vez en abril. La mejor a que comienza a manifestarse

desde la primera sesi n se contin a sin interrupci n. El 18 de febrero de 1917 lapierna esta completamente desinflamada, el dolor y el escozor hab an desaparecido, lalesin existe a n, pero no es m s larga que un guisante y no tiene m s de dos a tresmil metros de profundidad, supura, no obstante, a n, aunque ligeramente. En 1920 lacuraci n es completa.

Seorita D... en Mirecourt, 16 a os. -- Crisis nerviosas desde hace tres a os. Estascrisis, inicialmente poco frecuentes aparecen m s seguidamente. Cuando viene averme, hab a tenido tres crisis en la quincena anterior. Hasta abril, ninguna crisis semanifest .

Podemos agregar que esta jovencita vio desaparecer, desde el principio, los doloresde cabeza de los que sufr a casi constantemente.Sra. M... 43 a os, Malz ville. -- Viene por violentos dolores de cabeza que ha tenidodurante toda su vida. Luego de algunas sesiones los dolores desaparecencompletamente.

Al cabo de un mes, constata la curaci n de un descenso uterino, del que me hab ahablado y en el que no pensaba cuando hac a su auto sugesti n. (Este resultado sedebi a las palabras desde todo punto de vista contenidas en la f rmula a emplearmaana y tarde.)

Sra. X... Choisy-le-Roy. -- Una sola sugesti n general de mi parte en julio,autosugesti n de su parte, ma ana y tarde. En octubre del mismo a o, esta se ora meanuncia que est curada de un descenso uterino del que padec a hac a veinte a os.Tres a os m s tarde, la curaci n persiste. (Misma observaci n que para el casoprecedente) Sra. J... 60 a os, calle de los Dominicos. -- Viene en julio por unviolento dolor de pierna (derecha) acompa ado de una considerable protuberancia entoda la pierna. Ella trata de caminar y lanza alaridos. Luego de la sesi n para su gransorpresa, ella camina normalmente sin sentir el m s m nimo dolor, cuando vuelve,cuatro d as ms tarde, los dolores no han vuelto y la protuberancia a desaparecido.Esta se ora me ense a que luego de haber venido a mi casa, se cur de unos flujosblanquecinos y de una enteritis de la que sufr a hac a mucho tiempo (mismaobservaci n que la precedente.) En la sesi n de noviembre, la curaci n persiste.Seorita G. L... 15 a os, calle del Montet. Tartamudeaba desde su infancia. Vieneen julio 20 y ve cesar instant neamente su tartamudeo. Un mes m s tarde la veo denuevo; su curaci n persiste.Sr. F... 60 a os, calle de la C te. Desde hac a cinco a os, dolores reum ticos en laespalda, y en la pierna izquierda. Camina dif cilmente apoy ndose en un bast n y nopuede levantar los brazos m s arriba de su hombros. Viene a verme. Luego de la


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primera sesi n, los dolores han desaparecido por completo y el enfermo puede no

solamente caminar a grandes pasos, sino incluso correr. Adem s, hace garrucha conlos dos brazos. En noviembre, la curaci n persiste.Sr. S... 48 a os, Bouxi res-aux-Dames. Vino por primera vez con una placavaricosa en la pierna izquierda de una antig edad de quince a os y grande como unapieza de cinco francos. Ocho d as ms tarde, la placa est curada. Sin reca da. No lovi despu s.Sra. L... 63 a os, Chemin des Sables. Dolores en el rostro desde hac a 10 a os.Ning n tratamiento fue eficaz.Se reh sa a una operaci n que se le quiere hacer. Viene a verme; cuatro d as mstarde el dolor no existe m s. La curaci n persiste hasta el d a de hoy.Sra. M Grande-Rue (Ville-Vieille) Problemas menstruales desde hac a trece a os.

Las reglas, muy dolorosas, se reproducen los d as 22 o 23 y duran entre 10 y 12 d as.Viene por primera vez en noviembre y vuelve regularmente cada semana. Mejorasensible despu s de la primera sesi n. Contin a rpida mejora y al comienzo deenero, los problemas menstruales han desaparecido, las reglas se reproducen m s omenos regularmente y sin sufrimiento alguno.Un dolor que ten a en la rodilla desde hac a 13 a os igualmente ha desaparecido.Seor y Sra. C... habitantes de Einville (M.-et-M.) Dolores reum ticosintermitentes en la rodilla derecha, desde hace 13 a os. Hace cinco a os crisis m sviolenta que de costumbre: la pierna se hincha de tiempo en tiempo como la rodilla,luego la parte inferior se atrofia y la enfermedad la reduce a caminar muydificultosamente con la ayuda de un bast n, y el apoyo de alguien.

Viene por primera vez en diciembre. Ella se va sin bast

n. Luego sin apoyo. Luegoya no se sirve m s de su apoyo, aunque a veces de su bast n. El dolor de rodilla seproduce algunas veces, pero es muy ligero.

CONFERENCIA 3

Conclusi n

Qu conclusi n extraer de todo esto?Simple, y puede expresarse en pocas palabras. Poseemos en nosotros una potente eincalculable fuerza que, cuando la manejamos de forma inconsciente, nos puede seren ocasiones perjudicial. Por el contrario, si la dirigimos de forma sabia y consciente,nos dar el dominio sobre nosotros mismos y nos permitir no solamente ayudarnos asalir por nosotros mismos de ciertas dificultades, sino adem s, ayudar a otros


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enfermos f sicos o morales, pero mejor a n vivir relativamente felices, sean cual sean

las condiciones en las cuales podamos encontrarnos.En fin y sobretodo, esa fuerza, de ser bien aplicada, puede ayudar a la regeneraci nmoral de aquellos que se han alejado del camino recto.

La Educaci n tal cual deber a ser

Cosa que puede parecer parad jica en un principio, la educaci n del ni o, debecomenzar desde antes de su nacimiento. En efecto, si una mujer que est en cintadesde hace algunas semanas se hace la idea en la mente de que su hijo traer al

mundo, cualidades f sicas y morales tal como ella desea haber tenido, y si contin a,durante el tiempo de la gestaci n haci ndose la misma imagen, el ni o tendr probablemente tales cualidades.Las mujeres espartanas no engendraban sino hijos robustos, que se tornaba luegotemibles guerreros, porque su mayor deseo era dar hombres como estos, a la patria,mientras que en Atenas, las mujeres ten an hijos intelectuales cuyas cualidades depensamiento importaban cien codos m s que las cualidades f sicas.El ni o as procreado ser entonces apto para aceptar f cilmente las sugestiones quele fueron hechas y transformarlas en la auto-sugesti n que determinar ms tarde laconducta que presentar en su vida. Pues es preciso saber que todas las palabras,todos nuestros actos no son sino el resultado de autosugestiones causadas la mayor

parte del tiempo por la sugesti n del ejemplo y de la palabra.Qu deben hacer entonces los padres y las madres para evitar provocar en sus hijosautosugestiones nocivas y para hacer nacer en ellos las adecuadas? Estar con ellossiempre, de buen humor, hablarles en tono dulce, pero no obstante claro y serio. Seles lleva as a obedecer sin que tengan ni siquiera tentaci n de resistirse.Sobretodo, sobretodo evitar brutalizarlos, pues arriesgan determinar en ellosautosugestiones de temor, acompa adas de odio.Evitar tambi n decir delante de ellos lo malo de otras personas, como frecuentementese hace en los salones donde, sin pensar, se destruye con palabras a una buena amigaausente.Fatalmente los chicos subrayan tal ejemplo y podr an ms tarde causar verdaderas

catstrofes.Despertar en los ni os el deseo de conocer las cosas de la naturaleza e interesarse enellos dando claras explicaciones, tanto como sea posible empleando un tonobondadoso y de buen humor. Por consecuencia, responder a sus preguntas concomplacencia en lugar de decir tu me aburres, d jame tranquila o te explicar mstarde .


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El dominio de s mismo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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