El ZenzontleENERO 2007 1

Número 36 ENERO 2007 COOPERACIÓN VOLUNTARIA

Contra la mano dura:soberanía popular

El Zenzontle2 ENERO 2007

Editorial

El tiempo político de las fuerzaspopulares es lo que cuenta paradistinguir las tendencias de suconfrontación en el México de laOtra Campaña, de la APPO, deAtenco, de la resistencia civilpacífica contra el usurpador, de laconstrucción del movimiento delpueblo organizado desde abajo, a laizquierda y contra el capital y surégimen.En cambio, los tiempos de los dearriba de México aparentandedicarse intensivamente y conurgencia a la persecución y controldel crimen organizado. Susoperativos de seguridad, solo sirvenal imperio gringo y eso a medias,pues la red de narco políticos estáen todos los niveles de gobierno, se ha colado enlos partidos y enriquece a los grupos financieroscasi tanto como su depredadora actividad comousureros sin patria y sin vergüenza.Los operativos permiten, por una parte, reforzarel vínculo militar y de espionaje que da «seguridadnacional» al poderío yanqui, controlando fronteras,pozos petroleros, ríos y puertos. Si atacan algunasestructuras financieras de pequeñas mafias oredes secundarias de esos negocios del decadentecapitalismo, parecen más fórmulas geopolíticaspara trazar nuevas rutas de tráfico de drogas, deemigrantes y de la prostitución y lacomercialización de niñas y niños. Por otra parte,esos operativos refuerzan la militarización de lasregiones con protestas sociales o con grupos

insurgentes, así como reestructura a las policías,intenta coordinarlas con el espionaje político yestructuras judiciales de persecución como la AFIy todo para criminalizar a las luchas populares,sean pacíficas, legales y de legítima defensa.Provocan los de arriba que se responda condesventaja a la violencia en un momento en quela mayoría dedica sus esfuerzos a la lucha políticay social del pueblo organizado.Como antes sucedió en Colombia y quizás en elPerú, la guerra integral contra las organizacionesdel pueblo, se acomoda la máscara de la luchacontra las mafias de la droga, pero lo real es quesus capos son apenas como gerentes de operaciónde las empresas que realmente conducen los

grandes empresarios y los altospolíticos. No son capaces desdeel gobierno todavía, eso escierto, de definir las nuevasreglas de juego de ese mercadodel vicio después de los cambiosen la cúpula de los gobiernosregionales y de los gruposfinancieros, que no concilian tanrápido como sus partidos (elPRIAN es una realidad en lascámaras y en el gabinete, perono reparte el botín con equidadentre ellos cuando se trata de loscárteles de la droga). Hasta enel PRD, sus gobernadores ygobernadora se someten aljuego del chaparrito de lentes yahora de gorra militar con cinco

estrellitas que se dice presidente porque así le dicendesde un teléfono de Washington.La seguridad de la que tanto hablan es la delimperio y su control financiero y comercial sobrela droga y sobre la energía y los recursos de lospueblos. Pero también es la seguridad de ungobierno del que el pueblo desconfía y que muchosrepudian.

Los ritmos de la lucha popular son otros

El pueblo en movimiento y el pueblo desorganizadohan sufrido esos retenes, esa militarización decomunidades, esos desplazamientos militares ypolicíacos, y esa cárcel y tortura de manera cadavez más sistemática. Por eso sus organizacionesmás consecuentes se definen en estos días por lareorganización, por el registro de sus aciertos yerrores y el conteo de sus pres@s y sus muertosy de los agravios en su contra. Lo hacen parareimpulsar su movimiento con la mirada más clara,una mejor distribución de sus fuerzas y un afánmás unitario porque, como lo dijo la sextadeclaración del EZLN, ninguna fuerza aislada,ningún movimiento social y político honesto puedeluchar por separado contra la bestialidad fascista.Los tiempos del pueblo, se ven en agendas quepasan del activismo a las jornadas comunes, a lasreuniones y acciones regionales hasta que serequieran de movilizaciones concentradas.La APPO y la Otra campaña y cada vez más lasredes de resistencia civil que se saltan el mandode los políticos que manejan el Frente AmplioProgresista, están definiendo mejor sus pasos,construyen estructuras para hablar y escucharsey para actuar en la resistencia y por su cuenta.La creatividad está llamada a la defensa de suspresos, de sus territorios y espacios. La críticafraterna y transparente vigila y evalúa a susvoceros, a sus concejales, a sus representantes ya veces hasta a sus activistas. No es una críticapara dejar de hacer, sino para mejorar lo que sehace. Si caen algunas personas presas, ademásde luchar por liberarlas, las organizaciones delpueblo organizado ya preparan quien les sustituya.Los tiempos de construcción y de planeaciónpopulares hacen creer a los de arriba que los deabajo ya no pueden resistir, que están vencidos ypiensan que lo único que les queda es desesperarseo pactar. Pero hay energía, hay fuerza porque haydignidad y porque la moral ded lucha no se agotafácilmente.Es un tiempo en el que las apariencias no engañanporque ya despertó el pueblo y se organiza.

En 2007 habrá elecciones en varios estados, peroy qué si el fraude y la traición de los de arriba sonevidentes y ya pocos creen que en esoscalendarios quepa un día de dignidad. Ademáslos alcaldes, diputados locales y gobernadores quecambien, serán del mismo régimen, el corral delpresupuesto y el programa de sus partidos seránsus límites, de no ser que gobierne el pueblo.Habrá también recortes de personal en gobiernoy empresas, como ya hubo recortes reales alsalario tan mínimo que ese 1.85 pesos, se leregresa sin disimulo «al presidente pa’ que vea loque se siente».La inflación crece y cuestan más tortillas, huevo,gas, luz y transporte. Al gasto social se le detieneen áreas de inversión en escuelas hospitales y encultura. Mientras gozan de dinero en tanquetaspara armas, policías y militares y orejas y aparatos

Cuando las apariencias no engañan

para los orejas. Y qué decir de las pensionesarrancadas a mordidas por los tiburones de lasAfore que esperan el nuevo plato de los afiliadosal ISSSTE y el robo a los trabajadores no formalesy campesinos por el ridículo «seguro popular».Tiempo, en fin, en que el gobierno panista buscaránuevas entregas de recursos estratégicos (agua,gas, petróleo, electricidad y comunicaciones), alos monopolios y al imperio. Pero en el reloj delpueblo suena la alarma.Así, en este tiempo de borrasca, en que lasnubes no dejan ver el horizonte, se prevé quevolverán las luchas sociales organizadas conbanderas y escudos diversos, volverán a tomarlas calles, las escuelas, los barrios, loshospitales y las comunidades, pero con un soloenemigo, el régimen del capital. ¡Duro, duro,duro!

Datos duros del mal tiempo

El ZenzontleENERO 2007 3Las Armas de la Crítica

«Me apresuro a vivir para no tener que lamentardías perdidos»

(de la carta de Nikolai Ostrovski a Anna Karavaévaen el prefacio a la novela «Así se templó el acero»)

Muy probablemente cuando se escriba la historiareciente, el día 2 de noviembre del año 2006 estaráen la memoria de los oaxaqueños, como el día enque sus fuerzas insurgentes derrotaron a lasfuerzas invasoras de la PFP en un combateejemplar donde los militares disfrazados de policíasciviles retrocedían una y otra vez hasta replegarse,totalmente cansados de soportar el hostigamientopor uno y otro lado de los que defendían la plazade CD universitaria. Estos heroicos defensorescombatieron largas 8 horas intercambiandopiedras y cohetones contra fusiles lanzagranadasde gas pimienta y lacrimógeno y sofisticadastanquetas que lanzaban agua pigmentada contralos defensores para luego reconocerlos en unadispersada huida que no se dio.Los mandos militares tuvieron que tragarse esahumillante derrota y aprender de esa batalla. Enel campo de batalla se encontraba un pueblodispuesto a no perder la iniciativa de sus accionesque los pueden conducir a cambiar las miserablescondiciones de vida en que sus gobernantes loshan tenido por siglos, se han decidido a andar yesa marcha no creo que la pare nadie. Esmomento de que aprendamos la lección deOaxaca.Luego la APPO realizó su Congreso Constitutivodel 10 al 12 de Noviembre donde después delargas deliberaciones acordaron: consolidar yformalizar su estructura organizativa; dotarla deprincipios, programa y estatutos; órganos estables

La Comuna de Oaxaca II

Por CamiloLos momentos en los que se vive la presente crisispolítica nos advierten el futuro que representa elnuevo gobierno federal en nuestro país.La situación durante los seis años de gobiernofoxista no fue en nada alentadora; una economíaregida por la dependencia en la balanza comercialde los Estados Unidos, que sostenida por unaeconomía de guerra, no logró despuntar y que alcontrario advierte una severa crisis recesiva enlos próximos años; un sistema financierocontrolado por el Banco Mundial y sus socios,una profunda descomposición del tejido socialpropiciada principalmente por el desempleo, laproducción indiscriminada de billetes y monedasque solo son paliativos a la inflación creciente yel sin número de desaciertos políticos no auspicianun futuro mejor. Sin embargo, y pese a las pocasexpectativas de crecimiento económico, desolución a los problemas más graves de nuestropaís y a la constante crisis en la economía delpueblo, la situación política en cuanto aldesarrollo de conciencia política y de clase seve de distinta manera. Es necesaria unaevaluación de lo que puede presentarse en lospróximos años del sexenio de Felipe Calderón.Pasados los brotes de protesta y la resistenciacivil pacifica, la situación nacional presenta unanueva cara que es imprescindible comprender yanalizar de manera objetiva. La recomposiciónde fuerzas que se da en América Latina y aún enEuropa permite visualizar un cambio en lasrelaciones hegemónicas del poder capitalista, esdecir, las fuerzas de la izquierda avanzan –sustancialmente- más no lo suficiente para verun cambio relativo en la correlación de fuerzas anivel internacional. Las guerras en Irak yAfganistán poco a poco toman características deconflictos globales, mientras las fuerzas delcapitalismo pierden terreno ante la resistencia deestos pueblos, en otras latitudes se dan cambiosdemocráticos (electorales en su mayoría) queadvierten una ruptura con el capitalismo en sumodelo neoliberal. Pero ver esto de maneraaislada sería caer en un error; estos signos dedescomposición del sistema reflejan una profunda

crisis del mismo, pero también nos muestran elfuturo a seguir. Si las economías imperiales entranen crisis, estas arrastrarán a las economías delsubdesarrollo, provocando con esto unaacentuación de las contradicciones principales delcapitalismo. Es una tarea fundamental no soloobservar las condiciones políticas y sociales quese presentan en el marco de esta coyuntura, sinoobservar el desenvolvimiento caótico que presentael sistema capitalista y principalmente como elllamado «Capitalismo Monopolista de Estado»genera sus propias contradicciones y sus puntosdébiles, para que en la acción política podamosdenunciarlas y mermar las estructuras del sistema.La construcción del Poder Popular no radica soloen la organización democrática, autogestiva oautosuficiente, sino en la capacidad del pueblo deentender y denunciar, y aun más de profundizarlas contradicciones del sistema capitalista, porqueal desenmascarar un sistema lleno de injusticia seconstruye Poder Popular en la acción.

La derrota de los norteamericanos y sus aliadosimperialistas en Irak es un hecho que contribuyea acelerar las condiciones recesivas de la crisisgeneral del capitalismo y esto provocará en laseconomías más débiles problemas que aceleraránlas condiciones de conciencia política y de clase.Esto es, que en un corto período las condicionessociales de nuestro país se verán agravadas conel consiguiente desgaste tanto de movimientospolíticos como de la propia hegemonía de laoligarquía nacional. Aunado esto a lascondiciones que se presentan para el Congresoahora con mayorías relativas en donde el ganadores el PRI, darán como condiciones político-sociales momentos de lucha favorables a lasfuerzas progresistas. Pero ello tambiéndesencadenará mayor represión, persecución ydesgaste a las fuerzas revolucionarias.Es preciso entonces desarrollar nuevasestrategias y tácticas que permitan enfrentar losnuevos tiempos y esto solo se puede hacermediante el análisis concreto de la realidadpolítica y económica de nuestro país y tomandoen serio los hechos de otras naciones en donde

se gestan movimientos importantes por la libertady la emancipación de los pueblos. La realidad paraeste Año Nuevo en México no es nada alentadora.Del régimen fascista de Felipe Calderón no seesperan grandes augurios, lo que sí se vislumbraes una economía más subordinada al imperio,mayor entrega de recursos naturales y humanosa las fuerzas capitalistas de todo el orbe, una mayorcentralización de las decisiones políticas, uncreciente y feroz desempleo, mayor incultura eignorancia para nuestro pueblo, graves problemasinflacionarios y una brutal represión para quienesquieran ir en contra del régimen.La tarea más importante es mantener laconstrucción, avanzar en la democracia directa,fomentar la participación de todos, buscar la unidadde las fuerzas progresistas, analizar y discutir larealidad política para avanzar en la conformaciónde un Programa Nacional de Lucha, esas sontareas fundamentales y deseos que debemoshacernos para recibir este Año Nuevo 2007.

Feliz Año Nuevo

de dirección colectiva y los instrumentosnecesarios para darle continuidad a su ejemplarlucha. A este Congreso acudieron 1632 delegadosde todas las regiones que forman este multiculturalestado, entre ellos indígenas, maestros,representantes barrios y colonias, estudiantes ydirigentes sindicales, así como miembros de lascomunidades eclesiales de base.Además, este Congreso aprobó que su máximaautoridad será la Asamblea Estatal, lo que reflejacon meridiana claridad la tradición comunitaria derespeto a las decisiones colectivas para ejercerdirecta y permanentemente el poder de lacomunidad. De esta manera se ejerce lademocracia directa y se muestra de manerapalmaria la crisis en que entra la «democraciarepresentativa» de frente a los nuevos movimientossociales.Antes de concluir estas notas, se difundió en losmedios masivos de comunicación la detención,entre otros, de Flavio Sosa Villavicencio, quizás lafigura más conocida de la amplísima dirección dela APPO, con ello tal vez el gobierno espurio deCalderón pretende descabezar este movimiento,lo que no entienden es que él es uno de los muchosque discuten y acuerdan las formas de lucha yque con su aprehensión no se socava de fondo lajusta lucha del pueblo oaxaqueño porque la APPOya superó la etapa de los liderazgos personales yestán preparados para suplir a tantos dirigentescomo sean víctimas de la represión yunquista.Hoy en Oaxaca ya no se lucha solo contra un tiranolocal, sino contra todo un sistema, que desde hacedécadas implantó sus injustas estructuras político-económicas, intentando incluso destruir lastradiciones y cultura centenarias para dominar a

este noble pueblo; por eso toda la represión yguerra de baja intensidad que aplica el gobiernoes la muestra palpable de que en Oaxaca seenfrentan con más encono dos proyectos: el delos opresores y el de los oprimidos que se resistena ser parte de las trágicas estadísticas de 54millones ciudadanos en pobreza extrema, que seresisten a ser los modernos esclavos de la «nuevaeconomía» controlada por un puñado demultimillonarios que se sienten dueños de este país.Empero no se plantea extrapolar el caso deOaxaca a otras regiones del país, esto sería unejercicio un tanto inútil, pero la experiencia recientedel amplio movimiento social de Oaxaca nos obligaa revisar nuestra práctica política y cuestionarseriamente los métodos que hemos intentadoaplicar. Es necesario abrir un serio debate sobreel futuro de las luchas del pueblo mexicano, aquienes creímos que la práctica electoral nosllevaría a la fórmula para transformar estasociedad, el 2 de Julio los poderes que gobiernande hecho esta nación nos han sacado de nuestroerror y el pueblo oaxaqueño nos ha puesto defrente a la otra realidad.

El Zenzontle4 ENERO 2007La unidad en la lucha

La siguiente nota se basa en un comunicadode la directiva del Movimiento DemócrataFerrocarrilero emitido el 14 de agosto de 2006.

El Movimiento Demócrata Ferrocarrilero (MDF)ha seguido de cerca los acontecimientos sucedidosen la Mina 8 Pasta de Conchos en el municipio deSan Juan de Sabinas Coahuila y lamentaprofundamente la tragedia. Así mismo el MDFmanifiesta su total solidaridad y apoyo a losfamiliares de los mineros caídos y a lostrabajadores activos que luchan por un sindicatodemocrático que realmente vele por los interesesde los trabajadores. Este suceso hace reflexionarprofundamente sobre el accionar de las empresasque bajo el amparo de las concesiones operan demanera impune y violentan todas las normas yreglamentos de seguridad vigentes en nuestro país.Además, esta negligencia flagrante muestra latotal inoperancia del gobierno federal y la falta deresponsabilidad del mismo para salvaguardar losintereses de los trabajadores.En este sentido el Movimiento DemócrataFerrocarrilero, desde el primer día cuandoiniciaron las crucifixiones en la Macro Plaza (26de septiembre del 2005), se ha manifestado queen las empresas que operan en el ferrocarrilexisten condiciones de trabajo pésimas, que loscompañeros ferrocarrileros en activo llegan alaborar hasta 18 o más horas continuas, quetransportan materiales peligrosos como químicos

y explosivos bajo cargas de presión y estrés quepueden llegar a convertirse en bombas de tiempo,que la represión y amenazas porriles para con lostrabajadores son constantes y que viven bajo elterrorismo laboral amenazados constantemente deser despedidos. Así a lo largo de los meses, elMDF ha participado en distintas reuniones con elDelegado de La Secretaria del Trabajo en elEstado de Nuevo León manifestándole que esnecesario realizar una inspección a las empresasferrocarrileras. Sin embargo, esta petición no hasido atendida, tal parece que las autoridades estánesperando una tragedia similar o mayor a la dePasta de Conchos para actuar y hacer lasrevisiones correspondientes.Teniendo lo anterior en cuenta, un accidente en elferrocarril podría provocar una tragediamayúscula, pérdidas materiales para empresas ysociedad en general por lo que resulta que unoperario de tren trabaje bajo exceso de cansancio,estrés y presión. El sindicato mafioso al frente deVíctor Flores no hace nada por remediar estasituación y por el contrario ejerce una mayorpresión a los trabajadores amenazándolos con eldespido.El Movimiento Demócrata Ferrocarrilero esperaque las autoridades cumplan con su trabajo y queel Gobernador del Estado actúe y realice lasgestiones para que el estado de Nuevo León nose vea envuelto en una tragedia suscitada por lairresponsabilidad y negligencia de las autoridades.

En las últimas horas la compañía minera Méxicoanunció que la mina Pasta de Conchos serácerrada porque ya no es operativa y sus utilidadesno son iguales que antes de los trágicos sucesosen donde murieron mineros y sus familiares aúnsiguen reclamando sus cuerpos sepultados. Larealidad de Pasta de Conchos es otra, es la realidaddel sistema capitalista, es el espejo del sistema dedominación en donde los poderosos, los dueñosde la riqueza, los dueños de los políticos hacen delas suyas a costillas del pueblo, en donde laimpunidad y la falta de justicia se hacen presentes.Serán despedidos 400 mineros por el supuesto deque la mina ya no es operativa. Quienes conocende cerca este la industria mexicana sabenperfectamente que esto es solo el pretexto paraevitar problemas mayores.La realidad que priva en el norte -en la zonaminera- es un polvorín, es parte de ese Méxicobárbaro que nadie quiere ver pero que ahí está,aunque las trasnacionales de la minería quieranopacar. El punto es que la Minera quería seguirconservando los grandes campos de extracciónde carbón de la zona, pero no comprometerse aun brote social derivado de la falta de seguridadque priva en las empresas. La estrategia de laempresa es despedir a los trabajadores y así evitarla acumulación de derechos laborales, aunqueserán –como se anunció- recontratados en otrasminas cercanas.La zona es altamente productiva, pero a raíz delas explosiones se convirtió en una zona expuesta

a brotes sociales que las propias empresas quierenevitar con acciones como la que hoy anuncia laminera en Pasta de Conchos, el despido masivoes una amenaza a cualquier movimiento que sepresente en esta parte de la zona carbonífera. Sinembargo los conflictos sindicales no permiten verla estrategia que asumen las patronales sobrecómo manipulan y someten al movimiento obrero.Hoy la unión y la construcción de base en el PoderPopular se convierten en herramientasindispensables para defender los derechos de lostrabajadores, del pueblo y de la sociedad, hoy loque sucede en Pasta de Conchos es el reflejo delo que vendrá en los próximos meses en todo elpaís, es el reflejo de la política fascista de FelipeCalderón, es el México de las manos duras...Los 400 mineros que serán despedidos de Pastade Conchos, las viudas, los restos de los muertosahí sepultados tendrán que esperar mejorestiempos para que se les haga justicia, al menosque la solidaridad y la organización de todosencuentre las formas de lucha necesarias paracontrarrestar el poder de los grandes oligarcas,para generar las formas de autodefensa necesariaspara combatir la impunidad en la que se muevenlas trasnacionales en nuestro país. Hoy ante loshechos de las empresas mineras, se hace másnecesario que nunca el trabajo solidario de todoslos que construimos autonomía y poder popular,hoy ante el inminente despido de 400 mineros sehace necesaria la solidaridad de todos los queluchan por un México mejor.

Denuncian riesgos de tragedias en ferrocarriles

La torturaen el sexenio de Fox

El Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad(CCTI) registró durante el sexenio de Fox 469alegatos de tortura, de los cuales documentó 146.La mayoría de estos casos ocurrió durante el2006, en los estados de México, Oaxaca,Guerrero, D.F. y Chiapas. Los principalesperpetradores fueron, la PFP en un 30% y laAgencia de Seguridad del estado de México enun 28%, las Procuradurías estatales de Justiciaen un 16%, la Agencia Federal deInvestigaciones (AFI) en un 8%. Cabe señalarque también la Secretaría de la Defensa Nacionalha sido responsable de la tortura, en nuestraexperiencia particularmente en Ayutla y otraspoblaciones del estado de Guerrero; este hechoreviste una relevancia especial, dado que ennuestro país existe el fuero militar.En cuanto al género 18% fueron casos demujeres y el 82% de hombres. Por lo que serefiere a la situación legal de los casos el 67%se encontraron libres bajo fianza, 27% detenidos,5% desaparecidos y solo 1% ejecutado. Porúltimo en cuanto a la frecuencia de los métodosde tortura aplicados nos encontramos queprincipalmente fueron las amenazas en 112casos, los golpes en 108 casos, las humillacionesen 101 casos, las posiciones forzadas y lasprivaciones de las necesidades fisiológicas enun número de casos de 88 y 89 respectivamente,la asfixia en 66 casos, y la tortura sexual en 18de los casos.En el sexenio anterior veníamos registrando 20casos por año de alegatos de tortura, es decir120 casos en el sexenio. Ahora podemos señalar,que la tortura aumentó, por lo menos se triplicóde acuerdo a nuestras cifras, continuando suaplicación de manera generalizada y sistemáticaen México, con total impunidad y como estilo deejercicio del poder autoritario del Estado, ademásde seguirse utilizando como medio deinvestigación penal en el sistema de procuracióny administración de justicia.Es importante destacar que durante el gobiernofoxista los casos más evidentes y visibles detortura fueron los de los jóvenes Altermundistasde Guadalajara, los de San Salvador Atenco yrecientemente los de Oaxaca. No cabe duda queel gobierno de Fox no se esforzó demasiado paramostrar su proclividad por el autoritarismo y larepresión. El régimen incluso se caracterizócomo innovador de las maneras de aplicar latortura; véase si no el modus operandi en elcaso de Atenco, donde la tortura fue masiva1,aplicada durante el traslado artificialmenteprolongado de las personas detenidas e incluyóla tortura sexual a las mujeres (1). Respecto aeste último dato es importante señalar quetambién los hombres fueron torturadossexualmente, pero no lo denunciaron dadas lascaracterísticas de nuestra cultura. Además 9menores de edad fueron objeto de la mismatortura y más aún de actos de tortura por partede los custodios del centro tutelar de menores«Quinta del Bosque».En lugar de abolición de la tortura, lo que tenemosahora es más ejército en las comunidades y enlas ciudades, más tortura en las cárceles demáxima seguridad, en los tutelares de menores,en las calles y en las ilegales casas de seguridadde las corporaciones policíacas, más impunidadcon leyes ambivalentes que protegen a los viejosy nuevos perpetradores, más circo y menos pan.Fragmento del documento: Informe sobre la torturaen México 2001-2006 Colectivo Contra la torturay la Impunidad, CCTI.1 Testimonios de las mujeres y hombres del casoAtenco.

Cierran Pasta de Conchos

El ZenzontleENERO 2007 5La audacia del pueblo

(Conclusión de su artículo: La APPOen acción, fechado a mediados dediciembre)La APPO cuenta con un Consejo de217 delegados y una organización desus demandas y pronunciamientossobre el mundo, México y Oaxaca,que ya impulsan los profesores y losconcejales en sus comunidades.Poco y nada se sabe de esto, losreflectores mediáticos apuntan a laspersonalidades abajofirmantes ynada más, a los partidos de Estado ycuando mucho, al Frente AmplioProgresista pese al pantano que seha construido con su participaciónparlamentaria, sus gobernadoresdisciplinados por el gobierno deCalderón y sus dirigentes con sueldosde altos funcionarios. La movilizacióninternacional del 22 de diciembrellamada por la Otra Campaña, otravez probará la capacidad deconvocatoria y otra vez mostrará laignorancia profunda de la mayoría departicipantes sobre lospronunciamientos, acuerdos yestructuras de la APPO.Dejemos a las comisiones dederechos humanos nacionales einternacionales, a los centros que tanbien documentan en México estebaldón, la atención minuciosa para ladenuncia y salvación de los presospolíticos y los amenazados conórdenes de aprehensión yhostigamientos paramilitares. Elacompañamiento necesario a todoesto es la profundización de laAPPO, su funcionamiento popular,sus consecuencias históricas deautonomía, autogestión, trabajoliberado, autodefensa, comunicacióndemocrática, consenso político,asamblea soberana, equidad degénero. Con todo esto, se debe

gobernar con plena conciencia detodo el contenido del CongresoConstitutivo de la APPO del 10, 11 y12 de noviembre de 2006, para pasarde la fase contestataria al poderpopular.Para trabajar de adentro hacia fueray no permitir decisiones de Estado,los oportunistas, los cansados, losaterrorizados y los derrotistas, hayque dar a conocer el programa y laestructura de la APPO. EL CONSEJO DE LA APPO estáintegrado por delegados de las SieteRegiones. Cañada, Costa, Istmo,Mixteca, Sierra Norte, Sierra Sur,Tuxtepec, Valles Centrales. Estánrepresentados los comerciantes,artesanos, los abogados, lasorganizaciones civiles, losayuntamientos populares,comunidades eclesiales de base,transportistas, mujeres, barricadas,colonias, sindicatos, Sección 22 delSNTE, jóvenes, estudiantes, presos,perseguidos y exiliados, pueblosindígenas de Valles Centrales.EL RESUMEN GENERAL DELOS RESULTADOS DE LASMESAS DE TRABAJO DELCONGRESO CONSTITUTIVODE LA APPO, Informa con fecha13 de noviembre, sobre el ContextoInternacional, el Contexto Estatal,tratados en la Mesa 1. De la Mesa 2informa sobre la Crisis de lasInstituciones, de donde derivaresolutivos políticos, electorales,económicos, sociales. De aquípropone tareas que culminan en elForo Estatal de los Pueblos

Indígenas de Oaxaca ya realizado el28 y 29 de noviembre y la AsambleaPopular de los Pueblos de Méxicoconstituida el 18 y 19 de noviembreen SITUAM.La Mesa 3 se pronuncia sobrecomunalidad y autonomía, disciplinay respeto. La EstructuraOrganizativa plantea el número nomuy grande de concejales, 23comisiones internas del Consejo

Veinte comunidades se suman a laasamblea popular regional

4 de enero de 2007

Copala, Oaxaca.- La Asamblea Popularde los Pueblos de Oaxaca (APPO) arrancóel 2007 con la creación del MunicipioLibre y Autónomo de San Juan Copalaen esta región oriente del estado, dondehabita la etnia triqui.Poco después de la medianoche de ayer,mediante una ceremonia indígena y a

nombre de 20 comunidades de esta zona,un Concejo de Ancianos entregó elbastón de mando al Presidente Popular,José Ramírez Flores, un campesino de32 años de edad con estudios hasta sextoaño de primaria.«Tendrán que gobernar con losprincipios triquis y escuchar al pueblopara poder mantenerse en el cargo…nodeberán ser corruptos y buscarán la pazpara toda la nación triqui», ordenó en

lengua uno de los miembros del Concejoa los integrantes del nuevo gobierno.Los pueblos triquis que decidierondeclararse autónomos forman parte delos tres municipios constitucionales deJuxtlahuaca, Putla de Guerrero yTlaxiaco. «Sabemos que el gobierno nova a reconocer pero nosotros lo vamosa reconocer como nuestro propiogobierno y lo vamos a impulsar. Ya nosvamos a gobernar nosotros porque ellos(los gobiernos municipales) no sonindígenas, no son triquis y no sabencomo gobernar», aseguró Jorge AlbinoOrtíz, Consejero de la APPO por partedel Movimiento Unificado de LuchaTriqui Independiente (MULTI).«Tuvimos varias asambleas internas ydecidimos que ya no existanorganizaciones y que vuelvan nuestrasraíces para construir un gobierno triquicon un presidente triqui y tener unmunicipio libre, autónomo e indígena yasí creemos que ya no habrá másviolencia. Esta fue también una cosa queaprendimos de la APPO, el tomardecisiones nosotros mismos sobre lo quenos corresponde», relató.Según los integrantes del nuevogobierno de Copala, desde el inicio de laadministración del Gobernador UlisesRuíz Ortíz, en diciembre de 2004, hahabido 70 asesinatos políticos en estazona. Las autoridades estatalesreconocen solamente 48.

Popular, perspectivas y plan de accióndel 13 de noviembre al 1 dediciembre, acciones y medidasgenerales nacionales y locales. LosPronunciamientos anteceden a losAcuerdos y a la lista de los 217concejales, no sin dejar constanciade los integrantes de la Mesa deDebates. Las consignas finales:¡POR LA VOLUNTADPOPULAR, VIVA LA APPO!¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

La APPO parece maniatada, pero noAlberto Hijar

«Ya no queremos organizaciones,porque seguir con organizaciones esseguir divididos como de por síestábamos en MULTI, UBISORT yMULT, y nosotros lo que queremos estrabajar por la paz», puntualizó Albino.Sobre los partidos políticos, el dirigenteindígena señaló: «Está el Partido UnidadPopular, está el PRI, está el PRD y notoman en cuenta la principal raíz de loque está pasando en la región. Ellos noven a indígenas, no ven a triquis, usan atriquis para sus campañas pero no vencuál es la problemática de fondo que sevive, cómo se vive, y si es que se vive».La instalación del nuevo Municipio secelebró en la agencia municipal de SanJuan Copala, que desde ayer 1 de eneroserá reconocida como la sede oficial delgobierno popular y autónomo.Alrededor de las 9 de la nochecomenzaron a llegar a esta poblaciónrepresentantes de una veintena decomunidades aledañas (en las cuales seestima que habitan cerca de 20 milpersonas) para recibir el año nuevo conun baile.Después de varias emboscadas ocurridasen las últimas semanas, indígenasarmados que formarán la PolicíaComunitaria del nuevo Municipio,custodiaron las diversas entradas aCopala, a fin de evitar, dijeron, lapresencia de «los paramilitares» queoperan en la zona.

Crea la APPO municipio autónomo en región triquiDiego Enrique Osorno//Especial para The Narco News Bulletin

El Zenzontle6 ENERO 2007 Latir del pueblo

En 1959 surge un movimiento políticoCon Genaro Vázquez Rojas y AntonioSotelo PérezEllos fueron normalistas que nacieron enGuerrero.

Genaro Vázquez fue un gran líder,Si, pues luchaba por su puebloPara que el gobierno de Caballero si!No oprimiera más al pueblo.

Hubo gran revuelo, si!Por las injusticiasPues hubo masacres en ChilpancingoE Iguala, Guerrero.

El gobierno perseguía a Genaro Vázquez

Yosoy rebelde porke el mundo me hizo así,

porke nadie me ha tratado kon amor,porke nadie me ha kreido nunka a mí.

Yosoy rebelde porke siempre sin razón,

me negarón todo akello ke pedí,y me dierón solamente enajenación.

Yokisierá ser komo el niño akel,

komo el hombre akel ke es feliz,y kisierá dar, lo ke hay en mí,todo a kambio de una ilusión,

y kantar y reír y olvidar, el dolor,y kantar y reír y olvidar, el dolor.

Yosoy rebelde porke el mundo me hizo así,

porke nadie me ha tratado kon amor,porke nadie me ha kerido nunka a mí.

Yokisierá ser komo el niño akel,

komo el gran hombre ke es feliz,y kisierá dar, lo ke hay en mí,todo a kambio de una ilusión,

y kantar y reir y olvidar, el dolor,y kantar y reir y olvidarme de este dolor.

Huuu dolor,huuu dolor.

(Se respetan ortografía y puntuación deloriginal)

La Organización Internacional delTrabajo (OIT) estima que 500.000personas en la Argentina estáninvolucradas en la trata de mujeres yel tráfico sexual de menores.¿Cuánto vale la vida?... Se puededecir que una vida no tiene precio, sinembargo en la llamada «trata depersonas» miles de vidas hacenfacturar millones de dólares y noestamos hablando de trabajos enblanco o en negro, sino de mujeres,niñas y niños que, secuestrados porredes delictivas, son sometidos a laprostitución en contra de su voluntad.El tráfico de personas ocupa el tercerlugar entre las actividades ilegalesmás lucrativas del mundo, luego deltráfico de armas y antes que el dedrogas y genera ganancias de 12.000millones de dólares por año. Según elFondo de Población de NacionesUnidas, cada año 4 millones demujeres son vendidas con fines de

prostitución, esclavitud o matrimonio y 2millones de niñas son introducidas en elcomercio sexual.América Latina es el lugar deprocedencia del 70 por ciento de lasvíctimas de trata a nivel mundial, y lasorganizaciones delictivas reclutanmujeres aprovechando las deficienciaslegales de los países de la región en eltema.Se calcula que en América Latina lasganancias de los proxenetas casi llegana 16 mil millones de dólares anuales y unproxeneta puede obtenere en promediounos 13 mil dolares anuales por explotara una mujer. Esta indigna trata demujeres, se utiliza además cada vez conmás frecuencia para que ellas trasladendrogas entre países, lo que agrava lapeligrosidad mortal de su trabajo.la falsedad de los operativos de luchacontra el crimen organizado de losgobiernos capitalistas queda enevidencia.

Redes de prostituciónDemanda salvaje, oferta de vidas

Con Notas de Ernestina Arias ANRed - Sur y de agencia EFE

Las 5 dificultades paradecir la verdadBertolt Brecht

(extracto)

Estar contra el fascismo sin estar contra elcapitalismo, rebelarse contra la barbarie que nacede la barbarie, equivale a reclamar una parte delterreno y oponerse a sacrificarlo. Los demócratasburgueses condenan con énfasis los métodosbárbaros de sus vecinos, y sus acusacionesimpresionan tanto a sus auditorios que éstos olvidanque tales métodos se practican también en suspropios países.

Yo RebeldeIsrael K

Por todo el estado hasta que esencarceladoPero su pueblo decide liberarlo si!Para abrir la UniversidadPues entonces, si!Los hijos de los pobres no entrabanahí.

¿Donde muere Vázquez Rojas?¿Dónde? En Morelia.¿Cómo Muere Vázquez Rojas?En supuesto accidente.Consuelo llora su muerteY también su pueblo.

La consigna que nos guíaLiberar a nuestra patriaO dar la vida por ella, si!

Y quien no sabe esta historiaQue se la aprendaPorque este gobiernoYa no lo queremos, no, no, noYa no lo queremos, no, no, no.

(Una de tres canciones escritas yenviadas por miembros de la actualACNR a este periódico con motivo delproximo aniversario de la caida delmaestro y comandante Genaro VázquezRojas, el 2 defebrero de 1971)

CanciónA Genaro Vázquez y los cívicos

El ZenzontleENERO 2007 7 Latir del pueblo

Querida Mafalda: En este día tan especial me acordé de tucumpleaños...¡Cómo pasa el tiempo!Nacimos en el corazón de un país que soñaba.¡Cuantas utopías! ¡Cuantos deseos de crecer,de mejorar las cosas!Nos tocó convivir con un tiempo de hombrescreativos: Luther King, Che Guevara, JuanXXIII, John Kennedy; nos trasmitieron el sentidode la justicia, el valor de los sentimientos, lamaravillosa aventura de pensar con la propiacabeza...Ayer me preguntaba por nuestra amiga Libertad,aquella pequeñita que un día encontraste en unaplaya, no me acuerdo si era Santa Teresita oMar del Tuyu, me acuerdo todavía cuando lapresentaste a tus padres...Era vivaracha y quemadita por el sol de febrero.¿Donde vive Libertad? ¿Es verdad que lamataron durante la dictadura?

Dicen que la torturaron ysu cuerpo desaparecióen el Río de la Plata....Me cuesta pensar que semurieron sus sueños. ¿Ysi vive? ¿Estaráfilosofando sobre lafragilidad de las cosas yel sentido de la vida?¿Qué fue de Susanita?¿Se casó? ¿Pudo realizarsu vocación de sermadre? La imaginoviviendo en alguna ciudadde provincia, paseando

del brazo del marido (unhombre bajo y calvo) en una tarde de verano,contenta con sus hijos y cuidando el primer nieto,realizada como tantas comunes mujeres...Supe de Manolito, que perdió sus ahorrosdurante el corralito y no soportó tanta crisis. Losúltimos días lo vieron cabizbajo, murmurandopalabras incoherentes, abandonado como unmendigo en una estación de trenes, triste y abatidocomo tantos...Se que Felipe vive en La Habana, que probó conel cine, que tiene un taxi y que habla a los turistasde Fidel y de la revolución con el mismoentusiasmo de cuando vivía en Buenos Aires...A Guille, tu hermano, lo escuche tocar, hace poco,en la Scala de Milano. Vive en Ginebra, nunca searrepiente de haber emigrado en los últimos añosde Alfonsín, me contó que es feliz con su nuevapareja...Y vos, querida amiga, ¿cómo estás?Hace tanto tiempo que no tengo noticias tuyas.

Había una vez, allá en lo más altode la montaña, un pueblo muy pobre,muy pobre. Pobre de todo: pobre decomida, de salud, de esperanza…pobre pues. A una calle pobre laacompañaba algún puñadito decasas, una pequeñita y pobre iglesia,un tendajón donde lo que más sevendía era aguardiente y velas.Dentro de las casas algunas mujeresamamantaban a algún crío que, porhaber nacido allí, estaba condenadoa ser pobre.Una tarde, media docena dehombres bebían cerveza, lujo que lesfue llevado por el maestrito que amanera de cohecho les convidó. Elmaestro rural sólo estaba en la pobre escuela doso tres días por semana.—»Víamos de invitar al Gobernador a que vengaa ver qué pobres somos» dijo el más viejo delpueblo.—»Sí» respondieron los presentes.El maestrito vio ahí una oportunidad política.—»Hagámosle una comida, maten un becerro yalgunas gallinas y dispongamos de la escuela paraque ahí se le den el convite al Gobernador».El comisario ejidal, que estaba entre los presentesdispuso de los centavos que tenia la caja de loscaudales del pueblo y con esos cinco mil pesos,más el sacrificio de becerro y gallinas se dispusoinvitar al Gobernador.Fue el mismo maestro rural el que bajó a la ciudaddonde despachaba el que sería invitado, éste

aceptó. «Untarme un poco de pobreza en el cuerpono me hará daño», dijo el político.El día llegó. El pueblo pobre vio llegar a suGobernador. Más no llegó solo: con él venía sucomitiva. En la mesa de honor, el cura de laparroquia (que sólo subía cuando venia a casar obautizar, pues era cuando había limosnas), elmaestrito y media decena de achichincles delseñor Gobernador, los aplausos, el discurso, eltintinar de botellas de cerveza, las carcajadas y eldiscurso. Del pueblo nadie alcanzó a comer nibecerro ni gallinas. Eso sí: tres cervezas porcristiano.La comida terminó. El gober se puso de pie, trazóun camino de sonrisas y palmadas en algunasafortunadas espaldas de quienes se ponían en sucamino, las porras salidas de las gargantas conolor a borracho y, a otra cosa.

Cuando sólo quedaba el polvo y el olora gasolina, los habitantes pobres deese pueblo pobre solo se vieron unosa otros. Todo quedó igual, con lagravedad que ya no habría ni gallinasni un becerro en todo el pueblo. * * *La mañana del día 6 de diciembre, enel pueblo más pobre de Guerrero,Tlacuachistlahuaca, se recibió la visitadel Presidente de la RepúblicaMexicana.A Felipe Calderón lo pudimos veracompañado del gobernadorTorreblanca Galindo. CalderónHinojosa echó talacha en un casa deuna familia amuzga, tendió con pala

en mano una cantidad de cemento y con estesimbólico acto dejó saber que las casas de esepueblo pobre tendrían un piso digno, que es unbuen principio, así sus camas fabricadas de varassostenidas de horcones y sus fogones al centrode la vivienda estarían sobre pisos de cemento.Afuera, en el traspatio, los animalitos y asuntoarreglado. ¡Se dio un gran avance! Eso si: políticosy acompañantes no se comieron a sus animalitos.El Presidente caminó de la casa de bajarequetendiendo una cortina de saludos. La mismatolvanera y el mismo hedor a gasolina. Las mismasmiradas, ahora de amuzgo a amuzgo que, ensilencio, se preguntaron: —»¿En qué nos va a ayudar que ellos aiganvenido?»* Periodista y columnista.homobono17@hotmail.com

Sé, por otros, que seguís escuchando la radio,que lees los diarios del mundo, que te duele elIrak como te dolía Vietnam, se que trabajas parala FAO por los pueblos del hambre, que estásindignada por la prepotencia de Bush.Me llegó tu pedido para juntar medicinas paralos Médicos sin Fronteras, se que siguen lasreuniones en tu casa de París, que estasconfundida, inquieta y preocupada por el futurodel mundo...En fin, Mafalda, se lo suficiente como para saberque seguís viva, viva en el alma, niña comosiempre...De parte mía sigo escribiendo siempre,renegando porque me falta tiempo; creyendo,como siempre, en el valor de la sinceridad,perdiendo oportunidades por manifestar misideas.Algunos días estoy triste y deprimido, pero puedesiempre más la alegría que la tristeza...El mundo no mejoró mucho desde la época enque vivíamos juntos en nuestra patria.A veces, cuando miro el globo terráqueo,encuentro tu mirada, pienso en todos aquellosque lo miran como vos, en los ojos de los queprotestan, de los que no se conforman, y de losque viven en la atmósfera del optimismo y de lajusticia...Esos ojos, junto a los míos, te desean un buendía, querida amiga, por otros cuarenta años tanintensos y jóvenes como los que has vivido.Un beso grande de tu amigo que te quiere comosiempre.

Miguelito

Cuentos de la Montaña Alta de Guerrero.Crónica de la visita de Felipe Calderón a Tlacuachistlahuaca

x Enrique Castillo González, 8-dic 2006

El Zenzontle8 ENERO 2007 En la Mira

Según distintos medios de comunicación el decesodel exsecretario de gobernación habría ocurridola madrugada de hoy debido a un infarto alcorazón. El presidente Felipe Calderón hadeclarado duelo nacional por 24 horas en memoriade Monseñor Abascal.Nacido en la Cd. de México en 1949; CarlosMaría Abascal era el quinto de once hermanos.Estuvo casado con Rosa Martha Olascoaga, conquien formó una familia, y de la cual sobrevivensus cinco hijos Carlos, Rosa Martha, Rodrigo,Gonzalo y Luz del Carmen, y sus cuatro nietos:Juan, Juan Diego, Juan Carlos y la pequeñitaMaría.Abogado por la Escuela Libre de Derecho, trabajoen distintas organizaciones empresariales,católicas, y gubernamentales. Desde junio de 2005ocupo la secretaría de gobernación, cargo quedesempeño hasta hace unos meses luego de queterminara el sexenio de Vicente Fox.Hijo de Salvador Abascal Infante fundador de laUnión Nacional Sinarquista, Monseñor Carlossiempre se destaco por su profunda creencia enel dogma católico y por su compromiso con la

Iglesia Católica Apostólica y Romana, aunque envarias ocasiones tildó al papa de figura decorativade la política internacional, a la democracia detrampa masónica y a los medios de comunicacióncomo hijos de Satanás.Siempre promotor de la unidad iglesia estado yferoz anticomunista, como secretario degobernación se le recuerda por defender aorganizaciones como Pro-Vida, contra el uso demétodos anticonceptivos y contra la difusión detextos críticos al gobierno y a la iglesia.Durante su corta estancia como responsable dela política interna del país, Abascal fue responsablede los lamentables hechos en Lázaro CárdenasMichoacán donde se dio un enfrentamiento entreobreros de la siderúrgica Las Truchas y soldadosde la PFP y en el que resultaron muertos dosobreros (a inicios del 2006). También se lerecuerda como responsable directo de ordenar larepresión contra militantes de La Otra Campañay particularmente contra pobladores de SanSalvador Atenco los días 3 y 4 de mayo de 2006,quienes un par de años atrás habían inflingido duraderrota al gobierno de Vicente Fox al encabezaruna fuerte resistencia en contra de la construcciónde un aeropuerto internacional en el disecado lagode Texcoco. El saldo de esta represión fue de almenos 200 detenidos, 45 de ellos mujeres -todasultrajadas y torturadas sexualmente, así como dosmuertos. A la fecha permanecen detenidos en elPenal de Santiaguito, más de 20 militantes de laOtra Campaña. Sin embargo, fuentes oficialesque pidieron el anonimato, afirman que Abascalpretendía detener al subcomandante Marcos,objetivo que no pudo cumplir puesinesperadamente Marcos no llamó a la rebeliónnacional luego de esta brutal represión.

A Monseñor Abascal le espera todavía un fuerteajuste de cuentas en el infierno luego de que senegara a destituir al todavía hoy gobernador delestado de Oaxaca Ulises Ruiz Ortiz. Luego deque hace unos meses María Abascal declararaque en Oaxaca no habría represión en el nombrede Dios sino en el nombre del Estado, elmovimiento en Oaxaca ha tomado caucesinsospechados, toda vez que el pasado 2 denoviembre, día en que todo México recuerda asus muertos, se sucedió un fuerte enfrentamientode más de 7 horas en las cercanías de la ciudaduniversitaria de la UABJO. La PFP ni con ayudadel Dios pudoderrotar al pueblo trabajadororganizado en la ciudad de Oaxaca por lo quehubo de ser necesario que se implementara unapolítica de guerra de baja intensidad en contra dela APPO y sus voceros más conocidos.Durante más de 200 días de conflicto, elexsecretario de gobernación apoyo en todomomento la política de mano dura del PRI enaquella entidad. El saldo del conflicto hasta elmomento ha sido de al menos 20 personasmuertas, más de 200 encarcelados, decenas dedesaparecidos, heridos y perseguidos.En este sentido, la APPO, luego de conocer delfallecimiento de Carlos María Abascal, hadeclarado que iniciara una jornada de protesta este28 de diciembre para que Monseñor Abascal nosea considerado inocente por parte de lasautoridades eclesiales y estatales, de tal maneraque pueda ser juzgado post morten por los delitosde lesa humanidad cometidos en contra de milesde mexicanos.Púdrase en el infierno.28 de diciembre 2006 «Día de los inocentes»(NOTA aparecoda en Okupaché web)

Al presidente del ayuntamiento popular deZaachila, el ayuntamiento y los regidores le dieronla facultad para fungir como presidente en virtudde que el anterior era solo corrupción, prepotenciay todos los adjetivos habidos y por haber.Entonces el pueblo tomó la determinación y enuna sesión solemne de cabildo los regidores leotorgaron la confianza al compañero MiguelÁngel. Pero ha sido un peregrinar muy difícil. Sonmás de 7 meses los que se llevan trabajando conel presidente popular, sin participaciones, no hallegado ni un solo centavo que le corresponde porley al municipio. Pero por la situación política, aquíal sistema político estatal nacional no le importa elbienestar de los pueblos. Lo que les importa esmantenerse en el poder, explotar al pobre, al puebloy a costa de lo que sea. Muestra de ello es quenos hemos mantenido 7 meses sin participación.De lo único que se están manteniendo los serviciosen el pueblo, son servicios mínimos como larecolección de basura, el agua potable, serviciosmuy pequeños, se están cubriendo con los ingresosdel cobro en el mercado, que cada persona quetiene un puestecito paga 2 pesos diariamente. Sonaproximadamente unos 100 o 150 puestos, de a 2pesos por persona. Entonces son apenas unos 300o 400 pesos de ingresos por concepto de lospuestos. Y los baños públicos, los sanitarios. Estoes con lo que se mantiene el ayuntamiento. Perose está demostrando que a pesar de que no hayrecursos, con esta mínima entrada, los serviciosmás indispensables se están sosteniendo.No sabemos que piensen los funcionarios queestán para velar por los derechos de los puebloshasta cuándo van a seguir masacrando a nuestros

ciudadanos, ¿No? Porquelas participaciones sabemosque son nuestros propiosimpuestos. No salen de losbolsillos de un presidente nide un gobernador ni de unpresidente de la república;son nuestros impuestos.Pero pues así están las cosasaquí en México, en Oaxacay no podía ser la excepciónaquí. Y ante ello, el pueblodijo ya basta. Pero si esbastante lamentable, ahoritapesan sobre nuestrascabezas, como de 20compañeros de acá delpueblo, por el hecho dehablar a la ciudadanía con laverdad, de decirles «sabenqué, nos están explotando nuestros recursos, nolos están administrando adecuadamente, o quevengan y que nos rindan cuentas.Por este simple hecho hay ordenes de aprehensiónsobre nosotros por diversos delitos: robo de plantavehicular del municipio cuando los vehículos ahíestán. Funcionan para los servicios. Igual también,robo al interior del palacio municipal.Afortunadamente un notario público estuvopresente y bajo notario se hizo la recepción deeste edificio. Pero aún así como las autoridadestienen las fuerzas en sus manos de maneraarbitraria desde luego, pero ahorita se estáacusando que se saqueó el ayuntamiento, cuando

están cerradas las puertas con notario público.Pero en los medios esto es lo que se estadifundiendo. Se nos acusa de estos saqueoscuando todo esta… Y nosotros andamos cuandolas cosas se ponen muy tensas escondiéndonos.Porque ya ha habido intentos de venir adetenernos, la represión para Zaachila, ha habidomuchos intentos. Entonces tenemos que andar pormomentos, cuidados. El pueblo desde luego harespondido que está dispuesto a lo que sea. Sialgunos de los que estamos al frente nos agredeno nos detienen, dice el pueblo «no pues, veremosa cómo nos toca». Porque creo que todo tiene unlímite y la gente se cansa también.

Testimonio del ayuntamiento popular de Zaachila,Oaxaca

Noticia de última hora: Murió Carlos María Abascal Carranza,exsecretario de Gobernación.

x Agencias. - [06.12.28 - 07:00:00]

El ZenzontleENERO 2007 9El Globo

Daniel Chavarría

Hace apenas unos días sostuve unaacalorada discusión telefónica conuna hermana mía que radica enEspaña. ¿El motivo? Los tancacareados disidentes cubanos. Ellales llama disidentes y yo traidores.Al momento en que le espeté elcalificativo con el que los defino, mellamó oso y troglodita.Le expliqué que todos estaban en elnegocio de la disidencia, recibiendodinero, prebendas, viajes, portraicionar a su patria; dinero de losEstados Unidos, del gobierno deBush que mi hermana tambiénexecra.Intenté hacerle ver que esosdisidentes cubanos, condenados a

penas de hasta veinte y más años, hanrecibido un tratamiento sumamenteconsiderado. Le recordé entoncesque en nuestro país, el Uruguay, losmiles de verdaderos opositores algobierno no recibían dinero de paísesextranjeros; ni se conocían susnombres; ni eran objeto de undesvergonzado boom publicitario parapresentarlos como intelectualesperseguidos.Luego la puse al tanto de la existenciade algunos cacógrafos cubanos, ytambién cacógrafas de pésima laya,autores todos de espantables ymentirosos bodrios, que gracias a los

enemigos de la Revolución resultanampliamente publicados en Europa.Pero los opositores de los gobiernoslatinoamericanos a los que me refierono fueron favorecidos por suactividad antigubernamental conbecas sustanciosas; ni recibieron enrestaurantes visitas de mandatariosmás vendidos que ellos, como hicieronaquí el botones de Aznar y nuestrolacayuno Sanguinetti, durante lapasada cumbre en La Habana, enviolación de toda hospitalidad ynorma diplomática; y le recordé quecuando la oposición de nuestrocontinente arreciaba, los Estados

Unidos apoyaban yfinanciaban las dictadurasmilitares; mientras la Escuelade las Américas entrenaba alos torturadores de todo elContinente; y que laoposición, sin dinero, sinbecas, ni premios literarios,era reprimida con ferocidad:nos desaparecían, nostorturaban, nos lanzaban almar o a fosas comunes.Los disidentes de nuestraAmérica no dabanconferencias de prensa, noeran sometidos a juicios, norecibían sanciones de veinteaños.Eran secuestrados por laspatotas oficiales o gruposparamilitares que losdesaparecían por miles. Oestaban prófugos o muertos.

Lo que pasa es que vos nunca fuistedemócrata –me dijo de pronto.

Y tuve que admitirle al menos quenunca creí en nuestra cacareadademocracia uruguaya de la llamadaSuiza de América, ni en la deMcCarthy; y que no creo en la deArgentina, país que aún hoy cobijaen la impunidad a los torturadores detreinta mil desaparecidos; ni en lademocracia de Guatemala con susmiles de cementerios clandestinos; nien las europeas donde lostrabajadores padecen la humillantedictadura de las empresas y de lospatrones, o reciben a mansalva gaseslacrimógenos, chorros de aguahelada, balas de plástico, y la puse alcorriente de que nada similar a estose ha visto jamás en cuarenta ycuatro años de Revolución en Cubay, por supuesto, preferiría dejar deexistir antes que apoyar unademocracia como la de Bush.A estas alturas ya ni sé si creo en lademocracia ateniense. Estoyconvencido de que Cuba es una delas sociedades más justas del planeta;único país de Latinoamérica dondeno se reclama un desaparecido;único que envía médicos y maestrosgratuitos a sus hermanos del TercerMundo; que cuida de sus niños, desus ancianos, de sus embarazadas,de sus minusválidos. Y a estasociedad, estoy dispuesto adefenderla contra la mentiramediática, contra la desinformaciónde mi hermana carnal, y contra laconstante manipulación que padecenmillones de mis hermanosespirituales.

Por Oscar Taffetani (resumen)(APE).- Cien mil personas muerenpor día en el mundo a causa delhambre y enfermedades derivadasdel hambre. La agricultura actual -dice el último reporte de la FAO-podría alimentar sin problemas a 12mil millones (el doble de loshabitantes del planeta), con 2.700calorías por individuo por día. Perono lo hace. Por eso, cuando un niñomuere de hambre, en cualquier lugardel planeta, es que ha sidoasesinado.Jean Ziegler, relator de la ONU parael Derecho a la Alimentación, nosgolpea con datos como puños:«Persuadido por impacientesmaestros -escribía Bertolt Brechtcuando promediaba el siglo XX- elpobre oye que es éste el mejor delos mundos y que la gotera del techode su cuarto ha sido prevista porDios en persona...»«El neoliberalismo -completa Ziegler,en el siglo XXI- pretende que lasleyes económicas son leyesnaturales, que el mercado mundialno está dirigido por los hombres sinopor una mano invisible...»Luego de enumerar en un poematodas las clases de duda posibles,Brecht destacó una de contornosépicos, que ha dejado su marca a lolargo de la historia: «La máshermosa de todas las dudas -resumió- es cuando los débiles ydesalentados levantan su cabeza ydejan de creer en la fuerza de susopresores...»

Jean Ziegler traza en su último libroun diagnóstico sombrío. «Elneoliberalismo y la globalización -dice- son el terror cotidiano, la ley dela jungla y la negación de la historiatal como nosotros la conocimos (...)la República, los derechos humanos,el sufragio universal, en suma, esasinstituciones de carácter irrevocableque construyeron nuestro mundo,están hoy agredidas, desmenuzadaspor lo que llamo ‘el imperio de lavergüenza’: un conglomeradooligárquico de empresas privadastranscontinentales.» «Marx decía que un revolucionariodebe ser capaz de oír crecer elpasto. Y el pasto crece, incluso si lasNaciones Unidas están devastadaspor el cinismo norteamericano y porsus conceptos de guerra preventiva,de tortura permitida, etcétera. Y pesea que los Estados nacionales estánasaltados por el FMI, por la OMC,por la liberalización y la privatizaciónsin control. Pues bien, pese a todoeso, en los pueblos, se levantanmovimientos totalmente nuevos,inéditos...»«Ya no se trata de una ideologíamarxista o de otro tipo. Es,simplemente, la insurrección delimperativo moral de Kant, que nosdice que cuando un mundo funcionacon la explotación del otro, cuando elbienestar de algunos está pagado porla miseria y la sangre de lasmultitudes, ése es un mundoterminado y hay que rechazarlo.»

AL PUEBLO DE CUBAQueridos compatriotas:Reciban mis felicitaciones conmotivo del 48 Aniversario delTriunfo de la Revolución.Hemos culminado un año degrandes esfuerzos y resultadosalentadores en la Batalla de Ideas,los programas de la RevoluciónEnergética y el desarrolloeconómico y social del país. Fuimosdignos anfitriones de la Cumbre delos No Alineados y proseguimosnuestra tenaz resistencia frente albloqueo y las agresiones del imperio.Nada ha podido detener el caminoque hemos emprendido.Deseo reconocer la serenidad ymadurez con que ha actuadonuestro pueblo, y el trabajo denuestro glorioso Partido, delGobierno Revolucionario, denuestras organizaciones de masasy juveniles, de los abnegadoscombatientes de las FAR y elMININT, y de nuestra AsambleaNacional.Les agradezco a ustedes su cariñoy apoyo. Sobre mi recuperaciónsiempre advertí que sería unproceso prolongado, pero está lejosde ser una batalla perdida.

Colaboro como pacientedisciplinado con el consagradoequipo de nuestros médicos que meatiende. No he dejado de estar altanto de los principalesacontecimientos e informaciones. Intercambio con los compañerosmás cercanos siempre que ha sidonecesaria una cooperación entemas de vital importancia.La humanidad vive difícilestiempos, con guerras y peligros quesurgen por doquier, y undesenfrenado proceso consumista,típico del sistema imperialistaglobalizado, que agota importantesrecursos naturales y contamina elmedio ambiente. Eso, por sí solo,justifica nuestra heroica lucha.Cada éxito que alcancemosrequiere mayores esfuerzos paramantenerlos y desarrollarlos. Hace falta la máxima cooperacióny disciplina social.Es mi más ferviente deseo que el2007 constituya una aurora deesperanza para todo nuestropueblo.¡Viva el 48 Aniversario de laRevoluciónFidel Castro Ruz

Mensaje de Fidel Castropor el 48 aniversario de larevolución cubana

Contra la mentira mediática

Oyendo crecer el pasto

El Zenzontle10 ENERO 2007El Globo

¿De qué hablamos cuando hablamos dedemocracia? La democracia actual, que es laforma política común de Occidente, en qué es ono es democracia. ¿«Votar, callar y ver la tele»,como decía el humorista? La democracia queconocemos, para las mayorías es apenasdemocracia fundamentalmente electoral y auncon todas las restricciones impuestas por elcapital y sus medios de comunicación. No esdemocracia económica, ni democracia social, nidemocracia étnico-cultural.No es democracia participativa; es, cuandomucho, delegada o representativa; pero¿representativa de qué intereses y delegada conqué controles?Es una democracia que empalaga y que indigna.Alguien ha hablado de «fatiga democrática».Clasificándola de un plumazo, la periodistaKatrina van den Heuvel, en su Diccionario delos republicanismos, la define como «el gobiernode las corporaciones, por las corporaciones ypara las corporaciones», y Pablo GonzálezCasanova, como «una democracia de los pocos,con los pocos y para los pocos».Aquello de«gobierno del pueblo, con el pueblo y para elpueblo» se evaporó en populismos ilusorios y ensarcasmos neoliberales.

La Agenda, evidentemente, no pretende condenar«la democracia». Y, con millones de personas quesoñamos «otro mundo posible», quiere exigir yayudar a hacer «otra democracia» Hablando de«otro mundo posible», creemos que cada vez máses hora de dar el paso de afirmar esa posibilidad, aexigir y hacer ese otro mundo, como necesario yurgente. Y para eso «exigimos y hacemos otrademocracia».La exigimos como un derechofundamental de las personas y de los pueblos, entodas las latitudes. Porque exigimos para todas laspersonas y para todos los pueblos los derechosbásicos y los derechos complementarios. Nopodemos aceptar una democracia-privilegio, unademocracia-primer-mundo; menos aún, unademocracia-imperial, «a punta de pistola»,comoironizaba Jesse Jackson.Los indígenas presentes en el Foro Social Mundialde Caracas propugnaron enfáticamente «ladescolonización de la democracia»La necesitamos y la exigimos «socializadora». Silos especialistas no saben conjugar democracia ysocialismo, peor para ellos… El profesor de historiaAgustí de Semir reconocía que la democracia actuales, de hecho,«la forma política del capitalismo».Porsu parte, el sociólogo Herbert José de Souza -elinolvidable Betinho-,en un curso de obispos

latinoamericanos, nos recordaba el antagonismoesencial que existe entre democracia y liberalismo,entre capitalismo y democracia. Ni el liberalismoni el capitalismo, explicaba él, pueden pretenderla democracia realmente popular, participativa,igualitariamente fraterna, mundial. «El liberalismo,decía, porque promete una igualdad abstracta conuna desigualdad real». Y «el capitalismo, porqueestá asentado en la desigualdad y en la desigualdadcreciente». La democracia que nosotrosdefendemos no sólo puede ser «socialista», sinoque debe serlo; con un socialismo no vergonzante,aunque escarmentado. O se socializa laparticipación de todas las personas y de todos lospueblos en los derechos a la vida, a la dignidad, ala libertad, a la alteridad, o no habrá ni democraciani paz.No nos será dada de favor; deberemosconquistarla. Hemos de ser personalmentedemocracia para ayudar a hacer socialmente esademocracia otra. Siguiendo la regla vital del cadadía y en cada lugar. Ser democracia en la familiay en el vecindario, en la calle y en el trabajo, en lacomunidad de fe y en el partido o en el sindicato oen la asociación. (…)La democracia cabe en todas las vidas humanasy en todas las culturas. Todos los timbales, todaslas campanas, todos los gongos, pueden y debenconvocar a la democracia integral, a la ciudadaníauniversal.Pensando libremente, críticamente,autocríticamente, y practicando coherentemente,iremos dando credibilidad a esta nuestraconvicción: «Otra democracia es posible». Paraque ese mundo, malherido, desconcertado ytodavía impenitentemente soñador, sea de verdadcasa feliz de una Humanidad fraterna.

Exigimos y hacemos otra democraciaPedro Casaldáliga (Síntesis de su Introducción a la Agenda Latinoamericana 2007)

La fuerza de la sonrisa(Fragmentos del artículo del mismo nombre sobrelos chistes más comunes contra israelíes que secuentan en Líbano y en Palestina. De una nota deAFP)En Gaza un bulldozer demuele una casa, yla mujer propietaria mientras tanto se partíade la risa.Pregunta el soldado: ¿De qué se ríe, señora?Me alegra ver como colabora usted en laprovisión de municiones para mi pueblo; asítenemos muchas más piedras preparadas,pero siga siga, que más pequeñas son másútiles.

Pareciera que ésta fuese la consigna que lospolitiqueros, gobiernos y militares escogieron paranuestro país desde el 29 de Diciembre de 1996.Han culminado ya 10 AÑOS de la Firma de losAcuerdos Paz y Guatemala sigue de mal en peor.El país sigue hundido y desorientado ensituaciones desastrosas porque las políticascolonialistas que regían hasta hace una décadano han variado.Ya no hay un conflicto armado entre el ejércitoy la guerrilla, sin embargo a diario los asesinatos,amenazas, extorsiones, asaltos siguen afectadoa las familias más pobres y el estado no hacenada para dar con los responsables de estoscrímenes, se entiende que se convierte en unapolítica distracción del estado mismo.Los de siempre nos han secuestrado laesperanza, nos han clavado el puñal de laindiferencia y nos han encarcelado las ilusionesdel país más justo que queremos. Paz. ¿De quepaz se trató? ¿Qué es lo que se puede evaluardel Acuerdo de Identidad y Derechos y Pueblos

Indígenas? ¿Qué pueden decir del Acuerdo GlobalSobre Derechos Humanos? ¿Qué van a decirnosdel Acuerdo sobre Aspectos Socioeconómico ySituación Agraria?La situación socioeconómica y agraria sigueagudizándose en el campo. Comenzando queseguimos siendo objeto no sólo de exclusión yracismo, sino también de indiferencia social. De allíque no cambia el 65% de pobreza y el 38% depobreza extrema, que recae sobre la población mayay campesina. Nos han quitado el derecho a laalimentación (49 % de desnutrición) , el derecho ala tierra y nos siguen arrebatando los otros serviciossociales que son indispensables para el desarrollode nuestras comunidades.La estructura de la tenencia de la tierra es elproblema central de la conflictividad agraria yclaramente se relaciona con la pobreza ydesnutrición. El acceso a la propiedad de la tierracultivable por un lado, es privilegio para algunospocos; y por otro lado, existe una creciente poblaciónrural que cada vez tiene menos acceso a la tierra, o

Recuerdos de Paz Firmes y DuraderasCONIC de Guatemala, resumen.

sea hay una reconcentració n de la tierra en muypocas manos en la última década. (…)Desde la firma de los acuerdos de paz hasta lafecha no se han detenido los desalojos violentos,con rasgos de tierra arrasada, la persecución y elencarcelamiento a líderes y lideresas de lascomunidades y organizaciones fueron constantes.La criminalización de las luchas y organizacionesmayas y campesinas, el saqueo de nuestrasoficinas fueron otras características de la represióndel estado. Concluimos que estas medidasrepresivas han sido con el beneplácito yparticipación de estado guatemalteco, violentandototalmente los acuerdos de paz firmados aquel 29de diciembre de 1996.

¡El rescate de la cultura maya, la lucha por latierra y el territorio. . . .Es la lucha por la vida y la paz!COORDINADORA NACIONALINDÍGENA Y CAMPESINA, CONIC.Guatemala 28 de diciembre del 2006

El ZenzontleENERO 2007 11VOCES DEL PUEBLO

Sigue la publicación de este diccionario breve,vale si lo estudias y lo empleas comoherramienta, no como doctrina.

* Concepción materialista de la historia:Nueva concepción inaugurada por Marx y Engels.Base de la necesaria y aún pendiente(re)unificación de todas las ciencias sociales. Suidea central es que toda la historia no es más quela historia de la lucha de clases. No hay evoluciónautomática. La clave de la historia está en elconflicto, en las rebeliones y en las revoluciones.Para diferenciar una época de otra, hay queatender al tipo de relaciones sociales quepredomina en cada período. El «materialismo» deesta concepción remite a la centralidad de lasrelaciones sociales, por contraposición al «Espírituuniversal» de la filosofía de la historia de Hegel.Para Marx, no hay instituciones eternas. Todasson históricas. La sociedad constituye una totalidadde relaciones de producción y reproducción,materiales e ideológicas. En tanto totalidad, lasociedad no una sumatoria mecánica de parcelassueltas o factores yuxtapuestos: el «factor»económico, el «factor» político y el «factor»ideológico. La teoría de «los factores» es ajena almarxismo.* Conciencia de clase: Identidad cultural ycomprensión política, pensada, vivida y sentida porcada grupo social sobre sus interesesa largo plazo. No se adquiere ni selogra por decreto, sino a partir deexperiencias históricas, tradiciones yluchas políticas. Nunca está dada.Jamás preexiste. Se va construyendoa partir de los conflictos. La mayoríade las veces se genera a saltos.Cuando se logra, la clase trabajadorapuede pasar de la necesidadeconómica a la voluntad política. Laconciencia de clase es partebeligerante en la lucha de clases.Empezar a construirla es comenzara ganar la lucha.* Contradicción: Categoríafundamental de la lógica dialéctica.Su extremo opuesto es la identidad.Algo es idéntico cuando no puededistinguirse una diferencia. Si existendistinciones, la identidad setransforma en diferencia. Si ladiferencia se profundiza, hay contrariedad ycontraposición. Si la oposición se agudiza, lacontrariedad se transforma en contradicción. Enese caso, los polos opuestos ya no son sólodiferentes sino contradictorios y antagónicos (nopueden conciliarse). Ejemplos: la relación socialde «capital» encierra la contradicción antagónicaentre empresarios y trabajadores. La crisis delcapitalismo constituye la explosión de múltiplescontradicciones antagónicas. El cambio y elmovimiento de la historia son producto de esascontradicciones.* Crisis orgánica: Crisis estructural de largoaliento —distinta de cualquier crisis decoyuntura—. Combinación explosiva de la crisiseconómica y la crisis política. Debilitamiento detodo un régimen político. Pérdida de consenso yde autoridad en la población del conjunto de laclase dominante y sus instituciones políticas.

Debido al gran número de desalojos quelos sin tierra sufren en Brasil, lacoordinación del Movimiento de losTrabajadores Rurales Sin Tierra (MST)creó un sistema educacional que permite alos hijos de acampados no interrumpir losestudios, aunque tengan que trasladarsepara otra región.Escuelas itinerantes, éste es el conceptocreado por el Movimiento que hace diezaños viene generando resultados dentro delos campamentos de algunos estados delpaís. Son escuelas diferentes a las delEstado. Son construidas con madera o lonasnegras y acompañan el desplazamiento delos campamentos.Delziane de Fátima, coordinadora de lasEscuelas Itinerantes en el estado de RioGrande do Sul, en el sur del país, explicacomo es la pedagogía de la escuela.

Brasil:Escuelas itinerantes del MSTSilvia Adoue. Agencia Noticias del Planalto

Entrevista del Zenzontle con una maestra dela Sección XXII del SNTE (selección)«El Tequio y la Guelaguetza son dos prácticastradicionales del Estado de Oaxaca que hanpermitido al movimiento de la APPO crearse ymantenerse a pesar de las dificultades y de larepresión.¿Por qué estos dos elementos fortalecieron elmovimiento democrático? Porque cuando anosotros nos suspenden los salarios y llevábamostres meses sin salarios ¿qué hizo la gente? Hizoguelaguetza, que significa un intercambio; nos trajocomida, nos trajo agua, nos trajo esto… «vengan,no se preocupen por comida…». Si no, no íbamosa poder. Entonces yo hago conciencia de quecuando un pueblo tiene valores es lo que sucede¿Por qué resiste Oaxaca? Por esos valores. En elcaso del tequio, la mentalidad que tienen losmaestros de colaborar, de aportar, porque esomismo tequio quiere decir un trabajo colectivo, asíde todos. Y decían este día tenemos que ir a cerraruna carretera, ahí íbamos todos. Y si este díateníamos que tomar una gasolinera, la tomamos.Entonces esto es el tequio, la colaboración. Porqueuna cosa es el tequio, otra cosa la guelaguetza.En el trabajo más que nada es el tequio. Entoncesnosotros vimos esos principios. Todos iban porquedecían el trabajo en colectivo es lo que nos va apermitir a nosotros el ser eficientes en esta lucha.»

«Nosotros seguimos la línea pedagógica dePaulo Freire. Usamos la pedagogía del MSTy, también, usamos libros didácticos. El Estadomanda libros, pero no damos clases solamentecon esos libros. Tenemos clases de portugués,matemáticas, geografía, clases sobre losmovimientos sociales».Las escuelas ofrecen talleres de teatro, músicay guitarra. En 1996, después de evaluar lapedagogía de las Escuelas Itinerantes, elConsejo Estadual de Educación de Rio Grandedo Sul resolvió darles respaldo legal. Lasescuelas son mantenidas con conveniosfirmados con el gobierno. En septiembre elEstado de Rio Grande do Sul renovó losconvenios para el año de 2007. En Paraná,otro estado del sur de Brasil, existen diezescuelas itinerantes de enseñanza infantil,primaria y secundaria, involucrando cerca de200 educadores y más de 2.500 alumnos.

Que nos van a violar, que van a matar anuestros hijos, que van a robar nuestrascasas. Van cinco meses que vivimos con eltemor, a salto de mata, pensando lo peor.Es una vida totalmente distinta a la queteníamos antes del 14 de junio, y paramuchas mujeres, antes del primero deagosto. Ya no vivimos en nuestras casas,ya no salimos a pasear, ya no vemos anuestros hijos. Este movimiento social nosha cambiado la vida.Patricia, sindicalista universitaria, contesta elteléfono, hace apuntes y platica sobre lasmujeres del movimiento social de Oaxaca, lasque el primero de agosto ocuparon lasinstalaciones de la televisión y la radio delgobierno del estado y durante un mesconvirtieron el lugar en un bastión de la palabrade la APPO, de las mujeres, del movimientosocial.Es una de las caras mas conocidas delmovimiento social en Oaxaca, y comovisibilidad parece ser igual a represión, vivedesde el primero de agosto, día en que seocuparon las instalaciones de radio y televisión,perseguida y amenazada, como tantas otrasde sus compañeras de la COMO(Coordinadora de Mujeres de Oaxaca,Primero de Agosto).Las agresiones contra las mujeres son muyespecíficas, siempre amenazan con

violarnos, con atacar a nuestroshijos. Nos meten mucho miedopara que nos salgamos de esto.Yo les digo a mis compañeras, hayque estar fuertes compañeras,aunque luego en las nochesvolvamos a tener mucho miedo,que muchas veces no compartimoscon las demás porque ellas yatienen sus propios miedos, porquenos da pena aumentarle su temora la compañera y sobre todoporque todos estos meses hemosestado trabajando sin descanso,no nos queda a tiempo paracompartir lo que nos duele, peroyo creo que el miedo es el mismo,es como si fuéramos una solamujer.

Como una sola mujerPatricia

Tequio, guelaguetza yla APPO en Oaxaca

Diccionario básico decategorías marxistas

(III)Néstor Kohan// Rebelión

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Participante en la construcción delMovimiento de Lucha Popular.

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No.36, Enero de 2007Registro en trámite

Cuando se pregunta a los migrantes cuál es la razónpor la que deciden abandonar sus lugares de origen.Las respuestas señalan múltiples causas que en elfondo se refieren a la falta de trabajo, laprecariedad y la violencia.Los mexicanos si son campesinos dicen: Lacosecha no alcanza para pagar lo que se debey es por eso que la gente sale a trabajar afuera.Sus mujeres dicen: si uno se atiene al gasto delhombre, como que no le alcanza por eso sevan para ganar dinero. Los jefes de familia dicen:como la economía no sale, la gente, en especiallos jóvenes, se van a los EU y dejan tirado elcampo. Las madres dicen: la crisis económica

que vivimos hace que los hijos se vayan abuscar trabajo a otro lugar.No sólo los mexicanos, también loscentroamericanos abandonan sus países en buscadel sueño americano, pero con ello losguatemaltecos quieren decir: Salir un pocoadelante y tratar de ayudar a nuestras familiaspara que no sigamos en la pobreza porquesomos muy pobres. Tratar de buscar una vidaun poquito mejor y ya no sufrir. Alcanzar elsueño americano para tener algo. Sacar a lafamilia de la pobreza en que estamos.Para los hondureños significa: Trabajar, saliradelante, eso es lo que queremos todos. Saliradelante sin tener que estar esperando denadie, sin estar pidiéndole a nadie, sin estarposando con nadie. Buscar un alivio, novamos buscando cosa mala, buscamos la vidabuena para nuestra familia. Salir un pocoadelante, trabajar para superar a la familiay no tirarla al suelo, trabajar, buscar sualivio.Los salvadoreños piensan en que: No haytrabajo y hay que sacar adelante la familia.Superarse ante la pobreza, salir adelante poreso es que uno busca estos caminos. Mi paísno vale nada, los EU ya lo compraron. Laidea que todos llevamos es encontrar trabajopara ayudar a nuestras familias. Deseamostrabajar, no vivir en los EU, hacerse parauna casita y volverse para allá donde unotiene su familia. Las madres solteras: losrecursos económicos están muy duros, trabajono se halla, se gana el mínimo y paramantener a dos niños es bastante difícil, noalcanza ni para lo más necesario. En nuestro

país a una la discriminan por ser madre soltera,no encuentra trabajo y cuando lo tiene lepagan poco. Como madre soltera los hombreste ven como una basura y sólo para pasar elrato.Los nicaragüenses lo confirman: Tomamos estaaventura para trabajar, para tener una vidamejor, darle estudio a los hijos. Buscamos elpan de cada día, luchar más para darle unmejor futuro a los hijos, darle lo que nosotrosnunca tuvimos. El sueño americano es llegara trabajar, hacer un dinerito para que lafamilia esté bien; por eso le pedimos a diosque nos bendiga y nos ayude a llegar a nuestrodestino. Ése es nuestro sueño y solo le pedimosa dios que se nos cumpla.Estas son las voces de hombres y mujeresmigrantes que gritan su realidad, sin embargonunca han sido escuchadas por el gran capital.Ha sido un gran error cometido por los gobiernoslocales creer (y hacerse cómplices) que laprosperidad de sus pueblos dependía primero delprogreso de los capitales y de su incorporaciónciega a la economía más poderosa del mundo.Ahora se ve cómo la prosperidad es sólo para loscapitalistas y para el país que ha sido rico entrelos ricos, en tanto que para México yCentroamérica, en especial para su población máspobre, la falta de trabajo y los bajos salarios siguensiendo la pesadilla de todos los días.De nada valen los reclamos de los de abajo, denada sirve el estado de derecho ante la tiranía delgran capital y de sus gobiernos para quienes losmigrantes no son más que basura. No es extrañoque los migrantes de toda esta zona, incluidoMéxico, piensen que sus gobernantes son unoscorruptos que solo piensan y actúan a favorde los suyos, mientras que a ellos los ven y lostratan como delincuentes, ladrones yperjudiciales para los países por los queatraviesan en busca del sueño americano.(Con base en testimonios recogidos porcompas zenzontleros en la frontera sur deMéxico)

Las Voces de los Migrantes

(Palabras finales de las Palabras de laComandancia General del EZLN el pasado 1de enero de 2007)

Compañeras y Compañeros zapatistas:Hoy recordamos nuestra historia, recordamosquienes somos, dónde estamos, cómo vemosMéxico y el mundo, lo que queremos hacer y cómolo vamos a hacer.Y recordamos que hace 13 años en la madrugadacaminamos como de por sí caminamos.Solos estábamos y no había miedo en nuestrocorazón y no dudó nuestro paso.Hace 13 años, aquellos que allá arriba piensanque piensan, nos juzgaron y nos condenaron, yhoy vuelven a hacerlo.Hace 13 años, losmalos gobiernosnos amenazaroncon la cárcel, ladesaparición y lamuerte, y hoyvuelven a hacerlo.Y entonces comozapatistas quesomos, decimos:Si hace 13 años,cuando estuvimossolos, no nosdetuvimos, notemimos, no nosrendimos.Ahora que tenemoscompañía en elcamino, en el pasoy en el destino,tampoco nosdetendremos.

No importan las amenazas, ni los golpes, ni lasmentiras, ni los olvidos, ni los desprecios.No tenemos miedo de morir luchando.Avanzaremos en el cumplimiento de lointernacional y de lo nacional de la SextaDeclaración de la Selva Lacandona, según nuestroplan.Salud, compañeras y compañeros zapatistas.Feliz aniversario.Desde las montañas del sureste mexicano.Por el Comité Clandestino RevolucionarioIndígena-Comandancia General del EjércitoZapatista de Liberación Nacional.Subcomandante Insurgente Marcos.México, enero del 2007.

Mensaje del EZLN por los 13 años desu levantamiento insurgente

Las y los saludamos con unabrazo y les damos la

noticia de que alcanzamosnuestro tercer aniversariocomo voz de los pueblos quedesde muy abajo y a buena

hora construyen poderpopular con el corazón bien

aferrado a la izquierda.Para festejar volaremospor la red con nuestra

página electrónica.Búscanos desde mediados

de enero de 2007 enwww.elzenzontle.org

Con el poder del pueblo...¡Hasta la victoria, siempre!Colectivo de El Zenzontle

Tercer Aniversario