7/25/2019 Conducta Del Buen Cristiano

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PROGRAMA RADIAL 26 DE DICIEMBRE DE 2015

CONDUCTA DEL BUEN CRISTIANO

INTRODUCCIN

Buenas tardes a todos los que nos escuchan y siguen por los diferentes mediosde comunicacin.

Despus de Celebrar el nacimiento de nuestro gua y modelo, el Maestro de

Maestros Jess de !a"areth queremos lle#ar a ustedes este programa sobre la

Conducta del Buen Cristiano para hacer homena$e al mensa$e que nos de$

Jess como regalo para nuestra real felicidad.

I PARTE

%l %#angelio segn el %spiritismo en el Captulo &'(( titulado )%D *%+%C-)

identi/ca parcialmente al #erdadero hombre de bien o el #erdadero cristiano

como el que est0 sintoni"ado con las leyes di#inas que el Maestro Jess a

tra#s de la Buena !ue#a nos descubri para alcan"ar la felicidad posible en la

-ierra.

1oy #amos a reali"ar una re2e3in sobre este tema que nos llama a la #i#encia

de la #erdadera espiritualidad m0s all0 de las representaciones e3ternas

necesarias en nuestro proceso e#oluti#o pero de las cuales nos debemos

despo$ar para que rena"ca el cristo que #i#e en nuestras conciencias a tra#s

de pensamientos, sentimientos, palabras y acciones que nos de/nan como

aprendices del %#angelio

4llan 5ardec pregunt a la %spiritualidad Mayor donde est0 escrita la ley de

Dios y ellos contestaron que en nuestra conciencia por lo tanto es el primer

deber de cualquier cristiano descubrir a tra#s de la re2e3in, el estudio y la

#i#encia estas leyes que nos guan en el tr0nsito hacia la felicidad presente y

futura.

-odos re2e$amos a tra#s de nuestra conducta las adquisiciones morales que

#amos conquistando y esta conducta se sustenta en los h0bitos que repetimos

una y otra #e". *or lo tanto requerimos educarnos moralmente 6mores7

costumbres8 para re2e$ar con realidad lo que Jess nos ense9.

%studiemos entonces estos apartes del %#angelio segn el %spiritismo para

identi/car las costumbres que debemos culti#ar7 el deber ser del Buen

Cristiano.

%l #erdadero hombre de bien es el que cumple la ley de $usticia, amor y caridad

en su mayor pure"a. Cuando interroga a su conciencia sobre sus propios actos,

se pregunta a s mismo si no ha #iolado esa ley, si no obr mal, si hi"o todo el

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bien que pudo, si ha despreciado #oluntariamente alguna ocasin de ser til, si

alguien tiene que$as contra l: en /n, si ha hecho a los dem0s lo que hubiera

querido que hicieran por l.

!ota7 %l deber es la obligacin moral del hombre, en primer lugar consigo

mismo, y a continuacin para con los otros.

-iene fe en Dios, en su bondad, en su $usticia y en su sabidura. )abe que nada

sucede sin su permiso, y se somete en todas las cosas a su #oluntad.

!ota7 ;a fe sincera y #erdadera es siempre serena. ;a fe necesita una base y

esa base es la comprensin plena de aquello en que se debe creer.

(( *4+-%

-iene fe en el por#enir: por eso coloca los bienes espirituales por encima de los

transitorios.

!ota7 !o pong0is #uestros tesoros donde el holln y los gusanos los corroen

)abe que todas las #icisitudes de la #ida, todos los dolores y desenga9os, son

pruebas o e3piaciones, y las acepta sin que$arse.

!ota7 ;as #icisitudes de la #ida tienen pues una causa, y puesto que Dios es

$usto, esa causa debe ser $usta.

%l hombre compenetrado del sentimiento de caridad y de amor al pr$imo hace

el bien por el bien mismo, sin esperar recompensa: retribuye el mal con el bien,

asume la defensa del dbil contra el fuerte, y sacri/ca siempre sus intereses afa#or de la $usticia.

%ncuentra satisfaccin en los bene/cios que esparce, en los ser#icios que

presta, en hacer felices a los dem0s, en las l0grimas que en$uga, en los

consuelos que prodiga a los a2igidos. )u primer impulso es pensar en los otros

antes de pensar en s, es cuidar el inters de los otros antes que el suyo propio.

%l egosta, por el contrario, calcula los bene/cios y las prdidas de cada accin

generosa.

%s bueno, humanitario y bene#olente para con todos, sin distincin de ra"as ni

de creencias, porque en todos los hombres #e a sus hermanos.

!ota7 ;a par0bola del Buen )amaritano

+espeta en los dem0s las con#icciones sinceras, y no censura a los que no

piensan como l.

%n todas las circunstancias la caridad es su gua, pues est0 consciente de que

quien causa per$uicio a los dem0s con palabras mal#olas, quien hiere la

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susceptibilidad de alguien con su orgullo o su desdn, quien no retrocede ante

la idea de pro#ocar un sufrimiento o una contrariedad, aunque le#e, cuando

podra e#itarlo, falta al deber de amar al pr$imo, y no merece la clemencia del

)e9or.

!ota7

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%l subordinado, por su parte, comprende los deberes de la posicin que ocupa

y procura cumplirlos a conciencia. 6'ase el Captulo &'((, ? @.8

inalmente, el hombre de bien respeta en sus seme$antes todos los derechos

que les con/eren las leyes de la naturale"a, como quisiera que ellos respetaran

los suyos.

!o han sido enumeradas aqu todas las cualidades que distinguen al hombre

de bien. Con todo, quien se esfuerce en poseer las que acabamos de describir

est0 en el camino que lo conduce hacia las dem0s.