Concepto de Danza en Alta Verapaz

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CONCEPTO DE DANZA EN ALTA VERAPAZ Entre sus danzas y bailes figuran El Venado en Cobán, anta Cruz Vera!az Ca"ab#n$ Durante el período de la conquista de Guatemala, los españoles que visita miraban la fauna que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre la diversidad cuadrúpeda, se dirigían a los indígenas , preguntando l animales, ellos respondían que se llamaban: “venados”. l cuadro de la tr base de este “baile”, sigue de esta forma: !os españoles volvían a preguntar el porque no mataban a los venados para ellos contestaban que no tenían armas para #acerlo, a dem$s indicaron a l que en un cerro vivía un ca%ador, este tenía permiso para ca%ar con cerba nativos fueron en busca del vie&o ca%ador ' le pidieron permiso a (%uultaq)a, cerro. !os españoles consiguieron un arma de fuego para ca%ar a *los ven el ca%ador ' sus acompañantes al intentar ca%ar a los venados se dieron c estos animales eran rabiosos, por lo que prepararon un baile. La De %oros y &ristianos en an 'uan C"a(el&o +ncuestionable que estas dan%as son de origen post cartesiano. Desde lueg indica que evocan #ec#os ocurridos durante la larga luc#a que sostuviero sacudirse de el 'ugo a#ometano. !a intervención legendaria de el perdura siendo así el /póstol Guerrero el persona&e principal. 0o rendir perpetuo #omena&e al que en muc#as ocasiones, así re%a la le'enda, suerte de esas batallas en favor de sus protegidos. antiago es caracteri veces con una mascara de recias facciones ' largas ' atrocidad barbas, ot brioso corcel armado con ta&ante mac#eteque blande en algunos sentidos, o, simplemente llevando deba&o de el bra%o un pacifico caballito de madera. sentimentalmente religioso, acude al atrio del templo en donde baila religioso entusiasmo, #asta que antiago, que es el &efe, siente satisfec cuadrilla. Desconocido, la #istoria solo nos muestra que este baile es un

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CONCEPTO DE DANZA EN ALTA VERAPAZ

Entre sus danzas y bailes figuran El Venado en Cobn, Santa Cruz Verapaz y Cahabn.

Durante el perodo de la conquista de Guatemala, los espaoles que visitaban algn lugar, miraban la fauna que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre locomocin de la diversidad cuadrpeda, se dirigan a los indgenas , preguntando los nombres de los animales, ellos respondan que se llamaban: venados. El cuadro de la tradicin oral, base de este baile, sigue de esta forma:Los espaoles volvan a preguntar el porque no mataban a los venados para comrselos, ellos contestaban que no tenan armas para hacerlo, a dems indicaron a los espaoles, que en un cerro viva un cazador, este tena permiso para cazar con cerbatana. Luego los nativos fueron en busca del viejo cazador y le pidieron permiso a Tzuultaqa, Dios del cerro. Los espaoles consiguieron un arma de fuego para cazar a 0los venados. Luego el cazador y sus acompaantes al intentar cazar a los venados se dieron cuenta que estos animales eran rabiosos, por lo que prepararon un baile.

La De Moros y cristianos en San Juan Chamelco

Incuestionable que estas danzas son de origenpost cartesiano. Desde luego, el nombre indica que evocan hechos ocurridos durante la larga lucha que sostuvieron los Espaoles para sacudirse de el yugo Mahometano. La intervencin legendaria de el "Santo Santiago" perdura siendo as elApstol Guerrero el personaje principal. Como si se quisiera rendirperpetuo homenaje al que en muchas ocasiones, as reza la leyenda, decidi la suerte de esasbatallas en favor de susprotegidos. Santiago es caracterizado algunas veces con una mascara de recias facciones y largas yatrocidad barbas, otras, jinete en brioso corcel armado con tajante machete que blande enalgunos sentidos, o, simplemente llevando debajo de el brazo un pacifico caballito de madera. El Moro Michoacano sentimentalmente religioso, acude al atrio del templo en donde baila con devota uncin y religioso entusiasmo, hasta que Santiago, que es el jefe, siente satisfecho el fervor de la cuadrilla. Desconocido, la historia solo nos muestra queeste baile es unadanza que rememora la guerra de Espaa de laocupacin de los Moros o lalucha religiosa-ideolgica de los cristianos contra los musulmanes.Su vestimentaes estrambtica, usan mscaras con mucha barba y coronas y tocados llenos de flores losespaoles y losmorosmscaras obscurasy tocados altosque quieren imitar turbantes, con lienzos que caen sobre lacara.Bien constituidos, giles y musculosos, pero con hirsutas y revueltas cabelleras y rostros curtidos y renegridos por el aire, el sol y la intemperie. Su atuendo militar no poda ser ms estrafalario y se limitaba a una camisa y una gonela o tnica corta, unas calzas de cuero, unas antiparas (polainas de cuero que cubran solamente la parte delantera de la pierna) y unas abarcas. Es la cabeza, en vez de yelmo o capacete, usaban una redecilla de hierro o de cuero. Preferan la lucha a pie, no llevaban armas defensivas; ni corazas ni lorigas ni escudos.

El Convite en TacticLos convites tienen su origen en la Edad Media, especficamente en Europa, explica el antroplogo Carlos Ren Garca Escobar. Los ibricos llamaban a este conjunto de danzantes paredes (o paradas), o mojigangas. Al continente americano llegaron con la colonizacin espaola, y fue aqu donde adquiri un carcter religioso. stos funcionaron como convidaciones o invitaciones de algunas organizaciones populares hacia los lugareos, previo a las fiestas patronales de los pueblos. Era la forma de anunciar con ocho o 20 das de anticipacin que en el lugar habra alguna celebracin, indica Garca Escobar. El objetivo era recaudar fondos, aprovechando la ocasin para disfrazarse de personajes misteriosos, de la cosmovisin maya y reales de la comunidad.