Una

MultifacéticaExperiencia

PAGINA 3

Año Nuevo

RenovándotePAGINA 4

Datos y Fechas de las

FestividadesPAGINA 11

con JabadUruguay

18 DE SETIEMBRE AL 11 DE OCTUBRE, 2020 • TISHREI, 5781

© JABAD ARGENTINA - COPYRIGHT 2009

CONTENIDO3. Una polifacética

experiencia4. El mes de Elul5. Rosh Hashaná6. Tashlij

10 Días de teshuvá7. Iom Kipur8. Sucot9. Cuatro especies10.Sheminí Atzéret

y Simjat Torá11. Datos, Fechas

y Bendiciones

Estimados Amigos

Rosh Hashaná es el comienzo del año judío,y el aniversario de la creación del hombre.El ciclo anual de nuestras vidas puede sercomparado con los negocios, y la"temporada" de las solemnes festividades auna auditoria anual. Al aproximarse unnuevo año es apropiado analizar y evaluarel año que pasó.Es el tiempo de un profundo análisis ennuestras vidas y hacer "cuentas" paraplanear espiritualmente el nuevo año.Lo invitamos junto a su familia a celebrarcon nosotros estas fiestas. En los centrosde Jabad Lubavitch todo judío esbienvenido.Quiera Di-s darle a usted y su familia unalegre, próspero y dulce año, y que seanustedes inscriptos y sellados en el libro dela vida.

Las Solemnes Festividades ocurren durante el mes hebreo de Tishrei, el primermes del calendario judío.Recorriendo este mes rico en vivencias judías, experimentamos una gran gama deemociones que van desde la solemnidad hasta la celebración y la desbordantealegría.El Rebe de Lubavitch nos hace notar que puesto que Tishrei es un mes muyabarcativo de toda la gama de las experiencias humanas, está conectado contodos los aspectos del próximo año, proveyéndonos de fuentes espirituales yfortaleza para los meses venideros. Observando apropiadamente las tradicionesde estas especiales fiestas de este mes, nos volvemos receptivos para absorber lasbendiciones de Di-s en todas las áreas de nuestra vida.Aprovechemos esta oportunidad para abastecernos con un año lleno de alegría ycontenido de tradiciones judías y así ser merecedores de la gran alegría final conla llegada del Mashíaj.

Adaptado de las enseñazas del Rebe de Lubavitch. Que su mérito nos proteja.

Este folleto se edita en el espíritu vivientede las enseñanzas del Rebe de Lubavitch gwwhz

Contiene citas sagradas. Trátese con respeto.

MultifacéticaM E N S A J E D E L R E B E

UNA

EXPERIENCIABasado en las enseñanzas del Rebe de Lubavitch, Rabi Menachem M. Schneerson, zi”a

ROSH HASHANA: POTENCIALEn Rosh Hashaná se celebra la creación deAdán y Eva. Cuando Adán fue creado, su almairradió todo su ser de tal manera que todaslas criaturas quisieron coronarlo a él como sucreador. Adán los corrigió, diciéndoles,“Vengan, vayamos a adorar y arrodillémonosante Di-s Nuestro verdadero Creador”.Es a través de la creación de Adán (lahumanidad) que los elementos individualesdel universo pueden unirse y renovar elpotencial del universo. Sólo los humanos tenemos el poder de elevary convertir lo físico en algo espiritual y unirtoda la creación con lo Divino.Cuando hacemos sonar el Shofar en RoshHashaná, todo el reino animal es elevado.Cuando recitamos una bendición antes decomer, elevamos el reino orgánico.Durante este día, debemos esgrimir nuestropotencial y responsabilidad como sereshumanos.

IOM KIPUR: ESENCIAIom Kipur tiene un poder especial, tanto que“Si uno se arrepiente o no se arrepiente, IomKipur expía los pecados. “Maimónides explicaque “La esencia misma de este día expía”.El alma tiene muchos niveles. A pesar de seruna entidad espiritual, en algún nivel es afec-tada por nuestras transgresiones corporales.En este nivel, el arrepentimiento es necesariopara volver a unirnos con la Divinidad. Laesencia del alma, sin embargo, esliteralmente “Una unidad con Di-s” y nopuede ser afectada por nuestras accionesfísicas. En Iom Kipur, Di-s revela esta esencia.

SUCOT: ALEGRIADurante Sucot, nuestra alegría en lacelebración con Di-s alcanza la misma luzespiritual que alcanzamos durante lasSolemnes Festividades a través del rezo, lameditación y el ayuno.La alegría rompe todas las barreras, no eslógica, mensurable o limitada. Sucot nos dael poder de alcanzar nuestro potencial espi-ritual a través de la alegría, excediendonuestras propias limitaciones intelectuales.

SHEMINI ATZÉRETY SIMJAT TORÁ: INTIMIDADRosh Hashaná, Iom Kipur y Sucot son consi-derados nuestro “compromiso” con Di-s.Sheminí Atzéret y Simjat Torá constituyennuestra “boda”, el período de la “Intimidadcon lo Divino”. Una boda aúna a la gente enla felicidad y el compromiso. Nuestra almaviene de la esencia Divina; la Torá es la ex-presión de la voluntad Divina. Cuando elalma (investida en un cuerpo) se adhiere ala Torá estoocasiona launión pro-funda y realentre ellay Di-s.

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AÑO NUEVORENOVÁNDOTE

EL AÑO NUEVO JUDÍO DESDE UNA PERSPECTIVA DE CAMBIO PERSONAL

El calendariojudío tiene unmes depreparativos

personales antes delinicio del nuevo año en Rosh Hashaná.Si nosotros deseamos incorporaralgunos cambios en el nuevo año,necesitaremos de un período deensayo, y Elul nos da esa posibilidad.Un cambio personal importante nosucede de un día al otro. Se necesitade tiempo, trabajo, y consistencia.

Significa brindarle un tiempo a losnuevos hábitos.Significa acostumbrarse al nuevo“yo”. No es simple, pero tampoco tandifícil como parece ser.Los Maestros Jasídicos comparan elmes de Elul a una época en la que “elrey se encuentra en el campo”. Encontraste con cuando él está en elpalacio real, mientras el rey está enel campo recibe con alegría ysonriendo a todo aquel que lo desea.El mes de Elul es el momento másoportuno para “retornar” a Di-s, y elmás apropiado para buscar nuestroacercamiento a Él.

El mes de Elul21 de Agosto al 18 de Setiembre 2020

Cada día del mes de Elul (a excepción de Shabat), escuche el sonido del Shofar, éstesimboliza el llamado a la recapacitación.Tómese un tiempo diario para decisiones concretas. Algunasideas: Únase a un grupo de estudio de Torá. Agregue másmitzvot (preceptos) como fijar una Mezuzá, colocarse Tefilín,encender las velas de Shabat, o dar más caridad. Si ya posee Mezuzot y Tefilín, es costumbre hacerlosrevisar durante el mes de Elul por un Sofer (escriba).Durante la última semana de Elul, en los días previos aRosh Hashaná, se recitan las plegarias de Selijot, pararealzar la atmósfera de nuestro compromiso con Di-s. Estas plegarias comienzan arecitarse la noche del sábado 12 de septiembre (a la 1 de la mañana), y los díassiguientes del Lunes 14 al Viernes 18 por la mañana antes del rezo matutino.

Su lista de Elul

Hemos llegado. Hemos pasado un mespreparándonos moral yespiritualmente para este día y ahorarevelamos nuestro renovado “yo” de lamanera más alta posible reconociendoy proclamando a Di-s como el SupremoRey del universo.Lo correcto, lo incorrecto, lo bueno, lomalo, el propósito y lo vacío no tienenningún fundamento si no hayFundador. De eso exactamente se trataRosh Hashaná: comenzar el nuevo añocon un renovado espíritu y mentalidad,y una correcta percepción para toda lavida. Declarando en este día cómo seránuestra actitud y filosofía durante lospróximos 355 días.

Rosh Hashaná18 al 20 de Setiembre de 2020

En Rosh Hashaná escuchamos cientosde sonidos del Shofar (cuerno decarnero), el más antiguo y primitivo delos instrumentos de viento. Su llamadotoca las fibras íntimas del alma, y susonido es un grito simple ydemandante desde lo profundo delcorazón, como un hijo perdido que selamenta y busca a su padre.El Shofar corona también a Di-s comoRey del Universo y evoca otrosacontecimientos históricos judíos queimplican un cuerno de un carnero.Abraham sacrificó un carnero en lugarde su hijo Itzjak. Según el Midrash, unode sus cuernos fue hecho sonar 363años más tarde cuando el pueblo judíorecibió la Torá en el Monte Sinaí. Elmismo Midrash indica que el segundocuerno anunciará la llegada delMashíaj, y la redención final delpueblo judío.

EL SHOFAR – EL LLAMADO PARAEL DESPERTAR PERSONAL

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Su lista deRosh Hashaná

Encienda las velas cada una de las dosnoches de Rosh Hashaná (véase elcalendario página 11).Participe de los servicios de ambosdías de Rosh Hashaná (18 al 20 deSetiembre de 2020). En Beit Jabad,será usted bienvenido y le brindaremosMajzorim (Libro de Oraciones)bilingües para que usted pueda seguirlos servicios.

Pida simbólicamente a Di-s por un año nuevo“dulce” sumergiendo untrozo de manzana dulce enmiel al comienzo de lacena festiva de la primeranoche de Rosh Hashaná

Di-s es el Rey. El Shofar essu trompeta de lacoronación. Escuche elsonido del Shofar elsegundo día de RoshHashaná (20 desetiembre. Este año, porser Shabat el primer día nose hace sonar el Shofar)¡Cerciórese de no perderseese momento!

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TASHLIJ - PESCANDO SABIDURÍAAntes de la puesta del sol del segundo día de RoshHashaná, (20/9) se realiza la ceremonia del rezode Tashlij (“arrojar“). Visitamos un río o lago ocualquier fuente donde haya peces para recitarrezos especiales. Las palabras del profeta Mijá,recitadas en Tashlij, incluyen el significado de estacita bíblica: “… [Di-s] echará nuestrastransgresiones en la profundidad del mar.” Lakabalá enseña que el agua simboliza la bondadDivina, y los peces, que no tienen párpados, nosrecuerdan al ojo vigilante de la providencia Divina.

DIEZ DÍAS DE TESHUVÁ - EL RETORNOTornémonos por un rato un poco kabalísticos.Rosh Hashaná llega, y el futuro es ahora. Pero connuestra renovación y nuestra nueva actitud, Di-snos da la oportunidad de rectificar el último añotambién. Durante los Siete Días entre RoshHashaná y Iom Kipur podemos corregirespiritualmente cada domingo, lunes, martes, etc.del año que pasó, viviendo de una maneraespiritualmente sensible cada uno de esos díascorrespondientes a los Diez días de Teshuvá(retorno). Es nuestra oportunidad anual decorregir los errores y la posibilidad de un nuevocomienzo.

Participe del ritual deTashlij el segundo día deRosh Hashaná por la tarde(20 de setiembre). Por serShabat, Tashlij se lleva acabo en la tarde delsegundo día, en lugar delprimero.

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Iom Kipur27 y 28 de Setiembre de 2020Quizás alguna gente ve el pedir perdóncomo una muestra de debilidad, perorealmente es todo lo contrario. Eldisculparse es en realidad una muestrade fortaleza, una muestra de amor, yuna expresión de fidelidad a pesar delos errores cometidos temporalmentepor superficialidades. En Iom Kipur, eldía de expiación, rectificamos el daño.Tratamos de modificar las cosas quehan debilitado nuestra relación conDi-s. Nos reunimos en comunidad y decimos ¡perdón! Tanto a nuestros semejantescómo a Di-s. De este modo corregimos nuestros errores, pero, con la alegría deestar absolutamente confiados en la respuesta positiva de Di-s.

El servicio de Kaparot (reparación) se hace temprano en la mañana antes de Iom Kipur(o unos días antes) con un pollo vivo (o alternativamente con dinero) que se donaposteriormente para caridad.

Es costumbre dar caridad durante todos los días de Teshuvá, pero en la víspera de IomKipur esto se hace en mayor medida ya que la tzedaká (caridad) es una gran fuente demérito y de protección contra los malos decretos.

Es una mitzvá (precepto) el comer y beber en la víspera de Iom Kipur. Se comen doscomidas, una al mediodía, y una antes del inicio de Iom Kipur.Uno debe comer solamente alimentos ligeros y de fácildigestión (cómo por ejemplo pescados, aves ysopas).

El ayuno de Iom Kipur dura 25 horas desde elocaso hasta el anochecer siguiente: Debemosabstenernos de comer, beber, lavarnos,maquillarnos, no utilizar zapatos de cuero y de lasrelaciones maritales.

Encienda las velas del día de fiesta antes del ocaso. (Véase calendario en página 11).

Recitamos varias plegarias durante Iom Kipur. Si usted no puede estar presente entodas, por lo menos participe del rezo especial de Kol Nidrei que abre el primerservicio de la noche, y la plegaria de Neilá que cierra los servicios de Iom Kipur.

La ceremonia conmemorativa de Izkor para los seres queridos fallecidos es unaimportante parte de los servicios del día.

Rompa su ayuno después del recitado de la Havdalá que marca el final de Iom Kipur.

Su lista de Iom Kipur

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Sucot2 al 9 de Octubre de 2020Acabamos de celebrar el día deIom Kipur, y estamos aúnimbuido de su espiritualidad.Ahora “bajemos” esaespiritualidad a la tierra.Es fácil ser espiritual estando enuna torre de marfil. Eso es IomKipur.Pero es hora de llevar esaespiritualidad fuera de lasinagoga, a nuestra propia vidadiaria, y de eso se trata Sucot.Sucot significa “cabañas”. LaTorá nos ordena “vivir” dentro deesas “cabañas” por siete días. LaSucá nos rodea por todos lados,simbolizando la fe en laprotección envolvente de Di-s ySu cuidado no sólo en nuestra“vida espiritual” en la sinagoga,sino aún en nuestra vidacotidiana. La consumición detodas nuestras comidas en laSucá simboliza nuestra vidacotidiana, protegida y rodeadapor la Divinidad.

En Sucot conmemoramos la protección deDi-s a nuestros antepasados después deléxodo de Egipto durante su travesía por eldesierto.Sucot es observado haciendo en la Sucátodo lo que hacemos en nuestra casa:comer, estudiar, leer y charlar.Antes de Sucot construya una estructuratemporaria de 3 ó 4 paredes directamentebajo el cielo. (No debe haber nada entre laSucá y el cielo ni árboles ni balcones. Unpatio, jardín o terraza sirven perfec-tamente). Para el techo de la Sucá se utilizaramas o vegetación que perduren durante 8días. (Lo mejor es juncos, cañas de bambú oramas de palmera). El techo debe ser fron-doso de modo que haya mas sombra que sol. Encienda las velas cada una de las dosnoches de Sucot (véase el calendariopágina 11)Disfrute de las cenas y los almuerzosfestivos tradicionales en Sucot por lomenos durante las primeras dos noches ydías. Cada vez que usted se sienta en laSucá para comer una comida hecha en basea harina, diga esta bendición: Baruj Ata A-

do-nay E-lo-heinu mélej haolamasher kideshanubemitzvotav vetzivanuleishev basucá.Bendito eres Tú,

Señor, Di-s nuestro, Reydel universo, que nossantificó con Suspreceptos y nos ordenómorar en la Sucá.La primera vez quecomemos en la Sucárecitamos además labendición deshehejeianu. (ver página 11).

Su lista de Sucot

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El Etrog, (citrón), simboliza a la persona observante y estudiosa de la Torá.El Lulav, (rama de palmera), simboliza a la persona estudiosa dela Torá pero no destacada en su cumplimiento de las mitzvot.El Hadás, (las ramas de mirto), simbolizan a la persona conmuchos mitzvot pero poco dedicada al estudio de la Torá.La Aravá, (rama de sauce), simboliza a la persona que no sedistingue ni por su observancia ni por su estudio.Uniéndolos a todos en un “ramo físico” simbolizamos la impor-tancia de cada judío y la verdadera unidad del pueblo judío.

¿Qué significado espiritual puede tener un puñado de ramas? Todo. La mitzváespecial de Sucot de las “cuatro especies” - el lulav, etrog, hadasim, y aravot, esmuy significativa y simbólica de la unidad y la armonía. Las “cuatro especies: simbolizan cuatro perfiles espirituales:

COMO SE CUMPLE LA MITZVA DE LAS 4 ESPECIES:Tome el Lulav atado a tres ramas de mirto y dos ramas de sauce ysosténgalos en su mano derecha. Luego agarre el Etrog en su manoizquierda, recite esta bendición: Baruj Ata A-do-nay E-lo-heinu mélejhaolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav.Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, que nos santificó conSus preceptos y nos ordenó tomar el Luláv, luego únalo al lulav y mirando al este,agítelos tres veces en las seis direcciones, (hacia la izquierda, derecha, delante,arriba, abajo, atrás) significando con ello que Di-s está en todas partes.¿Es la primera vez que hace esta mitzvá este año? Entonces recite también labendición de Shehejeianu: Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehejeianuvekiemánu vehiguianu lizman hazé.Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos otorgó vida, nossustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.

Arbaat Haminím - las “Cuatro Especies”LA MITZVÁ DEL LULAV Y ETROG

Al comienzo del período del juicio enRosh Hashaná todos los habitantesdel mundo pasan individualmenteante Di-s. Durante el festival deSucot, el mundo entero es juzgado enlo referente al agua, los frutos y la

producción toda. El séptimo día delfestival, Hoshaná Rabá, es el día enel cual se sella este juicio. Puestoque la vida humana depende delagua y todo depende de la decisiónfinal, Hoshaná Rabá tiene en ciertomodo una semejanza a Iom Kipur ypor lo tanto es remarcado con unrezo especial pidiendo por el “sello”final para el bienestar Mundial.

Hoshaná Rabá9 de Octubre de 2020

El significado de este día

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Sheminí Atzéret/Simjat Torá9 al 11 de Octubre de 2020

La separación tiene un gustoagridulce. Es por eso que después delos siete hermosos días de Sucot, Di-snos da un día más para regocijarnoscon Su presencia.Sheminí Atzéret es un día adicionalañadido al final de Sucot,permitiéndonos que esas sensacionesespirituales de las cuales nosempapamos en nuestras sucot lasalmacenemos para todo el añoentrante.Y si esto fuera poco, al otro día llegaSimjat Torá. Porque después de haber“bajado los cielos” de Rosh Hashaná yde Iom Kipur a lo terrenal de nuestrasSucot, nos abrazamos a la Torá la quenos guiará en nuestras vidas.

“en el octavo [“Sheminí”] día,una celebración [“Atzéret”] será [sostenida]para ustedes…” (Números 29:35).

En Simjat Torá, (el “júbilo de la Torá,”)no estudiamos Torá; nosotroscelebramos con ella. La sostenemos,la abrazamos, bailamos y cantamoscon élla. Después de todo, los rollos dela Torá que contienen la guía moral deDi-s es el objeto más importante conla que un ser humano puede celebrar.Simjat Torá, el día que cierra lasfestividades del mes de Tishrei, es undía de fiesta marcado por (Hakafot)bailes bulliciosos y alegres con la Torá.

Encienda las velas de la festividad en ambasnoches. (Véase calendario, página 11)En Sheminí Atzéret se come en la sucá pero sinrecitar la bendición tradicional.Baile con la Torá en la noche de Simjat Torá y aldía siguiente. Nuestra costumbre es bailar con laTorá también en Sheminí Atzéret.La ceremonia conmemorativa de Izkor por losdifuntos es recitada en Sheminí Atzéret.

Su lista de Sheminí Atzéret ySimjat Torá

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Bendiciones

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehejianu vekiemánu vehiguianu lizmán hazé.Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del universo, Quien nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizollegar hasta la presente ocasión.

BENDICION DE SHEHEJEIANU

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám ashér kideshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlíkner shel Iom Tov. (Luego recite Shehejeianu)Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nosordenó encender la vela de la Festividad.

Segunda noche de Sucot (Sábado 3 Oct.) y Noche de Simjat Torá (Sábado 10 Oct.)

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám ashér kideshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlík nershel Shabat veshel Iom Tov. (Luego recite Shehejeianu)Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nosordenó encender la vela de Shabat y de la Festividad.

Primera noche de Sucot (Viernes 2 Oct.) y Noche de Shminí Atzéret (Viernes 9 Oct.)

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám ashér kideshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlík nershel Iom Hakipurím. (Luego recite Shehejeianu)Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nosordenó encender la vela del Día del Perdón.

Víspera de Iom Kipur (Domingo 27 de Setiembre)

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám ashér kideshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlík nershel Iom Hazikarón. (Luego recite Shehejeianu)Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nosordenó encender la vela del Día de Recordación.

Segunda Noche de Rosh Hashaná (Sábado 19 de Setiembre)

Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám ashér kideshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlík nershel Shabat veshel Iom Hazikarón. (Luego recite Shehejeianu)Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con Sus preceptos y nosordenó encender la vela de Shabat y del Día de Recordación.

Primera Noche de Rosh Hashaná (Viernes 18 de Setiembre)

FESTIVIDADR. Hashaná uR. Hashaná t3Shabat HaazinuIom Kipur uSucot uSucot t3Sheminí Atzéret uSimjat Torá t3

FECHAViernes 18 Setiembre 5781Sábado 19 Setiembre Viernes 25 SetiembreDomingo 27 SetiembreViernes 2 OctubreSábado 3 OctubreViernes 9 OctubreSábado 10 Octubre

t Prohibido encender antes de este horario. u Indica prohibido encender luego del horario.3 Se debe encender desde una llama preexistente desde antes de la festividad o del Shabat.

Datos, Fechas y Bendiciones para el Encendido de las Velasde las Festividades

18:2119:1718:2618:2718:3119:2818:3719:34

Mont.

18:1619:1218:2118:2218:2619:2318:3219:29

P. Este

18:2919:2418:3318:3418:3819:3318:4219:38

Paysan.

18:2319:1918:2618:2818:3119:2618:3519:31

Artigas

18:2719:2318:3718:3419:3419:4318: 4919 :40

Colonia

Basilio Pereira de la Luz 1130 Montevideo, 11.300(+ 598) 2628 6770

E-mail: info@jabad.org.uy www.jabad.org.uy

En memoria de

Israel Tzvi ben SujaAlta Fradla bat MiriamMauricio ben Felipe

Lucy bat Doba

Que en paz descansen

LEILUI NISHMAT