compedio Didáctica

5/17/2018 compedio Did ctica - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/compedio-didactica 1/19

Compiló: Lic. Melissa Sue Avendaño Oropeza

DIDACTICA

La palabra didáctica deriva del griego didaktikè ("enseñar") y se define como la disciplina científico-pedagógica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la materia en síy el aprendizaje. Es, por tanto, la parte de la pedagogía que se ocupa de los sistemas y métodosprácticos de enseñanza destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teorías pedagógicas.

Está vinculada con otras disciplinas pedagógicas como, por ejemplo, la organización escolar y laorientación educativa, la didáctica pretende fundamentar y regular los procesos de enseñanza yaprendizaje.

Los componentes que actúan en el acto didáctico son:

* El docente o profesor

* El discente o estudiante

* El contexto social del aprendizaje

* El curriculum

El curriculum escolar es un sistema de vertebración institucional de los procesos de enseñanza yaprendizaje, y tiene fundamentalmente cuatro elementos constitutivos: objetivos, contenidos,metodología y evaluación.

La didáctica se puede entender como pura técnica o ciencia aplicada y como teoría o ciencia básicade la instrucción, educación o formación. Los diferentes modelos didácticos pueden ser modelosteóricos (descriptivos, explicativos, predictivos) o modelos tecnológicos (prescriptivos, normativos).

La historia de la educación muestra la enorme variedad de modelos didácticos que han existido. La

mayoría de los modelos tradicionales se centraban en el profesorado y en los contenidos (modeloproceso-producto). Los aspectos metodológicos, el contexto y, especialmente, el alumnado,quedaban en un segundo plano.

Como respuesta al verbalismo y al abuso de la memorización típica de los modelos tradicionales, losmodelos activos (característicos de la escuela nueva) buscan la comprensión y la creatividad,mediante el descubrimiento y la experimentación. Estos modelos suelen tener un planteamiento máscientífico y democrático y pretenden desarrollar las capacidades de autoformación (modelomediacional).

Actualmente, la aplicación de las ciencias cognitivas a la didáctica ha permitido que los nuevosmodelos sean más flexibles y abiertos, y muestren la enorme complejidad y el dinamismo de losprocesos de enseñanza-aprendizaje(modelo ecológico).

Cabe distinguir:

* Didáctica general, aplicable a cualquier individuo.




* Didáctica diferencial, que tiene en cuenta la evolución y características del individuo.

* Didáctica especial o específica, que estudia los métodos específicos de cada materia.

Una de las principales característica de la educación corporativa, que la distingue de la educación

tradicional, es la posibilidad de adoptar una didáctica diferencial. Las características del públicodiscente pueden ser conocidas al detalle.

Una situación de enseñanza puede ser observada a través de las relaciones que se "juegan" entretres polos: maestro, alumno, saber, por que se analiza:

* La distribución de los roles de cada uno.

* El proyecto de cada uno.

* Las reglas de juego: ¿qué esta permitido?, qué es lo que realmente se demanda, qué se espera,qué hay que hacer o decir para demostrar que se sabe.

Muy esquemáticamente se describen tres modelos de referencia:

1. El modelo llamado "normativo, reproductivo o pasivo" (centrado en el contenido). Donde laenseñanza consiste en transmitir un saber a los alumnos. Por lo que, la pedagogía es, entonces, elarte de comunicar, de "hacer pasar un saber".

* El maestro muestra las nociones, las introduce, provee los ejemplos.

* El alumno, en primer lugar, aprende, escucha, debe estar atento; luego imita, se entrena, seejercita y al final, aplica.

* El saber ya está acabado, ya esta construido.

2. El modelo llamado "incitativo, o germinal" (centrado en el alumno).

* El maestro escucha al alumno, suscita su curiosidad, le ayuda a utilizar fuentes deinformación, responde a sus demandas, busca una mejor motivación (medios centros de interés deDecroly, calculo vivo de Freinet).

* El alumno busca, organiza, luego estudia, aprende (a menudo de manera próxima a lo que esla enseñanza programada).

* El saber está ligado a las necesidades de la vida, del entorno (la estructura propia de esesaber pasa a un segundo plano).

3. El modelo llamado "aproximativo o constructivo" (centrado en la construcción del saber por elalumno). Se propone partir de modelos, de concepciones existentes en el alumno y ponerlas aprueba para mejorarlas, modificarlas, o construir unas nuevas.

* El maestro propone y organiza una serie de situaciones con distintos obstáculos (variablesdidácticas dentro de estas situaciones), organiza las diferentes fases (acción, formulación, validación,




institucionalización), organiza la comunicación de la clase, propone en el momento adecuado loselementos convencionales del saber (notaciones, terminología).

* El alumno ensaya, busca, propone soluciones, las confronta con las de sus compañeros, lasdefiende o las discute.

* El saber es considerado en lógica propia.

La didáctica es una disciplina científico-pedagógica cuyo objeto de estudio son los procesos yelementos que existen en el aprendizaje. Se trata del área de la pedagogía que se encarga de lossistemas y de los métodos prácticos de enseñanza destinados a plasmar las pautas de las teoríaspedagógicas.

Vinculada a la organización escolar y a la orientación educativa, la didáctica buscafundamentar y regular los procesos de enseñanza y aprendizaje. Entre los componentes del actodidáctico, pueden mencionarse al docente (profesor), el discente (alumno), el contexto delaprendizaje y el currículum.

En cuanto a la calificación de la didáctica, puede ser entendida de diversas formas: como puratécnica, ciencia aplicada, teoría o ciencia básica de la instrucción. Los modelos didácticos, por su parte, pueden ser teóricos (descriptivos, explicativos y predictivos) o tecnológicos (prescriptivosy normativos).

A lo largo de la historia, la educación ha actualizado sus modelos didácticos. En principio, losmodelos tradicionales se centraban en el profesorado y en los contenidos (modelo proceso-producto), sin prestar atención a los aspectos metodológicos, al contexto ni a los alumnos.

Con el tiempo, se pasó a un sistema de modelos activos que promueven la comprensión y lacreatividad mediante el descubrimiento y la experimentación. Por otra parte, el modelo mediacionalpretende desarrollar las capacidades de autoformación. Con la aplicación de las ciencias cognitivasa la didáctica, los nuevos modelos didácticos se han vuelto más flexibles y abiertos.

En la actualidad, pueden describirse tres grandes modelos de referencia: el modelo normativo(centrado en el contenido), el modelo incitativo (basado en el alumno) y el modelo aproximativo(focalizado en la construcción del saber por parte del alumno).

3- La didáctica entre las ciencias de la educación y ámbitos de la intervencióndidáctica

3.1.- Clasificación y lugar de la didáctica

http://definicion.de/aprendizaje/

http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa

http://definicion.de/ciencia/


http://definicion.de/educacion/


http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa



http://definicion.de/aprendizaje/




El objetivo es destacar la presencia de la Didáctica como campo del saber pedagógico consus variados enfoques: Didáctica General, D. Diferencial, D. Especial y TecnologíaDidáctica.

Didáctica General

Se ocupa de los principios generales y normas para dirigir el proceso de enseñanza-aprendizaje hacia los objetivos educativos.

Estudia los elementos comunes a la enseñanza ofreciendo una visión de conjunto.

Didáctica Diferencial

Se aplica a situaciones variadas de edad o características de los sujetos.

Didáctica Especial

Trata de la aplicación de las normas didácticas generales al campo concreto de cadadisciplina o materia de estudio.

3.2.- Ámbitos de intervención didáctica

3.2.1.- Educación formal

Representa la acción institucionalizada. Los contenidos son determinados por lasautoridades académicas. Deben ser asimilados por el alumnado. Se trata de contenidosenseñados sistemáticamente por especialistas que siguen unas normas didácticas y unoshorarios escolares determinados. Se prevén exámenes periódicos para ir avanzando y así

pasar de un ciclo a otro.

3.2.2.- Educación no formal

No se encuentra totalmente institucionalizada, pero sí organizada. Existe un proyectoeducativo y un programa de ocio en los centro. Es adecuada la presencia de un asesor pedagógico. En estos contextos se aprenden conocimientos, lenguajes y se puede planificar didácticamente.

Características:

• Se obtienen efectos educativos

• Objetivos formulados previamente de forma explícita

• Existencia de reconocimiento social .institucionalizado

• Espacio y tiempo concretos para el desarrollo de la actividad. .




• Función educativa realizada de forma autónoma.

• Cierto grado de institucionalización.

3.2.3. Educación informal

Se trata de un tipo de acción educativa no organizada, individual, provocada por la recepciónde influencias ambientales. No es susceptible de un tratamiento didáctico por lo que seconsidera que no es objeto de la Didáctica. Contribuye a formar la experiencia humana. Enlos medios de comunicación se pueden aprender datos sobre países, personajes, etc. Setrata de fenómenos muy distintos cuya asimilación depende de cada individuo.

4. Finalidades y corrientes de la didáctica y el nuevo enfoque de la didáctica y la teoríadel currículo

La didáctica presenta una doble finalidad: la primera representa una dimensión teórica, y lasegunda, es su aspecto práctico aplicado. La teoría y la práctica se necesitan mutuamente.

4.1. Finalidad teórica

Trata de qué es el proceso de enseñanza-aprendizaje. Para la descripción es precisoobservarlo objetivamente y obtener sobre el mismo diferentes puntos de vista. Para lainterpretación habrá que distanciarse, reflexionar sobre las causas del hecho y tratar deestablecer generalizaciones.

4.2. Finalidad práctica

Se trata de intervenir en el proceso para provocar en el alumnado su formación intelectual.

Esta formación debe comprender la integración de una cultura concreta y el desarrollocognitivo individual. Destacando entre las estrategias cognitivas la comprensión, memoria,solución de problemas, síntesis, creatividad…

4.3. Corrientes de la Didáctica

Lorenzo Delgado justifica la existencia de tres grandes corrientes en la Didáctica actual:didáctica clásica, didáctica tecnológica y antididáctica.

4.3.1. La Didáctica Clásica

Es la que ha puesto los pilares de de esta ciencia pedagógica. Este movimiento estaintegrado por dos subconjuntos: la Didáctica tradicional y la Escuela Nueva.

• Tipos de teorías que elabora

• Enfoques existentes: la Didáctica tradicional y la Escuela Nueva

• Elementos básicos




4.3.2. La Didáctica Tecnológica

Provoca una transformación determinada en lo didáctico por fuerzas previas existentes en lasociedad.

Este proceso evolutivo tiene dos grandes etapas: la tecnología en la enseñanza (supuso la

introducción de medios y recursos tecnológicos que facilitan el trabajo del profesor y delalumno) y la tecnología de la enseñanza (trata de tecnificar el proceso de enseñanzaaprendizaje buscando la obkjetivación y racionalización del mismo)

4.3.3. La antididáctica

Es un movimiento teórico de enfocar la Didáctica.

Sus raíces parecen entroncar con el movimiento liberador sudamericano que va desde losmovimientos políticos hasta los musicales.

Freire es la voz de la Pedagogía que se eleva en estas tierras contra la dominación.

4.4. Didáctica y teoría del currículo, delimitación o aproximación conceptual

Los antecedentes de la didáctica como ciencia se sitúa en 1632. El término currículum, comoteoría curricular aparecerá en el mundo anglosajón en 1918.

Hacia los años 70 se produce un declive del currículo tecnocnocrático, y en esta época elcurrículo formó parte de la didáctica. En los años 80 la didáctica se volcó en el estudio delcurrículo.

El inicio del diálogo tuvo lugar en Oslo en 1995. en esta integración se debería enriquecer con los aspectos más positivos de la otra.

La didáctica se construye como ciencia, técnica y tecnología, orientado hacia la práctica. Sufinalidad es normalizar, optimizar, orientar y dirigir.

El contenido propio es la enseñanza de la instrucción, el aprendizaje y la formaciónintelectual.

El interés de la Teoría del Currículo es el de la teoría de la enseñanza.

Los conceptos sobre los que se ha construido la teoría de la enseñanza han tenido destinosdiferentes: mediante un proceso de selección se han agotado, o mediante un proceso dereconstrucción se han fundido con otros para formar conceptos más explicativos.

Las teorías del currículo podrían aventajar a las teorías de la enseñanza:

• El ámbito de la comprensión de la teoría del currículo es más amplio.




• Integra la teoría y la práctica

• Por exigencia del propio carácter dinámico de la teoría del currículo, su estudio no sereduce a la descripción del proceso, sino que requiere la interpretación del ensayo, laobservación compleja y triangulada.




Didáctica: caracterización, pasado, presente y futuro.

Caracterización del campo de estudio de la didáctica

Naturalmente, el estudio de la didáctica debe referirse dentro del campo de las ciencias de la educación y paracomprender la compleja problemática entendida por esta disciplina, debemos tener en cuenta que en ella

confluyen:

a. La existencia de una inexorable interrelación entre teoría y práctica: lo cual supone una dimensiónexplicativa/descriptiva al tiempo que también ha de de ser una ciencia normativa/prescriptiva.

b. La especificidad de la didáctica respecto de la educación.

La visión dominante de la disciplina ha sido, sin embargo, la que la define como un conjunto de saberes quebuscan dar respuesta a la pregunta: ¿Cómo enseñar?, por lo cual, es considerada básicamente una técnica dela enseñanza. Se plantean así, varios problemas a la hora de sentar fundamentos epistemológicos, ya que nopuede basarse en otras disciplinas como sí lo hacen, por ejemplo la sociología o la psicología de la educación.Por otra parte, como hemos señalado, la didáctica debe articular tanto el componente explicativo como elnormativo (y el utópico), lo cual se debe a la naturaleza de su objeto de estudio. Finalmente, observaremos queciertos temas que se incluyen dentro de la didáctica, como el currículum o la metodología de la enseñanzapueden desplazar a la didáctica erosionando su legitimidad, dando ejemplo esto de la complejidad en ladelimitación del campo de estudio de la didáctica.




Evolución histórica de la didáctica:

El origen de la escuela pública Europea:

El siglo XVI marca el nacimiento de la escuela pública Europea acompañado por las primeras propuestas quedarán origen al desarrollo de la disciplina que conocemos hoy como didáctica.

Es así que debemos contextualizar el origen de la didáctica en un momento histórico en el cual se observan lassiguientes tendencias :

a.Económicas: La complejidad de las formas de producción requiere una cantidad mínima de conocimientos.

b.Jurídicas/político/ideológicas: la legitimación meritocrática de clases busca legitimación en el marco de laigualdad, lo cual refiere a los intereses de la burguesía en ascenso.

Dice Diaz Barriga a propósito de la obra de Comenio que cuando postula la posibilidad de la educaciónsimultánea, lo que propone es la concreción de un principio de la revolución burguesa reclamado bajo el lema de:libertad, igualdad y fraternidad. La enseñanza simultánea, por ejemplo, es algo más que una simple reformametodológica, implica una visión política que enfrenta la enseñanza tutorial de la nobleza feudal.

c.Religosas: La pugna entre los príncipes alemanes, en el marco de la reforma religiosa, requiere laalfabetización como instrumento para la libre interpretación de las escrituras.

A través de su obra, Didáctica Magna, Comenio inicia la tradición de la didáctica como técnica, respondiendo alas necesidades de su época.

Barco de Surghi señala que si bien Comenio es el heredero de una tradición pedagógica fundada en las utopías,esto no le impidió desarrollar unar normativa metodológica que pudiera se ejecutada en el aula. Comenio, lograarticular su ideal (la Pansofía) a través de una metodología inductiva claramente sensualista yuxtapuesta a unmisticismo que, como fundamento último ve en el hombre el poseedor de un saber potencial que le permiteaccder al conocimiento . Se observa que el modelo no propone únicamente una técnica, sino que se refiere a unproyecto global que no descuida la dimensión teleológica.

Corriente tecnológica (funcionalismo)

En búsqueda de la objetividad científica, la corriente tecnológica fue generando propuestas que se desarrollandesvinculadas de los fines de la educación. Ejemplos de esta corriente son, entre otros, los que proponen laelaboración de pruebas por objetivos o la formulación de objetivos operacionales. I, Nérici, autor representativode esta corriente, señala que la didáctica, es una disciplina dirigida hacia la práctica, puesto que su finalidad es lade orientar la enseñanza. En síntesis, la didáctica es concebida como un conjunto de normativas creadas alservicio de la optimización del aprendizaje.

Corriente crítica

Siguiendo a Habermas, Barco de Surghi , señala que el capitalismo contribuyó a legitimar la dominación desdelas relaciones de intercambio que operan en base al trabajo social. La sociedad sufrirá, a partir de ese momento,un proceso de modernización compulsivo en el que las estructuras tradicionales deberán subordinarse a unaracionalidad instrumental-estratégica. Avanzará entonces la secularización, dentro de la cual, la religión públicase convertirá en un sistema ético-religioso subjetivo y privatizado. Las ciencias, van asumiendo así un rolparticular: producen un conocimiento que, al poder ser explotando técnicamente vuelve interdependientes a laciencia y a la técnica. La acción estatal se centra cada vez más, en evitar las disfunciones y riesgos del sistemaorientándose a la solución de problemas técnicos. Se inicia así un proceso de despolitización que se logramediante la transformación de la ciencia y la técnica en una ideología. El desarrollo del sistema parece entonces,estar determinado por el progreso científico-técnico.




Dentro de este marco de análisis, la corriente crítica emerge como una reacción frente al enfoque técnico. Segúnesta perspectiva, los contenidos conforman un "objeto problema" de la didáctica y no sólo un medio para provocar los aprendizajes. La propuesta se resume en una antididáctica de perfil contestario que estimule el espíritu crítico.

Barco de Surghi puntualiza que las miradas "micro" dentro de la didáctica ignoran la realiad social en la que seinsertan las políticas educativas, contribuyendo así a la ilusión de autonomía total de la clase. Las miradas"macro", por su parte, se alejan de la vida cotidiana del aula. Ambas perspectivas no atienden lo necesario, el

problema de los contenidos, su presentación y articulación.

Demarcación actual de la didáctica:

La década del ´80, marca un cambio dentro de la didáctica dentro del cual aparecen temáticas novedosas, dandolugar a cierto relativismo epistemológico, atribuido, por Salina Fernandez al relativismo moral posmoderno queniega lo colectivo o universal. De este modo, se renuncia a regular la práctica del interior del aula y por el otro, seconstruye un discurso crítico en torno a los procesos de escolarización como críticos, económicos y sociales.

Contreras Domingo , destaca que la didáctica enfrenta dificultades al delimitar su objeto de estudio porque laenseñanza no es tan sólo un fenómeno provocador de aprendizajes sino que implica una situación social influidapor los actores involucrados, presiones externas e instituciones.

Por otra parte, la relación entre enseñanza y aprendizaje no es causal sino ontológica puesto que es posible queexista la enseñanza sin que el aprendizaje se produzca y ésta, se halla medida por el flujo de tareas queestablece el contexto institucional.

En síntesis, para Contreras, la didáctica se define como la disciplina que explica los procesos de enseñanzaaprendizaje de acuerdo a la realización de los fines educativos. Supone entonces una mirada autorreflexivavinculada con el compromiso moral (axiológica), así como una dimensión proyectiva (teleológica).

Camilioni señala que la demarcación del campo de la didáctica no es lo sufincientemente clara desde otrasdisciplinas. Esto sucede porque aún no está resuelta la controversia respecto a si la didáctica es:

a. Una teoría de la enseñanza (tradición europea)

b. Una psicología de la educación (tradición norteamericana)

c. O es un saber que debe ser reemplazado por sus objetos de estudio (por ejemplo, el currículum)

Aportes de otras ciencias a la didáctica:

Diferentes ciencias realizan sus aportes a la didáctica dada las características interdisciplinarias de las cienciasde la educación. Mientras que la psicología aporta las bases conceptuales para los procesos de enseñanzaaprendizaje, el currículum aborda la temática de las herramientas para el ordenamiento de la enseñanza y lasdidácticas especiales, se concentran en las problemáticas de cada disciplina a enseñar en particular.

La didáctica general, suele ser criticada y a menudo suprimida como asignatura para la formación docente, estaes sustituída por didácticas específicas que reflejan el deseo de autonomía. A raíz de este problema señalaDavini que por el contrario, las especializaciones deberían corresponderse con desarrollos didácticos en losdistintos campos especializados más que en disciplinas atomizadas. Incluso, agrega, la enseñanza requierepropuestas que sólo podrían elaborarse dentro de la didáctica general puesto que no pueden resolverse ni desdela mirada fragmentada de las aplicaciones ni desde la psicología. A propósito de esta opinión, puntualiza:

a. La formulación de proyectos de organización de la escuela: Las formas de organizaciones de la escuela actualevidencian claros síntomas de crisis . La urgencia requiere la comprensión de la escuela tal como es hoy tantocomo proponer alternativas y formas para lograr cambios.




b. Las formas de comunicación productiva entre generaciones (disciplina): la brecha entre jóvenes y adultos hasido modificada. Estas transformaciones aún no han sido absorbidas por los métodos y las relaciones deenseñanza.

c. La cuestión metodológica: Se trata de conjugar todas las dimensiones (metodológica, teleológica, sociológica ypsicológica) evitando el reduccionismo a la psicología.

d. Los sistemas de evaluación: Es necesaria una reformulación en términos superadores del sistema de control.

e. La formación de docentes

f. El diseño del currículum en cuanto trayectoria formativa: La elaboración de diseños que pudieran ser analizadosy reelaborados por docentes a la luz de las características particulares de la escuela en la que se desempeñan.

Bibliografía

Fernandez Enguita, M, "Introducción", en "Comenius. Didáctica Magna", Akal, Madrid, 1986

Barco de Surghi S, Estado actual de la Pedagogía y la didáctica, en "Revista Argentina de Educación", Mayo-

Junio, 1989

Contreras Domingo J, "La didáctica y los procesos de enseñanza aprendizaje", en "Enseñanza, Currículum yProfesorado. Introducción a la didáctica", Akal, Madrid.

Davini, "Conflictos en la evolución de la didáctica. La demarcación entre la didáctica general y las didácticasespeciales" en Camiloni y otros "Corrientes didácticas contemporáneas", Paidós, 1988

REALISMO:

Movimiento que aparece en Francia en 1848-1880 con la Revolución Francesa. La meta del Realismo no es la belleza sino la verdad: el conocimiento de la verdad.




El realismo sostiene que el hombre es capaz de alcanzar el conocimiento de la realidad con susfacultades cognoscitivas. Se opone al escepticismo; toma una postura intermedia entre el empirismo y elracionalismo y supera al idealismo porque acepta el conocimiento de la realidad.

Doctrina o sistema de los filósofos que atribuían la realidad a las ideas generadas. Es un estilo que refleja la realidad histórica y que no copia objetos mitológicos, religiosos o alegóricos. Defiende la contemporaneidad frente a la historiedad, existe la absoluta necesidad de su tiempo. Se extiende por todo Europa- América hasta finales del s. XIX. Establece que las cosas existen realmente o que son reales. Afirma la existencia del mundo exterior tomándolo como objeto de conocimiento. ¿Qué existe? ¿Quién existe?

Representantes importantes:

• COURBET, Gustave: fundador y máximo representante del realismo, y comprometido activistademocrático.

• MILLET, Jean-François: Fue un pintor realista y uno de los fundadores de la Escuela de Barbizon en laFrancia rural

• DAUMIER, Honoré: Crítico social Es un hombre de ideas revolucionarias. Si Millet se muestraconformista con la realidad que le toca vivir, Daumier se muestra crítico y satírico. La modernidad quedemuestra es extraordinaria.

Formas del realismo:

-Trascendente:

Afirma o cree que los universales existen fuera de las cosas sensibles y concretas.

-Inminente:

Los universales existen en el interior de las cosas sensibles.

REALISMO MAGICO:

• Tendencia pictórica del S. XX que puede considerarse una reacción contra el expresionismo.• El Realismo Mágico intenta captar una realidad naturalista o fotográfica, pero creando tensión emocional.• El Realismo Mágico en la Literatura posterior a 1945 busca en la realidad más inmediata lo mitológico,

irreal y fantástico.• Los autores más destacados son Jorge Luis Borges, Bioy Casares, L. Novás Calvo, los mexicanos

Arreola y Rulfo, Alejo Carpentier, Julio Cortázar, Miguel Ángel Asturias, etc.

REALISMO PEDAGOGICO:

Del latín, Res; cosa, cosas. Es una doctrina metódica que trata de enseñar en las cosas y por las cosas. Aparece en el siglo XVI como efecto de los nuevos métodos de la ciencia. Sus autores son:

- W. Ratke- Juan Amos Comenio: Formula tres ideas medulares:- Naturalidad: Enseñar por el interés del niño y no por esfuerzo artificial.




- Intuición: Adquirida por visión inmediata.- Autoactividad: Ventaja por aprender por nosotros mismos, adquiriendo ingenio.

EL REALISMO COMO ARTE:

El Realismo surge como oposición al idealismo de clásicos y románticos.

Propone una realidad objetiva de los temas de la vida común.

REALISMO INGENUO:

Es realista un mundo físico que esta ahí, lo percibamos o no. Cinco creencias compartidas por los hombres:

- Existencia de un mundo físico.- Se conoce su verdad a través de la experiencia sensorial.- Por los sentidos se percibe el mundo casi como es.- Las impresiones de los sentidos, causados por los objetos.

HUMANISMO

En filosofía, actitud que hace hincapié en la dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principios básicos esque las personas son seres racionales que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar elbien. El término humanismo se usa con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural que seextendió por Europa durante los siglos XIV y XV. Este renacimiento de los estudios griegos y romanos subrayabael valor que tiene lo clásico por sí mismo, más que por su importancia en el marco del cristianismo.

Entre 1440 y 1530 aproximadamente, en algunas de las ricas ciudades del norte de Italia comenzó adesarrollarse un movimiento cultural relacionado con la imagen del mundo que tenían los burgueses: elhumanismo.

El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV. Viene de la palabra

latina homo (hombre). La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, en su razón y en su capacidad paracultivar todas las ramas de la sabiduría.

Si en la Edad Media los ideales de perfección fueron el guerrero o el monje, ahora será el cortesano, el caballerorenacentista; sabedor de las lenguas clásicas, griego y latín, de la poesía y de la historia; capaz de escribir enprosa y en verso; conocedor y practicante de la música, el dibujo y la pintura; hábil en el manejo del caballo, entorneos, competiciones y juegos; además, gentil y galante. La dama debía ser honesta, tener conocimientos delas letras, de pintura y de música, y saber danzar, para alegrar las fiestas cortesanas.

Como ves, lo que se pretendía era un formación integral, esto es, saber de todo; tal vez lo contrario que ahora,que se tiende más a la especialización, a saber mucho de una materia, aunque se desconozca lo elemental deotras muchas. Claro está, eso era el ideal. La realidad luego sería otra. Lo cierto es que algunos personajes de laépoca sí que se aproximaron.

Los humanistas se reunían para cambiar impresiones y experiencias. Lo hacían en la corte, en los palacios de losmecenas, sus protectores, o en academias. Escribían sus obras en la lengua de su país y no en latín, que era lalengua culta de la época anterior, un gesto más de romper con lo medieval; por ello, cobraron gran importancialas literaturas nacionales.

Los humanistas fueron hombres de las ciudades que se ocuparon de la enseñanza, de la investigación y quefueron muchas veces secretarios de personas importantes. Ocuparon esos cargos no por su riqueza onacimiento, sino por su cultura. Con sus obras, buscaban sentar las bases de una nueva cultura independiente de




la tradición cristiana escolástica. En contraposición al sistema jerárquico de la sociedad feudal, afirmaron ladignidad y el valor de cada individuo.

La imagen humanista del mundo se expresó en la literatura, la filosofía y el arte. En el arte fue donde alcanzó susrealizaciones más coherentes, continuas y originales. Sin embargo, estas manifestaciones culturales eranconocidas sólo entre los grupos privilegiados, y tuvieron escasa difusión entre el conjunto de la sociedad europea.

Desde mediados del siglo XVI, la nueva imagen del mundo construida por los humanistas del siglo XV comenzó adifundirse progresivamente por Europa. Pero como el grado de desarrollo de las nuevas actividades económicasburguesas era desigual en los diferentes países, la aceptación de los cambios varió de una sociedad a otra. En elsiglo XVII, algunos miembros —burgueses y nobles— de los grupos privilegiados advirtieron que los principios delhumanismo amenazaban sus posiciones de poder. Por eso, mantuvieron y reforzaron su adhesión a los valorestradicionales del orden cristiano feudal.

El movimiento humanista comenzó en Italia, donde los escritores de finales de la edad media Dante, GiovanniBoccaccio y Francesco de Petrarca contribuyeron en gran medida al descubrimiento y a la conservación de lasobras clásicas. Los ideales humanistas fueron expresados con fuerza por otro estudioso italiano, Giovanni Picode la Mirandola, en su Oración, obra que trata sobre la dignidad del ser humano. El movimiento avanzó aún máspor la influencia de los estudiosos bizantinos llegados a Roma después de la caída de Constantinopla a manosde los turcos en 1453, y por la creación de la Academia platónica en Florencia. La Academia, cuyo principal

pensador fue Marsilio Ficino, fue fundada por el hombre de Estado y mecenas florentino Cosme I de Medici.Deseaba revivir el platonismo y tuvo gran influencia en la literatura, la pintura y la arquitectura de la época.

La recopilación y traducción de manuscritos clásicos se generalizó, de modo muy significativo entre el alto clero yla nobleza. La invención de la imprenta de tipos móviles, a mediados del siglo XV, otorgó un nuevo impulso alhumanismo mediante la difusión de ediciones de los clásicos. Aunque en Italia el humanismo se desarrolló sobretodo en campos como la literatura y el arte, en Europa central, donde fue introducido por los estudiosos alemanesJohannes Reuchlin y Philip Melanchthon, el movimiento penetró en ámbitos como la teología y la educación, conlo que se convirtió en una de las principales causas subyacentes de la Reforma.

Uno de los estudiosos más importantes en la introducción del humanismo en Francia fue Erasmo de Rotterdam,que también desempeñó un papel principal en su difusión por Inglaterra. Allí, el humanismo fue divulgado en laUniversidad de Oxford por los estudiosos William Grocyn y Thomas Linacre, y en la Universidad de Cambridge

por Erasmo y san Juan Fisher. Desde las universidades se extendió por toda la sociedad inglesa y allanó elcamino para la edad de oro de la literatura y la cultura que llegaría con el periodo isabelino.

Pensadores:

Tomás Moro: Utopía

Erasmo de Rotterdam: Elogio a la Locura

Nicolás Maquiavelo: El príncipe

Humanistas destacados fueron:

ITALIA

Castiglione propone las cualidades que ha de reunir el hombre de la época, en su obra El cortesano.

Maquiavelo , en su obra El príncipe, aconseja cómo ha de actuar el hombre de estado, el

gobernante. Defiende que su conducta debe ser práctica y realista antes que ética, es decir, lo que

importa es conseguir los objetivos, aunque lo que se haga no sea justo.

PAÍSES BAJOS

Erasmo de Rotterdam critica la corrupción de la jerarquía eclesiástica y las supersticiones populares. Es el principal representante del humanismo cristiano. Tuvo mucha influencia en las




reformas religiosas. Sólo utilizó el latín en sus libros. Su obra más importante es Elogio de la

locura.

INGLATERRATomás Moro desempeñó un papel importante en la vida política. Analizó los problemas de la

sociedad y propuso un modelo de comunidad perfecta en su obra Utopía. Enrique VIII le condenó

a muerte porque no aprobó su divorcio.

ESPAÑA

Luis Vives era valenciano de origen judío, pero vivió casi siempre en los Países Bajos por temor.

Fue amigo de Erasmo y de Tomás Moro. Criticó los métodos educativos de la época y esbozó el

perfil del humanista perfecto. Además de la pedagogía, cultivó otras ramas de la filosofía.

Antonio de Nebrija, experto en las lenguas clásicas y conocedor de los valores de la lengua

vulgar, publicó la primera gramática castellana.

Cardenal Cisneros. Su aportación al humanismo más que de autor fue de promotor. Fundó la

Universidad de Alcalá y acometió la edición de la Biblia políglota, impresa en cinco idiomas.

CARACTERÍSTICAS DEL HUMANISMO

Se trabajo con mucho entusiasmo para estudiar las obras de la antigüedad, con la ayuda de príncipes ypontífices.

Se desarrollo una mentalidad erudita, crítica y apasionada por las artes y las ciencias.

Descubrimientos geográficos y técnicos.

Se creó el orgullo y el individualismo del hombre renacentista.

Tuvo un carácter literario.

Rechazaba la visión teocrática del Medioevo, defendía una concepción antropocéntrica del Universo.

Era la permanente búsqueda de un ideal de equilibrio y armonía.

Se inclino hacia las escuelas neoplatónicas, filtradas por el cristianismo.

Su finalidad era un nuevo examen del hombre y su mundo, tomando como maestros y ejemplo losautores clásicos.

El hombre y la naturaleza se convierten en los dos polos de la cultura y de la vida renacentista.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

* Erasmo de Rótterdam: Humanista y escritor florentino y según muchos el más fiel representante de estacorriente.

* Francisco Petarca: (1304-1374), poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los másimportantes poetas líricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas posteriores,desde los españoles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y EdmundSpenser. Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración de la lengua latina clásica levalieron la reputación de "primer gran humanista", pero, además, contribuyó a la instauración definitiva del italianocomo lengua literaria.




* Dante Alighieri: (1265-1321), poeta, prosista, teórico de la literatura, filósofo y pensador político italiano. Estáconsiderado como una de las figuras más sobresalientes de la literatura universal, admirado por su espiritualidady por su profundidad intelectual.

* Boccaccio: (1313-1375), poeta y humanista italiano, uno de los más grandes escritores de todos los tiempos.Probablemente nació en París aunque sea un hecho muy discutido, hijo ilegítimo de un comerciante florentino yuna noble francesa. Criado en Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio a Nápoles, hacia el 1323.

Abandonó la contabilidad por el Derecho Canónico y éste por los estudios clásicos y científicos. Formó parte de lacorte de Roberto de Anjou, rey de Nápoles. Se suponía que el rey tenía una hija ilegítima, Maria dei Contid’Aquino. Aunque no se han encontrado pruebas concluyentes de su existencia, se ha dicho que fue amante deBoccaccio y que inspiró gran parte de su obra. Puede incluso que sea la Fíamela inmortalizada en sus escritos.

IMPORTANCIA DEL HUMANISMO

Gracias a las nuevas tendencias surgieron importantes adelantos. Uno de los más relevantes fue la invención dela imprenta por el alemán Johanes Gutemberg, alrededor del año 1450. Después de arduos años de trabajo,logró crear letras metálicas que podían ser colocadas una al lado de la otra para luego entintarlas y así imprimir muchas copias de un texto. Este invento, que hoy en día nos parece tan obvio, marcó una gran diferencia en suépoca. También, la imprenta permitió la rápida divulgación de los escritos de Lutero y de las protestantes.

NATURALISMO:

Movimiento que afirma que la naturaleza constituye el conjunto de la realidad y puede ser comprendida tan sólo através de la investigación científica. Negando la existencia de lo supranatural y restándole importancia a lametafísica, o al estudio de la naturaleza última de la realidad, el naturalismo afirma que las relaciones de causa-efecto (como en física y en química) son suficientes para explicar todos los fenómenos. El maestro Rousseau esuno de la propuesta de esta doctrina.

Las concepciones teológicas que sugieren intención y necesidad metafísica en la naturaleza, aunque no por ellodeban ser invalidadas, no son tenidas en consideración. La implicación ética, ya que esta doctrina niega cualquier trascendencia o destino supranatural para la humanidad, es que los valores deben encontrarse dentro del ámbito

social. Es imposible determinar, por tanto, qué es mejor en un contexto último, porque lo último está más allá deldescubrimiento humano. Los valores, por tanto, son relativos y la ética se basa en costumbres, inclinaciones o enalguna forma de utilitarismo, doctrina según la cual lo útil es bueno.

El naturalismo tiene su origen en el empirismo británico, según el cual todo conocimiento se deriva de laexperiencia, y con el positivismo europeo, doctrina que niega validez a la especulación metafísica. Alcanzó suapogeo en las obras de los filósofos Jorge Ruiz de Santayana, John Dewey y sus seguidores, posterior a la obradel filósofo francés.

Así pues para Rousseau la educación debe llevarse a cabo desde este Naturalismo, ha de realizarse con lanaturaleza.

Principios:

Creencia en la naturaleza; naturalismo aplicado a la educación.

Orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios.

La educación se entiende como una creación libre que el espíritu humano hace de sí mismo(idealismo).




Los sentidos serán la fuente más decisiva para la creación y para el arte (romanticismo).

Creciente sentimentalismo. Sensibilidad por los valores humanos y estéticos e inquietud por losproblemas sociales, como la pobreza.

Religión natural que no necesita de iglesias ni de clero (deísmo y anarquismo).

Su modelo pedagógico se basa en dos principios normativos: La educación debe llevarse a cabo conforme a lanaturaleza y la primera educación debe ser puramente negativa.

En particular, los principios de la didáctica de Rousseau son los siguientes: Enseñar por el interés natural delniño y nunca por el esfuerzo artificial, de ahí resulta que sigan vigentes sus postulados de abandonar todo antesde fatigar al niño y de desgastar su interés inútilmente, siendo preferible que aprenda poco a poco, a que hagaalgo en contra de su voluntad y libertad.

Educación activa o auto activa, es la ventaja de aprender por nosotros mismos, pues no debemos deacostumbrarnos a una servil sumisión a la autoridad de los demás, sino que, ejercitando nuestra razón,

adquiramos cada vez más ingenio para conocer las relaciones de las cosas, conexionando nuestras ideas einventando instrumentos; en cambio, adoptando todo lo que se nos imponga, el espíritu se desenvuelve torpe eindiferente, como un hombre siempre vestido y servido por sus criados, que a fin de cuentas pierde la actividad yel uso de sus miembros.

En fin, Rousseau recomienda que en el aprendizaje se vayan relacionando las diversas representaciones queactivamente surgen de la conciencia.

Sin duda alguna, una de las partes más débiles de la obra de Rousseau es la relacionada con la educaciónfemenina, ya que la mujer pierde importancia y sustantividad social en su obra, restándole valor autónomo alseñalar que la educación de las mujeres debe de ser relativa a los hombres, gustándoles ser útiles y amar yhonrar al hombre, haciéndole la vida agradable y dulce, siendo estos –según Rousseau- los deberes de la

mujeres de todos los tiempos.

Principal Precursor: Jean-Jacques Rousseau.

Ve en la naturaleza el fin y el método de la enseñanza. Aparece en el Siglo XVIII.

Se halla articulada al Iluminismo, el rasgo fundamental es el empleo de la razón como única fuente de juicio.

Los representantes del Iluminismo son John Locke y David Hume. Que dan la base teórica alnaturalismo.

Rousseau y el naturalismo:

Nació en Ginebra en 1712.

Obra: La Nueva Eloisa, El Contrato Social y el Emilio.

Lema : “Volvamos a la naturaleza”

Consideraciones psicológicas:

- La naturaleza fija las etapas del educando.




- El ejercicio de las funciones, prepara a nuevas.

- La acción natural, satisface el interés del momento.

- Cada individuo es único, física y psicológicamente.

Postulados de Rousseau:

- El niño tiene naturaleza propia.

- Establece el paidocentrismo.

- Los recursos educativos deben adaptarse a las etapas de crecimiento del niño.

- La educación debe ser gradual.

- Dar al niño lo que necesita.

- La educación dura toda la vida.

- Reconoce dos tipos de educación positiva y negativa.

NEOHUMANISMO

En el siglo XVIII, el ideal de la humanidad adquiere un sentido más mundano. Principalmente en Alemania, cuyainfluencia directa se prolonga hasta principios del siglo XX.

Se quiere comprender al hombre en su integridad y partiendo de sus fuerzas y capacidades propias, buscar sumás alta perfección: una educación que ponga en armonía cuerpo y espíritu, que desenvuelva a la personahumana en todas sus posibilidades.

Esta educación no pretende promover la conducta humana solo en virtud del bienestar individual. Aspira acompletar al hombre como ser sociable.

Insiste en motivar la acción al educando en vista del bienestar y el dolor de los otros.

Quiere que cada cual se decida a hacer algo pensando en el servicio que puede significar su conducta para lanación, el estado, la comunidad, es decir, la humanidad en general.

Primeros Neohumanistas

• J. Mateo Gesner

• Cristian Teófilo Heine

• Juan Augusto Ernest

Comprendieron el valor formativo de la literatura clásica con más profundidad que el antiguo humanismo.

KANT




• Con Kant el fundador del idealismo alemán, la corriente neohumanista toma conciencia de su origen ysentido; y con los discípulos de dicho pensador experimenta un desarrollo ejemplar en la historia de lasideas.

• Crea el sistema de la filosofía de la cultura, cuyo método crítico o trascendental tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana.

•

El hombre se educa por propio y activo desarrollo de la conciencia poniéndose en sí mismo sus ideales yreconociendo por límite el derecho de los otros por cultivarse libremente.

compedio Didáctica

Documents

Transcript of compedio Didáctica