Como Está Sua Caminhada Com o Senhor - Ebook_331s

7/25/2019 Como Est Sua Caminhada Com o Senhor - Ebook_331s

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

1 Edio: Setembro/2014

Transcrio:

Else Albuquerque

Copidesque:

Nicibel Silva

Reviso:

Adriana Santos

Capa e Diagramao:

Junio Amaro


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INTRODUO

Nesta mensagem vou elucidar sobre os sete

degraus que podem levar queda de um cren-te em Jesus. Como exemplo, vou falar de umhomem com quem podemos nos identificar,seu nome era Pedro. Ele foi um crente que ti-nha tudo para no descer os degraus que sero

aqui descritos, e nos deixou exemplos para nofazermos o que ele fez.

Vejamos os textos bblicos que fundamen-tam o tema desta mensagem:

Mateus, captulo 16, versos 16: Respon-

dendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho


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do Deus vivo. Verso 22: E Pedro, chamando-o parte, comeou a reprov-lo, dizendo: Tem

compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te

acontecer.Verso 24: Ento, disse Jesus a seus discpulos:

Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se ne-

gue, tome a sua cruz e siga-me.

Marcos 8.31: Ento, comeou ele a ensinar-lhes que era necessrio que o Filho do Homem

sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anci-

os, pelos principais sacerdotes e pelos escribas,

fosse morto e que, depois de trs dias, ressusci-

tasse.Marcos 14.71: Ele, porm, comeou a pra-

guejar e a jurar: No conheo esse homem de

quem falais.

Lucas 22.31-34: Simo, Simo, eis que Sa-

tans vos reclamou para vos peneirar como tri-go! Eu, porm, roguei por ti, para que a tua f

no desfalea; tu, pois, quando te converteres,

fortalece os teus irmos. Ele, porm, respondeu:

Senhor, estou pronto a ir contigo, tanto para a

priso como para a morte. Mas Jesus lhe disse:


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Afirmo-te, Pedro, que, hoje, trs vezes negars

que me conheces, antes que o galo cante

Como disse, veremos no decorrer desta lei-tura sobre os sete degraus que levam a quedade um crente. Boa leitura!


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A CAMINHADACOM OSENHOR

Como est a sua caminhada com o Senhor?Como voc tem vivido hoje, como est o zelo

do seu corao pelo Senhor? O salmista disseno Salmo 94, verso 18: Quando eu digo: resva-la-me o p (estou descendo um degrau), a tua be-

nignidade, SENHOR, me sustm.

De todos os apstolos do Senhor, Simo

Pedro um dos mais conhecidos, porque,


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normalmente, nos identificamos com ele. Ahistria desse discpulo de Jesus comeou

quando seu irmo Andr o levou diante deJesus, como lemos em Joo, captulo 1, versos41 e 42:

Ele achou primeiro o seu prprio irmo, Si-

mo, a quem disse: Achamos o Messias (que quer

dizer Cristo), e o levou a Jesus. Olhando Jesuspara ele, disse: Tu s Simo, o filho de Joo; tu se-

rs chamado Cefas (que quer dizer Pedro).Simo Pedro nunca tinha visto Jesus. Jesus

encontrou Andr, e este levou seu irmo, Si-

mo para tambm tivesse um encontro com oSenhor. E Jesus no apenas olhou para Simo,como o viu em seu interior. Jesus viu o interior,o corao de Pedro. No houve nenhuma outrapalavra, quando Simo chegou diante do Se-

nhor, Jesus disse que ele era o filho de Joo eseria chamado Cefas, que quer dizer Pedro. EPedro significa pedra.

Dentre as coisas maravilhosas manifestasno encontro de Simo com Jesus, o que muito

impressiona que este no disse nada, sendo


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que uma de suas caractersticas fortes era sermuito falante. Mas naquele momento ele ficou

calado. Penso que deve ter sido por causa donovo nome que o Senhor deu a ele.

Simo era volvel, falava muito e por impul-so, e, de repente, Jesus lhe disse: Voc ser cha-mado Pedro (pedra). Ele no tinha conscincia

de como o Senhor o conhecia. Jesus conheciatoda a histria dele, sabia de sua personalida-de, que falava impulsivamente. No entanto, apartir daquele instante, Simo decidiu buscar arealidade de seu novo nome: Pedro. Desde en-

to, comeou a andar com Jesus, tornando-seum de seus discpulos. Ele foi um dos discpulosmais conspcuos, testemunhou milagres comoa ressurreio da filha de Jairo, andou sobre asguas para ir ao encontro de Jesus, confessou

que Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo, foiabenoado por Ele e tambm censurado, esta-va sempre com Jesus.

O Senhor viu as possibilidades que estavamocultas na vida de Simo e comeou a transfor-

mao na vida dele, declarando, desde o incio


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que ele se chamaria, a partir de ento, Pedro.Ao dizer este novo nome foi como se Jesus to-

masse Simo Pedro pelas mos e nunca maissoltasse; at o momento da negao, quandoparecia que Ele havia cometido um suicdio es-piritual, Jesus lanou sobre ele o mesmo olharde quando o encontrou pela primeira vez.

Conhecemos a histria, Pedro negou a Je-sus por trs vezes e, depois que o galo cantou,Jesus olhou para Pedro. E no momento emque Pedro estava embaixo, no mais profundo,como num abismo, ele encontrou o olhar do

Senhor.Em Lucas 22, verso 61 encontramos a mes-

ma palavra, o mesmo olhar, diz assim: Ento,voltando-se o Senhor, fixou os olhos em Pedro

[...]. Jesus chamou a Pedro, Ele o olhou nos

olhos e, quando estava no mais profundo abis-mo, depois de ter descido os sete degraus (paraser um exemplo para ns, hoje, no fazermoso mesmo), o olhar do Senhor era o mesmo. Oolhar do Senhor continua o mesmo.

verdade que Pedro se acovardou, mas


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tambm verdade que sua f no desfaleceu,pois o Senhor intercedeu por ele. Os mtodos

do Senhor so misericordiosos ao tratar comseus filhos.

Ns nos identificamos com Simo Pedro. Eainda h, no Velho Testamento, um persona-gem com o qual tambm muitos de ns nos

identificamos, Jac. s vezes, encontro irmosto parecidos com Jac que tenho vontade decham-los por este nome, pois ora esto paracima, ora esto to para baixo. Ora estovendo uma escada para os cus, ora esto que-

brados no cho.O exemplo de Jac e Pedro nos mostra

como o Senhor nos quebra para que tenhamosa vida Dele em ns. Este o propsito do Se-nhor para ns, que possamos viver a vida de

Deus.


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JESUS

MANIFESTAGRANDEAMOR E

MISERICRDIAPARA COM O

SERVO FRACO

Como Jesus manifesta o seu grande amor,

a sua misericrdia para com o servo fraco edesobediente? Como Ele demonstra amor poraquele que fica oscilando, tendo altos e bai-xos?

H tantos filhos de Deus que caram e conti-

nuam prostrados no meio do caminho. Muitos


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no conheceram ainda a histria da queda erestaurao de Pedro; por isso, no tomaram

posse da promessa de Jesus que est em Joo6, verso 37: Todo aquele que o Pai me d, essevir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum

o lanarei fora. E Joo 10.28 diz: [...] e ningumo arrebatar da minha mo. Podemos contar

com a abundncia da graa do Senhor.Vejamos ento os degraus que o apstolo

Pedro desceu e a restaurao que recebeu:


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1 DEGRAU: AREJEIO DACRUZ

MATEUS 16, VERSOS 21 E 22:

Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a

mostrar a seus discpulos que lhe era necessrioseguir para Jerusalm e sofrer muitas coisas dos

ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas,

ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro,

chamando-o parte, comeou a reprov-lo,

dizendo: Tem compaixo de ti, Senhor; isso de


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modo algum te acontecer. Fazendo refern-cia a Lucas 9.23 em que Jesus diz: Se algum

quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia

tome a sua cruz e siga-me. Simo Pedro recu-sou tomar a cruze comeou a descer em dire-o negao da cruz. Pedro pronunciou duasdeclaraes, as mais absurdas, como vemos no

verso 16: Respondendo Simo Pedro, disse: Tus o Cristo, o Filho do Deus vivo. Foi uma decla-rao fortssima, a ponto de Jesus dizer a Pedroque ele no cogitava das coisas de Deus, massim das dos homens (Mt 16.23).

Em Marcos 14, verso 71, lemos:Ele, porm, comeou a praguejar e a jurar:

No conheo esse homem de quem falais!. E Pe-dro fez tambm outra declarao, dizendo: Tus o Cristo, o Filho do Deus vivo, mas seis meses

depois, declarou: No conheo esse homem.Essas declaraes nos levam a perguntar:

Ser que essas palavras foram proferidas pelomesmo homem? Sim. Ele era convertido quan-do isso aconteceu? Sim. A Palavra diz: Aquele,

pois, que pensa estar de p veja que no caia


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(1 Corntios 10.12). Precisamos reconhecernossa dependncia de Deus, sempre!

Mateus 16, verso 13: Indo Jesus para os la-dos de Cesareia de Filipe, perguntou a seus disc-

pulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?.Logo depois Pedro disse: Tu s o Cristo, o Filhodo Deus vivo. Ento, Jesus comeou a falar cla-

ramente sobre a Sua morte. No verso 21 estescrito: Desde esse tempo, (ou seja, desde essadeclarao), comeou Jesus Cristo a mostrar a

seus discpulos que lhe era necessrio seguir para

Jerusalm e sofrer muitas coisas dos ancios, dos

principais sacerdotes e dos escribas, ser morto eressuscitado no terceiro dia.

Jesus proferiu essas palavras, e logo no ver-so 22 Pedro teve uma atitude, veja: E Pedro,chamando-o parte, comeou a reprov-lo,

dizendo: Tem compaixo de ti, Senhor; isso demodo algum te acontecer.

Note bem, Pedro comeou a confrontar Je-sus e a reprov-lo. O que estava acontecendona mente de Pedro para que tivesse tal atitu-

de? Era uma tentativa de desviar Jesus da cruz,


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mas o Senhor percebeu que isso no era frutoda mente de Pedro; mas de Satans. Veja o ver-

so 23 que diz: Mas Jesus, voltando-se, disse aPedro: Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de

tropeo, porque no cogitas das coisas de Deus,

e sim das dos homens.O primeiro degrau para a queda de um

crente a rejeio da cruz. E o que a cruz?Jesus disse, no verso 24: Se algum quer viraps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz

e siga-me.Ns temos aprendido que a cruz a vonta-

de do Senhor. A cruz quando a minha vonta-de, que horizontal, cruza com a vontade deDeus, que vertical, e escolho a vontade deDeus. A cruz no doena, desemprego, filhoviciado em drogas, a cruz a vontade de Deus.

A Bblia fala sobre fardos, que so as situaesdifceis, problemas, e que devemos levar os far-dos uns dos outros, mas ningum pode levar acruz do outro.

Pedro desceu o primeiro degrau para a que-

da de um crente, quando quis convencer Jesus


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de no ir para a cruz. Ele rejeitou a cruz. Usoude argumentos para que Jesus no cumprisse

a vontade de Deus. Jesus disse: Arreda, Sata-ns!Satans estava agindo por meio de Pedro;por isso, a repreenso de Jesus no foi dirigidaa Simo Pedro, mas a Satans.

Pedro se lembrava do que Jesus havia dito

a ele: Eu te darei as chaves do Reino, o que liga-res ser ligado e o que desligares ser desligado.Recordava-se dos milagres de Jesus, a multipli-cao dos pes, Jesus andando sobre as guas,os milagres nas pescarias que Ele fez. Por isso,

a advertncia do Senhor tocou o corao dele.Em 1 Corntios, captulo 10, verso 12, diz assim:Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no

caia.


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2 DEGRAU: AARROGNCIAESPIRITUAL

Arrogante aquele que estufa o peito eolha de cima para baixo.

Em Marcos, captulo 14, versos 27 a 3, estescrito:

Ento, lhes disse Jesus: Todos vs vos escan-

dalizareis, porque est escrito: Ferirei o pastor,

e as ovelhas ficaro dispersas. Mas, depois da

minha ressurreio, irei adiante de vs para a


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Galileia. Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se es-

candalizem, eu, jamais! Respondeu-lhe Jesus: Em

verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que

duas vezes cante o galo, tu me negars trs vezes.

Mas ele insistia com mais veemncia: Ainda que

me seja necessrio morrer contigo, de nenhum

modo te negarei. Assim disseram todos.

A arrogncia precede a runa. Tudo o querecebemos pela graa do Senhor. E uma dascaractersticas da nossa f a humildade. Je-sus disse: Aprendei comigo que sou manso ehumilde de corao. Humildade no significa

andar sujo, roupas rasgadas, no ser pobre.Podemos encontrar pessoas arrogantes nasperiferias e encontrar pessoas humildes nasmanses. Humildade est no corao.

s vezes ficamos decepcionados quando

encontramos pessoas que um dia foram tousadas por Deus e que abenoaram a nossavida, mas que hoje, esto longe, afastadas doSenhor. Quantos esto longe do Senhor porque se esqueceram de ser humildes; a arrogn-

cia apodrece a vida.


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Ainda que todos se escandalizem, mas eu?Eu jamais. O verso 31 diz: Ainda que me seja

necessrio morrer contigo, de nenhum modo te

negarei. E Pedro contagiou aos outros que dis-seram a mesma coisa. Este o segundo degraupara a queda, a arrogncia.


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3 DEGRAU:A DEVOORELAXADA

Expressamos nossa f por meio das disci-plinas espirituais: a orao, a leitura da Bblia,

a participao nas celebraes, a fidelidade aoSenhor nos dzimos e nas ofertas. Quando hrelaxamentonessas disciplinas espirituais, co-meamos a descer mais um degrau.

Uma das disciplinas mais fceis de

abandonarmos a orao. No existe


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nenhuma disciplina que diz que temos quedizimar durante as 24 horas do dia, que temos

que cantar o tempo todo. A nica disciplinaque deve ser constante a orao: Orai semcessar.

A orao uma disciplina, mas isso no sig-nifica que temos que orar com olhos fechados

o tempo todo. O mais importante manter acomunho com o Senhor, no nos desligandodele em momento algum. Que haja sempre re-lacionamento com Deus. No uma questode entrarmos e sairmos da presena dele, mas

vivermos na presena de Deus. Seja na igreja,no trabalho em casa ou em qualquer lugar. Te-mos que ser constantes na nossa f, na nossacomunho com o Senhor!

O terceiro degrau o relaxamento na de-

voo. Vejamos o que est escrito em Marcos,captulo 14, versos 37 a 42:

Voltando, achou-os dormindo; e disse a Pe-

dro: Simo, tu dormes? No pudeste vigiar nem

uma hora? Vigiai e orai, para que no entreis em

tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas


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a carne fraca. Retirando-se de novo, orou repe-

tindo as mesmas palavras. Voltando, achou-os

outra vez dormindo, porque os seus olhos esta-

vam pesados; e no sabiam o que lhe responder.

E veio pela terceira vez e disse-lhes: Ainda dormis

e repousais! Basta! Chegou a hora; o Filho do Ho-

mem est sendo entregue nas mos dos peca-

dores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor seaproxima.

Jesus convidou Pedro, Tiago e Joo para es-tarem com Ele no Getsmani, para orarem comEle. Jesus se afastou um pouco para orar e dei-

xou Pedro vigiando. Este ltimo disse que esta-va pronto para dar a vida pelo Senhor e vigiarem orao, mas Pedro no pde cumprir suapalavra. Ele e os outros dormiram. Quando Je-sus voltou achou-os dormindo; e disse a Pedro:

Simo, tu dormes? No pudeste vigiar nem umahora? (v.37).

O relaxamento nas disciplinas espirituaisleva ao afastamento do Senhor. Era uma horaem que Jesus mais precisava da presena dos

discpulos. Pedro disse que estava pronto para


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dar a vida pelo Senhor, mas naquela hora eleno queria dar sequer uma hora de orao.

Joo, captulo 13, versos 36 a 38, diz assim:Perguntou-lhe Simo Pedro: Senhor, para

onde vais? Respondeu Jesus: Para onde vou, no

me podes seguir agora; mais tarde, porm, me

seguirs. Replicou Pedro: Senhor, por que no

posso seguir-te agora? Por ti darei a prpria vida.Respondeu Jesus: Dars a vida por mim? Em ver-

dade, em verdade te digo que jamais cantar o

galo antes que me negues trs vezes.Querido, preciso voltar ao primeiro amor,

seja disciplinado com as coisas de Deus: Lem-bra-te de onde castes! Volta prtica das primei-

ras obras (Apocalipse 2.5). O primeiro amornunca deve deixar de existir.


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4 DEGRAU:O ZELO SEMENTENDIMENTO

Simo Pedro j tinha descido trs degrausem direo negao e, a essa altura, quem

sabe ele pensou ter feito tudo errado, porqueao tentar defender o Senhor da morte foi se-veramente repreendido. Declarou sua totaldedicao a Ele, mas sua motivao estavaequivocada e, por isso, no recebeu nenhum

crdito. Aceitou passar um tempo de orao


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com Ele, mas acabou vencido pelo sono. Osamigos estavam comentando como o Senhor

o repreendeu. Ento, ele precisava fazer algu-ma coisa para mudar aquela situao. Ele re-pentinamente lanou mo desse pensamentono meio da noite.

Veja o que diz Marcos, captulo 14, verso 43:

E logo, falava ele ainda, quando chegou Ju-das, um dos doze, e com ele, vinda da parte dos

principais sacerdotes, escribas e ancios, uma

turba com espadas e porretes.Quando Pedro viu a turba chegando com

espadas e porretes, ele talvez tenha pensadoque fosse o momento adequado para fazeralgo diante da multido de inimigos enfure-cidos, se levantar e dar prova de que estariapronto para morrer pelo Senhor. Que os outros

discpulos iam testemunhar como ele se ofere-ceu para defender o Mestre, mesmo correndoo risco de ser morto.

Veja o verso 47 que diz: Nisto, um doscircunstantes, sacando da espada, feriu o servo

do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha. Nem


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Mateus, nem Marcos ou Lucas disseram onome desse discpulo nos evangelhos, mas

interessante que em Joo 18, versculo 10 onome dele foi citado: Diz assim: Ento, SimoPedro puxou da espada que trazia e feriu o

servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha

direita; e o nome do servo era Malco. Com este

gesto de violncia, Simo Pedro nos deixou umexemplo do que o zelo sem entendimento.

No podemos compensar com aes a nos-sa falta de zelo. Obras no substituem carter.Pedro queria ser zeloso com o Senhor, mas no

ao modo do Senhor. Ele no levou em contaque o Reino de Deus no conquistado comespadas. Pedro teve um zelo sem entendimen-to, e aqueles que agem dessa forma descemmais um degrau.

Pedro tinha perdido a comunho como Senhor e pensou que podia se redimirmostrando um grande zelo, sem entendimentotentou defend-lo com espada. Mas arepreenso foi imediata, como vemos no verso

11: Mas Jesus disse a Pedro: Mete a espada na


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bainha; no beberei, porventura, o clice que o

Pai me deu?. O zelo sem entendimento no

traz edificao ao Reino de Deus.


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5 DEGRAU: AFIDELIDADEPARCIAL

O quinto degrau para a queda do crente oque chamamos de fidelidade parcial.

Em Marcos, captulo 14, verso 54, est escri-to assim: Pedro seguia-o de longe at ao interiordo ptio do sumo sacerdote e estava assentado

entre os serventurios, aquentando-se ao fogo.Fidelidade parcial. Pedro seguia Jesus de

longe. s vezes voc pode pensar: Eu vou


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seguir a Jesus, mas de longe. Vou segui-lo,

mas no precisa ser to de perto, ou mesmo

dizer que um crente, mas no precisa serconsagrado, que vai segui-lo, pois Ele est l,to distante e voc aqui. Segui-lo com os olhos,mas no segui-lo andando junto Dele.

Amado(a), s existe uma maneira de seguir

a Jesus, estar junto Dele. Ele mesmo disse:Vinde a mim, todos os que estais cansados e

sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre

vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou

manso e humilde de corao; e achareis descan-

so para a vossa alma.O jugo um apetrecho que colocado so-

bre dois bois, e estes so presos a um carro deboi, para que caminhem juntos. Assim, elesno conseguem ficar longe um do outro.

Quando observamos a caminhada de Pedrogalgando o quinto degrau, seguindo Jesusde longe, percebemos que ele tinha umafidelidade parcial. Novamente ele foi expostodiante dos irmos, com o olhar de reprovao

do Senhor depois de ferir o servo do sumo


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sacerdote. Ento, mais uma vez pensa: Tudoo que fao est errado e, por isso, vou me

afastar, sou um provocador de problemas,sendo assim, vou ficar de longe para no criardificuldades. E a partir daquele instante, comodiz o texto: Pedro o seguia de longe.

Muitas vezes, quando uma pessoa est tris-

te e abatida, ela comea a se afastar da comu-nho com os irmos e do Senhor. Ningumse afasta de Deus e da igreja da noite para odia, um processo. Primeiro, ela deixa de par-ticipar do culto em um domingo, isso provoca

nela uma inquietao, mas ento, ela falta maisum domingo e j no di tanto; sente at quealguma coisa est errada, mas continua e faltaum ms inteiro. Ento, no importa mais, poisj est num processo de afastamento. Deixa de

entregar o dzimo uma vez, isso a incomoda,di, diz que vai entregar da prxima vez, aca-ba no cumprindo e assim sucessivamente, atque tambm no se importa mais. Comea de-vagar, nas pequenas atitudes; no existe o fato

de algum cair de repente, um processo.


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O quinto degrau a fidelidade parcial e,com ela, vem o desnimo e um espao aberto

no corao para a raiz de amargura. A dificul-dade em lidar com algumas situaes chega ecom isso vem tambm o resfriamento. A pes-soa que tem uma fidelidade parcial deixa de iraos cultos por qualquer motivo, por coisas ba-

nais, como assistir a TV, entre outras coisas. preciso cuidado!


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6 DEGRAU: ACOMUNHOCOM O

MUNDO

O sexto degrau que pode levar negao a comunho com o mundo.

Marcos, captulo 14, verso 54 diz assim: Pe-dro seguira-o de longe at ao interior do ptio do

sumo sacerdote e estava assentado entre os ser-

venturios, aquentando-se ao fogo.


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Pedro ficou no ptio, junto s pessoas queeram inimigas de Jesus. Pedro chegou ao local

em que Jesus seria julgado, era um momentodramtico, e ele se escondeu na casa do sumosacerdote, se assentando junto aos que noconheciam o Senhor, como podemos ler emJoo, captulo 18 do verso 15 a 18:

Simo Pedro e outro discpulo seguiam aJesus. Sendo este discpulo conhecido do sumo

sacerdote, entrou para o ptio deste com Jesus.

Pedro, porm, ficou de fora, junto porta. Sain-

do, pois, o outro discpulo, que era conhecido

do sumo sacerdote, falou com a encarregadada porta e levou a Pedro para dentro. Ento, a

criada, encarregada da porta, perguntou a Pe-

dro: No s tu tambm um dos discpulos deste

homem? No sou, respondeu ele. Ora, os servos e

os guardas estavam ali, tendo acendido um bra-seiro, por causa do frio, e aquentavam-se. Pedro

estava no meio deles, aquentando-se tambm.A Palavra de Deus diz que estamos neste

mundo, mas no somos deste mundo. A nossa

alegria no est nas coisas que o mundo nos


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oferece, mas no Senhor. Um grande perigopara a queda de um crente se juntar queles

que no tm o Senhor e desejar aquecer o co-rao com o mesmo fogoque eles aquecem ocorao deles. A Palavra diz: Bem-aventuradoo homem que no anda no conselho dos mpios,

no se detm no caminho dos pecadores, nem

se assenta na roda dos escarnecedores (Salmo1.1). A alegria do cristo saber que o nomedele est escrito no Livro da Vida. esta alegriaque aquece o nosso corao.

Pedro, este valente, foi se deteriorando, se

envolvendo no meio dos inimigos do Senhor.


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7 DEGRAU: ANEGAO DOSENHOR

O ltimo degrau, o mais terrvel, a negao

do Senhor.Em Marcos, captulo 14, o verso 71 vemos

como Pedro chegou ao mais baixo nvel desua queda, diz assim: Ele, porm, comeou apraguejar e a jurar: No conheo esse homem de

quem falais!.


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Jesus estava sendo julgado por Caifs, osumo sacerdote, como registrado com deta-

lhes no evangelho de Mateus captulo 26, ver-sos 63 e 64:

Jesus, porm, guardou silncio. E o sumo sa-

cerdote lhe disse: Eu te conjuro pelo Deus vivo

que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus.

Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste; entretanto,eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do

Homem assentado direita do Todo-Poderoso e

vindo sobre as nuvens do cu.Um tempo antes Jesus ouviu a confisso de

Pedro que est registrada em Mateus 16, verso16, diz assim: Respondendo Simo Pedro, disse:Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Jesus, emseu julgamento, declarava, diante de Caifs, asmesmas palavras da confisso de Pedro.

Perto de onde Jesus estava algo estranhoacontecia: uma simples criada (no era umcenturio nem um soldado com espada), elase dirigiu a Pedro e lhe fazendo uma pergunta,como est relatado em Mateus 26, versos 69 a

75:


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Ora, estava Pedro assentado fora no ptio; e,

aproximando-se uma criada, lhe disse: Tambm

tu estavas com Jesus, o galileu. Ele, porm, o ne-

gou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes.

E, saindo para o alpendre, foi ele visto por outra

criada, a qual disse aos que ali estavam: Este

tambm estava com Jesus, o Nazareno. E ele ne-

gou outra vez, com juramento: No conheo talhomem. Logo depois, aproximando-se os que ali

estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente, s

tambm um deles, porque o teu modo de falar o

denuncia. Ento, comeou ele a praguejar e a ju-

rar: No conheo esse homem! E imediatamentecantou o galo. Ento, Pedro se lembrou da pala-

vra que Jesus lhe dissera: Antes que o galo cante,

tu me negars trs vezes. E, saindo dali, chorou

amargamente.

Ali, na noite escura da negao, temos a vi-so das lgrimas de Pedro. O texto diz que elechorou amargamente.


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CONCLUSO

Como foi a negao de Pedro? No texto de

Mateus 26.69-75 vemos a trplice negao dePedro:

1) No sei o que dizes;2) No conheo tal homem;3) No conheo esse homem!.

Na segunda vez ele jurou e, na terceiravez, praguejou. Vejo que Pedro no conheciaa si mesmo. Conhecer a ns mesmos, nossaslimitaes e fraquezas muito importante.Alguns irmos tm dificuldade em frequentar

uma clula, pois as pessoas normalmente se


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abrem, falam de si mesmas, e deixam-se ser co-nhecidas, mas a nica maneira de voc viver,

querido(a), se deixar conhecer. importanteter ao nosso lado pessoas que oram, estejamconosco e nos oua. Voc e eu no somos sim-plesmente um nmero no meio de milhares demembros da igreja, cada um de ns nico.

Eu creio que Deus permitiu que tudo (ahistria de Pedro) fosse relatado para que pu-dssemos saber que existe uma maneira dedescermos os degraus da vida crist e apren-dermos o que no devemos fazer.

Pedro errou ao apontar o dedo para Jesus,dizendo que no o conhecia, mas, ao fazer issoele estava apontando e afirmando que noconhecia a si mesmo. Muitas pessoas que nose firmam na f so porque no se conhecem.

E por conta disso negam-se a deixarem a em-pfia, o orgulho, o sentimento de autossufici-ncia. A nossa f um relacionamento com oSenhor. Precisamos deixar a nossa vida total-mente nas mos Dele, os mnimos detalhes o

controle do Senhor.


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Se Pedro tivesse se rendido na sua fraqueza,na falta de conhecimento de si mesmo e dito:

Senhor, eu no conheo este homem, d-me

entendimento pleno de mim mesmo, talvez eleno tivesse negado a Cristo. Pedro no se co-nhecia e tampouco conhecia profundamentequem era o Senhor. E a nossa f conhecermos

o Senhor. A Palavra diz: Conheamos e prossi-gamos em conhecer o Senhor(Os 6.3).

E para concluir, cito Joo, captulo 1, versos31 a 33, que dizem assim:

Eu mesmo no o conhecia, mas, a fim de que

ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, bati-zando com gua. E Joo testemunhou, dizendo:

Vi o Esprito descer do cu como pomba e pousar

sobre ele. Eu no o conhecia; aquele, porm, que

me enviou a batizar com gua me disse: Aquele

sobre quem vires descer e pousar o Esprito, esse o que batiza com o Esprito Santo.

Por que estamos nesta Terra? Para fa-zermos o que est escrito em Filipenses, ca-ptulo 3, versos 8 a 11: Sim, deveras considero

tudo como perda, por causa da sublimidade do


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conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por

amor do qual perdi todas as coisas e as considero

como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado

nele, no tendo justia prpria, que procede de

lei, seno a que mediante a f em Cristo, a jus-

tia que procede de Deus, baseada na f; para o

conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a co-

munho dos seus sofrimentos, conformando-mecom ele na sua morte; para, de algum modo, al-

canar a ressurreio dentre os mortos.J, em determinado momento disse: Eu te

conhecia s de ouvir falar, mas agora meus olhos

te veem (J 42.5). Ele passou por uma afliotremenda, mas aprendeu a conhecer a Deus,e reconheceu que no conhecia o Senhor in-timamente, mas s de ouvir falar, e pde con-templar a bno no s da restituio de tudo

que tinha perdido, mas a mais gloriosa dela,o conhecimento de Deus a ponto de dizer ...agora os meus olhos te veem. Aleluia!

Seguindo a histria de Pedro vemos queele subiu esses degraus e voltou a ser o que

o Senhor sonhou para ele. A comunho foi


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restaurada. E em Lucas, captulo 22, verso 32,Jesus disse a ele: Eu, porm, roguei por ti, para

que a tua f no desfalea; tu, pois, quando te

converteres, fortalece os teus irmos.Romanos, captulo 8 versos 28 a 30 diz as-

sim:Sabemos que todas as coisas cooperam para

o bem daqueles que amam a Deus, daqueles queso chamados segundo o seu propsito. Por-

quanto aos que de antemo conheceu, tambm

os predestinou para serem conforme imagem

de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito

entre muitos irmos. E aos que predestinou, a es-ses tambm chamou; e aos que chamou, a esses

tambm justificou; e aos que justificou, a esses

tambm glorificou.Dizemos que todas as coisas cooperam para

o nosso bem, mas olhamos apenas por um lado,precisamos ver qual esse bem. Que voc e eupossamos aprender com o exemplo de Pedro oque no devemos fazer. Buscar o conhecimen-to de Deus, seguir a vontade de Deus em tudo

quanto nos dispormos a fazer, mas lembrando


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que Deus pode restaurar aquele que tropeouem sua caminhada. No Senhor encontramos a

graa maravilhosa que a constante misericr-dia, buscando realmente moldar cada um dens segundo a imagem de Jesus.

Deus abenoe!

Mrcio Valado


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Como Está Sua Caminhada Com o Senhor - Ebook_331s

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