Comentário Mateus 26-26-29

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26 Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. 27 A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; 28 porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. 29 E digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai. 30 E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras" (Mateus 26:26-30). Jesus foi para o local que previamente estabeleceu para comemorar a páscoa com seus discípulos (v. 17-19). Ali, Ele revelou que um deles o trairia, e Judas acabou sendo desmascarado (v. 20-25). Logo após, Jesus se voltou para seus reais discípulos para enfim celebrar a páscoa. Ele usou os mesmos elementos utilizados pelos hebreus quando foi instituída a páscoa, que comemorava a libertação da escravidão no Egito (v. 26,27). Neste momento Jesus estava instituindo a sua própria páscoa, ou seja, a libertação de seu povo – seus seguidores – da escravidão do pecado. A nova aliança de Deus com os homens estava chegando (v. 26-28). Ele usou os mesmos símbolos da páscoa dos hebreus, porém, deu novo significado para eles (v. 26-28). O pão sem fermento, agora simbolizaria seu corpo e o suco da videira simbolizaria seu sangue (v. 26-28). Esta era a primeira e última ceia de Jesus com seus discípulos antes do estabelecimento de seu reino aqui na terra (v. 29). Seu reino, a igreja gloriosa, seria estabelecido noutra festa judaica - pentecostes -, após a sua ressurreição. Determinado no que ia fazer, Jesus louvou ao Pai e partiu para o local onde seria entregue nas mãos dos pecadores (v. 30). - Jesus estava numa comunhão íntima com seus discípulos. Enquanto saboreavam uma refeição, Ele chamou a atenção para si fazendo uma importante declaração: o pão da páscoa, agora iria simbolizar o seu corpo. Então Ele partiu este pão – o seu corpo – e deu a seus discípulos para comer. Duas coisas importantes aqui: 1º - A comunhão íntima com o Senhor é privilégio de discípulos. Quem não tem compromisso com Jesus está fora de sua comunhão. Jesus partiu o pão e deu aos seus discípulos; Ele não deu a qualquer pessoa, mas aqueles que queriam ter comunhão com Ele. 2º - A partir daquele momento, seu corpo seria o alimento para seus discípulos. Quem não se alimenta de Jesus, não pode ter vida em si mesmo, pois Ele é “o caminho, e a verdade, e a vida;” e ninguém vai ao Pai senão por Ele (João 14:6). - Jesus, após dar novo significado ao pão da páscoa hebraica, se volta ao outro elemento: o suco da videira. Nesta nova aliança de Deus com os homens, o suco da videira simbolizaria o sangue de Cristo; o sangue que Ele derramaria na cruz pouco depois desta última reunião com seus discípulos. Da mesma forma que o pão, Jesus partilhou o suco da videira – o seu sangue – com seus discípulos, os que assumem compromisso com Ele. O sangue de Jesus – simbolizado pelo suco da videira – tem papel fundamental na vida do discípulo: a remissão de seus pecados. Se deixarmos a comunhão íntima com Jesus, deixamos de nos alimentar daquele que nos dá vida, e deixamos de ser purificados dos nossos pecados. A comunhão do corpo e sangue de Cristo é contínua e não esporádica, como alguns pensam. Carecemos e necessitamos continuamente da comunhão com Cristo para permanecermos vivos e remissos diante de Deus. Não deixemos a comunhão de Jesus! - A presença de Jesus neste mundo estava chegando ao fim, mas mesmo em meio à angústia de saber o que lhe esperava, deu boas notícias aos seus discípulos: a

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Comentário Mateus 26-26-29

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26Enquanto comiam, tomou Jesus um po, e, abenoando-o, o partiu, e o deu aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo.27 A seguir, tomou um clice e, tendo dado graas, o deu aos discpulos, dizendo: Bebei dele todos;28 porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos, para remisso de pecados.29 E digo-vos que, desta hora em diante, no beberei deste fruto da videira, at aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai.30 E, tendo cantado um hino, saram para o monte das Oliveiras"(Mateus 26:26-30).

Jesus foi para o local que previamente estabeleceu para comemorar a pscoa com seus discpulos (v. 17-19). Ali, Ele revelou que um deles o trairia, e Judas acabou sendo desmascarado (v. 20-25). Logo aps, Jesus se voltou para seus reais discpulos para enfim celebrar a pscoa. Ele usou os mesmos elementos utilizados pelos hebreus quando foi instituda a pscoa, que comemorava a libertao da escravido no Egito (v. 26,27). Neste momento Jesus estava instituindo a sua prpria pscoa, ou seja, a libertao de seu povo seus seguidores da escravido do pecado. A nova aliana de Deus com os homens estava chegando (v. 26-28). Ele usou os mesmos smbolos da pscoa dos hebreus, porm, deu novo significado para eles (v. 26-28). O po sem fermento, agora simbolizaria seu corpo e o suco da videira simbolizaria seu sangue (v. 26-28). Esta era a primeira e ltima ceia de Jesus com seus discpulos antes do estabelecimento de seu reino aqui na terra (v. 29). Seu reino, a igreja gloriosa, seria estabelecido noutra festa judaica - pentecostes -, aps a sua ressurreio. Determinado no que ia fazer, Jesus louvou ao Pai e partiu para o local onde seria entregue nas mos dos pecadores (v. 30).

- Jesus estava numa comunho ntima com seus discpulos. Enquanto saboreavam uma refeio, Ele chamou a ateno para si fazendo uma importante declarao: o po da pscoa, agora iria simbolizar o seu corpo. Ento Ele partiu este po o seu corpo e deu a seus discpulos para comer. Duas coisas importantes aqui: 1 - A comunho ntima com o Senhor privilgio de discpulos. Quem no tem compromisso com Jesus est fora de sua comunho. Jesus partiu o po e deu aos seus discpulos; Ele no deu a qualquer pessoa, mas aqueles que queriam ter comunho com Ele. 2 - A partir daquele momento, seu corpo seria o alimento para seus discpulos. Quem no se alimenta de Jesus, no pode ter vida em si mesmo, pois Ele o caminho, e a verdade, e a vida;e ningum vai ao Pai seno por Ele (Joo 14:6).

- Jesus, aps dar novo significado ao po da pscoa hebraica, se volta ao outro elemento: o suco da videira. Nesta nova aliana de Deus com os homens, o suco da videira simbolizaria o sangue de Cristo; o sangue que Ele derramaria na cruz pouco depois desta ltima reunio com seus discpulos. Da mesma forma que o po, Jesus partilhou o suco da videira o seu sangue com seus discpulos, os que assumem compromisso com Ele. O sangue de Jesus simbolizado pelo suco da videira tem papel fundamental na vida do discpulo: a remisso de seus pecados. Se deixarmos a comunho ntima com Jesus, deixamos de nos alimentar daquele que nos d vida, e deixamos de ser purificados dos nossos pecados. A comunho do corpo e sangue de Cristo contnua e no espordica, como alguns pensam. Carecemos e necessitamos continuamente da comunho com Cristo para permanecermos vivos e remissos diante de Deus. No deixemos a comunho de Jesus!

- A presena de Jesus neste mundo estava chegando ao fim, mas mesmo em meio angstia de saber o que lhe esperava, deu boas notcias aos seus discpulos: a comunho plena no reino de seu Pai tambm estava chegando. Aquela era a primeira e ltima ceia com seus discpulos antes de seu sofrimento nas mos dos pecadores: os aoites, a crucificao e a morte na cruz. Porm, em seu reino, Ele voltaria a partilhar desta comunho com seus discpulos. Na igreja - seu reino aqui na terra - Ele se faz presente na comunho do po e do suco todo o primeiro dia da semana com seus discpulos. Fazemos isto para lembrar o que Ele fez por ns e nunca esquecermos;fazei isto em memria de mim(Lucas 22:19). A promessa de beber do suco da videira, novo, com seus discpulos foi cumprida. Glrias a Deus por isso.

- Jesus estava prestes a receber a traio de Judas. Aps revelar ddivas espirituais aos seus discpulos como nova aliana em seu sangue, Ele cantou um hino para louvar ao Pai. Em meio agonia que se seguiria nos dias seguintes, o Senhor encontrou razes para cantar. No monte das oliveiras, Judas o traidor levaria os pecadores para prender Jesus e o levar para um interrogatrio forjado, uma condenao preparada e uma morte dolorosa. Na verdade, Jesus tinha de passar por isso, pois do contrrio estvamos todos condenados por causa do pecado. Qual a razo de Jesus cantar louvores no momento que antecedia seu sofrimento? Um deles talvez fosse por saber estar dentro da vontade do Pai. O sofrimento do Cordeiro fazia parte do plano de Deus para a redeno do homem. Se Jesus no tivesse feito isto, ns que precisaramos fazer e nenhum ser humano foi ou capaz de fazer, ou seja, dar a vida pelos inimigos.6Porque Cristo, quando ns ainda ramos fracos, morreu a seu tempo pelos mpios.7Dificilmente, algum morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom algum se anime a morrer.8Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores.9Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.10Porque, se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando j reconciliados, seremos salvos pela sua vida;11e no apenas isto, mas tambm nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermdio de quem recebemos, agora, a reconciliao(Romanos 5:6-11).

Conclumos que a bondade de Deus no tem limites. Ela no se limitou em poupar Jesus de seu sofrimento aqui na terra. Pela sua bondade, Ele deixou registrado em sua Palavra o que Cristo fez por ns, dando a sua vida em nosso favor. Mais ainda, Jesus nos deixou a ceia, onde podemos comer do po e tomar do suco, seu corpo e seu sangue respectivamente. Jesus estabeleceu, Paulo recebeu do Senhor e passou para ns atravs de suas cartas como deveramos proceder para jamais esquecer a ddiva de ter sido salvo pela morte e ressurreio de Cristo.

23Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po;24e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim.25Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.26Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha(1 Corntios 11:23-26).

A ceia no um ritual repetitivo, ela o memorial de Jesus para a comemorao da nossa libertao do pecado, assim como a pscoa era a comemorao dos hebreus pela libertao da escravido no Egito. Glrias a Deus e ao nosso Senhor Jesus Cristo por esta ddiva!

Acesso em 09/05/2015 http://servo-de-cristo.blogspot.com.br/2010/12/reflexao-do-dia-mt-2626-30.html