CLASE INTRO A ISAIAS
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EL PROFETA ISAÍAS
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ISAÍAS
ISAÍAS BEN AMOZ (QUIEN DEBE SER DIFERENCIADO DEL PROFETA AMÓS) ERA
ORIUNDO DE JUDEA, PROBABLEMENTE DE JERUSALÉN
SU MINISTERIO SE EXTENDIÓ DESDE EL AÑO DE LA MUERTE DE UZÍAS (740 A.C.) A
LO LARGO DE LOS REINADOS DE JOTAM, ACAZ Y EZEQUÍAS (SEGURAMENTE HASTA EL
701)
Y, DE ACUERDO CON LA TRADICIÓN (SUSTENTADA EN PARTE POR LA PROFECÍA
MISMA), HASTA EL REINADO DE MANASÉS (696-642).
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CONTEXTO HISTÓRICO ISAÍAS
LA PRIMERA FECHA PROVISTA ES LA DEL AÑO EN QUE MURIÓ EL REY UZÍAS (6:1), LA QUE
PROBABLEMENTE OCURRIÓ CERCA DEL AÑO 740 A.C.
EL ÚLTIMO EVENTO HISTÓRICO ALUDIDO ES LA MUERTE DE SENAQUERIB (37:38), QUE
OCURRIÓ EN EL AÑO 681 A.C.
LOS EVENTOS MÁS IMPORTANTES SON LA GUERRA SIROEFRATEA EN LOS DÍAS DE ACAZ
(7:1-9), LA QUE ISAÍAS TRATÓ, A PESAR DE SU GRAN DEVASTACIÓN (2 CR 28:5-15) COMO
ALGO CASI INSIGNIFICANTE EN COMPARACIÓN CON EL TORMENTO CAUSADO POR ASIRIA,
ALGO MUCHO MÁS GRANDE Y QUE ESTABA POR LLEGAR (7:17-25).
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CRONOLOGÍA ISAÍAS
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BOSQUEJO ISAÍAS 1. AMENAZAS Y PROMESAS A LA REBELDE JUDÁ 1:1-6:13
2. LIBRO DEL EMMANUEL” 6:1-12:6
3. ORÁCULOS CONTRA LAS NACIONES EXTRANJERAS 13:1-23:18
4. APOCALIPSIS DE ISAÍAS 24:1-27:13
5. MENSAJES DE JUICIO CONTRA JUDÁ E ISRAEL 28:1-33:24
6. JUICIO A LAS NACIONES 34:1-35:10
7. NARRACIONES RELACIONADAS CON EL REY EZEQUÍAS 36:1-39:8
8. MENSAJES DE CONSOLACIÓN 40:1-55:13
9. POEMAS DEL SIERVO DEL SEÑOR 42:1-9, 49:1-6, 50:4-11, 52:13, 53:12
10. MENSAJE A LOS REPATRIADOS DE BABILONIA 56:1-66:24
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ISAÍAS Y LA DOCTRINA DE DIOS
• EN CIERTO SENTIDO, ISAÍAS ES EL TEÓLOGO DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
• EN ESTE LIBRO APARECEN NO SÓLO LOS ELEMENTOS PARA UNA DOCTRINA DE DIOS
BIEN DEFINIDA,
• SINO TAMBIÉN - PARTICULARMENTE EN LA ÚLTIMA PARTE- EXPRESIONES DE FE
QUE SON EN ESENCIA FORMULACIONES DE DOCTRINA
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• EL SANTO DE ISRAEL:
ES APROPIADO QUE ISAÍAS, QUIEN TUVO
EN EL TEMPLO UNA REVELACIÓN DEL TRES
VECES SANTO YAHVÉH, REMARQUE LA SANTIDAD DE DIOS. SU
EXPRESIÓN CARACTERÍSTICA, «EL SANTO DE ISRAEL», SE ENCUENTRA
VEINTICINCO VECES EN EL LIBRO (DOCE VECES EN LOS CAPS. 1-39,
ONCE EN LOS CAPS. 40-55 Y DOS EN LOS CAPS. 56-66).
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YAHVÉH COMO SALVADOR:
• EL NOMBRE DE ISAÍAS (HEB. LSA'YAHU) SIGNIFICA «YAHVÉH SALVARÁ» O
POSIBLEMENTE «YAHVÉH ES SALVACIÓN», LO QUE PODRÍA EXPLICAR, AL
MENOS EN PARTE, EL GRAN INTERÉS DEL PROFETA POR LA SALVACIÓN.
• EN LOS CAPÍTULOS 1-39, YAHVÉH ES EL «DIOS DE TU SALVACIÓN» (17:10), CON
REFERENCIA ESPECIAL A LA LIBERACIÓN DE ASIRIA (11:11-16; 12:1).
• LA SALVACIÓN ES PERSONAL <SALVACIÓN MÍA», 12.2; «JEHOVÁ ME SALVARÁ»,
38:20), PERO TAMBIÉN SE REFIERE A LA CIUDAD (37:35) Y A LA GENTE QUE
CLAMA AL SEÑOR (19:20).
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YAHVÉH COMO REDENTOR:
• EL VERBO GIL'AL, «REDIMIR», Y SU PARTICIPIO GO‘EL, «REDENTOR»,
TAMBIÉN SON PROMINENTES EN ISAÍAS.
• LA IDEA BÁSICA DE GO‘EL ES RECOBRAR PROPIEDAD (INCLUYENDO
PERSONAS) QUE NO ESTÁN EN POSESIÓN DEL PROPIETARIO ORIGINAL. EN
LEVÍTICO 25:47-49
• EL «PARIENTE CERCANO» PODÍA REDIMIR A LA PERSONA QUE HABÍA
TENIDO QUE VENDERSE A LA ESCLAVITUD.
• EN EL LIBRO DE RUT, EL «PARIENTE CERCANO>, TENÍA EL PRIVILEGIO Y LA
RESPONSABILIDAD DE CASARSE CON RUT Y ESTABLECER UNA
DESCENDENCIA PARA EL DIFUNTO, CON EL FIN DE PROTEGER LA HEREDAD
DEL MUERTO.
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YAHVÉH COMO PADRE:
• YAHVÉH ES EL CREADOR Y LLAMA A SUS CRIATURAS «HIJOS» (IS,
45:11).
• PERO SÓLO ENCONTRAMOS ESTE TIPO DE DECLARACIÓN HACIA EL
FIN DE ISAÍAS:
«PERO TÚ ERES NUESTRO PADRE... TÚ, OH JEHOVÁ, ERES NUESTRO
PADRE; NUESTRO REDENTOR PERPETUO ES TU NOMBRE» (63:16);
«AHORA PUES, JEHOVÁ, TÚ ERES NUESTRO PADRE» (64:8).
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YAHVÉH COMO GOBERNANTE ÚNICO Y SUPREMO:
• UNA DE LAS CONTRIBUCIONES TEOLÓGICAS MÁS IMPORTANTES
DE ISAÍAS ES SU MONOTEÍSMO ABSOLUTO.
• LA GLORIA DE YAHVÉH LLENA TODA LA TIERRA (6:3) Y, POR LO
TANTO, LOS DIOSES NADA SON (2:8,18, 20S.): «PORQUE NO ERAN
dIOSES, SINO OBRA DE MANOS DE HOMBRE, MADERA Y PIEDRA»
(37:19).
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EL ESPÍRITU DE YAHVÉH.
• ISAÍAS TIENE MÁS QUE DECIR SOBRE EL ESPÍRITU QUE CUALQUIER
OTRO ESCRITOR DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
• A PESAR DE LAS DIFICULTADES INHERENTES A LA DETERMINACIÓN DE
UNA DOCTRINA DEL ESPÍRITU," ES EVIDENTE EN ISAÍAS UNA
ENSEÑANZA FUERTE Y CLARA.
• “Y REPOSARÁ SOBRE ÉL EL ESPÍRITU DE JEHOVÁ; ESPÍRITU DE
SABIDURÍA Y DE INTELIGENCIA, ESPÍRITU DE CONSEJO Y DE PODER,
ESPÍRITU DE CONOCIMIENTO Y DE TEMOR DE JEHOVÁ”. 11:2
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