Clase de Adoración
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7/23/2019 Clase de Adoracin
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Capitulo 6 Adoracin:
De Labios o de
Corazn?
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Entendiendo que fuimos creados para
la adoracin surgen dos preguntas:
Qu clase de adoradores busca
Dios?
Qu clase de adoracin se le debe
ofrecer?
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!o toda adoracin es aceptada por Dios" La #iblia nos dice
en $s"%:%&'%(:
$sa %:%& )i suben *acia m+ en peregrinacin,
- se agolpan en los patios de mi .emplo,
quin se lo *a pedido?
$sa %:%/ D0ense de traerme ofrendas in1tiles2
3el incienso me causa *orror4
Lunas nue5as, sbados, reuniones,
3-a no soporto ms sacrificios ni fiestas4
$sa %:%( 7dio sus lunas nue5as - sus ceremonias,
se me *an 5uelto un peso
- esto- cansado de tolerarlas"
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El libro de Amos 8:&%'&( dice:
Am 8:&% 9o odio - aborrezco sus fiestas - no me agradan
sus celebraciones" Am 8:&& or ms que me ofrezcan
5+ctimas consumidas por el fuego, no me gustan sus
ofrendas ni me llaman la atencin sus sacrificios" Am 8:&/
;-anse le0os con el barullo de sus cantos, que -a no
quiero escuc*ar la m1sica de sus arpas" Am 8:&( Quiero
que la 0usticia sea tan corriente como el agua, - que la
*onradez crezca como un torrente inagotable"
or lo tanto, *a- adoracin que Dios no
soporta - por lo tanto, la rec*aza
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$" Dos presuposiciones bsicas"
anzas - obligaciones *umanas" @#iblia
Latinoamericana
Lo que se>ala este pasa0e es lo siguiente:%" reced+a la *ipocres+a de los fariseos
&" EBpresa un principio di5inamente re5elado
aplicable a ellos"
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Las dos preposiciones son:
%" Que la adoracin es una acti5idad correcta - debe
efectuarse"
El problema no es que *onren a Dios, sino porque lo *ac+an de
manera incorrecta"
El sentido original de la palabra indica que Dios es digno de
ser alabado - que es un reconocimiento a l"
Al adorar nos acercamos a l:
como criaturas para rendirle *onor al creadorcomo pecadores para *onrarlo como nuestro sal5ador
como *i0os para adorar a nuestro adre
como sier5os para adorar a nuestro )e>or
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Por lo tanto, la adoracin es una
actividad optativa que puede ser
agregada o descartada de vida o
voluntad del individuo.
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&" )i la adoracin es una acti5idad correcta,
tambin es p1blica"
a El pueblo de Dios reunido para adorarle"
b En esta contro5ersia con los fariseos,
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d La *onra que ofrec+an a Dios era solo un
simulacro - no era una realidad"
e As+ como la moralidad que Dios acepta no es
eBterior sino de corazn
f De la misma forma la adoracin que Dios busca
no es la *onra de labios, sino la adoracin
*umilde que es fruto de un corazn
consagrado"
g La adoracin farisaica es de labios - la
adoracin cristiana es de corazn"
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$$" Adoracin acional"
%" La adoracin de corazn es racional"orque in5olucra por completo a la mente, porque en las
Escrituras el corazn, no solo significa emociones, sino
que en la Biblia el corazn es el centro de la
personalidad humana, y a veces se utiliza de tal modo
que se enfatiza ms el intelecto que las emociones.
na de las aclaraciones que nos *ace el escritor es que
en el A" ." a menudo se traduce la palabra Corazn, por
mente" @r" &:&2 &/:%8
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Esto nos da a entender que la adoracin
a Dios es racional"
or lo que nos lle5a a afirmar que el
principio fundamental en la adoracin
cristiana es que debemos conocer a
Dios antes de poder adorarle" @E0emplo
El apstol ablo en Atenas ec*" %F:&&
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Es el mismo principio que se destaca en el dialogo
de
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Los samaritanos aceptaban el entateuco pero
rec*azaban la re5elacin que, ms tarde Dios *ab+a
*ec*o de los de s+ mismo a tra5s de los profetas"Con la le- - sin los profetas el conocimiento era
incompleto"
or ello
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De modo que la 5erdadera adoracin es adoracin de
5erdad"
untos de comparacin entre la adoracin de
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Este es el tema principal:
Como los fariseos pod+an adorar a Dios si estaban
rec*azando el testimonio de Cristo acerca del adre, - por
lo tanto, su adoracin no pod+a ser de corazn"
Los reformadores sab+an que es la alabra de Dios que
produce adoracin a Dios"
.ema:
)i los adoradores que Dios busca son aquellos que se
acercan a l con el corazn - le adoran en 5erdad,
debemos tener cuidado de no de0ar nuestra mente en casa
cuando 5amos a la $glesia"
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Debemos cuidarnos de cualquier forma de adoracin:
Emocional, Esttica o eBttica en que no se utiliza
cabalmente el intelecto, - especialmente deaquellas formas de adoracin que pretende estar en
un ni5el superior"
!o, la 1nica adoracin agradable a Dios es la de
corazn - la del corazn racional:
La adoracin en Dios acional que nos *a *ec*o
seres racionales - nos *a dado una re5elacin
racional para que podamos adorarle de esa forma"
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Debemos escuc*ar *umildemente la lectura
- la predicacin de la alabra de Dios, para
poder aumentar nuestro conocimiento de
Dios" 9 debemos concentrarnos, prestar
nuestra atencin a lo que decimos o
cantamos"
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$$$" Adoracin Espiritual"
La adoracin es espiritual adems de racional"
o en su dialogo con la mu0er samaritana lo
siguiente:
%" Que la naturaleza de nuestra adoracin debe estar de
acuerdo con la naturaleza de Dios"&" Que la adoracin espiritual es para un Dios espiritual"
/" 9 en contraste con los samaritanos la adoracin
cristiana es en 5erdad
(" En contraste con los fariseos, la adoracin cristiana
es en el esp+ritu" 9a que Dios es esp+ritu"
8 l t t i d i d d d i 1 l f
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8" or lo tanto, mi adoracin no depende de ning1n lugar o forma
particular"
6" La 5erdad es que la adoracin que agrada a Dios:
Es interior ms que eBterior"
La alabanza de Corazn - no de Labios
Espiritual - no ceremonial"
!o consiste en el mo5imiento de nuestro cuerpo seg1n
rituales, consiste el mo5imiento de nuestro esp+ritu
*ac+a l en amor - en obediencia"
!o significa que los edificios no sir5an, pero Dios no
est ligado a edificios, est ligado a su pueblo, se *a
ligado mediante un pacto que nunca *a quebrantado"
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%e :&F odr+a Dios en realidad *abitar en la tierra? 3)i los
cielos - los cielos de los cielos no pueden contenerte, cunto
menos lo podr esta Casa que *e construido4
Gat %:&H ues donde estn dos o tres reunidos en mi
!ombre, all+ esto- -o, en medio de ellos"
Las formas - ceremonias eBteriores son inofensi5as, quizs
1tiles, siempre que eB*iban la 5erdadera doctrina - siempre que
sea la correcta eBpresin de la adoracin interior"
La adoracin de los fariseos no era nada ms que una
eB*ibicin eBterior de la religiosidad"
La adoracin espiritual es interior, inspirada por el Esp+ritu
)anto de Dios en el esp+ritu del *ombre"
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$;" Adoracin moral"
La 5erdadera adoracin de corazn es
moral adems de ser racional -
espiritual"
Adems de la mente - el esp+ritu, est
in5olucrada tambin la conciencia"
E l d l di l l j it t d
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En el caso del dialogo con la mujer samaritana, antes de
que Jess le enseara donde adorar, o como adorar, la
confronto con su pecado. Esto involucra:
Antes de adorar confesemos nuestros pecados
Debemos arrodillarnos delante de Jehov. !"almos #$:%&
$'
(uchas veces los autores b)blicos insisten que la
adoraci*n sin moralidad es totalmente desagradable a
Dios. !Am. +:#$- s. :&/'
Es e0actamente lo que sucedi* con los fariseos en la
1poca de Jess. 2(r. #:$3- Jn. :+&4- #:$,5'