CURSO Teoría de la Cultura

CULTURA, IMAGINARIOS Y PATRIMONIO

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• OBJETIVO GENERAL DEL DIPLOMADO

Contribuir a la profesionalización de la gestión de la cultura que realizan los funcionarios públicos y desarrollar capacidades teóricas y técnicas para la generación de proyectos y levantamiento de fondos con énfasis en lo local.

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Cultura, Imaginarios y Patrimonio

• Intentar una reflexión con algunos conceptos de cultura como telón de fondo, acerca de las relaciones y dependencias entre los conceptos de imaginarios y patrimonio y su vinculación con el Museo como institución depositaria de diversas producciones de las sociedades americanas y chilena.

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Imaginarios, Patrimonio y Museos

Imaginarios: porque son los parámetros estéticos y simbólicos que marcan, definen y configuran nuestra visión del patrimonio cultural.

Patrimonio: porque compromete un dominio que se relaciona directamente con la gestión cultural.

Museos: como dispositivos que acumulan, resguardan y retroalimentan nuestro patrimonio cultural.

 

Cultura, Imaginarios y Patrimonio

• Cultura, alteridades y imaginarios

• América ¿ descubrimiento y/o invención de unas alteridades culturales?

• Cultura, Museo, Alteridades y procesos de patrimonialización

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Trabajo Final: (en grupo de 3)

•Ensayo crítico de no más de 3 páginas de una Institución Museal de la Región.

•Analizar las relaciones entre cultura alteridad e imaginarios

•La construcción de lo americano y/o chileno

•Procesos de Patrimonialización

•3 textos de la bibliografía

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A la caída del imperio el indio se sentó en cuclillas como un montón de cenizasy no ha hecho nada si no pensar…indiferente a los rascacielos […]

El viaje era al más allá y no al Museo pero en la vitrina del Museola momia aún aprieta en su mano seca su saquito de granos.

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HOMENAJE A LOS INDIOS AMERICANOS Ernesto Cardenal, México, 1974

Cultura, Alteridad, e imaginarios 

• Cultura: conjunto de pautas y comportamientos que se expresan a nivel simbólico, social y estético que hacen posible el establecimiento de un ejercicio de oposición para definir identidades

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EDWARD BURNETT TYLOR(1832 – 1917)

La ciencia de la cultura (1871)

“La cultura y la civilización… es aquel todo complejo, que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”

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CLIFORT GEERTS(1926 – 2006)

The interpretation of culture (1973) “…sistema de concepciones expresadas en

formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida."

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Jorge GISSI, Jorge LARRAÍN y Fidel SEPULVEDACultura e Identidad en América Latina, 1995

“El núcleo de cada cultura es su identidad, entendida como el modo de ser particular, la modulación de las variantes universales de la cultura en un eje tiempo y espacio”

OTRO: (Del lat. altĕrum, acus. de alter)

Dicho de una persona o de una cosa: Distinta de aquella de que se habla

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Historia general del Piru 1580/1616Fray Martin de Murúa, Perú

Cultura, Alteridad e Imaginarios

ALTERIDAD: tipo particular de diferenciación con respecto a la experiencia de lo extraño, de lo ajeno que refiere siempre a “otros” de un modo que rompe lo general y lo abstracto, porque surge del contacto cultural y permanentemente está remitiendo a dicho contacto (Krotz, 2004 [1994])

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• CUANDO SE RECONOCE UNA HUMANIDAD EL PUNTO DE PARTIDA SE DESPLAZA AL OTRO CULTURAL ES DECIR NOS ENFRENTAMOS A UNA POSIBLE DEFINICION DE UNA ALTERIDAD EN RELACION A UNA CULTURA

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Texto de Pascual Coña, 1930

IMAGINARIO: conjunto de imágenes mentales y visuales, organizadas entre ellas por diversas modalidades narrativas, a través del cual una sociedad interpreta el mundo (Durand, 1960)

Lautaro – Leftraro Selvas de Caranpangue, Tirúa, 1534 – Rivera del Río Mataquito 1557

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• “encadenamiento de imágenes que presentan un vínculo temático, que pueden llegar a nosotros por diferentes medios (audiovisuales, impresos, etc.) y que los individuos pueden interiorizar como referentes de determinados universos representacionales”.

(Durand, 2000: 19)

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• Por estas cualidades o atributos estos “encadenamientos” pueden llegar a constituir conjuntos de representaciones enlazados, relacionados o vinculados por modalidades estético – visuales

(Tavares Bessons, et alt, 2000).

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“La cultura puede considerarse como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ello engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias".

Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales, Ciudad de México,1982.

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