Ciudadanías de la incertidumbre part 1
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Ciudadanías de la incertidumbreComunicación, poder y subjetividad.
• Persistir en la reflexión sobre la comunicación y
continuar ofreciendo puntos de vista distintos que
contribuyen a pensar las dificultades por las que
atravesamos en el continente resume nuestra
vocación por que el conocimiento y la investigación
sean la columna vertebral en nuestras escuelas y
facultades de comunicación. Este libro se suma a la
contribución para que los aportes allí presentados
circulen entre los asistentes y otros interesados en
mantener muy viva la búsqueda por salidas y
alternativas que permitan que la calidad de la
formación de nuestros comunicadores convierta a
nuestras universidades, facultades y escuelas de
comunicación en actores de la transformación y el
cambio.
La incertidumbre, no es nueva ha estado
acompañando a la humanidad, pero hoy parece
haber más conciencia en torno a ella, desde que
el comportamiento de la mismo materia, es decir,
del mundo que tenemos frente a nosotros, se
advirtió aleatorio, caprichoso, relativo,
cambiante, vacío, impredecible e indeterminado
desde su misma base atómica.
INTRODUCCION
PENSAR LA COMUNICACIÓN ENTIEMPOS DE INCERTIDUMBRE;
TRAZOS, BOCETOS Y FIGURAS EMERGENTES.
EDUARDO GUTIERREZ Y MIGUEL ANGEL IBARRA LOPEZ
• En la sociedad moderna , la búsqueda como respuesta a la inseguridad producida por la guerra, el desarraigo y la indefensión a las fuerzas de la naturaleza implico crear instituciones sociales como proyectos emancipadores al futuro, para asegurar la integración simbólica de la sociedad y para conjuntar los miedos a una vida sin sentido.
• En el XII Encuentro Latinoamericano de Facultades de comunicación social.
• Tres ejes de reflexión que permitieron la organizar metodológicamente del encuentro.
• 1) lenguaje: instituciones de la seguridad y discursos del miedo.
• 2) el yo: identidades y subjetividades.
• 3) la política: dinámicas de poder y resistencia.
Jesús Martín-Barbero
• Colombiano. Doctor en filosofía,
Universidad Católica de
Lovaina, Bélgica.
• Ha sido presidente de la
asociación latinoamericana de
investigadores de la
comunicación (Alaic) y miembro
del comité de Políticas culturales
del consejo Latinoamericano de
ciencias sociales (Clacso).
• Es profesor de maestría en
comunicación de la Pontificia
Universidad Javeriana.
Jesús Martín-Barbero
•De incertidumbres e inciertas
esperanzas: una meditación
sobre el comunicar en medio
de la tormenta.
• "Nada en el cristianismo ni en el marxismo
nos preparó para convivir con la
incertidumbre". Hanna Arendt
• Incapaces de habitar la duda y de vivir a la
intemperie, unos buscan seguridad en el
dogma y en una autoridad que nos ahorre el
tener que pensar y decidir por nosotros
mismos; mientras otros se acogen al éxtasis
en que se borran nuestros limites y
desaparecen todas las responsabilidades.
• La comunicación debería nombrar algo más acá y
más allá de los medios y las tecnologías:
• Los procesos de interpelación y constitución de los
sujetos y las identidades sociales, las cotidianas
complicidades con el poder y las luchas por horadar
el orden y sus trampas, las múltiples y espesas
incertidumbres atravesadas por algunas inciertas
esperanzas.
• "La existencia es moderna en la medida en
que se bifurca en orden y caos". Zygmunt
Bauman
• El ordenar (separar, clasificar y controlar)
era la verdadera forma de salir del caos del
orden primitivo, del caos de la naturaleza, y
de construir un orden social que les
proporcionara a los seres humanos lo que
más necesitaban: seguridad.
Francesa, estudió
política en la
Universidad
Católica de
Lovaina, Bélgica.
Actualmente se
encuentra
formulando un
modelo «agónico»
de la democracia.
Nuestra actual incapacidad
para percibir de un modo
político los problemas que
se encuentran en nuestra
sociedad.
Las cuestiones políticas no
son asuntos técnicos
destinados a ser resueltos
por expertos; las
cuestiones políticas
siempre implican
decisiones que requieren
optar entre alternativas en
conflicto.
La tendencia dominante en el
pensamiento liberal se
caracteriza por un enfoque
racionalista e individualista que impide reconocer
las identidades colectivas.
Agregativo: concibe a la
política como el establecimiento
de un compromiso
entre diferentes fuerzas en la
sociedad.
Deliberativo: Aspira a crear un
vínculo entre la moralidad y la política.
La democracia requiere trazar una distinción nosotros-ellos,
de modo que sea compatible
con el reconocimiento del pluralismo constitutivo de la democracia
moderna.
Alejandro Grimson
• Argentino, Doctor en
Antropología ,
Universidad Nacional de
Brasilia, Brasilia.
Licenciado en ciencias de
la comunicación ,
Universidad de Buenos
Aires Argentina.
RESGUARDAR NUESTRA INCERTEZA ACERCA DE LA INCERTIDUMBRE interculturalidad y
comunicación : Debates acerca de• Primera entrada
comunicación
COMUNICACIÓN :
Poner en común,
hacer publico,
comunión. Es
diferente poner en
común y hacer
publico : Dos
posibilidades el
contacto y la
comprensión.
• Contacto : Una situación de interacción, presencial o virtual , en el cual lo la circulación de significantes no indica nada acerca de los significados que se esta procesando.
• Solo el conocimiento genera la posibilidad de la comprensión. Instaura los horizontes de previsibilidad.
• Segunda entrada
• INCERTIDUMBRE ¿ objetiva o subjetiva?
• ¿ como investigar la incertidumbre ? ¿ puede investigarse la incertidumbre? ¿Qué relación hay entre incertidumbre e investigación?
• En nivel abstracto la incertidumbre constituye todo proceso de investigación.
• Dilema
Presupuesto teórico: Afirmación, contundente. Un postulado poco abierto al dialogo y al contraste empírico.
Presupuesto en un interrogante: Abrir la indagación de que sujetos sociales, contextos específicos ,perciben, sienten, vivencias incertidumbres respecto a situaciones o relaciones.
• Es distinto pensar la incertidumbre como constitutiva del horizonte humano, atendiendo y estudiando sus grados, formas y efectos, que presuponen que vivimos en una sociedad de la incertidumbre.
• Una cuestión a pensar es la incertidumbre como concepto científico, otra, como caracterización interpretativa del mundo contemporáneo y otra , como vivencia y subjetividad de actores sociales específicos.
• Contextos y fronteras
• La incertidumbre se instala en un horizonte inmediato. Contextos de guerra, desastres naturales , terrorismos ,etc. Hay contextos que envuelven a las personas, marcos de los que pocos escapan. Y hay personas que siempre viven en contextos de incertidumbre.
• En un mundo en el cual las migraciones, lo medios y el turismo constituyen cotidianamente nuevas fronteras culturales y comunicaciones, hay una fabricación diaria de situaciones de incerteza.
REFLEXIONES FINALES• Incertidumbre también es el resultado de las
apuestas, de escaparse a lo obvio y lo
esperable, es una consecuencia de la
creatividad .
• Mantener la incerteza acerca de la
incertidumbre es la clave para no presuponer
un mundo homogéneo.