Notes de lecture 211

R. La traite des fous : la construction sociale de la schizophknie. Tradmt de l’anglais (Australie) par E Bouillot. Le Plessis-Robinson : Institut Synthelabo pour le progrbs de la connaissance, ~011. (c Les EmpCcheurs de pen- ser en rond w ; 1998.354 p.

N Les Empecheurs de penser en rond N poursuivent une politique de traduction qui donne aux lecteurs francophones acces B des recherches de premiere qualite meritant reflexion. Le titre de l’edition originale, The psychiatric team and the

social definition of schizophrenia, rend bien compte du projet de l’auteur austra- lien qui est a la fois psychiatre et anthropologue. 11 ne s’agit surtout pas de nier la realite tragique de la souffrance psychotique ; l’idee de l’auteur n’est pas du tout de reflechir sur la nature de la psychose, mais plutot de detailler comment, dans une institution d’Etat en Australie, le Ridgehaven Hospital, la psychose est representee par les differents membres de l’equipe. Barrett demontre que <( les pouvoirs institutionnels et la surveillance, bien que diffus, traversent autant la vie des malades mentaux dans le nouveau regime que dans l’ancien j).

Autrement dit, la soi-disant ct desinstitutionnalisation >> ne produit pas de len- demains qui chantent. Ce que Barrett ne peut pas dire pour des raisons gbogra- phiques, c’est qu’une lecture perverse de Basiglia and Co permet aux Thatcher de ce tres bas monde de dire, c< Vous ne voulez pas d’asiles ? Vivez done dans la rue... )). Barrett s’interesse peu au passe ; c’est l’actualite scientifique qui l’inte- resse ; cela produit un livre effrayant - chaleureusement recommande.

D.F.A.

I Chrrstran D. Art de diriger, art de peindre. Paris : Difer ; 1997. 136 p.

Beaucoup cherchent dans l’histoire a reperer les periodes-cl& 00 surgissent une nouvelle structuration symbolique, une nouvelle man&e de construire le sens et de guider l’action. D. Christian s’appuie sur les procedes picturaux invent& par la Renaissance italienne comme autant de rouages de la pen&e strategique, et du coup, l’analogie avec notre temps fonctionne de man&-e tres convaincante. A tout le moins, il indique d’ou viennent bien des techniques psychotherapiques. (A signaler Cgalement, sur un mode romanesque, plein de fraicheur et de maitrise, L’Abbesse Giovanna de Flora de CCs, Lausanne, L’Age de I’homme, 1997, qui raconte la vie a l’epoque de Corregio, tant prise de Stendhal).

G.M.