松江市史講座 2014年10月18日

伝染病の大流行と信仰

喜多村 理子

全国のコレラ・赤痢・腸チフスの患者数と死者数の推移

（『日本帝国統計年鑑』 単位：人）

中野操編著『錦絵医学民俗志』（１９８０）

「虎列刺退治」木村竹堂画、明治19年

虎狼狸が合体した怪獣

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俗称コロリ

☆浅田宗伯は「古呂利考」（『暴瀉須知』明治13年）の

中で、コロリはコレラの転語ではなく、流行病にか

かって卒倒する意味で前から使われていたと説く。

明治１０年（1877） 清国の厦門でコレラ流行

内務省「虎列刺病予防法心得」を府県に達する。

流行地から来航する船舶の検疫

港口において離島または人家隔絶の地に避病院を設置し、

黄色の地にＱ字を黒記した旗を立てる。

各市邑に流行した時には群集停止、仮病院を設ける。

地方庁は患者数と死者数を土曜日ごとに内務省に報告する。

病勢盛んな時、地方長官は死者数を管内に告示する。

消毒方法、汚物・死体の取り扱いについて細かな注意、その他

9月長崎入港の英国商船・横浜の米国商館 → 国内に侵入

☆西南戦争の軍隊の移動が拡大要因

島根県の患者数と死者数は少ない。

明治１２年（1879）コレラが初夏～秋に大流行

6月27日 太政官布告第23号「虎列刺病予防仮規則」

7月14日 太政官布告第28号「海港虎列刺病伝染予防規則」

7月21日 太政官布告第29号（第28号改正）「検疫停船規則」

8月25日 太政官布告第32号（第23号改正）「虎列刺病予防仮規則」

明治１３年（1880）７月９日 太政官布告第34号「伝染病予防規則」

島根県域の変遷

＊明治４年（1871）１１月 松江県・広瀬県・母里県・隠岐地方 ⇒ 島根県

＊明治５年（1872）１２月 隠岐地方 ⇒ 鳥取県に移管

＊明治９年（1876） ４月 浜田県 ⇒ 島根県に編入８月 鳥取県 ⇒ 島根県に編入

県域は島根鳥取両県の範囲になる

＊明治１４年（1881） ９月鳥取県再置 ⇒ 島根県の県域は現在と同じ

明治１２年（1879） 島根県（現島根・鳥取県）

『島根県甲号布達』『島根県乙号布告』明治１２年 （飯南町役場所蔵）

6月18日、山口県からコレラ患者が初発から105名であると電報

6月17日夜、加賀浦の女性が発症、19日死亡。

6月21日、県内陸海要衝の３５カ所に検察所を設置。

出雲９カ所（松江・美保関・江角浦・加賀浦・宇龍浦・鷺浦・安来・

赤名・小馬木村）

石見１０カ所、伯耆８カ所、因幡５カ所・隠岐３カ所

6月24日、取締委員に管轄の町村を巡視して説諭することを求める。

清掃すること、吐瀉物や排泄物は人家離隔の土地に埋めること、

死者が出た時は医師診断書を添えて速やかに郡役所と警察署に

届けること等々。

７月８日、「内務省衛生局報告第十一号 虎列刺病予防及消毒法心得」を配布７月12日、コレラ患者を運ぶ所（人家隔絶の空き家・寺院・掘立小屋）を

避病院と呼び、黄色に「コレラ」と黒記した旗を立てる。患者・死者を運ぶ時は黄色の小旗に「コレラ」と黒記する。

★鳥取市街・米子ほか ８月１５日～群集停止★浜田ほか ８月２３日～群集停止★鳥取市街・米子・浜田ほか ９月 ３日～検疫法実施★松江市街・平田ほか ９月 ６日～群集停止・検疫法実施☆浜田ほか ９月１８日～群集停止・検疫法の解除☆松江市街ほか ９月２７日～群集停止・検疫法の解除☆鳥取市街ほか １０月１４日～群集停止・検疫法の解除☆米子ほか １０月２３日～群集停止・検疫法の解除

明治１２年（1879）県内のコレラ患者3317名（死者2149名）致死率約６４．８％鳥取市街は「其残酷ヲ極ル」 ・・・『県治要領』から

明治１５年（1882） コレラ流行

＊島根県域の変遷

明治１４年（1881） ９月鳥取県再置 ⇒ 島根県の県域は現在と同じ

明治１５年（1882）島根県の患者３６０名・死者２５１名

致死率約６９．７％

（『日本帝国統計年鑑』）

患者・死者の総数は３年前より少なかった。

松江市街と周辺部に広がった。

「松江市街ヲ以テ其惨酷ヲ極ルモノトス」（『県治要領』明治15年）

☆「虎列刺病死者運搬紛議」（『山陰新聞』明治15年9月23日付）

明治１９年（1886） コレラ・赤痢・腸チフスの大流行

島根県の伝染病 （『日本帝国統計年鑑』）

病名 罹患者 死者 致死率コレラ 1735名 1023名 約５９％赤痢 717名 170名 約２３．７％腸チフス 376名 116名 約３０．９％

県全体では、明治１２年（1879）、明治１５年（1882）を上回る惨状

とくに江角浦は、100名近いコレラ患者を出す。（『島根県甲号布告』明治19年）

信仰に関する記述

＊明治12年（1879）7月14日 県の布達

「近来伊勢参宮金比羅参ト唱ヘ陸続他出致候モノモ有之趣、

右ハ此節専該病流行ノ土地柄ニシテ・・・該病流行ノ地方

山口広島岡山大分愛媛大坂京都ノ六県二府 エ向ケ出行不致様・・」

＊『山陰新聞』明治15年9月23日付

「本月十一日は意宇郡八幡村なる武内神社の祭礼にて・・・・

本年は虎列刺病流行に付参詣人非常に多く、その賽銭昨年は

九十六円余なりしも本年は弐百拾三円余ありしと。」

木野山神社

岡山県上房郡津川村今津

（現高梁市）

木野山信仰 明治１３年掛軸の狼様

木野山神社祭神

大山祇尊・豊玉彦命・大已貴命

眷属神として狼神を祀る

古くから周辺の信仰を集めていた。

明治９年（1876）から講社組織を作る。

コレラの大流行

⇒「狼は虎よりも強い」

⇒山陽山陰四国地方に信仰拡大

木野山神社講社簿冊 ○は現存、×は所在不明

○ 第１ ～ ４３号 ４３講社

× 第４４ ～２５１号 ２０８講社

○ 第２５２～２７３号 ２２講社

○ 第２７４～３６２号 ８９講社

× 第３６３～４９９号 １３７講社

○ 第５００～５９２号 ９３講社

○ 第５９３～６８３号 ９１講社

○ 第６８４～７７０号 ８７講社

○ 第７７１～８６２号 ９２講社

○ 第８６３～９３４号 ７２講社

○ 第９５３～１１２６号 １７４講社

○ 第１１４５～１４９１号 ３４７講社

1876年（M９）７月～1877年（M10）４月1877年（M10）5月～1879年（M12）８月1879年（M12）８月1879年（M12）８月1879年（M12）８月1879年（M12）８月～1880年（M13）４月1880年（M13）５月～1880年（M13）10月1880年（M13）旧8月～1884年（M17）旧11月1884年（M17）旧7月～1907年（M40）10月1908年（M41）11月～1912年（M45）５月1912年（M45）５月～1919年（Ｔ８）４月

1920年（Ｔ９）４月～1940年（Ｓ15）８月

明治１２年（1879）８月 木野山信仰が急速に拡大山陰地方における講社結成の始まり

明治１２年８月に結成された講社の全体数

？号（２５１号以前）～５０３号⇒２５２講社以上

２５２講社のうち山陰は９０講社

会見郡（米子含む）５６講社

日野郡 ２２講社

能義郡 ５講社

島根郡 ３講社（新材木町）

意宇郡 １講社（横浜町）

楯縫郡 ３講社※これ以上の可能性あり

✬隠岐は明治１６年～

✬石見は明治１９年～

↓

山陰地方では明治１２年８月～昭和１５年（１９４０）に

２５５講社以上が加入

✬会見郡より東には

広がらない

木野山神社を勧請するには、代

表者が実印を押して講社規約に

誓約しなければならない。

御神号掛字・木札・御守を授かる。

松江市の木野山講社 ３４講社＊明治１２年（１８７９）

＊明治１３年（１８８０）

＊明治１５年（１８８２）

＊明治１６年（１８８３）

＊明治１７年（１８８４）

＊明治３４年（１９０１）

＊昭和１１年（１９３６）

＊昭和１２年（１９３７）

→新材木町３講社、横浜町１講社

→長海村１講社、野原村１講社、紙屋町１講社

上意東村１講社、下意東村１講社、東岩坂村２講社

→加賀浦別所２講社、野波浦１講社、御津浦１講社

中原町１講社

→加賀浦別所１講社、野波浦２講社、御津浦１講社

加賀浦６講社、新材木町１講社、大芦浦２講社、

笠浦１講社

→笠浦１講社

→北浦１講社

→野井浦１講社

→片江浦１講社

新材木町の講社について

✬木野山神社の講社簿の記載

「出雲国島根郡新財木町

第三百二十八号 拝礼講社

二十六戸 百五人

明治十二年八月加入

世話人（六名の氏名）

十六戸、十九年旧九月十二日加入

東本町三島由太郎商店の屋敷地

に神祠あり。講はかなり以前に解

散、祭礼なし。

• 扁額には「明治十九年八月」と寄進者10名。

• 『本県甲号布告』（明治１９年）から

新材木町の新患者数

７月１７日～７月３１日８時 １６名

７月３１日８時～８月３１日８時 ９名

８月３１日８時以降 １名

• ７月から８月に多くのコレラ患者を出した。

→ 講員の有志が扁額を奉納し、さらに旧９月

１２日（１０月９日）新たに１６名が講員になった。

大東町畑鵯の延命地蔵尊

・江戸期に畑鵯の畑に住む男性が、

夢さとしによって隠岐島後の中村

海岸に漂着した地蔵様を見つけ

て、連れて帰った。

・屋敷続きの竹藪に小さな堂を建

てた。病気平癒で評判になった。

・明治期に畑の人々が地蔵堂を建

てて、そこに移した。

（中）延命地蔵尊

何度も塗り直している

（左）延命地蔵尊を運ぶ時の厨子

各地に招かれる。

毎月24日には地元に戻って祭ら

れる。

延地蔵尊の回る事例ー昭和40年代の6月27日～7月11日

畑→①玉湯町下大谷→②玉造温泉の某旅館→③東忌部町大谷→④東

忌部町大川端→⑤八雲

村平原の畑→⑥平原の

殿畑→⑦平原の奥→⑧

平原の畔石室→⑨平原

の向側→⑩平原の中組

→⑪玉湯町中大谷→⑫

宍道町田根→畑

延命地蔵祭（玉湯町布志名）

玉湯町布志名の伝承✬明治３４年（1901）は赤痢流行

初発～9月30日まで県内の

患者４９０人（死者１１２名）。

✬布志名の講帳

明治３５年旧８月８日

明治34年に疫病が大流行して、死者

続出した。寺の住職と代表者が畑鵯

に行き、勧請を懇請した処、「疫病各

所に大流行のため勧請の申し込みが

多く連日出張続きのため、9月7日まで

は契約済で、9日は忌部村の予定だ」

と言われた。そこで、9月8日に迎えて9日に忌部に送ることになった。

『布志名誌』（1981年）

✬玉湯町大谷５区の講帳 明治１３年から✬佐草町山口の講帳 明治１４年から

地蔵堂の建立は明治２０年（1887）梵鐘の鋳造は明治２１年（1888）

「延命地蔵尊定例念佛日割帳」昭和２年、畑区中

昭和２年（1927）に回っていた地域は

現松江市・現雲南市・現奥出雲町の範囲

明治期とは入れ替わっている可能性あり

旧玉湯村：下大谷・中大谷・奥大谷・城床・

玉造・布志名・林

旧大庭村：西組・佐草・草谷・平原

旧忌部村：西忌部・東忌部

旧来待村：佐倉・大森・上来待

旧乃木村：乃白・福富

松江市：横浜・乃木浜

✬「松江市乃木浜」明治２２年（1889）市制施行の際に、乃木村の一部が松江市に編入された。

５月２７日に海潮村薦沢から迎えて、６月２３日に畑に返すまでひと月近く勧請。地蔵は一か所に留まるのではなく、周辺を回っていたのではないか？

✬畑鵯の延命地蔵信仰講社化されなかった。畑では当番が、出て行かれる時と戻られる時を管理するだけ。出張先で地蔵がどのように祭られているのか関与しない。賽銭とともに地区から地区へと担がれて地元に戻られるという、人々の善意を前提にして維持されてきた素朴な信仰。