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　　人生，就像滿載夢想的列車，一路駛向名為「幸

福」的車站。在旅途中，我們總希望在列車後掛上

「成就」、「事業」、「地位」、「名聲」……等

一節節車廂，卻忽略了「火車頭」的重要性。這個

火車頭，正代表我們「身」、「心」、「靈」的緊

密結合。唯有透過這三項不可或缺的零件，才能讓

火車頭維持最佳的動能，引領我們一路平安，迎向

幸福的車站。

　　然而，火車頭若是沒有定期保養維修，將致使

整列火車失去動力，甚至發生故障，停留在原地，

無法抵達下一站。為了讓人生列車不斷前行，我們

除了要注重身體健康，維持良好的體能，以跨越人

生的幽谷；還要建立強健的心理素質，讓自己面對

各種壓力時，能勇往直前。除了身心調和之外，更

要時時修養心性，讓道德的力量淨化我們的心靈，

以此獲得通達的智慧。

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　　行天宮精神導師　玄空師父開示：「由心造

福」，一顆勤修道德、良善光明的心，能夠觀照生

命中的真善美，為自己帶來希望，也蘊含無限的正

面能量，轉化為行動力，造就出幸福喜樂的人生。

　　《平安人生選輯》節錄自《恩主公醫訊》

「平安人生」單元，一篇又一篇的經典、故事及生

活體驗，從中萃取出智慧精華，讀來字字珠璣，有

如潤心甘泉。細細咀嚼，能為我們挹注源源不絕的

活水。誠摯邀請您一起展讀，品嘗人間無盡藏的生

命哲理，修持身、心、靈皆健全的狀態。

　　願本書能拋磚引玉，成為引領社會大眾的「火

車頭」，一起落實　關聖帝君四句箴言：「讀好書，

說好話，行好事，做好人」，共同營造祥和美善的

社會！

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關聖帝君　四句箴言

讀好書，

說好話，

行好事，

做好人，

日日行　轉好運　造好命

開拓生活的眼界；

建立正確的知見，讓我們活出生命的智慧。

溝通良善的禮貌；

表達正向的鼓勵，讓我們活出人情的味道。

提供適時的扶助；

奉獻無私的關懷，讓我們活出慈悲的溫度。

善盡分內的責任；

勇敢承擔的態度，讓我們活出品德的芬芳。

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6

幸福的條件

不僅來自經濟富足與物質享受；

更重要的是：

親人的「愛」與「陪伴」。

家庭和睦，謹守人倫，

則幸福就在身邊，不假外求。

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　　家，是組成社會的最小單位。自我們出生後，便

在父母的羽翼保護下，逐漸成長茁壯。家，也是我們

學習知識、文化及生活技能的第一所「學校」；遭遇

挫折時，是我們重整旗鼓的「精神堡壘」；傷心失望

時，更是我們療傷取暖的「避風港」。

　　近來讀到一篇真實故事：一位小男孩下課回到家，

對正在煮晚餐的媽媽說：「我們班上有個同學，他的

生活好幸福喔！」「喔？怎麼說呢？」媽媽問道。

　　男孩說：「他每天都有司機接送；有很流行的智

慧型手機；還有好多零用錢，有一次還請我們全班喝

珍珠奶茶耶！」媽媽想進一步瞭解孩子的想法，便接

下去問：「為什麼有司機接送？」男孩回答：「因為

他父母工作得很晚，沒辦法接他下課。」「他為什麼

要用智慧型手機呢？」「因為父母常常不在，希望隨

時能找到他。」「那他為什麼會有這麼多零用錢呢？」

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男孩低下頭回想：「他都自己買晚餐回家，一個人吃。」

　　此時，媽媽端上一碗熱騰騰的湯麵，放在孩子面前，

並慈祥地摸摸他的頭：「我們家離學校這麼近，走路兩

分鐘就到了；回來就有熱騰騰的晚餐，還有爸爸媽媽陪

伴你。這樣是不是也很幸福呢？」男孩喝下一口熱湯，

暖意隨即沁入心脾。對媽媽的話，有了一番深刻的領悟。

他滿懷笑容地說：「其實我也很幸福啊！謝謝媽媽！」

　　詩人歌德曾說：「無論國王或農夫，家庭和睦就是

最幸福的事。」但所謂的幸福，不僅來自經濟條件的富

足。更重要的，還有家人溫暖的「愛」與「陪伴」：尊

重與接納、瞭解與信任、安慰與鼓舞、耐心與關懷……，

這些來自心靈深處的豐盈力量，都是支持人生不斷向前

的重要條件。因此，行天宮精神導師　玄空師父也曾開

示，家庭是社會安定的基石，如果每個人都能在家中做

到「親慈子孝」、「夫賢妻慧」、「兄寛弟恭」、「妯

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娌和睦」，家庭不起風波，便能享有幸福美滿的生活；

家家平安，社會自然也充滿祥和之氣。

　　緊張忙碌的現代生活，每個人都為了家計、為了實

現理想，在各自的工作崗位上打拚奮鬥，每天勞碌奔

波、早出晚歸。但在工作之外，也請大家不要忘了身邊

最親愛的家人，有空多陪家人吃飯、多陪孩子出門走

走；細心體察家人的心靈需求，適時提供溫暖的支持與

擁抱，因為，幸福，其實不假外求；幸福，就在你我身

邊。以家為本，謹守人倫常道，久久必獲神明護佑，天

天幸福、年年平安！

（原載於《恩主公醫訊》一八七期）

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心猿意馬，三心二意，

終將空手而回，一無所獲。

人生光陰有限，唯有

立定志向，心無旁騖，才能

堅定步伐，邁向成功

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　　宋朝大儒朱熹說：「百學須先立志。」意思是

說，無論做什麼學問、將來想從事什麼行業，都

必須立定一個志向。唯有如此，才能讓我們認清

自己的終極目標及生涯規畫，進而以堅定不移的

決心向前邁進。反之，如果心猿意馬，老是改弦

易轍，無法專注在同一條道路上，那麼要一嘗成

功的甜美果實，恐怕是難上加難了。古諺云：「逐

二兔者，不得一兔。」所言正是此理。

　　過去有一篇故事是這麼說的：美國開國元勳

─富蘭克林有個姪子叫波特，他天資聰穎，學什

麼都特別快，但一直無法成為頂尖高手。他感到

十分苦惱，於是前去請教叔叔。福蘭克林想了想

說：「我們去爬個山，到了山頂你就會知道怎麼

做了。」說完便駕著馬車，帶波特前往山區。

　　走在山谷的幽徑間，鳥語花香，美不勝收，地上

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還有一些晶瑩的小石子。富蘭克林便要他把這些石頭

裝進背包裡。但很快地，波特就因背包太重感到吃不

消。他氣喘吁吁地說：「叔叔，再這樣下去，我恐怕

到不了山頂。」富蘭克林說：「我想也是，那你覺得

應該怎麼辦才好呢？」「把多餘的石頭通通丟掉。」

波特毫不猶豫地回答。富蘭克林會心一笑，拍拍他的

肩膀：「這就對了！」

　　波特愣了一下，這才豁然開朗。原來叔叔邀請他

爬山的目的，是想藉機告訴他，在人生的路途上，應

該心無旁騖地朝目標前進，而不是走馬看花。什麼都

要的結果，就是什麼都沒得到。波特捨棄了許多雜務，

專心研究一門學問。聰明的他，很快就出類拔萃，並

在學術領域中獲得許多成就，成為一名被人敬重的大

學者。

　　從上述故事中，我們除了瞭解到「專注」的重

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要性，更可以知道，要逐步邁向成功，就必須學會

「取」、「捨」之間的藝術：面對人生目標，要積

極爭「取」，專注於當下，才能不被一時的順逆所

迷惑，偏離了自己應走的道路。《呂帝心經》曰：

「以鎮定心，治搖惑心。」面對不重要的目標，更須

果斷「捨」離、放下。如此一來，才能專心致志，逐

步完成遠大的理想。

　　人因夢想而偉大，堅定踏實的步伐，則是邁向成

功的重要基石。《孚佑帝君醒心真經》：「勇猛精進

心，堅固耐久心。」願人人皆能秉持奮發向上的進取

心，以及堅持努力的恆心，朝著立定的目標勇往直前，

實現完成自己的夢想。

（原載於《恩主公醫訊》一九二期）

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遭逢挫折、陷入低潮，

是人生必經的過程。

但只要內心始終保有

永不凋落的「希望」之葉

終將在生命轉彎的地方，

發現「幸福」的花園。

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　　人生風景，瞬息萬變，有時風和日麗、陽光普照；

一陣烏雲飄來，旋即又轉為陰雨綿綿的天氣。希臘哲

人說：「別怕眼前風雨，等待烏雲散去，就會出現美

麗的彩虹。」遭逢逆境的時候，切莫輕言放棄，只要

抱持希望，咬緊牙關勇敢前行，最後終能克服難關，

在柳暗花明處尋得通往成功的道路。

　　曾經讀過一篇關於「希望」的短篇故事：從前，

美國紐約市住了一位窮困的畫家瓊西。一年冬天，瓊

西不幸染上了肺炎，只能靠朋友蘇的照顧接濟。有一

天，她倒在床上，望著窗外附在磚牆上的長春藤，萬

念俱灰地說：「牆上的長春藤葉快掉光了。也許當最

後一片葉子落下，就是我該離開的時候了……」

　　瓊西的朋友蘇聽了很著急，因為她知道瓊西如果

此時失去求生意志，之後恐怕凶多吉少。於是她連忙

找一位老畫家柏曼商量，看是否能鼓舞瓊西的求生意

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志。柏曼聽了她的狀況，便點頭說：「好，讓我想想

辦法……」

　　當天晚上，紐約風雨交加，蘇心中暗叫不妙，看

來那幾片葉子可真要掉光了。隔天清晨雨停了一會

兒，蘇打開窗戶，牆上的葉子只剩下最後一片。不久，

大雨又連綿下了一整天，直到翌日早上才完全停止。

再打開窗戶一看，那最後的一片葉子，依舊緊緊抓著

枝條，始終沒有掉落。

　　瓊西凝望著那片葉子，若有所悟地說：「我就像

那最後一片葉子，無論風吹雨淋，也無法將我打倒！」

對生命重燃希望的瓊西，病情急速好轉，沒過多久就

恢復了健康。事隔多年，蘇才告訴瓊西：「當年你生

病，柏曼先生知道你很在意牆上的長春藤葉，於是趁

著風雨交加的夜晚，用他畢生所學的技法，為你畫了

一片栩栩如生的葉子……」

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　　希望，如同一炬火光，能照亮人生的道路；像一

只羅盤，能在茫茫的大海中，指引正確的航行方向。

故事中，老畫家柏曼為瓊西畫上一片永不凋落的葉

子，讓瓊西重新燃起生命的希望，幫助她走出人生低

潮，這種默默行善的高貴情操，足以成為我們待人處

世的典範。這也啟示我們：人生不如意十之八九，每

個人都有遭逢挫折、懷憂喪志的時候，我們若能學習

老畫家助人為本的精神，以善心善念重新點燃他人心

中的希望，　玄空師父說：「替人做事，利人方便。」

那就是一種無私的善心善行，一種慈悲的體現。

（原載於《恩主公醫訊》一九四期）

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處處留心，觀察敏銳，

從平凡中看見不凡

終能領悟生活的處事智慧，

甚至發現新知、造福社會。

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　　縱觀歷史，每一項科技的發明，都是人類文明演

進的推手，使世人得以享有更便利、更優質的生活。

這些發明家，除了有專業知識與熱情之外，也通常是

十分細心的觀察者，才能從平凡的事物中看見不凡之

處，進而發現新知，對人類有所裨益。

　　春秋時代的名匠魯班，相傳有一次國君命令他在

期限內完成一座宮殿，於是他帶了幾個工人到山上伐

木，但當時伐木的工具只有斧頭，魯班就這樣一連工

作了好幾天，累得腰痠背痛，卻依然沒砍下多少木頭。

他放下斧頭，氣喘吁吁地想：「再這樣下去，不要說

如期建好宮殿，我看連木頭都砍不完了！」

　　傍晚，魯班走在斜坡的羊腸小徑上，不慎摔了一

跤，手臂被芒草割出一道傷痕。他仔細一看，原來芒

草的邊緣長滿了鋸齒結構的紋路，而他的手正是被這

些鋒利的鋸齒所劃破！魯班忽然靈機一動，趕緊下山

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找鐵匠，請他製作一片布滿鋸齒的鐵片，附加把手。

魯班用它來伐木，果然又快又省力。沒過多久，魯班

就已經收集到足量的木頭，如期建造出美麗的宮殿。

魯班發明的工具，也就是日後我們所稱的「鋸子」。

　　天下學問，皆始於至微，而止於至善。唯有處處

用心，才能看見別人沒發現的細節，加以推敲、琢磨，

而有所成就。故事中的魯班，正是專注用心於工作，

因而能發明新工具，順利完成國君之所託。試想，如

果當時魯班只顧著怨天尤人，而無心留意芒草的鋸齒

結構，那麼恐怕也無法發明鋸子，建造宮殿的任務，

也勢必無法如期完成了。

　　忙碌的生活與工作中，有些事看來平凡無奇，但

俗話說：「處處留心皆學問，萬物靜觀皆自得。」如

果我們能時常抱持一顆好奇的心，啟動敏銳的觀察

力，就能發現許多不為人知的學問。要如何才能培養

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自己成為細心的觀察者呢？

　　一、專心於當下事務。

　　二、盡心負責的態度。

　　三、排除干擾的因子。

　　四、保持平穩的情緒。

　　當我們以這樣的心態仔細研究推敲，進而掌握其

中竅門，從中領悟而有所得時，勢必能為自己的生活

或工作，帶來正面的效益。期盼人人都能在日常生活

中，細心體會人倫相處之道，進而在漫長的人生旅途

中，啟發出不平凡的處世智慧。

（原載於《恩主公醫訊》一九七期）

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時時以助人為念，

予樂拔苦，同心為善

即是慈悲的展現。

人人無私奉獻，

必能共創祥和社會。

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　　慈悲，是行天宮聖門弟子的基本精神。什麼是慈

悲？行天宮精神導師　玄空師父開示：「替人做事，

利人方便。」聞聲救苦、造橋鋪路，為他人帶來幸福

快樂，並拔除其身心的痛苦，這就是慈悲的最高展現。

曾在國外媒體看見一則溫暖人心的新聞：

　　一位住在美國德州的單親爸爸大衛，由於他剛失

業，又必須獨力撫養年幼的孩子，生活正處於困頓之

中，財務支出捉襟見肘，使他根本無力繳清汽車稅款。

某天，他開車到鎮中心辦事，巡邏員警一查，發現他

車稅未繳，打算開他一張罰單。大衛十分無奈地說明

了他的處境，但這位警察仍然面不改色地開了罰單。

　　大衛沮喪地收下罰單，這無疑使他的生活雪上加

霜。傷心失望之際，卻赫然發現罰單底下竟然藏了好

幾張百元大鈔，這筆錢正好是罰金加上汽車稅款的總

合！大衛一臉疑惑地抬起頭，但那名警察卻早已悄悄

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離去。隔天，大衛先用這筆錢清償了所有罰單與稅款，

深受鼓舞的他，開始努力工作養家。幾個月後，他的

生活終於有了一番新的氣象。後來，他找到了這位雪

中送炭的員警，將這筆錢還給員警，並且親自向他道謝。

　　這件事在記者的追訪下，在美國境內造成了不小

的轟動。警方發言人表示，這位員警在執法和維護人

性尊嚴之間，取得了一個最佳的平衡點；行善不為人

知的精神，是員警的表率，更足以成為全國公民的行

為典範。

　　每個人都在追求幸福。但真正的幸福，不僅僅關乎

個人的快樂與否，更建立在是否能帶給他人平安快樂。

因此，我們在「獨善其身」之後，更要「兼善天下」，

《岳武穆王敦倫真經》曰：「獨善具兼善。」就像故事

中這位大愛無私的員警，若每個人都能擁有他那般的慈悲

心腸，時時以行善助人為念，社會想必更加祥和安康。

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　　行天宮秉承　恩主公慈悲度眾之洪慈，致力實踐

以公益為導向的五大志業─宗教、文化、教育、醫療、

慈善，誓願以無私奉獻、謙卑服務的効勞精神，為世

人予樂拔苦。《孚佑帝君大洞真經》曰：「行方便，

種福田，集諸信，結善緣。」在此也企盼更多有志之

士加入我們的行列，一起為社會公益而努力，「一手

動時千手動」，相信必能將涓滴善念，凝聚成巨大的

正向能量，進而成為一股改變社會人心的清流！

（原載於《恩主公醫訊》二○○期）

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懷抱感恩的孝心，

陪伴，就是最好的孝行

關愛的眼神、輕聲的問候，

就能帶給父母莫大的喜悅。

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　　在競爭激烈的現代社會，大家都瞭解積極進取的

道理。但在衝刺事業的過程中，也請別忘了，我們能

陪伴父母的時間，其實也正在一點一滴地消失……。

　　先前在媒體上看見一則感人的故事：有位四川鄉

下的窮學生遠赴北京讀書，儘管家境不寬裕，但父母

還是用心賺錢，為他打點一切生活開銷。畢業後，他

幸運地找到一份高薪的工作，從此在北京定居，不曾

回過四川老家，只有每月寄錢回家時，才會偶爾想起

父母的面容。

　　某天，他跟朋友玩到凌晨才返回住所睡覺，傍晚

醒來，赫然發現手機有近百通未接來電，全是父親打

來的，他趕緊回撥，話筒傳來父親的聲音，聽來比已

往更加蒼老：「昨天四川發生了大地震，好多房屋都

倒了，大家都逃出來。但媽媽為了收拾你的照片，就

這樣被壓在瓦礫堆中……。」

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　　他坐在床邊，呆望天花板許久。他忽然想起，是

誰在大雨中將高燒不退的他送到醫院，是誰在他寒窗

苦讀時送來一碗熱騰騰的雞湯，是誰在火車站笑著揮

手又暗暗拭淚……種種回憶猶如潮水，漲滿了他的思

緒。淚，無聲無息地奪眶而出。

　　隔天，他毅然決然提出辭呈，搭上火車回四川老

家，很多人問他為什麼這麼做？他回答：「雖然薪水

少了，娛樂少了，但可以陪在父親身邊，我心中的快

樂和踏實，卻很多、很多。」

　　父母的愛，是一份血濃於水、不求回報的深刻情

感，不會因我們長大而變少，更不會因他們逐年衰老

而打折，永遠始終如一。父母無私奉獻自己所有心力，

生我、養我、育我、長我；而我們又怎能不懷抱一顆

感念的孝心，讓父母安享晚年呢？

　　故事中的年輕人，原本也只在乎自己的生活，但

一場天災過後，他才重新檢視自己的人生，並發現那

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份遺落已久的孝心，於是放棄高薪，回家鄉陪伴父親。

相信這是個困難的抉擇，但他做到了！這份勇於實踐

孝行的精神，足以成為社會的典範。而這也正是行天

宮建廟以來不斷推行的正信理念－五倫八德。

　　如果您常感嘆歲月不饒人，請看父母那布滿皺紋

的臉龐；如果您常自覺時運不濟，請想想父母為了撫

養我們，放棄了多少自己的夢想。何謂孝？《關聖帝

君明聖真經》曰：「時時刻刻在身邊。」其實父母要

的不多，只要多抽點時間陪陪他們，一個關心的眼神，

一段默默的陪伴，甚至一聲輕輕的問候，對父母而言，

就已是一種莫大的喜悅。

　　在生活中實踐孝道，正是營造美滿家庭的祕訣。

《關聖帝君明聖真經》：「爾能孝順爾子孝，點點滴

滴看簷前。」而您刻畫在日常軌跡的點滴孝行，也將

流傳予下一代，成為子孫奉行不輟的傳家寶。

（原載於《恩主公醫訊》二○三期）

人有慈心天護佑。—玄空師父開示

　我們時常都要存著「慈心」，

　人的心要靠近神的心，

　中間就是要有「慈心」。

平安叮嚀：無私關懷，適時扶助。

編　著：財團法人行天宮文教發展促進基金會

出版者：財團法人行天宮文教發展促進基金會

發行人：葉文堂

地　址：10550臺北市松山區南京東路三段 303巷 14弄 4號電　話：(02)27180171傳　真：(02)27170536印　刷：沈氏藝術印刷股份有限公司

初　版：中華民國一○三年（2014）十月

平安人生‧選輯三

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