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繁體字版 Vol. 48 – Nº. 02

2017年一月22日

� 巨 細 無 遺 皆 是 恩

� 新 年 新 展 望

� 新 年 新 希 望

� 走 出 生 命 的 改 變

生 命 見 證

巨細無遺皆是恩 ◆ 星學

今夕何夕？乃俺受洗歸主廿年

兮。回顧悠悠往事，細細數算主恩

，心中只有無盡感激。在這不算短

的寒暑中，可謂苦樂參半，既有歡

喜樂事，也有悲傷坎坷，不管是否

順了己意，無不是對我的真利益。

特別是當天恩以磨難形式出現，極

難聯想到這也是祝福護庇，明瞭個

中的深涵，惟待長久的旅歷。

◤順境逆境，唯信靠主

初信之際，覺得天地寬了，啥

事都挺順當中意，思忖上帝真是保

守祂的兒女，是我們投靠的中流砥

柱。那時節不論大事小情，禱告之

後很快就得到兌現遂意，不懷疑聖

經上的應許，妙不可喻。人說這是

處在與神的「蜜月期」，能夠盡嘗主

恩的甘飴，強化初初信仰的根基。

過上幾年後，不知不覺地我發

現人生路好像越走越窄、不那麼順

利，遇事使勁向神呼求亦不甚靈光

。人說這是轉入「試煉期」，在鍛造

冶煉門徒信念的質地。這叫我曉得

：恩光還以一種「化妝的祝福」方

式惠及，耶穌說的「通往永生的門

是窄的、路是小的」，原來如此。

不過上主沒有撇棄我，我也沒

有離開聖道，一如既往地與神同行

，不管處境順或逆。遇困難時仍不

撒手基督，在天路上一味奔走，才

是信仰的務實真諦。因為人只有在

險情絕地中才能真正抓住主耶穌，

從而得著堅立；老是泡在溫室的甜

水中，四肢不勤，只是撅嘴吮靈奶

，是不能良好發育的。陽光總在風

雨後更加燦爛絢麗，陰霾籠罩的時

候，人要練就一

雙X光眼，可以

透過烏雲穿見其

上的日麗，便不

為暫時的黑遮暗

蓋所抑鬱，「全天

候」「全日空」地

仰望信靠主，這

是信心的登峰造

極。

◤信而順服，得享天福

二十年的信主經歷中，我所學

習的信心功課巨多，體會也是五味

雜陳，一言難盡。最難學練的是順

服主的旨意。人總是自作聰明、自

以為是，本人的見解就是上好的，

知識分子更是自負固執。事實上，

人微言輕，目光短視，在神造的恢

宏世界裡渺如塵沙，都得身不由己

臣服在自然規律下，面對不遂己意

的結局，唯受是從，無能為力。無

可奈何地被動接納現實，是一種接

受；心悅誠服地主動迎迓事實，也

是一種領受，何不選擇後者呢？如

此，造物主欣慰受造者的謙卑順服

，會予嘉獎；當局者自個的心裡亦

好過得多。儘管從表面上或局外人

看來，似皆「逆來順受」，但是其內

因大相逕庭，結局迥異。

最不易解

的，是把人生磨

難跟神的獎賞

相連繫。世俗人

福禍相依，「塞

翁失馬，焉知非

福」類的自慰心

態，就算睿智。

可是上帝要讓

祂的子民學會更加積極、迎接試煉

不疑不棄，從考驗中汲取營養教益

；屬靈的身量長大，終將變辛酸為

甘飴，得大福氣。苦難是主對祂所

喜愛者的栽培手段，所受的錘煉鍛

造，比起耶穌受鞭笞被釘死所受之

苦，不足為奇。神知道我們可忍受

，在經不住時會開扇門「放馬」過

去。既預知了這一底線，我們在經

歷中就「舉重若輕」，《約伯記》學

的好苦，卻是別有得著，開闢了聖

經書山中通幽蹊徑。

最需裝備的，是樂善好施的義

舉。人本能地都喜歡受福佑恩澤，

基督徒不能佔人的便宜，那就向神

求討恩光吉利，禱告中方方面面地

要這要那，認為擁有了便彰顯了屬

神子民的福祉，天國的「肥水不流

外人田」。然而經過了神的教誨造化

，如今我已轉型為只希望求得主本

身，有了祂就有了一切，即「先求

神的國和祂的義，其他的都會加給

你們了」，「活著的不再是我，而是

基督在我裡面」。既然恩典是白白得

來的，當然也要白白捨去，施比受

更有福，這包括傳佈福音、仗義疏

財、給力助人等。循此也覺察出來

：奉獻、輸出的越多，神賞賜回報

的就更多，信心、力量、日子一點

都沒匱乏。就算是處在低沉之時，

仍要去努力幫人，盡信徒的本份，

這會提升自個的喜樂心境，利於走

出幽谷障礙，於人於己皆有裨益。

◤研讀聖經，緊跟隨主

最要實踐的，是潛心鑽研聖經

的精義，化作行為呈現於世。甫入

教時，我慣例地靠著主日講台、培

靈會等來得滋養裝備；讀經時偏向

看釋經書，到處跑聽講座，有點喧

賓奪主、本末倒置。經久歷練後，

幡然靜心沉寂，立足於扎實自學悟

道、咀嚼寶卷，以經解經，得聖靈

的親自教導啟示，不再於形式上忙

亂，看似火熱，其實並無深入得著

。安心研讀，對神的話有了自己的

領會與理解，而非不走心的人云亦

云，品出了金句的真味；更在日常

中力爭活將出來，結出聖靈之果馨

香別人，達到查經目的之終極。

人生能有幾個二十載？我萬般

感觸不已！基督徒的信心之樹還要

繼續剪枝修葺，活到老、學到老，

緊緊跟隨主不離。我慶幸自己被神

揀選、塑造，還小材大用著；苦樂

年華都是度，巨細無遺皆是恩，不

虛度今生光陰。記得作為八十年代

的「天之驕子」，當初唱紅的那首歌

〈再過二十年，我們來相會〉，餘音

仍繞樑，當事者卻都已近黃昏了，

不再豪情萬丈、意氣風發。人生委

實苦短，若非信了主，與永恆搭上

界，那可真是像一場遊戲，沒有永

生的希冀。

(本文摘錄自“傳揚福音網站”)

信 息 分 享

新年新展望--葡萄樹的異象 ◆ 趙弸

經節：約翰福音十五1-8

◤以葡萄樹象徵宣教

葡萄樹的特徵：結實纍纍。葡

萄是一種在生活中有實用價值的果

子。預表教會要廣傳福音，並且是

用生活的見證結出福音的果子。因

此，葡萄樹在聖經中一直預表上帝

的選民以色列百姓。

你從埃及挪出

一棵葡萄樹，趕出外

邦人，把這樹栽上(

詩篇八十8)

以色列是茂盛

的葡萄樹，結果繁多

(何西阿書十1)

耶穌在最後晚

餐時的重要宣告：為門徒洗腳、設

立聖餐、頒佈新的命令、宣告要差

遣聖靈來。在這重要的時刻最後宣

告：祂是真葡萄樹，我們是枝子，

天父是栽培的人。祂要我們連於祂

，多結果子。

◤耶穌要我們結什麼果子？

1、生命的果子：

“聖靈所結的果子就是仁愛、喜

樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信

實、溫柔、節制。這樣的事，沒有

律法禁止”(加拉太書五22-23)。這些

是基督生命自然而然的流露。

結果子的生命成長過程：“因此

祂已將又寶貴又極大的應許賜給我

們，叫我們既脫離世上從情慾來的

敗壞，就得與神的性情有分。正因

這緣故，你們要分外的殷勤；有了

信心，又要加上

德行；有了德行

，又要加上知識

；有了知識，又

要加上節制；有

了節制，又要加

上忍耐；有了忍

耐，又要加上虔

敬；有了虔敬，

又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄

的心，又要加上愛眾人的心。你們

若充充足足地有這幾樣，就必使你

們在認識我們的主耶穌基督上，不

至於閑懶不結果子了”(彼得後書一

4~8)。

這些果子是內在生命的外在特

徵。我們若能誠實地隨從聖靈，與

主建立親密的生命關係，就必結出

豐滿的生命果子。在聖經中也稱為

平安的果子、光明的果子、仁義的

果子、成聖的果子。

2、行為的果子：

在行事為人上活出基督的樣式

來；“好叫你們行事為人對得起主，

凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果

子”(歌羅西書一10)

3、福音的果子：

是多結果子的最主要涵義，因

此耶穌進一步說：“不是你們揀選了

我，是我揀選了你們，並且分派你

們去結果子，叫你們的果子常存”

(約翰福音十五16) 多結福音的果子

，也是我們選擇葡萄樹作為宣教年

象徵的原因。

4、結嘴唇的果子：

我們應當靠著耶穌，常常以頌

讚為祭獻給 神，這就是那承認主

名之人嘴唇的果子(希伯來書十三

15)。

◤三種枝子

1、基督是教會的頭：

耶穌說：“我是真葡萄樹，我

父是栽培的人”(約翰福音十五1)

葡萄樹和枝子有不可分割的整體性

、生命的一致性；基督是新郎，教

會是新婦。

2、三種枝子：

“凡屬我不結果子的枝子，我父

上帝就剪去；凡結果子的，祂就修

理乾淨，使枝子結果子更多”（約翰

福音十五2）。

A、不結果子的枝子：就是屬肉體的

基督徒，看起來像是基督徒，宗教

生活基本正常，但是屬靈生命似是

而非。沒有能力活出基督榮耀的見

證，活不出基督生命的生活，也沒

有能力領人歸主結出福音的果子。

不接果子的枝子結局是：我父上帝

就把它剪掉；

▪ 有兩種不同的神學觀點：

a、修理：除去影響結果子的罪，潔

淨後再結果子，“你們要結出果子來，

與悔改的心相稱”(馬太福音三8)。

b、結合4節、6節：不在主裡面不能

結果子，結局就是進入永刑：人若

不常在我裡面，就像枝子丟在外面

枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。

我個人認同這個觀點。

B、結果子的枝子：

有基督生命但是沒有豐盛的基

督生命，不夠成熟。有正常的基督

徒生活，能夠進入一般的服事。有

穩定的教會生活，沒有完全的投入

，信仰生活化和生活真理化不夠。

祂便修理乾淨，讓他結更多的果子。

怎樣修理？要剪去的是捆綁生

命的罪與情慾。上帝使用的方法常

常是藉著環境、生活中的“管教”

，使之回轉、悔改，以“剪去”神

所不喜悅的罪。

C、多結果子的枝子：

是得勝的、生命豐盛的基督徒

。過著被聖靈充滿的生活，生命力

旺盛、見證力十足，常從生活中活

出喜樂、平安等基督徒的美好品格

，有叫人羡慕的生命特質，有能力

帶領人歸主。

馬太福音十三23說：撒在好地

上的，就是人聽道明白了，後來結

實，有一百倍的，有六十倍的，有

三十倍的。

◤多結果子的關鍵祕訣

第一個秘訣是：“修理乾淨，使

枝子結果子更多”

希伯來書十二10-11：惟有萬靈

的父管教我們，……凡管教的事，

當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後

來卻為那經練過的人結出平安的果

子，就是義。

修什麼？剪什麼？修觀念剪老

我；修習慣剪世界；修貪戀剪自我

；修虛榮剪獨尊；修目光剪短視；

修滿足剪驕傲；修狹隘剪嫉妒；誰

來修剪？怎樣修剪？是聖靈藉著主

的道通過生活環境來修剪我們；現

在你們因我講給你們的道，已經乾

淨了（約翰福音十五3）。約伯、約

瑟、雅各、摩西、大衛……都是藉

著痛苦的環境修剪，就更加認識上

帝。

第二個秘訣是：常在主裡面。

耶穌說：“我是葡萄樹，你們是枝子

。常在我裡面的，我也常在他裡面

，這人就多結果子；因為離了我，

你們就不能做甚麼”(約翰福音十五

5)。

什麼是“常在主裡面”？約翰壹

書二5~6節說：凡遵守主道的，愛上

帝的心在他裡面實在是完全的。從

此，我們知道我們是在主裡面。人

若說他住在主裡面，就該自己照主

所行的去行。

常在主裡面，就是：用“道”（

教義）改變自己的思想觀念（捨己

）並且成為處事、為人、接物的準

則；經過反復操練自然而然的行出

來。“常在主裡面”怎麼實行？必須

多讀聖經，領受主的道，反復思想

，謙卑順服，改變自己；禱告祈求

，在生活實際中反復驗證；攻克己

身竭力遵行。不付代價是不行的！

◤結論

每個人成為多結果子的枝子；

然後，按照教會的部署結出福音的

果子。其步驟安排如下：第一、認

領期1-2月；第二、禱告期3-4月；

第三、關懷期5-6月；第四、預工期

7-8月（青年提前在暑假期間全面佈

道）；第五、佈道與跟進期9-12月。

願上帝悅納賜福各教會，使

2017年成為葡萄樹結實纍纍的一年

；願上帝悅納眾肢體，賜福每一個

人都成為“多結果子”的枝子。

(本文摘錄自“基督教福音網”)

靈 命 更 新

新年新希望--立志讀完聖經一遍 ◆ 鄭玲

「有哪些方法可以幫助你一年

讀完一遍聖經？」、「你是怎麼做到

的？ 讀聖經帶給你什麼益處？」這

些是教會中「讀經總聚」的分組討

論題目。

去年教會推動人人大量讀經，

並鼓勵一年讀完一遍聖經者送一本

教會特別印製的超薄串珠和合本聖

經。我用八個月的時間完成了讀經

卡、背誦新舊約目錄，參加了去年

第三季的「讀經總聚」，該季有一百

七十多人完成讀經計畫。

總聚的一開始，牧師要我們跟

旁邊的人互背一遍新舊約目錄，我

一開始就被舊約目錄打敗了！兩週

前才背給小組長的目錄，兩週後在

先知書部份已在我腦中空白混亂成

一團，真是羞愧，也下定決心回家

要把舊約先知書部份弄個清楚、水

落石出，絕不可再把先後順序忘得

一乾二淨，而且看到書名就能聯想

到內容主題。總之，我要跟這群先

知們混的更熟才甘心！

接著就是各牧區小組討論題目

時間，並各派一人上台報告一分鐘

。聽一屋子讀經的人分享心得，真

是大受激勵！首先，很多人都認為

讀經要有同伴，兩人或小組互相督

促鼓勵比較不會讓自己落單脫隊、

昏迷在出埃及後的曠野裡。其次，

工具也很有幫助：上教會的「基礎

讀經」課、看大衛鮑森牧師的「新

舊約縱覽」DVD、作家事時用朗讀

CD大聲放送用聽的、隨身用iPad

、iPhone看，網路上則有「台灣聖

經網」提供各種線上讀經計劃。有

位年輕人最妙，他把聖經放在電腦

桌面，一開機就先讀聖經，就不會

去看些不該看的東西。好極了！

有些人隨時利用坐車、等人、

甚至開車等紅綠燈的時間來讀經，

比學生還認真；也有新手媽媽利用

小嬰兒睡覺時間來看聖經！

不過多數人還是認為每天定時

定量的讀經比較可以持久，固定時

間、目標清楚，計畫好每天要看幾

章，享受在讀經卡上按進度劃格子

的成就感。這樣數算自己日子的方

式，我覺得還滿有意義的。

說了這麼多的方法，最重要的

還是要找到讀經的動力，什麼樣的

動機使這些人每天甘心樂意的讀聖

經呢？做神的兒女理當要知道神的

真理和心意自然不在話下。有人信

主以後，每年都讀完一遍聖經。有

人是因為身為小組長要帶人，以身

作則。有人是為了能善用經句鼓勵

人、傳福音，神的話比人自己想出

來的更有安慰的力量。教會的禱告

同工需要有神給的啟示，一定要每

天讀經。有人每天

把讀經得到的啟

示亮光寫在靈修

筆記裡，低潮困難

時看看以前的記

錄，可以讓自己更

快振作起來。也有

年輕人的小組用

電影票當作鼓勵

獎。更多人是因為每日讀經以後，

脾氣變好了、情緒安定了、睡眠也

安穩了，嚐到了甜頭自然就會養成

習慣。

最後，牧師總結出三個每日讀

聖經的理由。一，為了遇見神，不

是為了趕進度。二，為了造就自己

。三，為了幫助別人。他用詩篇第

一篇1到3節：「不從惡人的計謀，不

站罪人的道路，不坐褻慢人的座位

，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想

，這人便為有福。他要像一棵樹栽

在溪水旁，按時候結

果子，葉子也不枯乾

。凡他所做的盡都順

利」來提醒我們，面

對屬靈爭戰、過濾掉

世界錯誤的毒素，我

們需要成為一個讀

經的人，而一個讀經

的人每天要大量的

讀經加上QT (靈修) 的細讀禱告。

今年立志讀完一遍聖經嗎？加

油，給自己許個頂天立地的讀經目

標吧，祝你成功！

(本文摘錄自“信望愛”網站)

生 命 見 證

走 出 生 命 的 改 變 ◆ 萱儀

◤算命到底如何 不難看出？

自我有記憶以來，父母就跟我

說他們為我取這個名字，是翻了幾

十本姓名學出來的；阿嬤非常著迷

於新竹某算命仙非常神準，她規定

每個孫子女都要帶去那裡算命。從

幼稚園開始到現在，父母高頻率的

告訴我，算命仙說妳以後很會唸書

，有出國深造的命，但是不會賺錢

，以後生的小孩可能不孝順。從小

就被輸入這些未來人生的概念，一

直在我心中揮之不去，且在我心裡

埋著很深的陰影：到底算命仙算得

準不準呢？我也不清楚，因為我書

唸的沒有不好，但也沒有真的那麼

好。家裡也因為金融海嘯賠錢賠到

幾乎快要見底，所以我就沒有出國

深造了。到底會不會賺錢？我也不

知道，其實我不是太愛錢的人，致

使沒有特別積極努力賺錢。說到這

裡，已經不難看出，算命仙好像並

不是我阿嬤說的那樣子。

◤夢想破碎了 我需要一個出口

我的個性算是活潑，在團體裡

喜歡被重視和需要。高三那年，開

始對生命有了一些思考，不明白人

生汲汲營營到底追求的是什麼？有

人說即時行樂，有人說活在當下，

我不知道我喜歡哪種說法，但我選

擇逃避，因為我一直火熱於對音樂

的執著，夢想可以出國深造，然後

離家很遠，逃離父母的掌控，在音

樂世界裡得到真正的自由。但是，

金融海嘯吞噬了我的夢想，父母期

待我當一個公職人員或老師，找一

個家世背景還不錯的對象嫁了。我

就在自己跟父母的期待當中拉扯，

也不願接受他們給我的價值觀，最

嚴重時，我甚至長達兩個月不回家

，不想面對父母，不喜歡與人相處

，內心封閉，活在自己的世界裡。

我心裡明白，我需要一個出口，一

個方向，告訴我該如何是好？

◤基督徒很樂觀 留下很好印象

大四準備畢業的時候，在音樂

教室我有穩定的教學工作。老闆夫

妻感情很好，他們都是基督徒。另

外，我還在一間咖啡店打工，老闆

娘很年輕創業，工讀生都很樂觀，

和他們一起上班很快樂，她們都是

基督徒。畢業一年後，我嫁到花蓮

，老公的姊姊怡方個性很爽朗，她

也是基督徒，常常關心我們夫妻的

需要。在她的邀請下，我們夫妻參

加了福音茶會，當時因為有丈夫陪

伴，我開始不害怕面對陌生人。當

天聚會也出乎意料的，不會讓我感

覺特別尷尬或想逃跑，反而這些陌

生人都很溫暖，很樂於分享和鼓勵

，留下一個很好的印象。

◤面對重重問題 學習認識神

結婚不到一年的我們，面對夫

家衍伸出來的許多債務問題，很恐

懼很擔心，壓力大到好幾次我崩潰

，對著同在深淵裡的丈夫大哭大鬧

。儘管我們都深愛著對方，但外在

環境的壓力，讓我們互相傷害。正

當我們處在要掉入懸崖邊上的處境

時，區長啟仲告訴我們：「你們要來

教會，我深信困難的處境是上帝給

你們化妝的祝福。」我們緊緊抓住

這句話，也想了解這句話背後的意

義，因而開始學習認識神。

◤找到出口 交託仰望主

信主後，我的情緒不再兩三天

就崩潰，也學習凡事設身處地為人

著想，不再不經大腦控制的發表個

人看法；當生氣或難過時，也會先

冷靜思考和禱告。生氣想要批評謾

罵時，更想到以弗所書四章29節：「

污穢的言語一句不可出口，只要隨

事說造就人的好話，叫聽見的人得

益處」。夫妻相處更藉著聖經真理的

教導做良性的溝通，致使夫妻的爭

執越來越少，也越來越能體貼對方

的心；並在負債壓力的逆境中，我

們找到同心共患難的幸福。在與人

相處上，我不再關閉自己的內心，

慢慢學習將心裡的髒東西交託仰望

給主。

◤生命像活水 因我是上帝兒女

最重要的是，上了基要真理班

後，我的世界像是從死水變泉水一

般的活了起來。在人的罪性中，我

看見自己對父母很深的恨而不知所

措，主用祂的慈愛和話語安慰我，

更激勵我用愛化解和家人間的問題

。我操練自己透過每天的讀經禱告

，為所經歷的困難感謝神，並且不

再看我所失去的、得不到的，而是

看因著困難所擁有的，應該珍惜的

。並且，我不再被算命仙所提到的

命運綑綁，因為我是上帝的兒女，

在耶穌基督裡我是新造的人。

◤不太容易相處 難親近

過去，我是一個遇到困難就抱

怨，常常怨天尤人的人。我的腦筋

充斥著負面思想，可以沈溺在自己

悲傷的情緒中哭一整個晚上。我看

不見別人的需要，因為我的眼裡只

有自己的痛苦和需要，自我中心，

並且有很強烈的控制慾，活在自己

的世界裡。不喜歡與陌生人交談，

因為怕麻煩，交朋友也非常小心。

如果你對我是沒有直接幫助的人，

我可能連跟你講兩分鐘的話都嫌浪

費時間，但卻又很在意別人的眼光

。另外，我更遺傳了我父親那張很

會辯的嘴巴，覺得千錯萬錯都是這

世界的錯。有什麼想法、看法，我

藏不住，也憋不住。如果對方的價

值觀跟我有出入，一定要辯到贏才

肯罷休，無意間可能傷了許多人但

不自知。這些個性讓許多人得到一

個結論：「萱儀是個難親近的人」。

◤反省自己

然而，這糟糕透頂的個性，就

在參加基要真理班養成讀經禱告和

研讀清晨嗎哪的好習慣後，才開始

發現「要反省

」。這個課程幫

助我主要有三

方面的改變：

(1)學會反省

。一個人要丟

掉老舊生命，

就像在復健一

樣，很痛苦，

也很辛苦。以

前我很會反省

別人，現在學會先反省自己。因為

明白了生命的意義，明白了神的恩

典和心意，知道自己在這世上享受

，都是因為耶穌基督為我們白白受

苦而來的愛，讓我好感動。由於我

的生命有了耶穌的愛，一切出發點

都不再一樣了。

◤學會忍耐

(2)學習忍耐。就如上述所說的

，原來的我是一個想什麼就說什麼

的人。無論是觀念不合，或價值觀

不同，或夫妻吵架，我心裡憋不住

，也不懂得修飾我想要表達的。自

從學會了「安靜五秒鐘」後，我好

像常常安靜不止五秒鐘，做什麼呢

？就是第一點所說的「學習反省思

考」，先想想自己有沒有做錯什麼。

有時候想著想著，氣也消了，也不

想吵架了，致使我們夫妻的感情因

而變得越來越好。

◤不要想太多 回轉像個小孩

(3)「不要想太多，去做！」原

來我的個性是很容易想太多的，尤

其在人際間，我的心理特別複雜。

在交朋友之前，我會想個一年半載

：「他值得深交嗎？他是不是在浪費

我的生命呢？」殊不知，想太多才

是真的浪費生命，不知不覺地給自

己築了一道牆，一切都出自於我太

複雜。上了基要真理班後，牧師給

了我一個「不要想太多」的功課，

回轉像個小孩一般。我的世界突然

開闊了起來，不要想太多以後，一

切都變得單純許多；有人關心我，

我就讓他關心；我想關心一個人，

我也不再想：「他有需要我的關心嗎

？他接受嗎？」我就去關心他，突

然，這世界變美了。從前，我常因

為太多的恨而內心

激動，如今，我常

因為感動太多而內

心激動。感謝主的

愛，豐富了我的生

命，也開闊了我的

視野。我深深體會

到“若有人在耶穌

基督裡，他就是新

造的人”這句話的

真意。「我」就是那

個新造的人。

◤試試看 放下過去

親愛的朋友，你生命中是否也

有自己不願面對或傷痛之處呢？如

果你和過去的我一樣，徬徨無助，

不知所措，何不試著來到上帝面前

，放下過去的傷痛或自己難以承受

的壓力和困難呢？耶穌說：「凡勞苦

擔重擔的人可以到我這裡來，我就

使你們得安息」（馬太福音十一章28

節）。當你願意讓耶穌進入你的生命

中，並且幫助你，你的生命必能不

再一樣，也能享受從神而來的豐富

與祝福。

◤【基督徒也有一個奧運會】

長大成熟，是會有賞賜的

每隔四年，世界上最大規模的

奧林匹克運動會就會舉辦一次，讓

我們看見許多熱血沸騰、可歌可泣

的競賽故事。

在聖經中，使徒保羅也曾以奧

運會作比喻，要我們這些信徒竭力

奔跑屬天的賽程？

在這一點上，我們需要來看使

徒保羅在哥林多前書九章24至27節

的話。前兩節說：「豈不知在場上賽

跑的都跑，但得獎賞的只有一人？

你們也當這樣跑，好叫你們得著獎

賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制

；他們不過是要得能壞的華冠，我

們卻是要得不能壞的華冠」。

在保羅那個年代，老早已經有

奧林匹克運動會。當時的希臘人為

祭祀宙斯，在祭典中舉行賽跑大會

，獲勝者所得的獎品乃是一頂華冠

，一頂用橄欖樹葉編成的環冠。他

們每隔四年，在這樣一個祭神競技

的賽會上爭奪用樹葉做的冠冕，然

而不過數日，這頂華冠就會枯乾毀

壞了，因此保羅稱它為能壞的冠冕

。奧林匹克賽事上的運動員，為著

世上屬地短暫必朽的榮譽，尚且如

此盡心竭力奔跑，何況基督徒要得

到天上屬靈的永遠不能壞的冠冕，

豈不更當奮力向前？

這裡所說的「得著華冠」，不是

指得著救恩，因為信的人就已經得

救了。這裡的「華冠」，乃是指信徒

在生活中得勝，以致在將來得著獎

賞說的。如果你只求免去沉淪，得

著神永遠的生命，是的，不需要更

多的努力，信就已經得著了；但別

忘了在進入終極的結局－－新耶路

撒冷之前，還有一個千年國，你若

渴求從神從主而來的賞賜，給得勝

者的千年國賞賜，並免去對失敗者

在國度外面黑暗裡的懲治，你就必

須奮力奔跑！

所以26至27節，保羅繼續說：「

所以我奔跑，不像無定向的；我鬥

拳，不像打空氣的。我乃是痛擊己

身，叫身為奴，免得我傳福音給別

人，自己反不蒙稱許」。這裡的不蒙

稱許，指的正是失去得勝者的獎賞

。為了不要失去獎賞，保羅對待自

己非常苛刻，他甚至用了非常強烈

的字眼，說是痛擊己身，也就是把

自己眼睛附近打得烏青。當然這不

能按字面上的意義來領會，以為保

羅主張虐待自己的身體；這只是一

個比喻，表達保羅強烈的意願。

保羅在哥林多前書十章5節，舉

了摩西時代的以色列人作為反面事

例：「但他們大多數的人，神並不喜

悅，因此他們倒斃在曠野」。就某種

意義說，所有的以色列人當時都在

賽跑，當他們出埃及、過紅海時，

他們都是在賽跑，但他們中間很多

人半途而廢。保羅為我們描繪了這

幅圖畫，讓我們看見他一定要好好

地跑，惟恐自己不蒙稱許，而失去獎

賞。

保羅是這樣的竭力奔跑，但你

我跑得如何？你看，當保羅寫哥林

多前書時，他是這樣認真的奔跑賽

程，但他還不確定將來必會得著獎

賞。即便是在他盡職後期所寫的腓

立比書中，三章13至14節還是說：

「弟兄們，我不是以為自己已經取

得了，我只有一件事，就是忘記背

後，努力面前的，向著標竿竭力追

求，要得神在基督耶穌裡，召我向

上去得的獎賞」。在這兩節裡，我們

看見保羅還在竭力追求，還沒有把

握是否贏得了獎賞。直到寫提摩太

書時，保羅終於有把握得著了獎賞

。提摩太後書四章6至8節說：「我現

在被澆奠，我離世的時候到了。那

美好的仗我已經打過了，當跑的賽

程我已經跑盡了，當守的信仰我已

經守住了。從此以後，有公義的冠

冕為我存留，就是主，那公義的審

判者，在那日要賞賜我的；不但賞

賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人」。寫

了這些話不久，保羅就殉道了。我

們能否在一生的末了，也說這樣的

話？我們是否也能說，我們已經打

過了美好的仗，跑盡了當跑的路，

守住了當守的信仰，並且有公義的

冠冕為我們存留？

今天我們長得如何？跑得如何

？這些問題的答案，要決定我們的

將來。很多基督徒有一個錯誤的觀

念，以為只要他們得救了，就理所

當然有份於千年國度。然而，得救

是藉著信，但要與主一同作王一千

年並不是救恩的事，乃是獎賞的事

，這獎賞能否鼓勵我們好好奔跑路

程，在今生繼續不斷，與主的恩典

合作而長大成熟？

如果我們一直正確的長大，以

致成熟，將來就會得到賞賜，享受

神賜給的安息。我們智慧的父，以

要來千年國的安息作我們的賞賜，

好叫我們今天能正確的奔跑這個生

命的賽程！(參考：希伯來書生命讀

經第二十篇)

(本文摘錄自“水深之處福音網站”)

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教會界消息

南美華人基督神學院 聖經研究班課程

『摩西五經』 3學分

講師：孫通牧師

日期：06/02(一)～17/02(五)

時間：週一～週五 19:00～22:30

週六 08:00～13:00

天恩基督教會

◎該會選出 2017 年度十位新執

事。主席：李長登。副主席：蔡明

杰。執事：伍銓章、楊英敏、林家

富、伍銓祺、林啓英、侯潤蓮、譚

棟仍、Mitsu。願神加添能力智慧，

使他們有美好的事奉。

◎感謝神，藉聖靈感動，洗禮歸入

主名者有：李遠輝 Lucas、林兆斌

Daniel、陳嘉勇 Johnny、Cristiane

和 Gabriel。求主施恩看顧，堅固他

們的信心，使靈命不斷成長。

◎該會特邀美國中宣會梅景禧牧師

於二月五日至十二日，蒞臨該會及

中宣會福音堂兩教會，主理主日證

道、青年團契講座 (兩代溝通)等。

◎二月五日(星期日)

舉行慶祝四十週年感恩禮拜

◎二月十二日主日崇拜證道

時間：下午 3:45

地點：Rua Martiniano de Carvalho,

189, Bela Vista, São Paulo

教會 Tel :(11) 3284-4529

牧師 Tel :(11) 2671-7398

歡迎各教會兄姊們參加，同頌主恩

中心訊 ◎本中心今年度針灸義診將於二月

6日開始，每星期一9:00 ~ 11:30。

病情或健康諮詢則從10:00起。