《续汝帖》一瞥...

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收藏 B23 2014 11 25 责编 王珂 美编 李庆琦 邮箱 [email protected] 藏事 市场观察 香港佳士德在本月26 日即将进行一场名为“寓覺 於物”的古陶瓷拍卖,其中多 为中国古代陶瓷精品,陶瓷 收藏者们喜爱的精品宋瓷也 有不少。常见的名窑钧窑、 定窑、龙泉窑等姑且不说,今 天让我们来看看宋代大窑产 品在国外或国际上收藏者心 目中的价值。 其中拍品编号2919号 是一件标明宋代磁州窑的柿 釉茶盏( 见下图 ),估价为 20 万到30万港币。我们知道 磁州窑是一个大窑,但也是 一个民窑。其工艺特点代表 性较强,在两宋至金元时期 北方大量窑口都烧制一些民 间特色陶瓷,大多以一句磁 州窑来代表,正如下面我们 所说的这件柿釉茶盏。 柿釉茶盏也称酱釉茶 盏,大多为仿定窑酱釉茶盏 而来(也就是我们常说的紫 定)。这件茶盏说磁州窑不 错,有可能烧制于河北磁县, 但还有很大可能来源于北方 河南、山西、河北等一些窑 口。这样的柿釉茶盏,河南 的修武、鹤壁、禹州、段店等 许多窑口都有烧制,河北的 磁州窑、定窑,还有山西和陕 西的一些窑口也有烧制,属 于较常见的一个品种。 这件拍品从图片上看, 胎土并不洁白,排除了紫定 与修武当阳峪窑的可能,而 一般像这样的酱釉产品,河 南的一些窑口以及山西、陕 西耀州窑等都有烧制,有一 定的存世量,根据品相与精 细度,在内地市场上价格一 般多在几万至十几万之间, 与香港佳士德的拍卖估价已 经较接近。但最终成交价格 是多少,尚难预料。但据以 往情形估测,香港的一些拍 卖价格往往会对内地同样产 品产生一定的指引。 近年来,古陶瓷拍卖在 国际上价格上涨较快,其中 尤以宋瓷为最。内地的价格 在受到拍卖价格的刺激下也 慢慢涨了上来,可以说现在 香港的拍卖价格就是三五年 之后内地市场上的价格。此 类柿釉茶盏,如果不是定窑 或当阳峪窑这种极精细的宋 瓷极品,前几年国内价格多 在两三万之间,短短几年就 涨了数倍之多。如果说是受 国际上大拍卖的影响,倒不 如说是人们审美情趣与收藏 品位的提高。许多国内藏家 无论是收藏水平还是眼光都 有了很大进步,所以前些年 明清青花或彩瓷一统拍卖价 格高地的时代已经渐行渐 远,更多的收藏家开始关注 中国古陶瓷艺术精品了。这 其实也是收藏家和市场成熟 的表现。 所以在未来的时间里, 中国的古代陶瓷,尤其是高 古瓷引起更多藏家和市场的 关注是必然的,我相信,无论 是简洁到极致的宋瓷还是张 扬秀美的南北朝陶瓷以后都 会大行其道。因为精与美永 远是艺术品价格高低的衡量 标尺。 苏轼获罪,谪居黄州,平 生亲识,断绝往还。只有几位 僧友道侣,千里致问,“情义之 厚,有加于平日,以此知道德 高风,果在世外也”。 参寥从钱塘赶来,陪伴东 坡,解慰心怀。东坡记云:“黄 州定惠院东小山上,有海棠一 株,特繁茂。每岁盛开,必携 客置酒,己五醉其下矣。今年 复与参寥师及二三子访焉。” 参寥书学东坡,形神皆得,骨 力或过之。苏轼迁汝州团练 副使,参寥临别依依:“策杖南 来寄雪堂,眼看花絮又风光。 主人今是天涯客,明日孤帆下 渺茫。” 元祐四年(1089 年),参寥 住西湖智果寺,苏轼知杭州。 寺有泉,出石缝间,甘冷宜 茶。寒食节次日,东坡与客从 孤山来。参寥汲泉钻火,烹黄 孽茶。东坡忽然愣住了,想起 黄州时,曾梦见参寥赋诗云: “寒食清明都过了,石泉槐火 一时新。”正是眼前场景。东 坡命此泉为“参寥泉”,铭之 曰: “伟哉参寥,弹指八极。 退守斯泉,一谦四益。余晚闻 道,梦幻是身。真即是梦,梦 即是真。石泉槐火,九年而 信。” 孤云自在飞东坡居士的方外之友 高古瓷的春天 □武汉大学哲学博士 李志军 不逐春风上下狂 苏轼名士风流,左超女, 右高僧,恃才无忌。大通善本 禅师,三十年俨临千众不笑, 玉立孤峻,如万山环天柱,让 其高寒。一日,苏轼携妓造 访,禅师不悦。苏轼说,倘若 老方丈肯借木鱼一用,立刻写 诗谢罪。 歌妓手敲木鱼,用戏台小 丑的“抓普”念白:“师唱谁家 曲,宗风嗣阿谁?借君拍板与 门缒,我也逢场作戏,莫相 疑。溪女方偷眼,山僧莫皱 眉。却愁弥勒下生退,不见阿 婆三五,少年时。”禅师忍不住 哈哈大笑。 苏轼守徐州,参寥前来探 望。东坡酒席招待,更令小姐 盼盼调笑索诗。参寥出口一 绝:“多谢尊前窈窕娘,好将幽 梦恼襄王。禅心已作沾泥絮, 不逐春风上下狂。”举座骇 然。自此诗僧名闻海内。 对东坡牵肠挂肚的,还有 丹阳金山寺的佛印。寺院净人 卓契顺说:“惠州不在天上,行 即到矣。”到了惠州,东坡已在 海南,卓契顺渡海来寻。 佛印棒喝交加,要度东坡 成佛: “子瞻中大科,登金门,上 玉堂,远放寂寞之滨,权臣忌子 瞻作宰相耳!人生一世间,如 白驹过隙,三二十年功名富贵, 转盼成空,何不一笔勾断,寻取 自家本来面目?万刧常住,永 无堕落,纵未得到如来地,亦可 骖驾鹤,翱翔三岛,为不死人。 何乃胶柱守株,待入恶趣?”勉 励东坡:“脚下承当,把一二十 年富贵功名,贱如泥土。努力 向前!珍重!珍重!” 东坡读信一笑,问卓契顺: “你的礼物呢?”卓契顺展开两 手。东坡一惊,没想到,这个小 行者是方外高人,问: “数千里, 空手而来?”卓契顺作了个“荷 担势”,扭头走了。 “有情风,万里卷潮来,无 情送潮归。问钱塘江上,西兴 浦口,几度斜晖?不用思量今 古,俯仰昔人非。谁似东坡 老,白首忘机。记取西湖西 畔,正春山好处,空翠烟霏。 算诗人相得,如我与君稀。约 它年,东还海道,愿谢公雅志, 莫相违。西州路,不应回首, 为我沾衣。” 苏轼由杭州太守召为翰 林学士承旨,作《八声甘州》赠 参寥子。宫廷风云无情,恐此 一别便是永诀。 无久,苏轼贬惠州,收到 参寥来书,“数日慰喜忘味”。 他回信说,流放无非像灵隐寺 的方丈退院,住小村子,吃糙 米饭而已。瘴气不可怕,无医 无药不要紧,“京师国医手里, 死汉尤多。参寥闻此一笑,当 不复忧我也”。 东坡再贬儋州,参寥决定 从杭州湾泛海探望。东坡急 了,连连劝阻:“转海相访,一 段奇事。但闻海舶遇风,如在 高山上坠深谷中。非愚无知 与至人,皆不可处。胥靡遗 生,恐吾辈不可学。若是至人 无一事,冒此险做甚么?千万 勿萌此意。”保证自己好好活 下去,日后定能相见。 未及动身,参寥列入东坡 同党,勒令还俗,陷狱兖州。 参寥泉 卓契顺 乔红涛 (河南省陶瓷研究会供图) —从一件 柿釉茶盏的上拍想到的 八声甘州 《续汝帖》一瞥 《续汝帖》刻八:参寥《辱书帖》

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收藏 B232014年11月25日责编王珂 美编 李庆琦 邮箱 [email protected]藏事

市场观察

香港佳士德在本月26日即将进行一场名为“寓覺於物”的古陶瓷拍卖,其中多为中国古代陶瓷精品,陶瓷收藏者们喜爱的精品宋瓷也有不少。常见的名窑钧窑、定窑、龙泉窑等姑且不说,今天让我们来看看宋代大窑产品在国外或国际上收藏者心目中的价值。

其中拍品编号2919号是一件标明宋代磁州窑的柿釉茶盏(见下图),估价为20万到30万港币。我们知道磁州窑是一个大窑,但也是一个民窑。其工艺特点代表性较强,在两宋至金元时期北方大量窑口都烧制一些民间特色陶瓷,大多以一句磁州窑来代表,正如下面我们所说的这件柿釉茶盏。

柿釉茶盏也称酱釉茶盏,大多为仿定窑酱釉茶盏而来(也就是我们常说的紫定)。这件茶盏说磁州窑不错,有可能烧制于河北磁县,但还有很大可能来源于北方河南、山西、河北等一些窑口。这样的柿釉茶盏,河南的修武、鹤壁、禹州、段店等许多窑口都有烧制,河北的磁州窑、定窑,还有山西和陕西的一些窑口也有烧制,属于较常见的一个品种。

这件拍品从图片上看,胎土并不洁白,排除了紫定与修武当阳峪窑的可能,而一般像这样的酱釉产品,河南的一些窑口以及山西、陕西耀州窑等都有烧制,有一定的存世量,根据品相与精

细度,在内地市场上价格一般多在几万至十几万之间,与香港佳士德的拍卖估价已经较接近。但最终成交价格是多少,尚难预料。但据以往情形估测,香港的一些拍卖价格往往会对内地同样产品产生一定的指引。

近年来,古陶瓷拍卖在国际上价格上涨较快,其中尤以宋瓷为最。内地的价格在受到拍卖价格的刺激下也慢慢涨了上来,可以说现在香港的拍卖价格就是三五年之后内地市场上的价格。此类柿釉茶盏,如果不是定窑或当阳峪窑这种极精细的宋瓷极品,前几年国内价格多在两三万之间,短短几年就涨了数倍之多。如果说是受国际上大拍卖的影响,倒不如说是人们审美情趣与收藏品位的提高。许多国内藏家无论是收藏水平还是眼光都有了很大进步,所以前些年明清青花或彩瓷一统拍卖价格高地的时代已经渐行渐远,更多的收藏家开始关注中国古陶瓷艺术精品了。这其实也是收藏家和市场成熟的表现。

所以在未来的时间里,中国的古代陶瓷,尤其是高古瓷引起更多藏家和市场的关注是必然的,我相信,无论是简洁到极致的宋瓷还是张扬秀美的南北朝陶瓷以后都会大行其道。因为精与美永远是艺术品价格高低的衡量标尺。

苏轼获罪,谪居黄州,平生亲识,断绝往还。只有几位僧友道侣,千里致问,“情义之厚,有加于平日,以此知道德高风,果在世外也”。

参寥从钱塘赶来,陪伴东坡,解慰心怀。东坡记云:“黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,己五醉其下矣。今年复与参寥师及二三子访焉。”

参寥书学东坡,形神皆得,骨力或过之。苏轼迁汝州团练副使,参寥临别依依:“策杖南来寄雪堂,眼看花絮又风光。主人今是天涯客,明日孤帆下渺茫。”

元祐四年(1089年),参寥住西湖智果寺,苏轼知杭州。寺有泉,出石缝间,甘冷宜茶。寒食节次日,东坡与客从孤山来。参寥汲泉钻火,烹黄

孽茶。东坡忽然愣住了,想起黄州时,曾梦见参寥赋诗云:

“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。”正是眼前场景。东坡命此泉为“参寥泉”,铭之曰:

“伟哉参寥,弹指八极。退守斯泉,一谦四益。余晚闻道,梦幻是身。真即是梦,梦即是真。石泉槐火,九年而信。”

孤云自在飞——

东坡居士的方外之友

高古瓷的春天

□武汉大学哲学博士 李志军

不逐春风上下狂

苏轼名士风流,左超女,右高僧,恃才无忌。大通善本禅师,三十年俨临千众不笑,玉立孤峻,如万山环天柱,让其高寒。一日,苏轼携妓造访,禅师不悦。苏轼说,倘若老方丈肯借木鱼一用,立刻写诗谢罪。

歌妓手敲木鱼,用戏台小丑的“抓普”念白:“师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?借君拍板与门缒,我也逢场作戏,莫相疑。溪女方偷眼,山僧莫皱眉。却愁弥勒下生退,不见阿婆三五,少年时。”禅师忍不住哈哈大笑。

苏轼守徐州,参寥前来探望。东坡酒席招待,更令小姐盼盼调笑索诗。参寥出口一绝:“多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”举座骇然。自此诗僧名闻海内。

对东坡牵肠挂肚的,还有丹阳金山寺的佛印。寺院净人卓契顺说:“惠州不在天上,行即到矣。”到了惠州,东坡已在海南,卓契顺渡海来寻。

佛印棒喝交加,要度东坡成佛:“子瞻中大科,登金门,上玉堂,远放寂寞之滨,权臣忌子瞻作宰相耳!人生一世间,如白驹过隙,三二十年功名富贵,转盼成空,何不一笔勾断,寻取自家本来面目?万刧常住,永

无堕落,纵未得到如来地,亦可骖驾鹤,翱翔三岛,为不死人。何乃胶柱守株,待入恶趣?”勉励东坡:“脚下承当,把一二十年富贵功名,贱如泥土。努力向前!珍重!珍重!”

东坡读信一笑,问卓契顺:“你的礼物呢?”卓契顺展开两手。东坡一惊,没想到,这个小行者是方外高人,问:“数千里,空手而来?”卓契顺作了个“荷担势”,扭头走了。

“有情风,万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约它年,东还海道,愿谢公雅志,莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。”

苏轼由杭州太守召为翰林学士承旨,作《八声甘州》赠

参寥子。宫廷风云无情,恐此一别便是永诀。

无久,苏轼贬惠州,收到参寥来书,“数日慰喜忘味”。他回信说,流放无非像灵隐寺的方丈退院,住小村子,吃糙米饭而已。瘴气不可怕,无医无药不要紧,“京师国医手里,死汉尤多。参寥闻此一笑,当不复忧我也”。

东坡再贬儋州,参寥决定从杭州湾泛海探望。东坡急

了,连连劝阻:“转海相访,一段奇事。但闻海舶遇风,如在高山上坠深谷中。非愚无知与至人,皆不可处。胥靡遗生,恐吾辈不可学。若是至人无一事,冒此险做甚么?千万勿萌此意。”保证自己好好活下去,日后定能相见。

未及动身,参寥列入东坡同党,勒令还俗,陷狱兖州。

参寥泉

卓契顺

□乔红涛(河南省陶瓷研究会供图)

——从一件柿釉茶盏的上拍想到的

八声甘州

《续汝帖》一瞥

《续汝帖》刻八:参寥《辱书帖》