CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

CC 2000 LA GRACIA III PARTE

EFECTOS DE LA GRACIA SON DOS :

La sanante oh divinizarte y e levante, nos perdona los pecados y nos eleva a la condición de hijo de Dios.

son dos la gracia

La gracia santificante es un don habitual, una condición que hace a la persona vivir y obrar según

La vocación divina.

Gracia habitual y gracia actual

1.- gracia habitual, es alguien que vive en gracia de Dios , su conversión le lleva a vivir en amistad con Dios, somos inhabitado por Dios.

2.- gracia actual se puede dar a aquel que aun en el mundo, Dios le da como pinceladas de GRACIA, para que reaccione, el hijo prodigo es un buen ejemplo de esta gracia actual, ponerse al pie en la conversión., hay quienes no vive en gracia de Dios, pero aun así

Dios le da toques de gracia para su corazón, Dios siempre está llamando a la puerta.

CC 2001 la preparación del hombre para acoger la gracia, es ya una acción divina en nosotros, y el colaborar con esta gracia es iniciativa de Dios en nosotros .xxxx pedía fuerza y dios me dio pruebas, pide prosperidad y Dios me dio músculos para trabajar….le pedí favores a Dios, y la respuesta es que Dios medio oportunidades para hacerlo real.

Son las facultades que Dios nos da aun en las dificultades el alma está en crecimiento espiritual.

La gracia de Dios nos está sosteniendo en nuestro obrar para ir según su voluntad.

¡ QUE TU GRACIA INSPIRE , SOSTENGA NUESTRO OBRAR ¡ .

Cristo nos da su gracia actual para vivir y obrar según Dios, para hacer el bien, para volver a EL.

SAN AGUSTIN Dios nos da su ayuda para que seamos dóciles a su acción.

El pelagianismo , del monje pelagio, , una herejía que insistía en la fuerza de voluntad para vivir en Dios, por insistir en la fuerza de voluntad y acabo por dejar de lado la necesidad de la GRACIA DIVINA.

San Agustín responde a pelagio, tu reduces el cristianismo al buen ejemplo de cristo, lo importante es su gracia y don del espíritu para obrar como hijos de Dios responde san Agustín.

Hoy en día tiene mucha actualidad esta herejía, el no creer en la necesidad de la gracia divina, es un naturalismo, olvidando el misterio de nuestra fe,

Reducen el cristianismo a una ética de vida, valores, virtudes, apostolados , y se cree que así ya está

cumplida la obra, más confianza en los dones humanos, es convertir el apostolado en acción trabajo de uncionario, hay medios sobrenaturales, sobre los naturales que han de estar subordinados a los sobrenaturales.

«Ciertamente nosotros trabajamos también, pero no hacemos más que trabajar con Dios que trabaja. Porque su misericordia se nos adelantó para que fuésemos curados; nos sigue todavía para que, una vez sanados, seamos vivificados; se nos adelanta

para que seamos llamados, nos sigue para que seamos glorificados; se nos adelanta para que vivamos según la piedad, nos sigue para que vivamos por siempre con Dios, pues sin él no podemos hacer nada» (San Agustín, De natura et

gratia, 31, 35.

1 Co 1., 7, 21 Pablo, llamado a ser apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y Sostenes, el hermano, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto: a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con cuantos en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo, Señor nuestro y de ellos; 3 gracia a vosotros y paz de parte de Dios, Padre

nuestro, y del Señor Jesucristo.

4 Doy gracias a Dios sin cesar por vosotros, a causa de la gracia de Dios que os ha sido otorgada en Cristo Jesús, 5 pues en él habéis sido enriquecidos en todo, en toda palabra y conocimiento, 6 en la medida en que se ha consolidado entre vosotros el testimonio de Cristo.7 Así, ya no os falta ningún don de gracia a los que esperáis la Revelación de nuestro Señor Jesucristo. 8 Él os confirmará hasta el fin irreprensible en el Día de nuestro Señor

Jesucristo. 9 Pues fiel es Dios, por quien habéis sido llamados a la comunión con su hijo Jesucristo, Señor

nuestro.

Bendiciones

Tu catequista en línea

Morayma

.

También estando en gracia habitual, el señor puede añadir gracias actuales especiales, para que su corazón sea más ferviente, mas entrega al apostolado, es como una segunda conversión, para iluminar su camino según el llamado de Dios .xxx