Captulo 2

Captulo 2Irete-Oyeku

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(((l hizo la adivinacin para la maana y la tarde

Ale bidi brikpe, Owuro yereku yereku, Owuro yereku yereku, fueron los Awoses que hicieron adivinacin para la maana y la tarde. A cada uno de ellos les fue aconsejado hacer sacrificio a Esu con un macho cabro, lana de algodn e y un palo ambulante para poder llegar hasta una vejez madura. Slo la tarde hizo el sacrificio. La maana se consider demasiado guapa y popular para molestarse en realizar cualquier tipo de sacrificio.

La maana fue la primera en nacer, y era tan guapa y popular que todos aclamaban por ella. Sin embargo ella fue abandonada pronto, porque las personas tenan que ir a sus quehaceres diarios para quedarse con ella. En cuanto a la tarde comenz a tener ms admiradores y seguidores que la maana, porque las personas comenzaron a orar para tener una tarde ms recompensada y prspera que las maanas de sus vidas.

Cuando este Odu aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar hacer sacrificio para poder tener una tarde prspera y duradera. Un nio que nazca por la tarde deber ponrsele por nombre Alejuaro en Yoruba u Otasowie en Beni.

l hizo la adivinacin para el Pariente del pjaro cuando ellos estaban dejando el cielo.

"Irete she biri biri Oyeku she yereku, hizo adivinacin para ciento sesenta pjaros de la familia del pjaro cuando ellos estaban viniendo al mundo. Les dijeron que hicieran sacrificio con un macho cabro a Esu y que sirvieran su cabeza con nueces de kola. Ellos hicieron el sacrificio. El murcilago fue el ltimo pjaro en venir a la tierra, donde l le dijo a todos los pjaros que Dios haba decretado, que todos los pjaros que no tienen oreja deben dejar de tener hijos. l tambin se dirigi a los otros animales para anunciarles que cualquier animal con orejas y dientes deba comenzar a procrear slo poniendo huevos. l era la nica criatura dotada de los rasgos de mamferos y pjaros. Para los prximos tres aos, los pjaros no podan tener hijos, mientras los otros animales con dientes continuaron teniendo hijos.

Entretanto, los pjaros se aglomeraron en el cielo para protestar ante Dios por promulgar semejante decreto enfocado en contra de ellos. En su contesta, Dios les dijo que l no haba hecho tal decreto " ni haba enviado ningn mensaje a tal efecto con el murcilago. Dios revel que el murcilago haba robado los dientes, que el haba destinado para la cabra. Despus de aquello Dios proclam que desde aquel momento, todos los pjaros sin las orejas deban continuar procreando, poniendo huevos y saliendo sus hijos de los cascarones. Los animales con dientes deban continuar procreando a travs de la concepcin, y alumbramiento a travs del tero, mientras condenaba al murcilago a vomitar por la boca cualquier cosa que l comiera con los dientes que l haba robado en el cielo.

Cuando Este Ifa aparece en el Ugbodu, la persona debe servir Esu con un macho cabro pequeo que se abrira en la urna, para apartar el peligro de una malvola falsedad.En la adivinacin la persona deber servir a Esu con un macho cabrio para prevenir el riego de envenenarse por medio de la comida.

La adivinacin que l hizo antes de abandonar el cielo.

Iya omo ko fi'nu han omo. Inu jin ju afi loUna madre no le abre la mente a sus hijos, la mente es tan profunda como lo sublime sos fueron los Awoses que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le dijeron que hiciera sacrificio a If con una cabra, a Esu con un macho cabro y a su ngel guardin con una guinea y huevos para protegerlo de los problemas de brujera de adentro y de afuera. Tambin le exigieron que hiciera un sacrificio especial con la pata de un antlope, una piedra de rayo, suficiente vino, y que preparara un amuleto para l viajara con este a la tierra. Cuando el amuleto estuvo preparado, los Awoses le marcaron todos los doscientos y cincuenta seis odus de Orunmila en la bandeja de Ifa y ellos no podan ver la luz del da hasta que no terminaran de preparrselo. No se les permiti salir fuera de la casa hasta tanto no estuviera preparado. Despus de esto, l vino para el mundo.

En cuanto alcanz el mundo el comenz muy bien como sacerdote de If. l se cas y tena hijos, pero su madre, siendo una bruja siempre estaba procurando crearle una enfermedad a los nios. l hizo adivinacin y le aconsejaron que sirviera a la noche con un conejo y todos los comestibles que encontrara. Despus de haber realizado el sacrificio, l deba depositarlo en el camino que conduca a la granja de la madre. Despus de esto el problema de la brujera qued abolido.

Cuando este Odu aparece en el Ugbodu, la persona tendr que servir a If con una cabra y agregar el corazn, las partes del hgado e intestino, los ojos y orejas de la cabra y un conejo a la noche para prevenir los problemas con el culto de la brujera. Cuando aparece como el ayeo en la adivinacin, a la persona se le dir que la madre de ella los est preocupando a travs de la brujera. Si para quien se adivina es una mujer, se le dir que su madre es una de las que est impidindole tener hijos. Ella debe hacer el sacrificio nocturno y debe guardarlo cerca de la casa de la madre o en la granja.

l hizo la adivinacin para una mujer llamado Osun-Onibuola

Ote yereku, obi birikpe. Ukoko ekuru, abuodi yereku

Yereku. Adifa fun Osun onibuola, nijo ti olo gbe ugba oje

Re ni odo Orunmila

l se movi con una cintura torcida, y fue obligado a enderezarla.

El recipiente del pudin tena y el fondo embarazoso. sos fueron los Awoses que hicieron adivinacin para una mujer llamada Osun-Oni-Buola, la esposa de Orunmila que era una comerciante muy adinerada, y cuando ella estaba tratando a su marido con desprecio. Desde que l comprendi que ella lo estaba tratando con burla, Orunmila hizo que su comercio declinara lentamente hacia abajo. Ella fue a todas las longitudes para corregir el desequilibrio que haba en sus fortunas comerciales, pero fue infructuoso. Le aconsejaron que se disculpara ante Ornmila y que le hiciera un sacrificio con una cabra y una vasija con pudin (ekuru o Emieki), Adems le aconsejaron que fuera precavida con su trato y de no cometer nunca ms aquella falta, y que no permitiera que sus xitos comerciales la convirtieran en arrogante. Despus de esto su negocio comenz a prosperar.Si aparece en la adivinacin para una mujer, se le dir que ella est siendo irrespetuosa con su marido. Ella debe hacer sacrificio a If y debe disculparse ante su marido. Si aparece para un hombre, le dirn que l est ignorando a Orunmila. l debe servir a If con una cabra para que pueda reabrir sus fortunas bloqueadas.

Si l no tiene If, l debe esforzarse para que tenga su If para que pueda prosperar en la vida.

l hizo la adivinacin para Olofin para que prosperar

Mote o she yereku. Erin yi olo gbiri gbiri jako

Odifa fun Olofin nijo ti ofi omi oju shubare ajeYo pise la tierra y el la excav.

El elefante movi sus mortales patas a travs de la granja.

sos fueron los Awoses que hicieron adivinacin para Olofin, cuando l estaba buscando la prosperidad. Le aconsejaron que sirviera a Esu con un macho cabro. l hizo el sacrificio y se convirti en prspero

Se hizo adivinacin para la embarcacin.Otemi yereku, Oyimi biri kpe, estos fueron los Awoses que hicieron adivinacin para la embarcacin como medio de transporte masivo para prevenirle el peligro de que se volcara. Le dijeron que hiciera el sacrificio con un gallo, una cuchara de madera y un palo largo. l hizo el sacrificio.

Como consecuencia, cuando l puso la vela, l empez a cantar en alabanza por los dos Awoses por la adivinacin hecha para l as como el sacrificio que se le hizo:

Otemi yereku, oyimi biri kpe

En la adivinacin a la persona se le aconsejar, hacer sacrificio antes de realizar un viaje or cualquier medio de transporte, con el objetivo de evitar un accidente.

El mismo Awo hizo adivinacin para la boa y el pitn.

Otemi yereku, oyimi birikpe, tambin hizo adivinacin para la Boa (Oka, omo Oluwo), y el pitn (Ere, omo Ojugbona) los mismos Awoses tambin hicieron adivinacin para el caracol (ligbin amure nana) cuando los primeros dos primeros a los que se les haba adivinado tenan celos de su vestido frrico y buscaban la forma de quitrselo, porque ni la lluvia ni el sol lo afectaba. Todos ellos fueron aconsejados realizar un sacrificio con gallo a Sango adems de agregarle kola amarga y osun. Pero el primero de los dos pensando que el caracol era una presa fcil, se neg a realizar el sacrificio. El caracol por su parte si realiz el sacrificio.

Cuando la boa y la pitn lanzaron su ataque al caracol, este grit:

Otemi yereku o, opyemi birikpe o.

Awon lo ndifa fun oka, omo Oluwo, won bufun

Ere omo ojugbono, won tu bufun oun amure.

Sango gba mi o, gbami mokin ari, abami.

l estaba emitiendo un grito de socorro a Sango para que viniese a auxiliarlo. Cuando Sang oy el lamento, l se puso delirante. Despus de que su luz haba identificado a los dos atacantes del caracol, Sango solt dos proyectiles (el trueno) qu golpe de muerte a la Boa y al Pitn. Esto explica el porque hasta el momento Sango no golpea al caracol.

Cuando aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar abstenerse de estafar y de vivir del cuento y del chisme, l debe considerar el consejo que el dar en la adivinacin.