第10課 3月2日－3月8日　安息日下午

上帝永遠的福音

啟示錄表明，撒但在末世的騙局將會獲得巨大成功，世人都會選擇拜獸，並接受祂的印記。但是啟14：1－5告訴我們，上帝還有祂的餘民，當世界上大多數人都反抗上帝時，這群人會勇敢地站在上帝的陣營。

到最後，人們都必須做出選擇，不是選擇敬拜與否（每個人都會有敬拜的對象），而是要選擇敬拜誰。那些拜獸的人會在右手或額上接受獸印，象徵著他們已經選擇，要以他們的行為或心志效忠這背道的體系。

與此同時，這世界將會見證福音的傳揚空前熱烈，自從五旬節以來沒有見過這樣的日子。在上帝的審判尚未臨到反叛的人類之前，上帝將發出警告的信息，給「各國、各族、各方、各民」（啟14：6）。上帝不願一人沉淪，乃願人人得救，這也是基督為全人類獻出生命的原因。關鍵是誰將會接受，誰又會拒絕這信息？

■研究本週學課，為3月9日安息日做準備。

閱讀本週學課經文啟14：6－12；太24：14；傳12：13－14；出 20：2－11；賽 21：9；賽34：8－10。

存心節「聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的。」（啟14：12）

安息日學研經指引／學課•2019年第1季•1～3月

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安息日學研經指引／學課•2019年第1季•1～3月星期日　3月3日

【三天使的信息】就在歷史即將終結之前，上帝以飛在天上三位天使的呼聲為象徵，發出了祂最後的警告，天使的希臘文angelos意為「信使」。啟示錄證明，這三位天使代表上帝的子民，他們受到委派要將末世信息傳與世上的人。

閱讀啟14：6和太24：14。第一位天

使的信息又被稱為「永遠的福音」

（啟14：6）。將天使的宣告稱作

「永遠的福音」，這告訴我們其信息

有著怎樣的內容和目的？為何這對於

我們的信仰至關重要？

第一條末世信息宣告的福音，是上帝施行審判的時候已經臨到世界。福音是上帝的好消息，祂對人類的拯救基於人對耶穌基督的信心，以及祂為我們所做的服事。這福音之所以「永遠」，是因為上帝永不改變。甚至在人類被造之前，祂就已經制定了救贖計畫（提後1：9；多1：2）。第一位天使的信息包括救贖和審判。對於那些將榮耀歸給上帝，敬拜祂為創造主的人，這無疑是天大的好消息，但對於那些拒絕創造主，及祂所賜予之真敬拜記號─即第七日安息日的人，這就是審判的警告。

啟示錄用「大聲」（啟14：7－9）描述三天使信息宣告的狀態。由於信息緊迫，必須傳給每一個人，因為關係到他們永恆的命運。所以，它們要在各國、各族、各方、各民中被傳揚開來。這一宣告特別重要，因為到了末時，獸將在「各族、各民、各方、各國」行使牠的權柄（啟13：7）。撒但的騙局，就要用福音在末世的全球廣傳來戳穿。

三天使的信息是由上帝的子民傳揚，要對撒但和他的末世盟友發動反擊─代表異教/招魂術的龍；代表羅馬天主教的海獸；代表美國背道的新教兩角如同羊羔的獸，或假先知（啟13）。撒但在第六災時集結了一眾末世的權勢（啟16：13－14）。因此世界呈現出兩種對立的信息，但目標都是要贏得世人的忠誠。

作為復臨信徒，我們蒙召要以包括三

天使信息的末世真理去贏得這個世

界。你如今做的哪些事能夠有助於這

一目標的實現？你還可以做些什麼？

73page星期一　3月4日

閱讀啟14：7和傳12：13－14。「敬

畏上帝」是什麼意思？敬畏上帝與福

音之間有什麼關係？福音與遵守上帝

的誡命又有什麼關係？（參見羅7：7－13）敬畏上帝和榮耀上帝之間有

何聯繫？

「永遠的福音」呼召人們「應當敬畏上帝，將榮耀歸給祂」（啟14：7）。唯有明白基督為救贖我們所付出的代價，才會使我們甘願積極回應祂。

在《聖經》中，敬畏上帝和將榮耀歸給祂是密切相關的（詩22：23；啟15：4）。二者相結合才是與上帝建立正確關係（伯1：8），並順從上帝的吩咐。

敬畏上帝不是我們害怕祂，而是要重視祂，接受祂存在於我們的生命裡。上帝末世的子民都是敬畏上帝的人（參見啟11：18；19：5）。上帝期望祂的子民能夠愛祂（申11：13；太22：37）、順從祂（申5：29；傳12：13），反映出祂的品格（創22：12）。

對於上帝的子民來說，將榮耀歸給祂是非常重要的，因為「祂施行審判的時候已經到了」（啟14：7）。這裡所提到的審判是指查案審判，在基督第二次降臨之前進行。審判的目的是要辨明我們是否真的為上帝服務─我們所行的就能表明我們的選擇（參見林後5：10）。當審判結束的時候，每個人的命運就此決定（啟22：11），耶穌自己將按著個人所行的受到報應（啟22：12）。

啟示錄14章的審判是福音的一部分。對於那些與上帝有著親密關係的人，審判是好消息；它意味著伸冤、救贖、自由和永生。但對於那些不順服的人卻是壞消息，除非他們接受這末世審判已至的消息，悔改並轉向上帝。上帝希望人人悔改，不願一人沉淪（彼後3：9）。

你如何能夠獨自立於審判台前？你的

一生配得怎樣的判決？從你的答案中

可以看出為什麼我們需要福音，為何

這與第一位天使信息中的審判息息相

關嗎？

【第一位天使的信息（上）】

第10課／上帝永遠的福音

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安息日學研經指引／學課•2019年第1季•1～3月星期二　3月5日

【第一位天使的信息（下）】啟示錄表明，世界歷史上最後一場危機的核心問題是敬拜和順從上帝，以遵守祂的誡命為記號（啟14：12）。世界上的人將會分作兩種：敬畏、敬拜上帝；或敬畏、敬拜獸。

複習十條誡命的前四條（出20：2－11）。接著讀完啟示錄13章。獸對於

敬拜的要求（啟13：15），為獸立像

接受敬拜（啟13：14－15），褻瀆上

帝和祂的名（啟13：7－8）和接受獸

印（啟13：16－17）如何揭示了撒

但在最後的危機中對十誡前四條的攻

擊？

十誡中前四條的主旨就是敬拜。啟示錄表明，在末日危機中，這些誡命將成為忠於上帝的標準。基督與撒但之間的最後衝突將主要圍繞在敬拜和前四條誡命上。

最後危機中的關鍵問題在第一位天使的信息中再次強調。「應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的」（啟14：7），這一呼召幾乎與十誡中第四條誡命（出20：11）的措辭一模一樣。這表明，呼召人們敬拜創

造主上帝，實質上是呼召人們遵守安息日。

在第七日安息日休息和敬拜─這是我們與上帝之間關係的特別標記（出31：13；結20：12）。第一位天使的信息就是呼召人們要敬拜創造主。

「人若順從政府的法令去守偽安息日而違犯第四誡，那就要證明他乃是忠於那反對上帝的權勢，同時那依照上帝的律法遵守真安息日的人就此表明自己是效忠創造主的。在一等人接受那服從地上掌權者的記號而受『獸的印記』時，另一等人則揀選那效忠上帝權威的記號，而受了『上帝的印記』。」─懷愛倫，《善惡之爭》，原文第605頁。

在我們看來，創造和救贖之間有何關

係？為什麼效法上帝在安息日休息是

如此重要？

75page星期三　3月6日

第二位天使的信息宣告了巴比倫的墮落或背道，並將其視為一種虛假的宗教體系。啟17：5說，「巴比倫稱為『淫婦之母』。可見她的女兒就是那些迷戀她的教義和傳統的各教會。這些教會都效法她的榜樣，甘願犧牲真理和上帝的悅納，以求和世俗發生不正當的關係。」 ─懷愛倫，《善惡之爭》，原文第382－383頁。

閱讀啟14：8；啟 18：2 和賽21：9。 經文中數次重複「傾倒了」 一詞，

指出巴比倫在背道之路上越走越遠，

最終導致其道德的全面崩塌。為何在

巴比倫尚未墮落的時候，就將其呈現

為一種已經墮落的狀態呢？

啟示錄中的末世巴比倫是一種虛假宗教系統的聯盟，其中包括羅馬天主教和背道的新教。這讓它們淪為撒旦的爪牙，逼迫上帝的子民（參見啟13：11－18；啟16：13；啟17：5）。這背道的宗教聯盟將表現出古代巴比倫的傲慢精神，要高舉自己在上帝之上，竊取他在這世界的地位。第二位天使的信息警告上帝的子民，由於這邪惡聯盟拒絕接受復臨信息的真光，那麼她只會離真理越來越遠。只有當 「教

會與世俗的聯合在基督教界全面實現之後，巴比倫的傾倒才能算為完全。」─懷愛倫，《善惡之爭》，原文第390頁。

再次閱讀啟14：8；啟17：2 和啟 18：3。巴比倫如何讓世界喝下她邪

淫的酒的？這酒象徵著什麼？

啟示錄17章將末世巴比倫描繪成一個大淫婦，她用敗壞的酒將世上的人灌醉（參見啟17：2）。

巴比倫的酒是指背道宗教的錯誤教導和虛假福音。今天，許多新教教會正應驗了《聖經》的預言，她們迅速抹殺了自己與羅馬天主教會之間的分歧，背離了《聖經》的真理。我們見證的正是巴比倫的酒在以耶穌的身體自居的教會中產生的腐化：神導進化論（或稱演化創造論）就與第一位天使信息中的創造論對立；神學或宗教的傳統取代了唯獨《聖經》的原則；與時俱進的道德規範拋棄了《聖經》對於性別、婚姻的定義。酒醉的人無法明智地思考。當人們靈命因巴比倫的酒迷醉時，巴比倫將引誘他們崇拜海獸，並接受獸的印記。

【第二位天使的信息】

第10課／上帝永遠的福音

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安息日學研經指引／學課•2019年第1季•1～3月星期四　3月7日

【第三位天使的信息】啟14：12是如何描述上帝忠心的子民

的？

啟14：9－10警告那些承受上帝大怒之人所要面臨的命運，這與上帝忠順子民的命運截然相反。舊約《聖經》將上帝忿怒的傾瀉比作從杯中喝酒（耶25：15－16）。啟示錄將拜獸之人所受審判之嚴厲，比作喝上帝大怒的酒，這酒在杯中 「純一不雜」（啟14：10）。古人往往用水來稀釋酒，使人喝了不至於酩酊大醉。但上帝大怒的酒是純的；未經混合、稀釋的酒代表上帝十足忿怒的全然傾瀉，不摻雜一絲憐憫。

閱讀啟14：10－11和啟20：10－15。如何根據賽 34：8－10 和猶 7來闡明這句話：「祂受痛苦的煙往上

冒，直到永永遠遠」？

在火與硫磺中受盡折磨是指全然的毀滅。火與硫磺是審判的手段

（創19：24；賽34：8－10）。在《聖經》中，因毀滅而煙氣上騰是眾所周知的情形。以賽亞預言以東將被火與硫磺毀滅：它將變成燃燒的瀝青；「晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰」（賽34：10）。猶大寫到所多瑪和蛾摩拉的命運，說它們遭受「永火」的懲罰（猶7）。這些經文並不是說這火會永無止境地燃燒，因為所提到的城市如今沒有一個還在燃燒。「永遠」是指他們所承受的後果，而非燃燒本身。啟示錄中的「永火」是指事物湮滅；這火會一直燒到一切當燒的東西全然毀滅，不留一絲痕跡。

地獄之火不會永遠折磨失喪的人，對

這一偉大真理我們雖然心存感恩，但

懲罰已足以使我們害怕。如何根據這

一懲罰的嚴重性，更認識上帝所賦予

我們任務的神聖性―將未來所要發

生的事警告他人？

77page星期五　3月8日

進修資料

閱讀懷愛倫，《善惡之爭》〈最後的警告〉一章，原文第603－612頁。

啟示錄表明，到了末時，上帝的子民受託要將末世的福音傳給世人。擺在我們面前的任務令人望而卻步，似乎不可能完成。然而，上帝應許要將祂的力量賜予我們。

「在福音大工結束時，上帝能力的顯現並不遜於福音開始宣傳的時候……這信息的傳開，要少靠辯論，多靠上帝的靈使人心深深感服。真理的論據早已有人說明了。真理的種子早已有人撒出了，這時就必生長結實。」─懷愛倫，《善惡之爭》，原文第611－612頁。

宣告上帝最後的信息終將導致巨大的分歧，世界上的人會分作兩個陣營：敬愛並順從上帝的人，跟隨並順從獸的人。《聖經》用兩種收割來描述這種分別：將麥子收進倉裡（啟14：14－16），將葡萄投入酒榨中踐踏（啟14：17－20）。啟17－18章的主旨就是這最後的分別。

討論問題

1 思考下列問題：除了基督復臨安

息日會以外，有誰傳揚三天使的信

息？事實證明我們的工作是何等重

要？我們應當如何認真謹慎地對待？

2在你看來，為何審判在許多基督徒

中間是個不受歡迎的話題？基督復臨

前查案審判的真理對於今天的基督徒

有何現實意義？你如何幫助信徒更透

徹地理解復臨前審判的真正含義？

3思考在末世各樣事件發生時安息日

牽涉的重大議題。這問題是：到那

時我們會敬拜誰？是那「創造天地

海，並其中萬物的」造物主（啟14：7），還是獸的權勢？安息日是那

「造天地海」的上帝，在創造這一事

上最根本、也最淵遠流長的記號（創

2：2－3）。此一真理告訴我們，在

末日危機來臨時，安息日作為上帝的

誡命之一（啟14：12），為何其影響

力如此之大？

第10課／上帝永遠的福音