各樣的

罪行與破口

靈命更新課程

上一章我們提到「悔改─與神和好」，

這一章我們要來談要悔改什麼樣的罪

行。

首先我們先解釋教會常常聽見的「破

口」與「罪行」這兩個名詞的定義。

「破口」就是給予撒但進入我們生命的

地方，以弗所書四章27節說：「也不可給魔鬼

留地步。」「地步」原文的意思是「地方」或

「位置」。撒但能夠在我們生命裡占一席之

地，是因為我們的「罪行」就給了撒但進入

的權柄。另外，我們受了傷害，產生的負面

思想或不饒恕也可能「給魔鬼留地步」。撒

但是「靈體」，不能隨意侵入我們的肉體，

我們的靈就被肉體保護著。當我們犯了罪，

就等於開了一個「靈的通路」，讓撒但有權

柄可以侵入，攪擾我們的生命。

「罪行」就是人選擇做違反神心意或

違反聖經真理的行為。夏娃雖然被引誘、被

騙，但是去拿神禁止吃的果子吃了，這行為

是她自己決定的；亞當看到吃了禁果的夏娃

也沒死，就聽信了夏娃的話語，吃了禁果，

這行為是他自己決定的。

父母將未成年的孩子獻給台灣民間宗教

的神明當義子，父母的行為是「罪行」，在

孩子生命中造成了一個惡者可以攪擾孩子的

「破口」。

「罪行」必須自己奉耶穌基督的名禱告

悔改，就能得到神的赦免（參考使徒行傳2：

38）。孩子成長後，也可以做「認同性的認

罪禱告」，破除父母為自己做的罪行的影響

（參考利未記26：40）。

一、屬靈的罪行與破口

1.異端「異端」就是自稱是基督教會，卻在教

義上明顯違反聖經真理。被教會普遍視為異

端的就是統一教、摩門教、耶和華見證人、

全能神教會（在中國是「東方閃電」）、基

督教科學會、攝理教（晨星會）及新世紀運

動。（新世紀運動是屬於「類似宗教」，意

思是，雖然它沒有構成一般宗教的要件，例

如教主、經典等，但是它崇尚的思想與信念

已經被追隨這奉為「信仰」的形態。）

另一類就是「極端」，有些基督教派強

調聖經某些真理，否定其他教派信仰的合法

性。「極端的基督教派」他們的基本教義不

會違反聖經真理。

2.偶像崇拜與其他宗教邪術「宗教性物品」，就是其他宗教使用的

經典、雕刻、圖畫、器具等，申命記七章25

至26節提到「他們雕刻的神像，你們要用火焚

燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，

免得你因此陷入網羅；這原是耶和華─你神

所憎惡的。可憎的物，你不可帶進家去；不

然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十

第九章

■張思聰 牧師

5

靈命更新課程

代（參考使徒行傳17：26）。又例如斷言是

「四十歲時有災難」，就用詩篇一百三十九

篇19節取代，或用「我雖然行過死蔭的幽谷，

也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的

竿，都安慰我」（詩篇23：4）取代。

3.「功法」「功法」普遍被認為是「修身養性法或

健身法」，好像與其他宗教信仰無關，其實

都有宗教信仰的源頭。最常見的是氣功、瑜

伽、靜坐冥想。大部分的功法都有宗教的源

頭，就直接與靈界連結。例如瑜伽的源頭是

古代印度宗教修煉的方法，參雜了許多的祕

術，也是與靈界連結的功法；氣功則是古代

道家修煉的功法，太極拳則是動態的氣功；

靜坐冥想也是開啟自己的靈與靈界連結。

「禪功」則從它的名稱就知道是佛教的功

法，因此基督徒比較不會被混淆。

現在社會上流行各式各樣的「功法」、

「心靈療法」、「香精療法」、或各樣的

「心靈成長課程」，常使得基督徒不知道該

不該去學。現在的網路各樣資料都能找到，

基督徒若要學什麼「健身術」，最好先上網

查一下，到底這些「健身術」是怎麼來的，

以免落入靈界的捆綁中。

一個基本原則就是，這些功法或療法

若牽涉到所謂的某種「能量」、「磁場」、

「心靈療法」、「心靈導師」、「陰陽五

行」、「天地靈氣」等，就是一種陷阱，它

們不是單純的「健身法」。

「武術」也常引起基督徒的討論。「武

術」分兩類：攻擊性的與防衛性的。攻擊性

的武術招招都是針對身體的要害攻擊，目的

就是使對方身體受到重大傷害而停止他的攻

擊。我聽一位基督徒武術教練說，學習武術

者若心中沒有「殺氣」，沒有以對方的要害

（例如眼睛、喉嚨、太陽穴、膝蓋等脆弱部

位）為攻擊目標，就無法學好武術。有些人

認為武術可以防身，這種觀念是錯的。學了

武術一出手就有殺傷力，不是防身；而且社

會上的流氓黑道打架是靠「狠」，而不是靠

「技巧」。基督徒心地善良，根本狠不下心

分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」

研究宗教的書籍不屬於「經典類」，所以學

生課本上的一些偶像的圖片不需要在意。

「法術或邪術」，就是基督教以外的其

他宗教所有的法術，包括催眠術，我們通稱

為「邪術」。這些法術會使人與屬撒但的黑

暗權勢靈界連結。耶穌基督說：「我就是道

路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父

那裡去。」（約翰福音14：6）我們生命的來源

是神，祂也是我們要連結的惟一對象。要與

神連結惟一方法就是「在耶穌基督裡」（in

Jesus Christ），這是給我們的保證與保護，

使我們不會落入撒但的詭計或陷阱。而且，

藉著耶穌基督是為了與神連結，而不是與神

之外的靈界連結。所以不要「奉耶穌基督的

名」去練瑜伽或氣功。

「算命」是影響台灣人最大的邪術之

一，算命不只是影響當下，也影響到未來。

詩篇一百三十九篇16節說：「我未成形的體

質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚

未度一日，祢都寫在祢的冊上了。」因為神

已經把我們一生的日子都寫好了，明天會有

特定的事情發生在我身上，因此人才會想要

去算命，想要知道明天會發生什麼事情，是

好、是壞？神願意讓我們知道未來的事，好

讓我們行在當行的道路上。以賽亞書八章19

節說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活

人求問死人呢？」聖靈，就是真理的靈，祂

來，要把將來的事告訴我們（參考約翰福音

16：13）。

撒但就利用這屬靈定律來欺騙不認識神

的人，為他們算命，給他們一些關於他們未

來的「斷言」，使他們被謊言誤導。所以在

處理算命這些罪行時，除了悔改、認罪、求

神赦免、斷開邪靈的捆綁之外，還要藉著禱

告，求聖靈顯明我們已經聽進去的「算命的

斷言」，然後奉耶穌基督的名破除這些「斷

言」的捆綁。最後求聖靈賜下一句真理的話

語來取代謊言。以後若又想起這斷言，就開

口宣告這句真理來蓋過謊言的影響。例如若

斷言是「只能活到六十歲」，那麼就可以用

「我們的年限是神所定的，與算命無關」取

6

靈命更新課程

來攻擊對方致死，學了武術有時反而會惹那

些人的憤怒。基督徒最好的「防身術」就是

「不要涉足不良場所」，就是最防身了。

防衛性的武術就像「防身術」、「柔術

或柔道」、「擒拿法」等，其目的只是令攻

擊的對方停止攻擊，這些是可以學習的。

4.基督徒的靈修科學家發現，一個人只要安靜下來，心

裡默想大自然山水，腦子與身體的內分泌就會

發生良性的變化，例如腦內啡增加、免疫系統

提升、情緒穩定等。其實這是神創造人的一個

重要的健康定律：要休息。古代先賢就是發現

了神創造的這個身體健康的法則，因此發展出

了修身養性的方法。但是這些修身養性的方法

被古代的宗教運用，成為各樣的修煉法或功

法。現代人想要「修身養性」，往往就落入這

些功法中，並且與靈界連結。

聖經早就提醒了神百姓「修煉」的方

法了，就是「守安息日」。神設立安息日的

目的是，要在這日放下一切手中的工作，把

心安靜下來，單單轉向神，來親近神，來敬

拜神，但是親近神時要「默想」神的話語。

「默想」希伯來文的 shi-ach 中文意思是「默

想」、「談論」或「思想」。安息日應該視

為與天父爸爸的「家庭時間」，而不是「規

定」。現代人生活中充滿壓力，工作之餘或

回到家，總是想要用各種方法使自己「放鬆

一下」，殊不知最能使人放鬆的是親密的家

庭生活。

基督徒要默想的內容是：（1）神偉大

的作為（參考歷代志上16：9；詩篇77：12∼

13，105：2，143：5）；（2）我們與神的關

係（參考詩篇77：6∼7）；（3）神的話語

（參考詩篇119：15、23、27、48、78、148；

箴言6：22；傳道書12：9）；（4）神的本性

（參考詩篇145：5）；（5）我們的苦情（參

考詩篇39：3；約伯記7：11）；（6）要與神

談話（聖經充滿人與神談話的記錄）。

下面的列表讓我們可以清楚看見基督徒

的靈修與各樣功法的架構是一樣的，只是內

容完全相反─撒但的詭計：利用神創造的

屬靈定律，欺騙誤導人。

耶穌基督提醒我們：「污鬼離了人身，

就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋

不著。於是說：『我要回到我所出來的屋裡

去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修

飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，

都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不

好了。」（馬太福音12：43∼45）

讓神的話語充滿你的心，拒絕給撒但任

何空間！

二、屬魂的罪與破口我們所說的「魂」是指「思想信念、情

緒感覺、意志抉擇」，魂帶出我們生命內外

所有的現象；魂的滿足來自人的「成就」與

「人際關係」。

神創造人時，把自己生命的氣息放在人

的軀體裡，人就成為「活物」，希伯來文是

nephesh chayah 。這個希伯來詞在創世記第一

章出現了五次，和合本聖經將這詞在20節與

30節翻譯為「有生命的物」，在21節翻譯為

「有生命的動物」，在24節與28節翻譯為「活

物」，在二章7節則翻譯為「有靈的活人」。

意思是，其實從外表看起來，人類和其他生

聖經中的默想 靜坐／瑜伽／氣功

要安靜，要知道耶和華是神（心不放空） 把身心完全安靜，放空無雜念

心中要默想神的話語 默唸口訣／咒語

專注在神的榮耀 專注在體內的「氣」（心中只有「我」）

在耶穌基督裡與神合一（約翰福音17） 與宇宙統一場或能量場合一

三一神居住在我們身體裡 宇宙能量／靈界／邪靈進入體內

與創造者合一 與受造物合一

神的話語是醫治靈魂體的良藥（箴言4：21∼22） 某些身體得醫治卻失去靈魂

7

物是一樣的，但是人能夠「活起來」，是因

為神把祂生命的氣息放進人的軀體裡，人的

靈是來自神生命的氣息。這就是人與其他生

物最大的不同，人的生命是被人的靈帶動起

來的，而人的靈來自神。所以人能夠與神溝

通，與神建立親密關係。因此自古以來，人

類總是要尋找「超越他的神靈」才能得到靈

的滿足。

人的靈來自神，所以能使人的靈得到滿

足的就是神的話語，沒有神的話語，靈就無

法帶動人的思想順服神創造的心意。因為人

的靈沒有能力，人的魂就接手來主導人的生

命；因為思想裡沒有神的話語，人就不認識

神，就會使人漸漸遠離神，甚至抵擋神，這

就是聖經所說的「堅固營壘」，就是「各樣

的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事」

以及「不順服神的心」（參考哥林多後書

10：5）。

「不順服神的魂」就會帶出各樣抵擋

神、攔阻人認識神的一切事物，例如驕傲、

理性主義、無神論、懷疑思想、邪惡或不潔

的思想、論斷、不饒恕別人、不饒恕自己、

怨恨、憤怒、愛打抱不平、內在誓言、悖逆

父母、悖逆神、競爭、結黨、忌妒、歧視、

掩飾、污穢感、性幻想、易怒⋯⋯等罪行。

因著傷害也會在生命中造成可以讓惡者

進入攪擾人的入口，例如害怕死亡、報復念

頭、自暴自棄、失望、絕望、自貶、自卑、

抱怨、完美主義、潔癖、被拒絕、退縮、妄

想、罪惡感、害怕失敗、孤獨感、沒耐性、

不安全感、挫折感⋯⋯等。

三、屬肉體的罪與破口暴力、偷竊、淫亂、姦淫、色情、墮

胎、謀殺人、自殺、虐待、自我虐待、貪

婪、輕佻；乖謬的話語（對自己或對別人說

出與神旨意相違背的話）、批評論斷；各樣

的癮，例如毒癮、賭癮、酒癮、煙癮、電視

癮、咖啡癮、茶癮、色情癮、手淫癮、性行

為癮、電玩癮（參考哥林多前書6：12）；

乖謬的嘴：咒罵、咒詛人、咒詛神、語言暴

力⋯⋯

四、性罪行

1. 定義「性罪行」就是，一個人選擇違反神

創造性行為的心意；神創造給人的性不只是

為了得著後裔，更重要的是，藉著「性關

係」，一個男人與一個女人成為夫妻，兩人

要成為一體，就是「靈魂體」的合一。撒

但一樣可以藉著人的性罪行得到侵入的「破

口」，而且會使性罪行的關係人都受到影

響，包括家人與後裔。

2. 給撒但立足點的性罪行（1）婚姻外的性行為：異性性行為、同

性性行為、亂倫等。

（2）性幻想（參考馬太福音5：28）。

（3）變態性行為：例如口交、肛交或性

虐待。神創造人的口與肛門並不是為了性行

為的目的。

（4）手淫：就是藉著色情圖片、色情影

片、色情電玩的刺激而自慰行為。

（5）使用色情器具：夫妻藉著性行為而

合一，色情器具讓使用者與器具合一。

（6）拒絕神創造的性別：變性，心理異

常引起的同性戀傾向。

（7）易裝癖：經常穿戴異性的服飾，把

自己打扮成異性（參考申命記22：5）。

（8）偷窺：侵犯人的隱私，也是性幻

想。

（9）獸交：聖經禁止的行為（參考出埃

及記22：19）。

（10）與邪靈性交。

3. 性罪行的結果 聖經提到「種與收的屬靈定律」：「不

要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收

的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗

壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」

（加拉太書6：7∼8）又說：「私慾既懷了胎，

就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅

各書1：15）

所以，性罪行的結果就是：

（1）與性犯罪對方合為一體（參考哥林

靈命更新課程

8

多前書6：15∼16）。

（2）彼此互相影響。

（3）給撒但立足點。

性罪行的影響就是：

（1）人與神的關係被破壞（參考哥林多

前書6：18∼19，3：16∼17）。

（2）破壞婚姻關係。

（3）破壞後裔蒙神的祝福。

（4）破壞身分認同。

（5）沈溺行為。

（6）落入撒但捆綁。

五、處理網路色情上癮或手淫上癮關於處理網路色情上癮與手淫上癮的

一個要件就是「見光死」，而非「禁食禱

告」；處理這兩個罪行最有效的方法就是求

助於一位同性別的屬靈同伴。

先禱告求聖靈啟示引起網路色情或手淫

的根源事件，若是傷害，就進行「從心裡饒

恕的禱告」；若是罪行，就做悔改的禱告。

在禱告棄絕後，請這位屬靈同伴協助，只要

自己又有落入網路色情或手淫的情況時，立

刻找他求助，一起唱詩讚美與禱告。

六、附註：關於自慰、手淫與手淫上癮「自慰」成人男女都有可能自慰，但

是，我們要強調，若男性成人一週有一次的

自慰行為，不需要視為「性罪行」。女性在

排卵期身體也會自然產生性慾望，這是神創

造的生理現象。若女性在排卵期因為生理作

用無法壓抑而有自慰行為，也不需要視為

「性罪行」。

我們認為這是自然的生理現象造成的行

為，若要把這性慾望壓抑下去，只會使人注

目在性慾望上，反而造成更多的掙扎。等到

無法克制而有了自慰之後，就會產生強烈的

罪咎感，自我定罪後，又來禱告懺悔；等到

下一次性慾望又出現時，又開始壓抑。這種

情況反而會造成惡性循環，永遠無法解決問

題，只會使自己不斷地陷在掙扎中。

「手淫」是在有色情刺激的情況下（性

幻想）的自慰稱為「手淫」，這就構成了聖

經所說的罪行（參考馬太福音5：28）。

「自慰或手淫上癮」：男性的性滿足在

於洩出精子的時候，因此自慰的目的就是趕

快達到洩出精子時的性高潮。男性過多的自

慰會使得腦子產生一種腦神經迴路，就是要

趕快達到射精的目的而產生性高潮；這樣一

來，當男人在真實的性行為時，腦子這個迴

路就會產生作用，要趕快射精產生性高潮，

於是就會造成男人最不能承受的「早洩」。

女性的性滿足不只是性器官的性高潮，

還包括與男性伴侶的良好關係、撫摸、當時

的情緒、身體的狀況、環境等，我們可以稱

這些為「客觀條件」。有些女性在性行為時

雖然沒有達到所謂的「性高潮」，但是卻可

以因為有了「客觀條件」而達到性滿足。女

性自慰時並沒有男性伴侶在場，當然就沒有

前述的「客觀條件」，因此女性在自慰時就

是要達到性器官的性高潮才能滿足，才會停

止自慰。這樣一來，就會在腦神經產生迴

路，誤導女性認為，只要達到性器官的高潮

才是「性滿足」。當女性與男性有性關係

時，腦子就會尋求使性器官產生高潮的機

制，就使女性只要有「性高潮」就是「性滿

足」，而不需要「客觀條件」。這很容易使

男性的性伴侶感到挫折，因為就算健康的男

性也無法「撐那麼久」來讓女性得到「性高

潮」。其結果就是造成夫妻性生活的不協

調，進而影響婚姻關係。

（關於自慰過度的害處可參考：http：//

www.douban.com/note/154300581/）

靈命更新課程

9