Bosquejo romanos galatas y hebreos

10
República Bolivariana de Venezuela Federación Iglesias Libres Pentecostales de Venezuela F.I.E.L.P.V. Instituto Bíblico F.I.E.L. I.B.F. Dirección Nacional Bosquejo de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos Autores: Yulman Hurtado Marjorie Solórzano Lorely Zerpa Mayerlis García

Transcript of Bosquejo romanos galatas y hebreos

Page 1: Bosquejo romanos galatas y hebreos

República Bolivariana de Venezuela

Federación Iglesias Libres Pentecostales de Venezuela F.I.E.L.P.V.

Instituto Bíblico F.I.E.L. I.B.F.

Dirección Nacional

Bosquejo de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos

Autores:

Yulman Hurtado

Marjorie Solórzano

Lorely Zerpa

Mayerlis García

Enero 2013

Page 2: Bosquejo romanos galatas y hebreos

Bosquejos de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos

La Carta a los Romanos

Autor

Nadie pone en duda que el autor de esta epístola es el Apóstol Pablo

Fecha

Es prácticamente cierto que romanos se escribió en la primavera del año 58

d.C. mientras Pablo estaba haciendo su Tercer Viaje Misionero y durante los tres

meses que se mencionan en Hch.20:3, justamente antes de su última visita a

Jerusalén

(Hch.20:3-21).

Propósito y Tema

Hay quienes opinan que el objetivo del Apóstol fue polémico; otros, que fue

dogmático, y otros que fue apologético; pero lo cierto es que estos tres objetivos

se encuentran presentes con total armonía.

Romanos 1:16-17 que son los versículos donde Pablo indica el tema de la

Carta y en una sola frase definirlo

Bosquejo de Romanos

PROLOGO (1:1-17)

1) Saludo 1:1-7

2) Introducción 1:8-15

3) Proposición 1:16-17

Page 3: Bosquejo romanos galatas y hebreos

PARTE PRIMERA: DOCTRINAL – FILOSOFIA DE LA SALVACIÓN (1:18-8:39)

La Justicia de Dios en relación con el pecado

I. EL MENSAJE CRISTIANO (1:18-5:21)

Propiciación, fundamento. Cristo por nosotros (Clave: 1:16-17)

1. Tema: Condenación 1:18-3:20

2. Tema: Justificación 3:21-5:11

Suplemento: 5:12-21 Condenación y Justificación trazadas hasta sus respectivas

fuentes históricas, perdición en Adán, Salvación, en Cristo

II. LA VIDA CRISTIANA (Caps. 6 al 8)

Identificación, superestructura. Cristo en nosotros (Clave: 5:9-10)

1. Tema: Santificación 6:1-8:11

2. Tema: Glorificación 8:12-30

Suplemento: 8:31-39 Cántico triunfal

PARTE SEGUNDA: DISPENSACIONAL – FILOSOFIA DE LA HISTORIA (9:1-11:32)

La Justicia de Dios en relación con el llamamiento de Israel

I. ELECCIÓN DE ISRAEL (en el pasado) 9:1-29

II. RECHAZAMIENTO DE ISRAEL (en el presente) 9:30-10:21

III. CONVERSIÓN DE ISRAEL (en el porvenir) 11:1-32

PARTE TERCERA: PRACTICA – FILOSOFIA DE LA CONDUCTA

(12:1-15:13)

Page 4: Bosquejo romanos galatas y hebreos

La Justicia de Dios en relación con la vida cotidiana

I. LAS SENDAS DEL DEBER 12:1-13:14

II. PRINCIPIOS DE ACCION 14:1-15:13

EPILOGO (15:14-16:27)

1) Propósito y planes 15:14-33

2) Saludos 16:1-24

3) Doxología Final 16:25-27

La Carta a los Gálatas

Autor

Esta es otra de las Epístolas de Pablo. Su autoría no se discute

Fecha

En el 38 Aunque no hay un acuerdo total, generalmente se acepta que Pablo

escribió esta carta entre los años 49-50 d.C. desde Antioquia de Siria

Propósito y Tema

Pablo escribió esta carta después de haber recibido información que los

judaizantes estaban esparciendo enseñanzas falsas por las Iglesias de Galacia

(Ga.1:7; 4:17; 6:12-13). La clave para entender lo acontecido se halla en Hechos

15, donde encontramos la decisión tomada por el Concilio de Jerusalén y el tema

que se discutió en esa ocasión. La cuestión era:

¿Para ser cristiano hay que someterse a la Ley Mosaica, incluyendo la

circuncisión?

Page 5: Bosquejo romanos galatas y hebreos

En otras palabras: ¿Debe una persona hacerse judía para poder ser cristiana?

Los judaizantes o legalistas respondían sí, Pablo decía no.

Alguien dijo: el judaísmo fue la cuna del cristianismo y poco le faltó para que

fuese también su tumba. Los legalistas a quienes ataca Pablo en Gálatas estaban

tratando de verter el vino nuevo del cristianismo en los viejos odres del

levitismo...un cristianismo de sepulcros blanqueados. Pablo escribió esta Epístola

para dejar contundentemente en claro que el Evangelio no significaba que los

gentiles tenían que convertirse en judíos ni que había que llegar a ser

parcialmente judío para ser perfectamente cristiano.

Bosquejo de Gálatas

INTRODUCCIÓN (1:1-10)

I. ARGUMENTO PERSONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (1:11-2:21)

1. Su conducta 1:11-14

2. Su comisión 1:15-17

3. Su contacto 1:18-2:10

4. Su controversia 2:11-16

5. Su conclusión 2:17-21

II. ARGUMENTO POSICIONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA

(3:1-5:1)

1. Comunicación de la doctrina 3:1-29

2. Confirmación de la doctrina 4:1-5:1

Page 6: Bosquejo romanos galatas y hebreos

III. ARGUMENTO PRACTICO DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA

(5:2-6:10)

1. La práctica de la libertad 5:2-12

2. La expresión de la libertad 5:13-15

3. El secreto de la libertad 5:16-26

4. El resultado de la libertad 6:1-10

CONCLUSIÓN (6:11-18)

Carta a los Hebreos

Autor

Todas las antiguas versiones de la Biblia, ponían como título de esta carta

Epístola del Apóstol San Pablo a los Hebreos. Pero las dudas de su autoría son

también antiguas, por ejemplo Orígenes (Siglo III de nuestra era) dijo: Sólo Dios

sabe con certeza quién es el que escribió la Epístola.

Se ha sugerido el nombre de Pablo no sólo por tradición sino por el final de la

carta. Otros nombres sugeridos son los de Silas, Tito, Juan Marcos, Clemente de

Roma, Lucas, Aquila, Priscila, Bernabé y Apolos. De estos nombres Lucas,

Bernabé y Apolos han obtenido el mayor número de votos de parte de los

expertos. Actualmente es opinión unánime que Pablo no escribió la carta y

algunos eruditos como Farrar apoyan fuertemente la teoría de que Apolos fue el

autor basándose en la elocuencia y la calidad del uso del idioma griego. Otros

han sugerido que el escritor fue Lucas por cuanto era capaz de usar el excelente

griego que contiene la carta pero Lucas era gentil y el tono de Hebreos es

totalmente judaico por lo cual ésta posibilidad parece remota.

Page 7: Bosquejo romanos galatas y hebreos

Fecha

Por la mención de Timoteo en 13:23 y la ausencia de referencias sobre la

destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. parece claro que se escribió entre los

años 64 y 67 ya que en este último año comenzó el conflicto entre Roma y los

judíos lo cual parece que se presiente en He. 10:25. No hay ninguna indicación

clara sobre el lugar donde se escribió la carta.

En el 95 d.C. Clemente de Roma ya hace mención de la Carta, por consiguiente

se escribió antes de ese año.

Propósito y Tema

El objetivo de esta carta es triple: Primero, advertir contra la apostasía,

segundo poner en evidencia el carácter simbólico de las instituciones mosaicas y

tercero, afirmar y demostrar el carácter del cristianismo.

Los tres grandes oficios de la antigua dispensación que son Profeta, Sacerdote

y Rey están representados en esta epístola en la Persona de Cristo, en el primero

es más grande que Moisés, en el segundo es más grande que Aarón y en el

tercero, es más grande que el sacerdote-rey Melquisedec.

Bosquejo de Hebreos

PROLOGO (1:1-4)

I. DISERTACIÓN DOCTRINAL (1:4-10:18)

SECCION PRIMERA – LAS PERSONAS (1.4-7:28)

1. Los ángeles y Cristo 1:5-2:18

2. Moisés y Cristo 3:1-19

Page 8: Bosquejo romanos galatas y hebreos

3. Josué y Cristo 4:1-13

4. Aarón y Cristo 4:14-6:20

5. Melquisedec y Cristo 7:1-28

SECCION SEGUNDA – LAS INSTITUCIONES (8:1-10:18)

1. El Santuario y Cristo 8:1-6

2. El Pacto y Cristo 8:7-13

3. El Tabernáculo y Cristo 9:1-10

4. El Día de Expiación y Cristo 9:11-28

5. Las Ofrendas y Cristo 10:1-18

II. EXHORTACIÓN CENTRAL (10:19-39)

1. Exhortación a la libertad, el compañerismo y el temor 10:19-31

2. Exhortación a la paciencia y a la perseverancia 10:32-39

III. APLICACIÓN PRACTICA (11:1-13:21)

1. La Obra de la Fe 11:1-40

2. La Paciencia de la Esperanza 12:1-29

3. El Trabajo de Amor 13:1-21

EPILOGO (13:22-25)