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8/13/2019 Body Count Espanol

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COTEO DE CUERPO:

Se levant Jess de entre los muertos?

El ateo Bertrand Russell escribi en 1925, Yo creo que cuando yo muera me podrir, ynada de mi propio ego va a sobrevivir.1Bueno, eso es bueno. Russell claramente cruzaba

la lnea de lo malhumorado, pero todos nosotros nos preguntamos, con quizs msoptimismo, qu nos pasar cuando muramos.

Si la vida despus de la muerte no es una opcin, entonces Russell tiene razn; nuestroscuerpos se pudrirn y nada ms de nosotros va a sobrevivir. Nada de conciencia. Nada defelicidad. Nada de esperanza. Y dejando a un lado varias dcadas de existencialismo, lo queeso realmente significa es un mundo accidental sin un propsito final.

Lo que hace que Jess sea nico entre los lderes religiosos y entre los grandes lderes engeneral, es su relacin con la muerte. Los lderes se han encontrado con todas formas demuertes prematuras-asesinatos, muerte auto-infligida o muerte accidental, antes de que elmundo estuviera listo para su ida. Pero no obstante la muerte los busc y los encontr.

Jess no es nico en que sus enemigos lo mataron; lo que no tiene precedentes, si losevangelios han de ser credos, es que l predijo como y cuando pasara y se resigno a ello(en realidad lo eligi), declarando que la muerte no tiene poder sobre l.

El telogo R.C. Sproul ha declarado, La afirmacin de resurreccin es vital para elcristianismo. Si Cristo ha sido levantado de la muerte por Dios, entonces l tiene loscredenciales y certificado que ningn otro lder religioso posee. Buda est muerto. Mahomaest muerto. Moiss est muerto. Confucio est muerto. Pero, de acuerdo con elcristianismo, Cristo est vivo.2

Tan diferente y anormal es todo esto que una parte de nosotros nos gustara rechazarlocomo un mito. Pero ha de ser la resurreccin relegada a una historia de escuela dominical-

o hay evidencias?El investigador Josh McDowell dijo, Despus de ms de setecientas horas de estudiar estetema y minuciosamente investigar su fundamento, he llegado a la conclusin que laresurreccin de Jesucristo es uno de los ms malvados, mal intencionados, despiadadosengaos jams impuestos en las mentes de los hombres, O es el ms fantstico hecho de lahistoria.3Correcto, entonces cul es?

Mantengamos nuestras mentes abiertas.

Cnicos y Escpticos

Pero no todo el mundo esta dispuesto a examinar justamente la evidencia. Bertrand Russelladmite que l tomo de Jess lo que no concerna con hechos histricos. 4El historiadorJoseph Campbell, sin citar evidencia, tranquilamente dijo a su audiencia de televisin dePBS que la resurreccin de Jess no fue un hecho real.5 Otros estudiosos como JohnDominic Crossan del Seminario Jess, estn de acuerdo con l.6 Ninguno de estosescpticos presentan evidencia a sus opiniones.


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Verdaderos escpticos, en oposicin con los cnicos, estn interesados en la evidencia. Enuna revista editorial escptica llamada Qu es un escptico? la siguiente definicin esdada: Escepticismo es la aplicacin de la razn a alguna y todas las ideas-no sepermiten vacas sagradas. En otras palabras los escpticos no inician una investigacincerrados a la posibilidad de que un fenmeno podra ser real o de que una afirmacin

podra ser cierta. Cuando decimos que somos escpticos, queremos decir que debemosver poderosa evidencia antes de creer.7

A diferencia de Russell y Crossan, muchos escpticos verdaderos han investigado laevidencia de la resurreccin de Jess. En este artculo vamos a escuchar de alguno de ellosy ver como ellos analizaron la evidencia de lo que es quizs la ms importante pregunta enla historia de la raza humana: Realmente se levanto Jess de entre los muertos?

Profeca Propia

Con antelacin a su muerte, Jess le dijo a sus discpulos que l sera traicionado, arrestado,y crucificado y que l volvera a la vida tres das despus. Ese es un plan extrao! Quhaba detrs de l? Jess no era un artista dispuesto a actuar por imposicin humana; lprometi que su muerte y resurreccin le demostrara a la gente (si sus mentes y corazonesestaban abiertos) que l ciertamente era el Mesas.

El estudioso en Biblia Wilbur Smith coment acerca de Jess:

Cuando l dice que l mismo se levantara otra vez de la muerte, el tercer dadespus de que l fue crucificado, l dice algo que solo un tonto se atrevera a decir,si esperaba ms devocin de cualquiera de sus discpulosa menos que l estuvieraseguro que iba a resucitar. Ningn fundador de cualquier religin del mundoconocida por los hombres jams se atrevi a decir una cosa como esta.8

En otras palabras, ya que Jess le haba dicho claramente a sus discpulos que se levantarade nuevo de entre los muertos, el fracaso de mantener esa promesa lo expondra como unfraude. Pero nos estamos adelantando. Cmo muri Jess antes que l (si lo hizo) selevantara de nuevo?

Una Muerte Horrible y Despus?

Usted sabe como fueron las ltimas horas de vida en la tierra de Jess si usted vio lapelcula del guerrero/corazn valiente, Mel Gibson. Si usted se perdi partes de La Pasinde Cristo porque estaba protegiendo sus ojos (hubiera sido ms fcil simplemente grabar lapelcula con un filtro rojo en la cmara), solo voltee a las ltimas paginas de cualquierevangelio en su Nuevo Testamento para averiguar lo que se perdi.

Como predijo Jess, l fue traicionado por uno de sus propios discpulos, Judas Iscariote, yfue arrestado. En un juicio simulado por medio del gobernador romano, Poncio Pilatos, fuedeclarado culpable de traicin y condenado a morir en una cruz de madera. Antes de serclavado a la cruz, Jess fue brutalmente golpeado con un gato romano de nueve colas, un


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ltigo con trozos de hueso y metal que rasgaran la carne. Recibi puetazo repetidamente,pateado, y escupido.

Despus, utilizando mazos, los verdugos romanos golpearon el pesado hierro forjadoclavado en las muecas y pies de Jess. Finalmente dejaron caer la cruz en un agujero en la

tierra entre otras dos cruces que cargaban a ladrones condenados.Jess colg all por aproximadamente seis horas. Luego, a las 3:00 de la tardeesa es lahora exacta en que el cordero de la Pascua haba sido sacrificado como ofrenda por lospecados (un pequeo simbolismo all, te parece?)Jess grito, consumado es (enArameo), y muri. De repente, el cielo se puso oscuro y un terremoto sacudi la tierra. 9

Pilatos quera confirmacin de que Jess estaba muerto antes de permitir que su cuerpofuera sepultado. Entonces un guardia romano hundi una lanza a su costado. La mezcla desangre y agua que fluyo fue una clara indicacin de que Jess estaba muerto. El cuerpo deJess fue entonces bajado de la cruz y sepultado en la tumba de Jos de Arimatea. Laguardia romana siguiente sello la tumba, y la cuid las veinticuatro horas reloj.

Mientras tanto, los discpulos de Jess estaban en shock. El Dr. J.P. Moreland escribe de suestado mental. Ellos ya no tenan confianza de que Jess haba sido enviado por Dios.Ellos tambin haban sido enseados que Dios no dejara a su Mesas sufrir la muerte.Entonces se dispersaron. El movimiento de Jess estaba prcticamente detenido en sussendas.10

Toda esperanza estaba vencida. Roma y los lderes judos haban prevalecidoo esopareca.

Algo Pas

Pero no era el fin. El movimiento de Jess no desapareci (obviamente), y de hecho elcristianismo existe hoy como la ms grande religin del mundo. Por lo tanto, tenemos quesaber que paso despus de que el cuerpo de Jess fue bajado de la cruz y puesto en latumba.

En un artculo del New York Times, Peter Steinfels cita los sorprendentes eventos queocurrieron tres das despus de la muerte de Jess:Poco despus de que Jess fueejecutado, sus seguidores fueron de repente impulsados de ser un desconcertante yencogido grupo a ser gente cuyo mensaje sobre la vida de Jess y la venida del reino, espredicado al riesgo de sus vidas, eventualmente cambi un Imperio. Algo pas. peroqu exactamente?11Esa es la pregunta que tenemos que contestar con una investigacinsobre los hechos.

Slo hay cinco explicaciones posibles de la presunta resurreccin de Jess, como se retrataen el Nuevo Testamento:

1. Jess realmente no muri en la cruz.


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2. La resurreccin fue una conspiracin.3. Los discpulos estaban alucinando.4. Los relatos son legendarios.5. Realmente pas.

Vamos a caminar a travs de estas opciones y ver cual se adapta mejor a los hechos.Estaba Muerto Jess?

Marley estaba muerta como una piedra, de eso no haba duda. As comienza el villanciconavideo de Charles Dickens, el autor no quera que nadie estuviera equivocado en cuantoal carcter sobrenatural de lo esta por tomar lugar. De la misma manera, antes de asumir elpapel de CSI y juntar las piezas de evidencia de una resurreccin, debemos primeroestablecer que hubo, de hecho, un cadver. Despus de todo, ocasionalmente los peridicosinforman sobre un cadver en una morgue que luego empez a moverse y fue restaurado.Podra haber pasado algo como eso con Jess?

Algunos han propuesto que Jess vivi a pesar de la crucifixin y fue revivido por el fro,aire hmedo en la tumba-Un momento, Por cunto tiempo estuve fuera? Pero esa teorano parece cuadrar con la evidencia mdica. Un artculo en la revista American MedicalAssociation explica por qu esta llamada teora del desvanecimiento es insostenible:Claramente, el peso de evidencia histrica y mdica indicaba que Jess estaba muerto. La lanza, hundida entre Su costilla derecha, probablemente perforo no solo su pulmnderecho, pero tambin el pericardio y corazn y de ese modo aseguraron su muerte.12Peroel escepticismo acerca de este veredicto puede ser justificado, como este caso ha estadoarchivado por 2000 aos. Al menos, necesitamos una segunda opinin.

Un lugar para encontrar eso es en los reportes de historiadores no cristianos de alrededordel tiempo que Jess vivi. Tres de estos historiadores mencionaron la muerte de Jess.

Lucio (c.120-despus 180 d.C. se refiri a Jess como un sofista crucificado(filosofo). 13

Josefo (c.37-c.100 d.C.) escribi, En este tiempo apareci Jess, un hombre sabio,porque el era un emprendedor de obras asombrosas. Cuando Pilatos lo conden a lacruz, los principales hombres entre nosotros, lo haban acusado, aquellos que loamaron no cesaron de hacerlo.14

Tcito (c.56-c.120 d.C.) escribi, Christus, de quien el nombre tuvo su origen,sufri la extrema sancin en las manos de nuestro procurador, Poncio Pilatos.15

Esto es un poco como ir entre los archivos y buscando aquel de un da de primavera en elprimer siglo. The Jerusalem Postpublic en primera pgina una historia diciendo que Jessfue crucificado y muerto. No esta mal el trabajo de detective, y bastamente concluyente.

De hecho, no hay relatos histricos de cristianos, romanos, o judos que discuten ya sea lamuerte de Jess o su entierro. Incluso Crossan, un escptico de la resurreccin, esta deacuerdo que Jess realmente vivi y muri. Que l fue crucificado es tan seguro como


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cualquier hecho histrico puede llegar a ser16A la luz de tal evidencia, parece que estamosen buena tierra para descartar la primera de nuestras cinco opciones. Jess estabaclaramente muerto, de eso no hubo duda.

La Cuestin de una Tumba Vaca

Ningn historiador serio realmente duda que Jess estuviera muerto cuando fue bajado dela cruz. Sin embargo, muchos se han preguntado cmo el cuerpo de Jess desapareci de latumba. El periodista ingls, Dr. Frank Morison inicialmente pens que la resurreccin era oun mito o un engao, y l empez a investigar para escribir un libro refutndolo. 17El librose hizo famoso pero por razones diferentes que su propsito original, como veremos.

Morison empez por intentar resolver el caso de una tumba vaca. La tumba perteneca a unmiembro del Concilio Sanedrn, Jos de Arimatea. En Israel en aquel tiempo, para estar enel concilio haba que ser una estrella de rock. Todos saban quien estaba en el concilio. Josdebe haber sido una persona real. De lo contrario, los lderes judos habran expuesto lahistoria como un fraude en su intento de refutar la resurreccin. Tambin, la tumba de Joshabra sido en un muy conocido lugar y fcilmente identificable, entonces cualquierpensamiento de que Jess se haya perdido en el cementerio necesitara ser descartado.

Morison se preguntaba por qu los enemigos de Jess haban permitido que el mito de latumba vaca persistiera si no era cierto. El descubrimiento del cuerpo de Jess habrainstantneamente matado toda la conspiracin.

Y lo que es conocido histricamente de los enemigos de Jess es que ellos acusaron a losdiscpulos de Jess de robarse el cuerpo, una acusacin claramente basada en una creenciacompartida de que la tumba estaba vaca.

El Dr. Paul L. Maier, profesor de historia antigua en Western Michigan University, de lamisma manera declar, Si toda la evidencia es pesada cuidadosamente y justamente, esciertamente justificable concluir que la tumba en la que Jess estaba enterrado estabarealmente vaca en la maana de la primera Pascua. Y ninguna evidencia ha sidodescubierta an que refutara esta declaracin.18

Los lderes judos estaban aturdidos, y acusaron a los discpulos de robare el cuerpo deJess. Pero los romanos haban asignado a una unidad de guardias entrenados (de 4 a 12soldados) a vigilar la tumba las 24 horas. Morison pregunt, Cmo podran estosprofesionales haber dejado que el cuerpo de Jess sea objeto de vandalismo? Habra sidoimposible para cualquiera haber escapado de los guardias romanos y haber movido unapiedra de dos toneladas. Sin embargo la piedra fue movida y el cuerpo de Jess habadesaparecido.

Si el cuerpo de Jess estaba en un lugar donde se podra encontrar, sus enemigos hubieranrpidamente expuesto la resurreccin como un fraude. Tom Anderson, antiguo presidentede la Asociacin de Abogados de Juicio de California, resume la fuerza de sus argumentos:


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Con un evento tan bien publicado, no cree usted que es razonable que unhistoriador, un testigo ocular, un antagonista habra registrado para todos lostiempos que l haba visto el cuerpo de Jess? El silencio de la historia esensordecedor cuando viene al testimonio en contra de la resurreccin.19

As que, sin cuerpo de evidencia, y con una conocida tumba claramente vaca, Morisonacept la evidencia como slida de que el cuerpo de Jess haba desaparecido de algunamanera de la tumba.

Un Robo de la Tumba?

Como Morison continu su investigacin, l empez a examinar los motivos de losseguidores de Jess. Tal vez la supuesta resurreccin fue en realidad un cuerpo robado.Pero si es as, cmo se explica todos los informes de las apariciones del Jess resucitado?El historiador Paul Johnson, en Historia de los Judos, escribi, Lo que importaba no eranlas circunstancias de su muerte pero el hecho de que l estaba ampliamente yobstinadamente siendo credo, por un creciente circulo de personas, de haberse levantadode nuevo.20 La tumba estaba ciertamente vaca. Pero no era la mera ausencia del cuerpoque habra impulsado a los seguidores de Jess (especialmente si ellos haban sido los quelo haban robado). Algo extraordinario deba haber pasado, para que los seguidores de Jesscesaran el duelo, cesaran de esconderse, y empezaran sin miedo a proclamar que elloshaban visto a Jess vivo.

Cada testigo ocular cuenta informes de que Jess de repente apareci en forma fsica a susseguidores, a las mujeres primero. Morison se pregunta por qu los conspiradores habranhecho a las mujeres centrales en su conspiracin. En el primer siglo, las mujeres casi notenan derechos, personalidad, o estatus. Si la conspiracin habra de tener xito, Morisonrazon, los conspiradores habran retratado a hombres, no mujeres, como los primeros enver a Jess vivo. Y todava escuchamos que las mujeres lo tocaron, le hablaron, y fueron lasprimeras en encontrar la tumba vaca.

Ms tarde, de acuerdo con los relatos de los testigos oculares, todos los discpulos vieron aJess en ms de diez ocasiones diferentes. Ellos escribieron que l les mostr sus manos ypies y les dijo que lo tocaran. Y l se reporta que l comi con ellos y ms tarde aparecicon vida a ms de 500 seguidores en una ocasin.

El erudito legal John Warwick Montgomery declar, En el 56 d.C el apstol Pabloescribi que ms de 500 personas haban visto al Jess resucitado y que la mayora de ellosseguan con vida (1 Corintios 15:6.) Se pasa de los lmites de credibilidad que los primeroscristianos podran haber fabricado tal cuento y entonces predicado entre aquellos quienespodan fcilmente haberlo refutado simplemente al producir el cuerpo de Jess.21

Los estudiosos de la Biblia Geisler y Turek estn de acuerdo. Si la Resurreccin no haocurrido, por qu habra dado el apstol Pablo tal lista de supuestos testigos? El habrainmediatamente perdido toda credibilidad de sus lectores de Corintios por mentir tandescaradamente.22


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Pedro le dijo a una multitud en Cesara porque l y los otros discpulos estaban tanconvencidos de que Jess estaba vivo.

Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de los judos y en Jerusaln. Lomataron, colgndolo de un madero, pero Dios lo resucit al tercer da comimos y

bebimos con l despus de su resurreccin. (Hechos 10:39-41)El britnico estudioso en Biblia Michael Green observ, Las apariciones de Jess son tanbien autenticadas como nada en la antigedad. No puede haber duda racional de queellas ocurrieron.23

Consecuente hasta el Final

Como si los informes de los testigos no fueran suficientes para desafiar al escptico deMorison, l estaba tambin desconcertado por el comportamiento de los discpulos. Unhecho de la historia que ha dejado perplejo a historiadores, psiclogos, y escpticos por

igual es que estos 11 cobardes estaban de repente dispuestos a sufrir humillacin, tortura, ymuerte. Todos menos uno de los discpulos de Jess fueron asesinados como mrtires.Ellos habran hecho tanto por una mentira, sabiendo que ellos haban tomado el cuerpo?

Los mrtires islmicos del 11 de septiembre demostraron que algunos moriran por unafalsa causa en la que ellos crean. Sin embargo para ser un mrtir dispuesto a morir por unamentira conocida es locura. Como Paul Little escribi, Los hombres morirn por lo queellos creen que es verdad, aunque en realidad sea falso. Sin embargo, ellos no moriran porlo que creen que es una mentira.24 Los discpulos de Jess se portaron de una maneraconsistente con una genuina creencia de que su lder estaba vivo.

Nadie ha explicado adecuadamente por qu los discpulos habran estado dispuestos a morirpor una mentira conocida. Pero incluso si todos ellos conspiraron para mentir sobre laresurreccin de Jess, cmo pudieron ellos haber mantenido la conspiracin viva pordcadas sin que al menos uno de ellos se vendiera por dinero o posicin? Morelandescribi, Aquellos que mienten por una ganancia personal no se quedan juntos muchotiempo, especialmente cuando las dificultades disminuyen los beneficios.25

El antiguo hombre-hacha de la administracin Nixon, Chuck Colson, implicado con elescndalo Watergate, remarco la dificultad de que varias personas mantengan una mentiraun periodo extenso de tiempo.

Yo s que la resurreccin es un hecho, y Watergate lo demostr para mi. Cmo?Porque 12 hombres testificaron haber visto a Jess levantarse de la muerte, ydespus ellos proclamaron la verdad por 40 aos, ni una sola vez negndolo. Cadauno fue golpeado, torturado, apedreado y puesto en prisin. Ellos no habranresistido eso si no fuera verdad. Watergate implicaba 12 de los ms poderososhombres en el mundoy ellos no pudieron mantener una mentira por tres semanas.Usted me esta diciendo que 12 apstoles pudieron mantener una mentira por 40aos? Absolutamente imposible.26


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Algo pas que cambi todo para estos hombres y mujeres. Morison reconoci, Cualquieraque venga a este problema ha de enfrentarse tarde o temprano al hecho de que no puede serexplicado de lejos. Este hecho es que una conviccin profunda vino a un grupopequeo de personasun cambio que atestigua al hecho de que Jess se haba levantado dela tumba.27

Estaban Alucinando los Discpulos?

La gente todava piensa que ven a un gordo, Elvis de pelo gris lanzndose en DunkinDonuts. Y despus hay aquellos que creen que ellos pasaron la noche con extraterrestres enla nave nodriza siendo sometidos a indescriptibles pruebas. A veces ciertas personaspueden ver cosas que ellos quieren, cosas que no estn realmente all. Y eso es el por quealgunos han afirmado que los discpulos estaban tan angustiados sobre la crucifixin quesus deseos de ver a Jess vivo causo una alucinacin en masa. Convincente?

El psiclogo Gary Collins, antiguo presidente de la Asociacin Americana de ConsejerosCristianos, fue interrogado sobre la posibilidad de que alucinaciones estuvieran detrs delcambio radical de comportamiento de los discpulos. Collins comento: Las alucinacionesson acontecimientos individuales. Por su propia naturaleza, solo una persona puede ver unaalucinacin dada en un tiempo. Ellas ciertamente no son algo que puede ser visto por ungrupo de personas.28

La alucinacin no es siquiera una remota posibilidad, de acuerdo con el psiclogo ThomasJ. Thorburn. Es absolutamente inconcebible que quinientas personas, con un promediosensato de mente puedan experimentar todo tipo de impresiones sensualesvisuales,auditivas, de tactoy que todas estas experiencias puedan caer completamente sobrealucinacin.29

Es ms, en la psicologa de alucinaciones, la persona necesitara estar en un estado denimo donde ellos deseen ver tanto a esa persona que su mente lo consiga. Dos lderesimportantes de la iglesia primitiva, Santiago y Pablo, ambos se encontraron a un Jessresucitado sin que alguno lo esperara o tuviera esperanza de experimentar ese placer. Elapstol Pablo, de hecho condujo las primeras persecuciones de cristianos, y su conversinpermanece inexplicable excepto por su propio testimonio de que Jess se le apareci,resucitado.

De Mentira a Leyenda.

Unos escpticos no convencidos atribuyen la historia de la resurreccin a una leyenda quecomenz con una o ms personas mintiendo o pensando que ellos vieron a Jess resucitado.Con el tiempo, la leyenda habra crecido y habra sido adornada al ser pasada alrededor. Enesta teora, la resurreccin de Jess es comparable con la mesa redonda del Rey Arturo, lapequea incapacidad de Georgie Washington de decir una mentira, y la promesa de que laSeguridad Social ser solvente cuando la necesitamos.

Pero hay tres problemas principales con esta teora.


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1. Las leyendas raramente se desarrollan mientras testigos oculares estn vivos pararefutarla. Un historiador de las antiguas Roma y Grecia, A.N. Sherwin-White,argumenta que la noticia de la resurreccin se esparci muy pronto y muy rpidopara que pueda haber sido una leyenda.30

2. Las leyendas se desarrollan por tradicin oral y no vienen con documentoshistricos contemporneos que pueden ser verificados. Sin embargo los evangeliosfueron escritos a tres dcadas de la resurreccin.31

3. La teora de la leyenda no explica adecuadamente ni el hecho de la tumba vaca o dela histricamente comprobada conviccin de los apstoles de que Jess estabavivo.32

Por qu Gana el Cristianismo

Morison estaba desconcertado por el hecho de que un diminuto movimiento insignificanteera capaz de prevalecer sobre la apretada astucia del establecimiento judo, as como elpoder de Roma. Por qu gano, en la cara de todas esas probabilidades en contra?

l escribi, En veinte aos, la afirmacin de estos campesinos galileos haba trastornado laiglesia juda. En menos de cincuenta aos haba empezado a amenazar la paz delImperio Romano. Cuando hemos dicho todo lo que puede ser dicho seguimosenfrentndonos con el mayor misterio de todos. Por qu gana?33

Con toda razn, el cristianismo debera haber muerto en la cruz cuando los discpuloshuyeron por sus vidas. Pero los apstoles continuaron y establecieron un crecientemovimiento cristiano.

J.N.D. Anderson escribi, Piense en lo psicolgicamente absurdo de imaginarse a unapequea banda de cobardes derrotados en una habitacin superior un da y unos pocos dasdespus transformados en una compaa que ninguna persecucin podra callary luegointentando atribuirle este cambio dramtico a nada ms convincente que una fabricacinmiserable. Eso simplemente no tendra sentido.34

Muchos eruditos creen (en palabras de un antiguo comentarista) que la sangre de losmrtires fue la semilla de la iglesia. El historiador Will Durant observ, El Csar y Cristose haban encontrado en la arena y Cristo haba ganado.35

Una Sorprendente Conclusin

Con mito, alucinacin, y un defecto de autopsia descartados, con evidencia irrefutable parauna tumba vaca, con un cuerpo considerable de testigos oculares de su reaparicin, y conla inexplicable transformacin e impacto sobre el mundo de aquellos que clamaron haberlovisto. Morison se convenci de que su juicio preconcebido de la resurreccin de Jesucristohaba estado errado. l empez a escribir un libro diferentetitulado Quin movi laPiedra?para detallar sus nuevas conclusiones. Morison simplemente sigui el rastro deevidencia, pista por pista, hasta que la verdad del caso le pareca clara. Su sorpresa fue quela evidencia lo llev a creer en la resurreccin.


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En su primer capitulo, El Libro que se Neg a Ser Escrito, este antiguo escptico explicacomo la evidencia lo convenci de que la resurreccin de Jess fue un acontecimientohistrico real. Fue como si un hombre se dispuso a cruzar un bosque por un familiar y bienretirado camino y sali de repente por donde l no esperaba salir.36

Morison no esta slo. Otros incontables escpticos han examinado la evidencia de laresurreccin de Jess, y lo han aceptado como el ms sorprendente hecho en toda la historiade la humanidad. Pero la resurreccin de Jesucristo plantea la pregunta: Qu tiene que verel hecho de que Jess derrot a la muerte con mi vida? La respuesta a esa pregunta esacerca de lo que se trata el cristianismo del Nuevo Testamento.

Notas Finales1. Paul Edwards, Great Minds: Bertrand Russell, Free Inquiry, December 2004/January2005, 46.

2 R. C. Sproul, Reason to Believe (Grand Rapids, MI: Lamplighter, 1982), 44.

3 Josh McDowell, The New Evidence That Demands a Verdict (San Bernardino, CA:Heres Life, 1999), 203.

4 Bertrand Russell, Why I Am Not a Christian (New York: Simon & Schuster, 1957), 16.

5 Joseph Campbell, una entrevista con Bill Moyers, Joseph Campbell and the Power ofMyth, PBS TV special, 1988.

6 Michael J. Wilkins and J. P. Moreland, eds, Jesus Under Fire (Grand Rapids, MI:Zondervan, 1995), 2.

7 What Is a Skeptic? editorial in Skeptic, vol 11, no. 2), 5.

8 McDowell, New Evidence, 209.9 El Historiador Will Durant report Cerca del mediado del primer siglo un paganollamado Thalus argumento que la oscuridad anormal que supuestamente acompa lamuerte de Cristo era puramente un fenmeno natural y coincidencia; el argumento asumila existencia de Cristo. Negar la existencia nunca parece habersele ocurrido al msrencoroso gentil o oponente del cristianismo naciente. Will Durant, Caesar and Christ, vol.3 of The Story of Civilization (New York: Simon & Schuster, 1972), 555.

10 Citado en Lee Strobel, The Case for Christ (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1998), 246.

11 Peter Steinfels, Jesus DiedAnd Then What Happened? New York Times, April 3,1988, E9.

12 Citado en McDowell, New Evidence, 224.



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14 McDowell, 82.

15 McDowell, 81, 82.

16 Gary R. Habermas and Michael R. Licona, The Case for the Resurrection of Jesus(Grand Rapids, MI: Kregel, 2004), 49.

17 Morison, 9.

18 Citado en Josh McDowell, The Resurrection Factor (San Bernardino, CA: Heres Life,1981), 10.

19 Citado en McDowell, The Resurrection Factor, 66.

20 Paul Johnson, A History of the Jews (New York: Harper & Row, 1988), 130.


22 Norman L. Geisler and Frank Turek, I Dont Have Enough Faith to Be an Atheist(Wheaton, IL: Crossway, 2004), 243.

23 Michael Green, The Empty Cross of Jesus (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1984), 97,Citado en John Ankerberg and John Weldon, Knowing the Truth about the Resurrection(Eugene, OR: Harvest House), 22.

24 Paul Little, Know Why You Believe (Wheaton, IL: Victor, 1967), 44.

25 J. P. Moreland, Scaling the Secular City, (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 2000),172.

26 Charles Colson, The Paradox of Power, Power to Change,www.powertochange.ie/changed/index_Leaders.

27 Morison, 104.

28 Citado en Strobel, 238.


30 Citado en Jesus Under Fire, 154.

31 Habermas, 85.

32 Habermas, 87.

33 Morison, 115.


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34 Citado en McDowell, 249.

35 Durant, 652.

36 Citado en McDowell, 9

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