Boal e o Teatro Do Oprimido

8/20/2019 Boal e o Teatro Do Oprimido

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Anais do VII Seminário de Iniciação Científica SóLetras – CLCA – UENP/CJ - ISSN 18089216

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AUGUSTO BOAL E O TEATRO DO OPRIMIDO

Kauê Pedroso Gonçalves

(G – UENP/CCHE)

[email protected]

Meline Lopes Pinheiro

(G – PIC – UENP/CCHE)

[email protected]

Luciana Brito

(UENP/CLCA)

[email protected]

O presente trabalho tem o objetivo de explicar quem foi o dramaturgo,

teatrólogo e diretor de teatro Augusto Boal que, influenciado pela obra de Paulo Freire, cria o

método “Teatro do Oprimido”, teatro social que não vê diferença entre ator e espectador

(Espect-Ator) e ensina fazer teatro por meio de quatro passos que fazem uso de jogos simples

que podem ser utilizados nos mais diversos contextos. Além de ser um dos mais conhecidos

métodos teatrais criado a baixo da linha do equador, praticado em mais de cinqüenta países e

traduzido para vinte idiomas, pode ser praticado por cidadãos comuns e não só por aqueles

que estudam e fazem uso da arte teatral. O método de Boal entende o teatro como instrumento

de emancipação política que deve ser usado nas mais variadas áreas, seja educação, saúde

mental, sistema prisional, dentre outros.

Augusto Boal é um dos grandes nomes do teatro brasileiro e mundial, sendo

reconhecido principalmente pela inovadora visão no que diz respeito ao fazer teatral. Em uma

de suas primeiras obras, Teatro do oprimido e outras poéticas políticas, explica:

“Teatro” era o povo cantando livremente ao ar livre: o povo era o criador e odestinatário do espetáculo teatral, que se podia então chamar “canto ditirâmbico”.Era uma Festa em que podiam todos livremente participar. Veio a Aristocracia eestabeleceu divisões: algumas pessoas iriam ao palco e só elas poderiam representarenquanto que todas as outras permaneceriam sentadas, receptivas e passivas: estesseriam os espectadores, a massa o povo. (BOAL, p. 14 1983)

Pretendemos expor um pouco da metodologia do “Teatro do oprimido eoutras poéticas políticas” apontando suas quatro etapas de desenvolvimento e, além disso,mostrar a aplicabilidade do método na cidade de Andirá – PR, local em que o projeto “Teatro


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instrumento de reflexão histórico critica pratica pedagógica e interação social” (USF)funciona com a práxis das teorias de Augusto Boal.

1 – Quem é Augusto Boal?

Augusto Pinto Boal, Carioca, filho de padeiro estudou Engenharia Química

na UFRJ. Em 1950, vai à Nova York fazer seu PHD em Engenharia química na Universidade

de Columbia. Lá ele também estuda dramaturgia na School of Dramatics Arts, com John

Gassner, professor de Tennessee Williams e Arthur Miller. No mesmo período também

assistia o Actors Studio.

Em 1956, Boal volta ao Brasil a convite de Sábato Magaldi e José Renato e

então passa a ser diretor do Teatro Arena-SP, e logo em sua primeira direção, com Ratos e

Homens de John Steinbeck , ganha o APCA de melhor direção.

Boal, em 1962, passa a gerir o teatro ARENA e juntamente com o grupo de

teatro começa a abrasileirar clássicos como A Mandrágora de Maquiavel, assim seguindo o

caminho antagônico do TBC – Teatro Brasileiro de Comédia, que somente reproduziam asvisões clássicas.

Com o decreto do AI o5, instituído em 1968, o grupo do teatro Arena passa a

apresentar nos Estados Unidos, México, Peru e Argentina. Em 1971, Boal é preso, torturado e

exilado na Argentina, lá ele cria o teatro invisível, e passa a ser incomodo também, então

segue para o Peru e passa a aplicar o teatro fórum para alfabetizar. Em seguida vai ao Equador

e aplica o teatro imagem com os índios, após a jornada latina vai à Europa e passa por alguns

países até que chega à França, onde descobre o “teatro psicológico”, quando desenvolve o“Arco-íris do desejo”.

Em 1979, regressa temporariamente ao Brasil já com a técnica do teatro do

oprimido desenvolvida e passa a doutrinar as pessoas com suas técnicas, o que o leva a

publicar em 1983 o livro Teatro do Oprimido e Outras Poéticas Políticas, baseado na

Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire.

Com o termino da ditadura Militar em 1985, Boal retorna em 1986 e funda o

CTO – Centro de teatro do Oprimido que continua em funcionamento até hoje, nesse período

de tempo é eleito vereador do RJ pelo PT. Em 1996 passa a aplicar o “teatro legislativo”. É


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indicado ao Nobel da paz em 2008 e é nomeado embaixador do teatro pela UNESCO em

março de 2009. Meses depois, em dois de maio de 2009, aos 78 anos, morre de leucemia.

2 – Sobre a Metodologia

2-1 A Árvore do teatro do oprimido

Antes de chegarmos à metodologia de Augusto Boal é fundamental conhecer

a árvore do teatro do oprimido para que a “Estética do Oprimido” seja ilustrada. A árvore é o

símbolo escolhido por Boal, por estar em constante transformação e ter a capacidade de

Multiplicação, da mesma forma que todos os seres humanos. Vejamos:


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BOAL, 2004

Para que o TO aconteça, as raízes da árvore devem estar sustentadas em uma

boa terra, ou seja, cheia de vitaminas importantes que são: ética, filosofia, política, ecologia,

história, sociologia e economia.

Em seguida vem às raízes externas que são: jogos e conhecimentos

relacionados à imagem, bem como os sons e palavras que desenvolvem nos praticantes a

vontade de fazer teatro. A partir de então o ator também passa a ter conhecimento do corpo e

do todo que o envolve.

O caule da árvore é o coração da planta, e ocorre quando o praticante de TO

já começa a dominar a técnica utilizando a dramaturgia simultânea, surgindo o teatro imagem

e o teatro fórum, como instrumentos de bom emprego do processo.

Esse caule chega à copa da árvore, local das folhas, flores e frutos, que em

suma são o objetivo do TO. Em seguida vem o “Teatro Jornal”, “Teatro Legislativo”, “Teatro

Invisível” e “Arco-íris do desejo”, que são ações concretas e que possibilitam que as pessoas

sejam o fruto e as sementes dessa ideologia que, ao ser levada a outro lugar, fecunda uma

próxima árvore de teatro do oprimido. Em seguida, os frutos dão sementes e ajudam namultiplicação do método.

2-2 O Sistema trágico coercitivo de Aristóteles

Para melhor conhecer o método, é necessário conhecer o sistema antigo e

tradicional combatido por Boal, baseado em Bertold Brecht. Vejamos:


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Nesse sistema, entre a personagem teatral e o espectador acontece a empatia

que nada mais é que certa simpatia de um para o outro. A personagem é dividida em dianóia

(Conhecimento/razão a partir de premissas) e ethos (valor de identidade social), e o

espectador em ethos e razão, ambos até aqui são semelhantes e é aí que entra em jogo o

sistema, pois o protagonista da peça segue boas tendências (setas que apontam para a

esquerda), conforme as leis e normas da sociedade, até que ocorra harmatia (falha trágica,

conflito entre a personagem e as leis e regras da sociedade, representada pelas setas que

apontam uma para a outra).

Na primeira etapa do método Aristotélico, a personagem tem seu destino

todo alterado ( peripécia) decorrente de sua harmatia, espectador nesse estágio recebe a

mensagem de seguir as leis e ordens sociais, para preservar seu destino.

Já na segunda etapa, anagnorisis, é o momento em que o protagonista toma

conta de seu erro para com a sociedade, já o espectador observa o erro do protagonista e fica

alerta quanto as normas já impostas, para não cometer o mesmo erro.

Na terceira etapa (catástrofe), o protagonista da peça é punido drasticamente,

em geral não morre para que os espectadores sintam a catarse e passem a seguir a mensagemda peça, que é a purificação da harmatia.


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Os meios de comunicação em geral usam desse método para induzir as

pessoas a consumir, e seguirem as leis a risca, mas o teatro do oprimido consegue ensinar ao

povo como combater esse tipo de alienação a partir dos jogos em suas quatro etapas.

2-3 Para a execução do método de Boal

Antes da execução do método é necessário que fique bem claro que no

método de Boal não existe a figura isolada do Ator e nem do Espectador, o que existe é a

fusão dos dois Ator+Espectador = Espect-Ator. E é por isso que toda a metodologia deve ser

aplicada em todos. “O Teatro do Oprimido é o teatro no sentido mais arcaico do termo. Todosos seres humanos são atores - porque atuam - e espectadores - porque observam. Somos todos

'espect-atores'“. (BOAL, 2006)

Para que o método aconteça se faz necessária a aplicação de alguns jogos e

dinâmicas que são explicados a seguir:

1 – Conhecimento do corpo (desmecanização): Os seres humanos tendem a mecanizar seus

corpos todos os dias. Sentam da mesma forma, seguem os mesmo caminhos, falam,

expressam e inclusive pensam de maneira mecânica. Daí a necessidade de conhecer primeiro

o corpo para depois saber seus limites.

2 – Tornar o corpo expressivo: Depois de conhecer o corpo, é preciso aprender a usá-los com

jogos teatrais que não usam da fala para a prática, mas sim o corpo e a mente.

3 – Teatro como Linguagem: Existem diversos tipos de linguagem (falada, escrita, cinema,

musica, libras) e o teatro não foge à regra, pois é uma linguagem que permeia todas as outras.

Nesta etapa existem três graus: 1º Dramaturgia simultânea, 2º Teatro Imagem, 3º Teatro

Fórum. Passando pela última etapa, a pessoa já está apta para discursar utilizando-se do teatro.

4 – Teatro como Discurso: Depois de muitos exercícios, o discurso do Espect–Ator começa a

ser formado, e ele passa a ser cidadão ativo crítico. Então, quanto mais pessoas se apropriam

do método e já tem ele como discurso passam a ser sujeito ativo no mundo, fazendo a

diferença.

Podemos mesmo afirmar que a primeira palavra do vocabulário teatral é o corpohumano, principal fonte de som e movimento, por isso, para que se possa dominaros meios de produção teatral, deve-se primeiramente conhecer o próprio corpo parapoder depois torná-lo mais expressivo. Só depois de conhecer o próprio corpo e sercapaz de torná-lo mais expressivo, o “espectador” estará habilitado a praticar formasteatrais que, por etapas, ajudem-no a liberar-se de sua condição de “espectador” e


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assumir a de “ator”, deixando de ser objeto e passando a ser sujeito, convertendo-sede testemunha em protagonista. (BOAL, p. 143, 1983)

Em sua obra Jogos para atores e não atores editada em 2000, Boal muda umpouco a metodologia antes proposta, trabalhando as emoções, ensinando a estrutura dialética

da interpretação firmada em Brecht, e igualmente ensina a ativar os vários sentidos, sentir

tudo que se toca, escutar tudo que se ouve, ver tudo que se olha, ou seja, a teoria da memória

dos sentidos fundamentada em Stanislavski, que acaba por ser somente a atualização do

método de 1983.

3 – Aplicações em forma de Extensão Universitária

Em 2010, em Andirá/PR, os bolsistas do projeto “Teatro: instrumento de

reflexão histórico-crítica, interação social e prática pedagógica”, vinculados ao programa

Universidade Sem Fronteiras, iniciaram a Práxis do método de Boal com os estudantes da

EFMP COLÉGIO ESTADUAL STELLA MARIS, e também com adolescentes do programa

PRÓ-JOVEM (Programa de Reinserção de Jovens no Meio Social).

Passando as etapas propostas no livro de 1983 de Boal, Teatro do Oprimidoe Outras Poéticas Políticas, todas as etapas foram documentadas por fotografias e vídeos que

podem ser visualizados no blog do projeto http://teatrousf.blogspot.com/.

Os adolescentes da escola já se apropriaram do método e já são frutos da

árvore do teatro do oprimido, juntamente aos universitários, criaram uma companhia de teatro

chamada ATO – Atores de Teatro do Oprimido.

O Grupo ATO já possui duas sedes, uma em Andirá (grupo que está em

processo criativo com a peça de teatro no sistema teatro jornal “EXTRA EXTRA

VERDADES INCONVENIENTES” a ser apresentada ainda em 2010), e outra sede em

Jacarezinho, sendo que no seminário Só Letras 2010, adaptou/apresentou A Tempestade de

Shakespeare fazendo uso de muitas das técnicas teatrais de Augusto Boal e Bertold Brecht.

Caminhar não é fácil! As sociedades se movem pelo confronto de forças, não pelobom senso e justiça. Temos que avançar e, a cada avanço, avançar mais, na tentativade humanizar a Humanidade. Não existe porto seguro neste mundo, porque todos osportos estão em alto mar e o nosso navio tem leme, não tem âncoras. Navegar épreciso, e viver ainda mais preciso é, porque navegar é viver, viver é navegar!

(BOAL - Belém do Pará - 31 de Janeiro de 2009)

Conclusão


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A práxis da teoria de Augusto Boal de fato funciona, desde que sejam colocadas em

prática com didática na dose certa. Alem disso, as etapas devem ser seguidas e intercaladas

com discussões sobre os problemas e soluções dentro da realidade de cada um para que o

cidadão passe a exercer seu papel na sociedade, questionando, lutando, ativamente para assim

desempenhar a democracia, em seu real sentido.

Sonho com o dia em que no Brasil inteiro, e no inteiro mundo, haverá em cadacidade, em cada povoado ou vilarejo, um Ponto de Cultura onde a cidadania possacriar e se expressar pela arte, afim de compreender melhor a realidade que devetransformar. Nesse dia, finalmente, terá nascido a Democracia [...] (BOAL - Belémdo Pará - 31 de Janeiro de 2009)

Se cada grupo de teatro do oprimido caminhar/navegar por conta, ou seja, fizer sua

parte, também produzirá sementes, essa movimentação cultural popular somente tenderá ao

crescimento e proliferação de árvores de teatro do oprimido. Tais mudanças possibilitarão,

junto às políticas públicas das Cidades, Estados e Nação, o fomento e criação de pontos de

cultura, que em contrapartida poderão favorecer o resgate cultural bem como a formação de

cidadãos com sede de cultura.Seguindo a linha histórico-cultural, valorizando a cultura das variadas regiões, sob um

enfoque de didática histórico crítica, contribuindo para a formação do cidadão ominilateral,

encerra-se essa discussão com as palavras de Augusto Boal.

Ser cidadãos, meus companheiros, não é viver em sociedade: é transformar asociedade em que se vive! (BOAL - Belém do Pará - 31 de Janeiro de 2009)

Referencia Bibliográfica

BOAL, Augusto. 200 exercícios e jogos. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980.

_____________. Teatro do oprimido e outras poéticas políticas. 4ª Ed. Rio de Janeiro.

Civilização Brasileira. 1983.

_____________. Técnicas Latino-Americanas de teatro popular: uma revolução copernicana

ao contrário. 2ª Ed. São Paulo: Hucitec, 1984_____________. Jogos para atores e não atores. 11ª Ed. Rio de Janeiro: CivilizaçãoBrasileira, 2008.


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_____________. Árvore do Teatro do Oprimido. International Theatre of the OppressedOrganisation (ITO). 2004. Disponível em:

http://www.theatreoftheoppressed.org/en/index.php?nodeID=200 20. Set. 2010.GONÇALVES, Kauê Pedroso; PINHEIRO, Meline Lopes. TEATRO E CULTURA

LATINO-AMERICANA: METODOS DE ENSINO DA FILOSOFIA DA LIBERTAÇÂO.

In: X CONGRESSO DE EDUCAÇÂO DO NORTE PIONEIRO Jacarezinho, 2010, Anais.

UENP – Universidade Estadual do Norte do Paraná – Centro de Ciências Humanas e da

Educação e Centro de Comunicação e Artes. Jacarezinho, 2010, ISSN – 18083579. P. 671 –

679

http://ctorio.org.br acesso 20. Set. 2010

Para citar este artigo:

GONÇALVES, Kauê Pedroso; PINHEIRO, Meline Lopes; BRITO, Luciana. Augusto Boal eo teatro do oprimiro. In: VII SEMINÁRIO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA SÓLETRAS -Estudos Linguísticos e Literários. 2010. Anais... UENP – Universidade Estadual do Norte doParaná – Centro de Letras, Comunicação e Artes. Jacarezinho, 2010. ISSN – 18089216. p.

389 – 397.

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