Bill Chiu 2 June, 2013
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Transcript of Bill Chiu 2 June, 2013
Bill Chiu2 June, 2013
Glorious Body of ChristChapters 1-2
為什麼華人督基徒需要“教會論”?
Bill’s view
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Eden
Fall
華人基督徒的重點 : 個人得救
教會論非常弱
請回家細讀使徒行傳 20:17-38
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5
使徒行傳
20:28
聖靈立你們作全群的監督、你們就當為自己謹慎、也為全群謹慎、牧養神的教會、就是他用自己血所買來的。
20:29我知道我去之後、必有凶暴的豺狼、進入你們中間、不愛惜羊群。
20:30就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。
20:31所以你們應當儆醒、記念我三年之久、晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。提摩太前書
1:3我往馬其頓去的時候、曾勸你仍住在以弗所、好囑咐那幾個人、不可傳異教、
4:1聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。
引言 : 神的榮耀離開了嗎?
6
“The Christian churchis
glorious in its very nature”
Introduction, p.13
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舊約 新約
Glory GloryVeil
( 歌林多前書 1:2)
寫信給在哥林多神的教會、就是在基督耶穌裏成聖 (sanctified in
Christ Jesus; ESV) 、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人.基督是他們的
主、也是我們的主.
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Glory
從教會內來的危機有:
(1) 教會的世俗化e.g. 消费主义
(2) 不合乎聖經的信仰(3) 不關心聖經的教義
大部份的人到教會,只是想到教會中求安靜,並未想過要從聖經中學習有關神的事
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第一章 教會的由來
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教會的由來說法一
在人類犯罪以後,當神應許給人一位救主,而人也接受的時候,教會就產生了 .
說法二約兩千年以前,在五旬節聖靈澆灌下來的時候,就是教會的誕生日。
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教會的誕生決定的方法,
在於教會的定義 :教會為「聖徒相通」
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教會為「聖徒相通」
舊約的聖徒也與新約的聖徒一樣,是藉著相信耶穌基督而得救,
只是新約時代相信的是歷史上的基督,而舊約時代相信的是預言中的基督
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新約舊約
預言中的基督 歷史上的基督
教會為「聖徒相通」
教會
基督
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希伯來書
11:39
這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的.
11:40
因為神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。
聖靈與教會的成熟
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教會並不是 .. 生之日起就已經成熟了。
在聖靈尚未澆灌下來之前,教會還沒有成熟
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聖靈的澆灌教會成熟
新約 .. 教會是普遍性 .. 。 舊約 .. 教會,通常僅限於以色列國,外邦
人若被接納到教會中,是非常偶然的事,如摩押人路得
但是在五旬節的時候,有舌頭如火焰分開落在他們各人頭上,他們就都被聖靈充滿,用別國的話語宣揚神的大作為
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(耶利米書 31:33)
耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣.我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上.我要作他們的神、他們要作我的子民。
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新約時代的教會,有比較大的自由,教會不再像個小孩子,事事要聽大人的指揮,已經到達了成熟的階殷(加四 1 ~ 7)。
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教會成熟
自由 合一遵守神
的道德律
外邦人與
以色列民
23律法 律法
滿 足
教會成熟 = 自由
24律法 律法
滿 足
教會成熟 = 自由
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滿 足
教會成熟 = 自由
教會成熟 = 道德律的自由新約信徒守十誡是本著一種快樂的心情,
因為道德律是基督徒自由的本質
新約教會蒙受聖靈的澆灌是前所未有的,因此他們比舊約聖徒享有更大的自由,保羅說過:「……主的靈在那裡,那裡就得以自由」(林後三 17)。
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第二章 有形的與無形的教會
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29
無形的教會
30
無形的教會
稗子麥子
有形的教會
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約翰一書
2:18
小子們哪、如今是末時了.你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了。
2:19
他們從我們中間出去、卻不是屬我們的.若是屬我們的、就必仍舊與我們同在.他們出去、顯明都不是屬我們的。
所以一個有形教會的會友,不一定擔保會得永生,
尤其是現今的教會,對會友的條件要求的非常松,教會中也不太執行懲戒,因此教會中未得救的人比比皆是。
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稗麥“不”分
稗麥“必”分
有形的教會
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稗麥“不”分
稗麥“必”分
有形的教會
稗麥“必”分 = 「純潔教會」主張堅決限制,某人若要成為會友,教會
必須確知其是否重生,且要能說出其得救的經歷。他們認為,將未重生之人拒之門外是必要的。
但持此論者卻忽略了一個事實,人不能決定誰重生,誰沒有重生;這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。
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稗麥“必”分
稗麥“不”分
有形的教會
稗麥“不分” = 「放任主義」不主張教會中有懲戒條例,引用稗子的比喻(太十三 24~ 30 , 36~ 43)來支持他們的看法,意思是教會現在不必把稗子與麥子分開
此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。Bill – if proportion of “稗子” is high in
church, will affect decision making
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稗麥“難”分
教會懲戒
有形的教會
「平衡的看法」
教會並不能保持完全的純潔,就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員,也不能分辨出誰是稗子誰是麥子,
一方面也堅持說,教會有神聖的職責,當盡可能的保持教會的純潔,為達此目的必須實施教會懲戒,必要時可予以除教。
我們的主豈不是這麼說:「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏」(太十八 15~ 17)嗎?
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有形教會的榮耀不應在乎外表偉大莊嚴的禮拜堂 有才幹的牧者等 會友眾多的教會,不一定是榮耀的教會,
可能只是她的虛榮。尤其是現今的教會,對會友的條件要求的非常松,教會中也不太執行懲戒,因此教會中未得救的人比比皆是。
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有形教會的榮耀有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的。這些肢體 :
向耶穌基督表顯他們的忠貞;承認耶穌基督為他們的頭
這就是有形教會的榮耀。
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以弗所 : 大女神亞底米的廟One of Seven Wonders of the Ancient World
(16 x 8 = 128 柱石 )
Reconstruction of a single column at the site
Paul preaching in front of Temple of Artemis
大女神亞底米的廟“ 柱石”
真理的“ 柱石”保羅
• 1 Tim 3:14-15
• 我指望快到你那裏去、所以先將這些事寫給你.
• 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行.這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。
47
有形教會的榮耀
真理的柱石和根基
B+
END