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BIBLIOGRAFIA 1. Opere di Kant KANT I. (1781, 1787 2 ), Kritik der reinen Vernunft, Hartknoch, Riga. KANT I. (1783), Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wis- senschaft wird auftreten können, Hartknoch, Riga. KANT I. (1784a), Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, in «Berlinische Monatsschrift», n. 4, pp. 385-411. KANT I. (1784b), Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?, in «Berlinische Monatsschrift», n. 4 pp. 481-494. KANT I. (1785), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Hartknoch, Riga. KANT I. (1786a), Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte, in «Berlini- sche Monatsschrift», n. 7, pp. 1-27. KANT I. (1786b), Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, Hart- knoch, Riga. KANT I. (1788), Kritik der praktischen Vernunft, Hartknoch, Riga. KANT I. (1790), Kritik der Urteilskraft, Lagarde u. Friederich, [et. al.]. KANT I. (1793a), Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für di Praxis, in «Berlinische Monatsschrift», n. 22, pp. 201-281. KANT I. (1793b) Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, Nicolovius, Königsberg. KANT I. (1795), Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf von Imma- nuel Kant, Nicolovius, Königsberg. KANT I. Metaphysik der Sitten, i due volumi di cui è composta uscirono dap- prima separatamente: KANT I. (1797a), Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, Nicolovius, Königsberg. KANT I. (1797b), Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre, Nicolovius, Königsberg.

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BIBLIOGRAFIA

1. Opere di Kant

KANT I. (1781, 17872), Kritik der reinen Vernunft, Hartknoch, Riga.

KANT I. (1783), Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wis-senschaft wird auftreten können, Hartknoch, Riga.

KANT I. (1784a), Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicherAbsicht, in «Berlinische Monatsschrift», n. 4, pp. 385-411.

KANT I. (1784b), Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?, in «BerlinischeMonatsschrift», n. 4 pp. 481-494.

KANT I. (1785), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Hartknoch, Riga.

KANT I. (1786a), Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte, in «Berlini-sche Monatsschrift», n. 7, pp. 1-27.

KANT I. (1786b), Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, Hart-knoch, Riga.

KANT I. (1788), Kritik der praktischen Vernunft, Hartknoch, Riga.

KANT I. (1790), Kritik der Urteilskraft, Lagarde u. Friederich, [et. al.].

KANT I. (1793a), Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtigsein, taugt aber nicht für di Praxis, in «Berlinische Monatsschrift», n. 22,pp. 201-281.

KANT I. (1793b) Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft,Nicolovius, Königsberg.

KANT I. (1795), Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf von Imma-nuel Kant, Nicolovius, Königsberg.

KANT I. Metaphysik der Sitten, i due volumi di cui è composta uscirono dap-prima separatamente:

KANT I. (1797a), Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, Nicolovius,Königsberg.

KANT I. (1797b), Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre, Nicolovius,Königsberg.

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162 Etica e diritto in Kant

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2. Scritti del Nachlass kantiano consultati

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KANT I. (1925-1934), Reflexionen, in KANT (1900 ss.), vol. XIV-XIX.

KANT I. (1955), Vorarbeiten zur Metaphysik der Sitten, in KANT (1900 ss.), vol.XXIII, pp. 207-419.

KANT I. (1970a), Metaphysik Dohna, in KANT (1900 ss.), vol. XXVIII 2,1,pp. 611-704.

KANT I. (1970b), Metaphysik Pölitz (L2), in KANT (1900 ss.), vol. XXVIII 2,1,pp. 325-609.

KANT I. (1975), Metaphysik der Sitten Vigilantius, in KANT (1900 ss.), vol.XXVII 2,1, pp. 479-732.

KANT I. (2004a), Vorlesung zur Moralphilosophie, hrsg. von W. STARK, deGruyter, Berlin-New York.

3. Traduzioni consultate

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KANT I. (1970f), La religione nei limiti della semplice ragione, in Scritti morali,a cura di P. CHIODI, UTET, Torino, pp. 317-534.

KANT I. (1971a), La pedagogia, tr. di F. RUBITSCHEK, La Nuova Italia, Firenze.

KANT I. (1971b), Lezioni di Etica, a cura di A. GUERRA, Laterza, Bari.

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Bibliografia 163

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KANT I. (1995b), Prolegomeni ad ogni futura metafisica che vorrà presentarsi co-me scienza, a cura di P. MARTINETTI, Rusconi, Milano.

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KANT I. (2003b), Il conflitto delle facoltà in tre sezioni. Seconda sezione: il con-flitto della facoltà filosofica con la giuridica, in Scritti di storia, politica e di-ritto, a cura di F. GONNELLI, Laterza, Roma [et. al.], pp. 223-239.

KANT I. (2003c), Inizio congetturale della storia degli uomini, in Scritti di storia,politica e diritto, a cura di F. GONNELLI, Laterza, Roma [et. al.], pp. 103-117.

KANT I. (2003d), Per la pace perpetua, in Scritti di storia, politica e diritto, a cu-ra di F. GONNELLI, Laterza, Roma [et. al.], pp. 163-207.

KANT I. (2003e), Per la pace perpetua. Un progetto filosofico di Immanuel Kant,a cura di L. TUNDO FERENTE, Rizzoli, Milano.

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KANT I. (2003h), Risposta alla domanda: cos’è illuminismo?, in Scritti di storia,politica e diritto, a cura di F. GONNELLI, Laterza, Roma [et. al.], pp. 45-52.

KANT I. (2003i), Sul detto comune: “questo può essere giusto in teoria, ma nonvale per la pratica”, in Scritti di storia, politica e diritto, a cura di F. GONNEL-LI, Laterza, Roma [et. al.], pp. 23-161.

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KANT I. (2004c), Critica della ragion pura, a cura di C. ESPOSITO, Bompiani,Milano.

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KANT I. (2005a), Fondazione della metafisica dei costumi, a cura di F. GONNEL-LI, Laterza, Roma [et. al.].

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4. Edizioni straniere consultate

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KANT I. (1990b), Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre, hrsg. von B.LUDWIG, Meiner, Hamburg.

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ACHENWALL G. (1781b), Ius naturalis. Pars posterior complectens ius familiare,ius publicum et ius gentium, Suptibus Victorinii Bosiengelii, Gottingae.

BAUMGARTEN A. G. (1760), Initia philosophiae practicae primae acroamatice,Impensis Carl. Herm. Hemmerde, Halae Magdeburgicae.

BAUMGARTEN A. G. (1763), Ius naturae, Impensis Carl. Herm. Hemmerde,Halae Magdeburgicae.

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Bibliografia 165

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S. VON PUFENDORF (1673), Samuelis Pufendorfii De officio hominis et civis juxtalegem naturalem libri duo, Junghans et Habereggerer, Londini Scanorum.

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THOMASIUS C. (1718), Fundamenta juris naturae et gentium, Scientia Verlag,Aalen 1979 (2. Neudruck der 4. Aufl. Halle).

WOLFF C. (1740), Jus naturae methodo scientifica pertractatum. Pars prima,Renger, Francofurti & Lipsiae.

WOLFF C. (1744), Philosophia practica universalis, methodo scentifica pertracta-ta. Pars prior, theoriam complectens, qua omnis actionum humanarum diffe-rentia, omnisque juris ac obligationum omnium, principia, a priori demon-strantur, Renger, Halae Magdeburgicae.

6. Letteratura secondaria

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