Batovanja Vesna - Martin Heidegger
-
Upload
ishmailpwquod -
Category
Documents
-
view
243 -
download
5
Transcript of Batovanja Vesna - Martin Heidegger
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
1/108
Richardu Wisserusa zahvalnou
Wer gro denkt, mu gro irren.(ije je miljenje veliko,
mora biti velika i njegova zabluda)
M. Heidegger
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
2/108
SADRAJ
Uvod .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Povijesnost tubitka uBitku i vremenui povijest bitka u Vremenui bitku . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Karl Lehmann Kransko iskustvo povijesti i ontologijskopitanje kod mladog Martina Heideggera .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Povijesnost i povijest u Heideggerovom tekstu o Hlderlinovojhimni Ister.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Martin Heidegger Pogled unaprijed. Miljenje koje se vie nerazumije kao metametafizika .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Pojam vremena u miljenju Martina Heideggera .. .. .. .. .. .. .. .
Tehnika kao jedan nain raskrivanja kod Martina Heideggera. .
Heidegger i znanost .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Heideggerova kritika Nietzscheova tumaenja nihilizma.. .. .. .
O bitstvu istine. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Martin Heidegger: Na putu k jeziku . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Prevoditeljska rjeenja nekih fundamentalnih pojmova Heideg-
gerova miljenja unutar hrvatskog jezinog podruja . .. .. .. .. .6 7
9
17
39
45
57
75
105
119
133
153
159
167
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
3/108
Dodatak .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .Bibliografija .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .Biljeka o autorici .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
UVOD
Ovaj je uvod zamiljen kao uvoenje u Heideggerovo miljenjeopenito te stoga prekorauje sadraj same knjige. Pritom valja na-glasiti da je i sam ogranien onim to se od jednog uvoda oekujekako u sadrajnom tako i u opsegovnom smislu.
lanci u knjizi plod su mog dugogodinjeg bavljenja Heide-gerovim miljenjem. Od sredine osamdesetih godina kad zapoinjems izradom svoje disertacije to bavljenje bih mogla oznaiti inten-zivnim. Veina lanaka sabranih u ovoj knjizi objavljeni su prvi putu asopisuFilozofska istraivanja. Teme koje obrauju, bez laneskromnosti, kljune su za razumijevanje Heideggerova miljenja,
najveeg mislioca 20. stoljea i jednog od najveih umova u po-vijesti miljenja.
Zajednitvo povijesti miljenja i povijesti bitka
Imenovano zajednitvo izraava Heideggerovo radikalno novo
tumaenje jednoga i drugoga. Svezu jedne i druge povijesti eksplicit-no potvruje jednostavna reenica: Mislei nastanjuje ek-sistencijakuu bitka.1Pri kraju istog teksta pita izrijekom: Odakle uzimamiljenje svoju mjeru? Koji je zakon njegova djelovanja? odgo-vara Miljenje je u svojoj biti kao miljenje bitka od ovog traeno.
8
SADRAJ
9
1 Die Ek-sistenz bewohnt denkend das Haus des Seins. Martin Heidegger,Der Brief ber den Humanismus, Wegmarken, Vittorio Klostermann, Frankfurt/
M., 1978., str. 358
185206215
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
4/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
5/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
6/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
7/108
POVIJESNOST TUBITKA UBITKU I VREMENUI POVIJEST BITKA U VREMENU I BITKU
Jasno je da povijesnost tubitka ne predstavlja marginalnu, ve
bitnu temu Bitka i vremena, ako se ima u vidu njezino novo i ucjelokupnu strukturuBitka i vremenautkano odreenje kao povijes-nosti odreenog i osobitog bia. Dok Heidegger stavlja povijesnostu cjelokupnost ustrojstva bitka tubitka, istodobno je otro odvajaod one sfere u koju je tradicionalno smjetana, od unutarsvjetsko-sretajueg, koje odreuje kao sekundarno povijesno, u razlici premaprimarno povijesnom kao dogaanju tubitka samog. On govori oegzistencijalno-ontologijskom ustrojstvu povijesnosti, u suprotnosti
prema vulgarnom izlaganju povijesti tubitka. Povijesnost tubitkatemelji se u vremenskom karakteru njegova bitka koji ne smije bitirazumljen kao jednostavno stajanje u vremenu. Analiza povijes-nosti tubitka tei k objanjenju izvornog razumijevanja vremen-skog kako bi pokazala da ovo bie nije vremensko, jer stoji uvremenu, pa bi prema tome bilo i povijesno, ve obratno, njegovvremenski karakter tek omoguuje njegov povijesni karakter. Kratkoreeno, povijesni karakter njegova bitka izvire iz vremenskog kara-
ktera istog. No time Heidegger ne eli rei da tubitak nije takoervremenski u smislu bitka u vremenu. On je, takoer, unutarvre-meno bie koje se spoznaje kao dogaanje u vremenu i koje kaotakvo treba i rabi sat. Budui da vremenski karakter njegova bitkaini egzistenciju tubitka povijesnom, interpretacija povijesnosti tu-bitka zahtijeva prethodnu analizu vremenitosti(Zeitlichkeit). Unutarvremenitosti mora biti pronaeno dogaanje koje egzistenciju inipovijesnom. Koliko je pojam vremenitosti znaajan za odreenje
povijesnosti (Geschichtlichkeit) najbolje pokazuje Heideggerova16 17
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
8/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
9/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
10/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
11/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
12/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
13/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
14/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
15/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
16/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
17/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
18/108
ne posjeduje dignitet i doseg ostale fundamentalno-ontologijskeproblematike, suprotno, Pggeler u njoj vidi upravo onu tematikukoja je upuena na temeljno Heideggerovo pitanje, pitanje o bitku.
Budui da Heidegger povijesnost odreuje kao pravi nain ovreme-njivanja vremena, pretresanje vremenitosti i povijesnosti tubitka,kao bitka razumijevajueg bia, po Pggeleru predstavlja prvi ko-rak k rasvjetljavanju bitnog vremena koje pripada smislu bitka. Ovaocjena teme povijesnosti u Bitku i vremenubolje pogaa njezinomjesto i vanost u sklopu Heideggerova miljenja.
KARL LEHMANN KRANSKO ISKUSTVOPOVIJESTI I ONTOLOGIJSKO PITANJE
KOD MLADOG MARTINA HEIDEGGERA
U svom tekstu Kransko iskustvo povijesti i ontologijsko pi-tanje kod mladog Martina Heideggera1istrauje Lehmann, po nje-govu miljenju, od interpreta zapostavljeni odnos Heideggera spramkranske teologije. U funkciji eksplikacije ovog odnosa Lehmannanalizira Heideggerove tekstove nastale u doba pripremeBitka i vre-mena.
Temeljno dogaanje kranskog iskustva ivota Heidegger tumaiu predavanju Uvod u fenomenologiju religije (kojeg najavljuje za
zimski semestar 1920./21.) na osnovi analize poslanica apostola Pav-la, posebice etvrte i pete glave prve poslanice Tesalcima. U ovomnajranijem novozavjetnom tekstu postaje jasnim odluujui trenutakprakranskog shvaanja egzistencije unutar pitanja o dolasku Gos-podina. Radi se o pojmu koji je unutar kranske teologije poznatpod imenom parusije; prevedeno, rije je o ovjekovoj egzistencijiu sjeni u svakom trenutku mogueg dolaska Gospodina, jer apostolPavao ne navodi vrijeme i sat parusije. On kae: Ali o vremenu i
satu, brao, ne trebamo vam pisati. Vi sami znate tono: kao lopovu noi tako dolazi dan Gospodina.2; tjeei ih istodobno da ne stojeu tami jer su preko Isusa Krista predodreeni za spas. Budui dakairos moe biti proputen i proigran, od nas se zahtijeva budnost i
38
Povijesnost tubitka uBitku i vremenu i povijest bitka u Vremenu i bitku
39
1 Karl Lehmann, Christliche Geschichtserfahrung und ontologische Fragebeim jungen Heidegger, In: Otto Pggeler (Herausg.),Heidegger Perspektivenzur Deutung seines Werkes, Athenum 1984.
2Isto, str. 142.
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
19/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
20/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
21/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
22/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
23/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
24/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
25/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
26/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
27/108
MARTIN HEIDEGGER POGLED UNAPRIJEDMiljenje koje se vie ne razumije kao metafizika
UPismu o humanizmu(1946.) susreemo misao koja na neobino
jednostavan nain izrauje istodobno kako Heideggerovo temeljnonastojanje kao mislioca tako i nerazumijevanje istoga. Ona glasi:Ve dugo, suvie dugo sjedi miljenje na suhom. Moe li se
sada trud, miljenje ponovno dovesti u njegov element, imenovatiiracionalizmom?1
Pritom element odreuje kao ono odakle miljenje moe bitimiljenje, a to je ono to je zadano misliti (zu Denkendes). Toto je zadano misliti naziva Heidegger stvar miljenja. Rije je,
naime, o onome koje miljenje zove misliti i nas u miljenje zove.Jednostavno reeno, to je zadano misliti jest bitak sam. No on seuskrauje ovjeku, taj uskrat(Entzug) imenuje Heideggerzgodom(Ereignis). Meutim upozorava: to se uskrauje moe se ovjekaak bitnije ticati, nego to ga sree i pogaa.2
Predmet naeg promiljanja jest stvar miljenja kako je odreujeHeidegger. U zadai miljenja, kako sadanjeg tako i budueg, vidiHeidegger stvar miljenja. Pritom se pod stvari (Sache) misli na
sporni sluaj (Streitfall), na prijeporno (Strittiges), tj. na ono toje za miljenje prijeporno. Heidegger istie da njemaka rije Streit(izvedeno od strit) ne znai ponajprije razmiricu ve pritjenjenost(Bedrngnis).3Stvar miljenja pritjenjuje miljenje na nain da ga
56 57
1Brief ber den Humanismus, Wegmarken, Vittorio Klostermann, Frankfurt/M.1978., str. 313.
2Was heisst Denken?, Max Niemeyer Verlag, Tbingen, 1984., str. 5.
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
28/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
29/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
30/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
31/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
32/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
33/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
34/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
35/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
36/108
POJAM VREMENAU MILJENJU MARTINA HEIDEGGERA
Vrijeme kao sredinji problem Heideggerova miljenja izranja ve
u njegovim ranim radovima u svezi s problemom povijesti i smislomhistorijskog tumaenja. Tu mislimo na njegovu habilitacijuNauk okategorijama i nauk o znaenju Dunsa Scota(Die Kategorien- undBedeutungslehre des Duns Scotus, 1915.), na habilitacijsko preda-vanjePojam vremena u povijesnoj znanosti(Der Zeitbegriff in derGeschichtswissenschaft), koje je odrao u srpnju 1915. na Filozofs-kom fakultetu u Freiburgu, u okviru habilitacijskog postupka, a kojeje neto modificirano objavljeno godinu dana kasnije. Predavanje
zrai duhom novokantovaca i njihova izjednaavanja filozofije saspoznajnom teorijom kao logikom znanosti. Buduu zadau filo-zofije Heidegger vidi ovdje u izradi ope teorije znanosti kojabi trebala otkriti logiku strukturu kulture i prirodnih znanosti iujedno obrazloiti originalnost i nesvodivost ovih podruja znanjajedno na drugo. Ve u njemu, deset godina prije dovrenjaBitka ivremena(1927), on tumai pojam vremena kao sredinji pojam. Ali,kako sam kae u zakljuku svoje rasprave, nije mu bilo primarno
razgraniiti ta dva znanstvena podruja, ve da pomou pojma vre-mena povijesne znanosti, tj. funkcije vremena u njoj, pokae origi-nalnost i nesvodivost povijesne znanosti na druge znanosti. U analizikree od pojma vremena prirodne znanosti, tonije fizike, drei segalilejevske tradicije uske povezanosti kretanja i vremena u njoj, tezakljuuje, da jasne pojmove kretanja i vremena u prirodnoj znanostipostiemo samo ako ih promatramo u njihovu matematikom liku uformi kvantiteta. Vrijeme u njoj postaje niz vremenskih toaka koje
74 75
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
37/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
38/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
39/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
40/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
41/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
42/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
43/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
44/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
45/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
46/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
47/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
48/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
49/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
50/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
51/108
TEHNIKA KAO JEDAN NAIN RASKRIVANJAKOD MARTINA HEIDEGGERA
Uvod
Prvo promiljanje tehnike kod Heideggera nalazimo ve u Bitkui vremenu, radi se o analizi orua u 15. Odreujui svijet kao cje-linu naina kako susreemo bie, istie da bie koje svakodnevnosusreemo nije puko postojee, ve priruno(Zuhandenes), orue(das Zeug). Ono ima karakter prirunosti (die Zuhandenheit) ijeosnovno obiljeje vidi usvrhovitosti(die Bewandtnis). Kod ekiase ona manifestira u zabijanju, privrivanju, zatiti od nevremena,a kod cipela u noenju, stoga govori o njima kao oruu (Schuhzeug).No tek krajem etrdesetih i u pedesetim godinama, Heideggerovanova i osebujna interpretacija tehnike dobiva svoju punu afirmacijuu nizu predavanja od kojih je najpoznatije i najvanije Pitanje otehnici,1a kojem je misaono najblie predavanje to ga je odrao1949. u okviru teme Uvid u ono to jest, pod naslovom Okret.2Za ovu su temu pouna i predavanja: Doba slike svijeta(Die Zeitdes Weltbildes, 1938.), Znanost i promiljanje(Wissenschaft undBesinnung, 1953.) teIstovjetnost i razlika(Identitt und Differenz,
1957.)
104 105
1Die Frage nach der Technik, predavanje koje je odrao 1953. u AuditoriumuMaximumu Visoke tehnike kole u Mnchenu, u okviru vie predavanja pod naslo-vom Umjetnosti u tehnikom razdoblju, to ih je priredila Bavarska akademijalijepih umjetnosti, pod ravnateljstvom Emila Praetoriusa.
2Die Kehre pod naslovom Einblick in das was ist; Heidegger je u Bremenuodrao etiri predavanja: Das Ding, Das Gestell, Die Gefahr i Die Kehre.
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
52/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
53/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
54/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
55/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
56/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
57/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
58/108
HEIDEGGER I ZNANOST
Uvod
Heidegger nije bio ni filozof znanosti niti filozof prirodneznanosti. Znanost nije za njega bila, kako dobro primjeuje KarlRichard von Weizscker, ni izlazite niti cilj njegova miljenja.1
tovie, prema Weizsckeru, rije je o obostranom nerazumijevanju:Znanost do sada nije razumjela o joj je Heidegger htio rei, dokHeidegger obratno, tako mi se ini, nije mogao temeljito promislitiprirodnu znanost.2Moda bi bilo primjerenije samoj stvari rei, danije rije o pukom nerazumijevanju, ve o naporu Heideggera damiljenje i znanost radikalno novo odredi.
Znanost ne misli
Radikalnost njegova poduhvata pokazuje moda najboljeuvredljiva reenica (kako je sam Heidegger imenuje): Znanostne misli.3Ona ne eli samo rei da postoji jaz izmeu miljenja iznanosti, ve takoer da je on nepremostiv. Pritom nije rije o ni-
kakvom prigovoru, ve o utvrivanju unutarnje strukture znanosti:da je u njezinoj biti, da je s jedne strane upuena na to, to misli
118 119
1C.-F.v. Heidegger und Naturwissenschaft, S. 63 in: H.-G. Gadamer, W.Marx, C.F.v. Weizscker Heidegger, Freiburger Universittsvortrge zu seinemGedenken, Verlag Karl Alber, Freiburg/Mnchen 1979.
2Isto, str. 64.3M. Heidegger, Was heisst denken?,Max Niemeyer Verlag, Tbingen 1984, S. 4.
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
59/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
60/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
61/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
62/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
63/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
64/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
65/108
HEIDEGGEROVA KRITIKANIETZSCHEOVA TUMAENJA NIHILIZMA
Nietzscheovo nesustavno i najveim dijelom aforistino miljenjeizlae Heidegger sustavno kroz analizu pet temeljnih Nietzsheovih
rijei, a to su: volja za mo, nihilizam, vjeno vraanje jednako-ga, nadovjek i pravednost. Pritom toku najblieg dodira dvo-jice mislilaca ini upravo nihilizam. Budui da je temeljna intencijaovoga teksta Heideggerova kritika Nietzscheova pojma nihilizma,kao i Heideggerovo vlastito shvaanje nihilizma, na prethodne etiririjei kako ih tumai Heidegger osvrnut emo se u najopenitijimcrtama, a u funkciji boljeg razumijevanja samoga pojma nihilizma.
Volja za mo
Izraz Volja za mo (der Wille zur Macht) ima u Nietzscheovumiljenju, prema Heideggeru, dvostruku ulogu: 1. slui kao naslovod Nietzschea godinama planiranog no nikada dovrenog glavnogfilozofijskog djela koji je, za razliku od podnaslova Pokuaj pre-vrednovanja svih dosadanjih vrijednosti(Versuch einer Umwertung
aller bisherigen Werte), trebao biti privremen; i 2. on je imenovanjetoga to ini temeljni karakter svih bia, a to znai da je svebievolja za mo. Ona ne predstavlja htijenje nekog pojedinanog,zbiljskog. Ona se tie bitka i biti bia.1Time, prema Heideggeru,daje odgovor na vodee pitanje(Leitfrage) metafizike:to je bie?
132 133
1M. Heidegger,Nietzsche I, Gnther Neske, Pfullingen 1961., str. 73.
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
66/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
67/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
68/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
69/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
70/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
71/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
72/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
73/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
74/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
75/108
O BITSTVU ISTINE(Vom Wesen der Wahrheit)
U predavanju O bitstvu istine(1930.) zastupa Heidegger tezu, daek-sistencija povijesnog ovjeka poinje s pitanjem to je bie?
jer se u njemu prvi put spoznaje neskrivenost(die Unverborgen-heit); te tako padaju zajedno poetak zapadne povijesti i pitanje obiu kao takvom.1
Sloboda kao bit istine
Tema predavanja O bitstvu istine(Vom Wesen der Wahrheit) nije
istina kao takva, nego bitstvo (bit) istine. Postavlja pitanje: to seobino razumije pod pojmom istine?2Prema tradicionalnom pojmuznai ona ili slaganje stvari s onim o njoj predmiljenim ili slaganjeu iskazu miljenog sa stvari. Ovo tradicionalno shvaanje istine kaoujednaavanje spoznaje i stvari nalazi svoj izraz u formuli veritasest adaequatio intellectus ad rem3Istina dobiva znaenje tonosti(die Richtigkeit), bilo da se radi o upravljanju stvari od stranespoznaje ili obratno spoznaje od strane stvari.
Propitivanje pojma istine, kao slaganja iskaza i stvari, zapoinjeHeidegger dvojbom u samu mogunost slaganja tako razliitih stvari-
152 153
1M. Heidegger, Vom Wesen der Wahrheit, Frankfurt/M., 2 izdanje 1978., Weg-marken, sadri tekst jednog predavanja, koje je miljeno 1930., pod istim naslovomee odrano, a 1943. prvi put objavljeno.
2Isto, str.1763Isto, str. 178
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
76/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
77/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
78/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
79/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
80/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
81/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
82/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
83/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
84/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
85/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
86/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
87/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
88/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
89/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
90/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
91/108
DODATAK(Recenzije djela)
M. Hedegger,Metaphysik und NihilismusVittorio Klostermann, Frankfurt/Main 1999.
Prema izvjeu nakladnika ovog 67. sveska Heideggerovih cjelok-upnih djela, Hansa- Joachima Friedricha, dvije rasprave koje ga ine:Die berwindung der Metaphysik (1938 1939) i Das Wesendes Nihilismus (1946 1948) prvi se put pojavljuju iz ostavtinepotpune. Iako vremenski i formalno ne pripadaju zajedno, a i samih je Martin Heidegger vidio kao dva odijeljena sveska cjelokupnihdjela, to se nije ozbiljilo zbog njihova premalena opsega, ujedin-jene su u jednom, jer obje, polazei od razliitih pitanja, obraujuzajedniku tezu, da je bitkovnopovijesna bit metafizike nihilizamte se meusobno nadopunjuju tako da je za obje mogao bti izabrannadnaslov: Metaphysik und Nihilismus.
Die berwindung der Metaphysik 19381939. (Nadvladavanjemetafizike) vremenski i stvarno pripada onom nizu rasprava koje jeHeidegger napisao u prikljuku na Beitrge zur Philosophie (VomEreignis) (Prilozi filozofiji (O zgodi)), tako da se sadrajno i for-malno orijentiraPrilozima(Beitrgen). Tekst ine glavni dio i dva
nastavka; prvi je nastavak ralanjen na pet dijelova (I. Razlika, II. Kpojmu metafizike, III. Umjetnost i metafizika, IV. Metafizika i svje-tonazor, V. Bitak i vrijeme u povijesti bitka ukoliko se spoznaje kaonadvladavanje metafizike); a drugi na tri (I. Dovrenje metafizike.Naputenost bitka i opustoenje, II. Bitkovnopovijesno podrijetlometafizike, III. Metafizika). Sam se tekst sastoji od odsjeaka raz-liitih duina i s vlastitim naslovima. Neki se od njih ponavljaju
184 185
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
92/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
93/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
94/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
95/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
96/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
97/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
98/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
99/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
100/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
101/108
BIBLIOGRAFIJA
1976. Einfhrung in die Metaphysik (1935), Tbingen 1976.
1978. Brief ber den Humanismus (1946). In Wegmarken, Frankfurt/M. 1978.
1978. Der Satz vom Grund (1956), Fnfte Auflage, Pfullingen 1978.
Bibliografija
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
102/108
BIBLIOGRAFIJA
1.Heideggerova djela
1961. Nietzsche I, II (Vorlesungen 1936-1940, Abhand-
lungen 1940-1946), Pfullingen 1961.
1971. Erluterungen zu Hlderlins Dichtung, Vierte, erweiterte Auflage, Frankfurt/M. 1971.
1972. Der Spruch des Anaximander (1946). In Holzwege, Fnfte Auflage, Frankfurt/M. 1972.
1972. Der Ursprung des Kunstwerkes (1935). In Holzwege, Fnfte Auflage, Frankfurt/M. 1972. (O podrijetlu
umjetnikog djela, prijevod D. Grli i D. Pejovi, Zagreb 1989)
1972. Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft (1915) In Frhe Schriften, Frankfurt/M. 1972, GA 1.
1972. Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1916. Habil. Schrift). Frankfurt/M. 1972., GA 1.
1972. Die Zeit des Weltbildes (1938.). In Holzwege, Fnfte Auflage, Frankfurt/M. 1972. (Doba slike svijeta, prijevod B. Hudoletnjak, Zagreb 1969).
1972. Nietzsches Wort Gott ist tot (1943) In Holzwege, Fnfte Auflage, Frankfurt/M. 1972. ( Nietzscheova rije Bog je mrtav, prijevod B. Hudoletnjak, Zagreb 1969).
1978. Nachwort zu Was ist Metaphysik? (1943). In Wegmarken, Frankfurt/M. 1978.
1978. Vom Wesen des Grundes. In Wegmarken, Frankfurt /M. 1978.
1978. Vom Wesen der Wahrheit (1930). In Wegmarken, Frankfurt/M. 1978.
1978. Was ist Metaphysik? (1929) In Wegmarken, Frankfurt/M. 1978. (Uvod u Heideggera, Zagreb, 1972, prijevod M. Cipra).
1979. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, Frankfurt/M. 1979, GA 20.
1979. Sein und Zeit (1927), Tbingen 1979. (Bitak i
vrijeme, Zagreb 1985, prijevod H. arini)
1982. Hlderlins Hymne Andenken, Frankfurt/M., 1982, GA 52.
1982. Identitt und Differenz (1957), Siebte Auflage, Pfullingen 1982.
1983. Die Selbstbehauptung der deutschen Universitt. Das Rektorat 1933./34., Frankfurt/M. 1983.
1984. Hlderlins Hymne Der Ister (1942.), Frankfurt /M. 1984.
1984. Was heisst Denken? (1951-52), Tbingen 1984.
1985. Bauen Wohnen Denken (1951). In Vortrge und Aufstze, Fnfte Auflage, Pfullingen 1985.
206207
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
103/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
104/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
105/108
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
106/108
Vesna BatovanjaMARTIN HEIDEGGER
Miljenje koje se vie ne razumije kao metafizika
BibliotekaFj
knjiga13
NakladnikNaklada BRE ZA
Za nakladnika/UrednikBoo DujmoviGrafika priprema
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
107/108
Naklada BRE ZALikovna opremaeljka TihomiroviTisakKIKA GRAF, Zagreb
CIP zapis dostupan u raunalnom kataloguNacionalne i sveuiline knjinice u Zagrebu pod brojem
ISBN 978-953-7036-38-6
Printed in Croatia2007
2007 Naklada BREZA
RecenzentiBranka Bruji
Milan Galovi
-
8/10/2019 Batovanja Vesna - Martin Heidegger
108/108
Vesna Batovanja
MARTIN HEIDEGGERMiljenje koje se vie ne razumije kao metafizika
Naklada BREZAZagreb 2007.
Knjiga je objavljena uz potporu Ministarsva kulture iMinistarstva znanosti, obrazovanja i porta RH