A B V E Doktori értekezés tézisei Szabó Sarolta T Pázmány ...
Baritz Sarolta Laura OP Budapesti Corvinus Egyetem Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola
description
Transcript of Baritz Sarolta Laura OP Budapesti Corvinus Egyetem Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola
Baritz Sarolta Laura OPBudapesti Corvinus Egyetem
Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola
A háromdimenziós gazdaság
Alternatív gazdasági modell
erényetikai paradigmában
A háromdimenziós gazdaság
Alternatív gazdasági modell
erényetikai paradigmában
„…mindenképpen a vezetők és az alkalmazottak ‘gondolkodásmódjának’ megváltozására van szükség ahhoz, hogy a vállalati társadalmi felelősség egy szervezeti eszközből szervezeti céllá, feladattá váljon.” Kerekes, S. – Wetzker K., Harvard Business Manager, Magyar kiadás 2007
„A közgazdaság nem fizikai törvények által irányított gépezet, a társadalmi és gazdasági rend megteremtője nem a piac ármechanizmusa, hanem az emberi értelem és akarat.” Muzslay, I., 1995
Gondolkodásmód
Hipotézis: „ha az ember gondolkodásmódja változik, változni fognak konkrét cselekedetei is, ennek alapján a gazdaság rendje és a világ rendje is, továbbá vele együtt az emberiség jövőjét meghatározó természeti környezet ügye is.” (MKPK körlevele 2008, 89.)
Az ember van a gazdaságért A gazdaság van az emberértGondolkodásmód
Főáramú közgazdaságtanSamuelson, Friedman, Arrrow
Alternatív közgazdaságtanDaly, Lutz, Lux, SchumacherMuzslayEgyház társadalmi tanítása
ÉN – TE ÉN – AZ
Gondolkodásmód
közösségtömeg
perszonalizmus
Martin Buber: ÉN és TE
individualizmus
Erényetika Boldogság Civil gazdaságArisztotelész (barátság!), Cicero (önérték) De finibus bonorum et malorum Genovesi, Salutati, BruniAquinói Szt. Tamás, MacIntyre, Maritain Beccaria, L.A. Muratori
Bruni-Zamagni: Civil economy
Haszonelvűség, konzekvencializmus rule-utilitarianizm Adam Smith J. S. Mill, J. Bentham Theory of moral sentiments; Wealth of nations
OIKONOMIA Á-Á’ Á-P-Á’ használati érték KREMATISZTIKA P-Á-P’ P-P’ csereérték
Daly-Cobb: For the Common Good
Uzsora ↔ Monti di Pieta (montes pietatis) P-Á-P’(Á)
Reciprocitás (logic of gift, gratuitousness, fraternity)tuizmus – non tuizmus (Wicksteed) szubjektív közgazdaságtan XIX. szd.
Redukcionizmus (Modernitás) Gosssen, Walras, Jevons, Pareto, Menger
Ockham nominalizmus. Szerződéselméletek Hobbes, Locke, Rousseau. Mandeville Kahneman: Hedonista taposómalom
JÓ
ÉN
BOLDOGSÁG
ERÉNY
ÖNÉRDEK
A gondolkodásmód változásaA gondolkodásmód változása
Haszonközpontú Erényetikai
Szubjektív, haszon, hedonista Objektív, célra irányul, hierarchikus, racionális
Birtokol, individuum, Én – AZ Létezik, kiteljesedik, személy, ÉN – TE
Hêdoné, állapot Eudaimonia, dinamizmus
Hatalom, birtoklás, mértéktelenség Jóra való cselekvési készség
Szubjektivista ObjektivistaLátszólagos önérdekét követő Valódi önérdekét követő
Valódi szükségleteimben a másik ember jólléte
is benne van.
Kiteljesedés az erények által.
Valódi szükségleteimben a másik ember jólléte
is benne van.
Kiteljesedés az erények által.
Objektivista önérdek:Objektivista önérdek:
Szándék / motiváció: külső, belsőSDT
Szándék / motiváció: külső, belsőSDT
ÉSZ spekulatív, felismeri az ÖRÖK TÖRVÉNYT, TERMÉSZETTÖRVÉNYT, ERKÖLCSI TÖRVÉNYEKET
JÓ objektív, a lét= jó (Ter 1,3-31)
ÉN - az ember természete szerint kiteljesedésre tör; - a létezés jellemzi a birtoklás helyett; - valódi szükségleteiben a másik ember jólléte is
benne van, ÉN –TE kapcsolatok „jót tenni jó”
BOLDOGSÁG eudaimonia – az ember végső célja- egyéni tökéletesedés, a jó tevése által érjük el, - a közjóért való munkálkodás,- lelki élet
ERÉNY jóra való cselekvési készség, a cselevés motiválója”a hátán hordozza az örömöt” (Scheler, M.) Okosság,igazságosság, lelkierő, mértékletesség
Erényetika
(Aquinói)
TEHÁT AZ EMBER SAJÁTOS CÉLJA:
- SAJÁT TÖKÉLETESSÉG (ERÉNYEK)
- MÁSOKÉRT VALÓ MUNKÁLKODÁS (KÖZJÓ)
- LELKI ÉLET (NE, S.Th.)
Ez az ember önmaga legészszerűbb szeretete
objektivista ÖNÉRDEK=ÖNSZERETET
Erényetika
Erich Fromm
„Az utolsó háromszáz évben az önérdek fogalma egyre gyorsabb ütemben szűkült le… azonossá vált az önzés fogalmával, a materiális gyarapodásban, hatalomban és sikerben megtestesülő érdekkel, az objektivista önérdek megközelítést a helytelen szubjektivista megközelítés váltotta fel. Az önérdek már nem az emberi természet és szükségletek alapján lett meghatározva… Azt hiszi, hogy saját érdeke szerint cselekszik, amikor valójában legfőbb érdeke a pénz és siker,becsapja önmagát; legfontosabb emberi lehetőségei beteljesedés nélkül maradnak…” (Erich Fromm, 1993)
Utilitarista fordulatMax Weber, Mandeville, Hirschman
szubjektivista ÖNÉRDEK =látszólagos önérdekét követő
Haszonközpontúság
ÉSZ redukálódik a tapasztalható felismerésére, materialista
ÉN közösség helyett önmagára irányul; az vagyok, amit birtoklok, ÉN – TE helyett ÉN – AZ kapcsolatok
JÓ ami hasznot hoz nekem (szubjektív jó) ami növeli a gyönyört és élvezetet bennem (hedonizmus)
BOLDOGSÁG hedonizmus elv, haszonelv: az élvezetekés haszon maximálása (nem észszerű!)
ERÉNY a jóra való cselekvési készség helyetta birtoklás, hatalom, mértéktelenség a cselekvés motiválói
●Konzekvencializmus (Krematisztika)
szándék (akarat) (cél)=eredmény, kimenet
indíték / motiváció =”érzés” (Mill) MIÉRT?
●Tomizmus (Oikonomia)
Szándék (akarat) indíték (motiváció) MIÉRT? tárgy körülmények konkrét cél
Motivációk – extrinzik, intrinzik, transzcendens
J. S. Mill: fuldoklóJ. S. Mill: fuldokló
Az emberi tettek tényezői:
A jó-k analogikus rendje„Annyiban jó ugyanis valami, amennyiben kívánatosés vágyóképesség változásának végpontja” […] „Ennek megfelelően azt a kívánatos dolgot, amely a vágyóképesség változását relatív értelemben (ti. úgy, mint eszközt a végső határpont elérésére) lezárja, hasznos jónak nevezzük. Azt pedig, amit mint végsőt kívánunk, s ami, mint egy bizonyos dolog, amelyre a vágyóképesség törekszik, teljesen lezárja a változást, erkölcsi jónak mondjuk. Az pedig, ami a vágyó-képesség változását a kívánt dologban való meg-nyugvásként zárja le, nem más, mint a gyönyörködtető jó” […] „Azok a sajátosan gyönyörködtető javak, amelyek egyedül az élvezet miatt kívánatosak, noha olykor haszontalanok és erkölcstelenek. Hasznos javaknak pedig azokat nevezzük, amik önmagukban nem hordoznak olyasmit, ami miatt kívánatosak lennének, hanem azért kívánatosak, mert más jó elérésének eszközei. Ilyen például a keserű orvosság bevétele. Erkölcsi javaknak pedig azokat mondjuk, amelyek önmagukban hordoznak olyasmit, ami miatt kívánatosak”[...]„A jó ugyanis elsődlegesen az erkölcsi jóról állítható, a gyönyörködtető jóról másodlagosan, a hasznos jóról pedig harmadsorban.” (STh. I. q 5., a 6.)
Klasszikus görög filozófia Aquinói Szt. Tamás
Hasznosjó
Gyönyörködtető jó
Erkölcsi jó
A hasznos javak eszközként szolgálják a többi jó-t.„keserű orvosság”
S.Th. I. q5,a6.
Erkölcsi értékek
Intellektuális értékek
Érzékelés
Vegetatív
Holt anyagMateriális világ
Abraham Maslow
Haszonközpontú Erényetikai
CÉL
ESZ-KÖZ
haszon,élvezet
erkölcs, erény
erkölcs, erény
élvezet
hasznos
Homo Oeconomicus Homo Reciprocans
A gondolkodásmód változásaA gondolkodásmód változása
Fukuyama: Bizalom, Steven Covey: The 7 habits of highly motivated people
csere
hasznos
javak
csere
hasznos
javak
Homo OeconomicusBoldogtalan, Céltévesztett,Nem tud szeretni
Homo Reciprocans
kölcsönösség
erkölcsi javak
erkölcsi javak
redukció (2 dimenzió) teljes ember (3 dimenzió) Csere, szerződés csere, szerződés + kapcsolati javak, bizalom, ingyenesség, testvériség, …
non-tuizmus, (ÉN-AZ) tuizmus, (ÉN-TE), szubjektivista önérdek objektivista önérdek
Homo Oeconomicus Homo Reciprocans
Önérdek Redukált, célt tévesztett,
Boldogtalan, nem tud szeretni
Szubjektivista önérdek,
Látszólagos önszeretet
Amor concupiscentiae
Haszonért való barátság
Extrinzik motivációk
Konzekvencializmus
Non-tuizmus
Hasznos jó, gyönyörködtető jó
Teljes, célra orientált,
Boldog, tud szeretni
Objektivista önérdek,
Valódi önszeretet,
Amor amicitiae,
Erkölcsi barátság
Intrinzik, transzcendens motiv.
Emberi tettek tényezői tomista
Tuizmus
Hasznos, gyöny., erkölcsi jó
Gazda-
sági rend
Egyenértékek cseréje, szerződés,
Krematisztika
Két dimenziós
Individuumok piaca (Hayek)
Minden áru
Reciprocitás, nagylelkűség
ingyenesség, testvériség
Oikonomia
3D
Perszonák piaca (CV)
Kapcsolati javak, végtelen
értékek
Profit Cél Eszköz
A háromdimenziós gazdaságA háromdimenziós gazdaság
Alapvető javak
tőke javak pénzügyi eszközök marketing stratégia profit
Társadalmi felelősség bizalom,
igazságosságszolidaritásreciprocitás mértékletesség élet
(Alford-Naughton, 2004)
<<2.2. 1.1.
A piaci mechanizmusok az alapvető javak
körében érvényesek.
A piaci mechanizmusok az alapvető javak
körében érvényesek.
1. és 2. dimenzió1. és 2. dimenzió 3. dimenzió3. dimenzióKiemelkedő javak
eszközök
A környezet rekreációs ésönértéke
célok
Alapvetőjavak
Egyenértékek cseréje,
szerződés
Alford – Naughton Bruni – Zamagni
Erényetikai gondolkodás
Theory of the firm = Vállalatelmélet Economic theory = Gazdasági elmélet
Pénz
Aquinói Tamás:Pénzhasználat > Pénzfelhalmozás
„A szolgák szolgája”
Aquinói Tamás:Pénzhasználat > Pénzfelhalmozás
„A szolgák szolgája” „Végső cél”„Végső cél”
ERÉNYETIKAI HASZONKÖZPONTÚPÉNZPÉNZ
A profit trónfosztásaA profit trónfosztása
cél eszközhaszon hasznosságuralkodik szolgáluralkodó „a szolgák szolgája”
Helye: a hasznos jó-k között
A gazdaság célja a közjó, a profit eszközként szolgál
ennek eléréséhez.
A gazdaság célja a közjó, a profit eszközként szolgál
ennek eléréséhez.
A háromdimenziós gazdaság, mint ész-szerű globális rendA háromdimenziós gazdaság, mint ész-szerű globális rend
egyéni közösségi globális
értékrend
A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió
Boldogság paradoxon, Kapcsolati javak
Hi
X (critical point) Ii
H”= f(I,R)
H = happinessI = income, marketed goodsR = relational goods
Easterlin, Kahneman, BruniKasser, Kocsis, Kerekes
RI
Welfare→ WellbeingJólét → JóllétWelfare→ WellbeingJólét → Jóllét
A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió
"A piaciakon kívül számos olyan termék és szolgáltatás is van, amely nem megy át a piacon. Ezek ingyenességét, kölcsönösségen alapuló egyenlő elosztását szokások, hagyományok, társadalmi nyomás, a családi szervezet, vagy a jog biztosítja. …A becslések azt mutatják, hogy a családon belül és a család számára végzett nem piaci tevékenységek értéke eléri a családi jövedelem felét…”
(Scitovsky, T., Örömtelen gazdaság, 1990)
Reciprocitás, tradíciók, szokások, család, háztáji
Scitovsky, Polányi
Polányi
Értékek a makrogazdaságban: méltányosság, igazságosság, szolidaritás
”A piaci mechanizmus olykor még a hatékonyság elérésében sem igazán hathatós, kiváltképp a közjavaknak nevezett dolgok esetében…A piaci mechanizmus logikája a magánjavakra méretezett (mint az alma és az ing), nem pedig a közjavakra…” (Sen, A.: A fejlődés, mint szabadság, 2003)
Amartia SenKözjavak (public goods), magánjavak (private goods)
A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió
Piaci mechanizmusok: alma, ing = magánjavakPiaci mechanizmusok: alma, ing = magánjavak
Társadalmi tőke (Social capital)
Bourdieu, Putnam, Fukuyama, MadisonKopp Mária
BizalomHálózatokReciprocitásSzolidaritás…
A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió
Helen Alford O.P. Antonio Argandona XVI. Benedek Edmund Burke Bakacsi Gyula Cesare Beccaria Beran Ferenc D. G. Blanchflower Bourdieu, Martin Buber Luk Buckaert H. E. Cobb Steven Covey Tom Chappell F. Compagnoni O.P. J. Cornwal Herman Daly E. L. Deci Amitai Etzioni R. Easterlin P.A. Egom Erich Fromm E.R. Freeman Francis Fukuyama Antonio Genovesi Kenneth E. Goodpaster M. Gunkel J. Habermas F. Herzberg Albert O. Hirschman Geert Hofstede Horváth Sándor O.P. Bede Jarrett O.P. II János Pál Thomas Jefferson D. Kahneman Tim Kasser John Kavanaugh Kerekes Sándor Kindler József Kocsis Tamás Kopp Mária David Korten B. Las Casas John Locke M. A. Lutz Kenneth Lux Gabriel Marcel Jacques Maritain Martos Tamás Reinhard Marx C.D. McClelland Muzslay István Michael Naughton Juan Antonio Perez-Lopez Pataki György J. Pieper S. J. Pope R.E. Quinn P. Ricoeur, Anita Roddick Carl Rogers David Ross R. M. Ryan M.J. Sandel, Scitovsky Tibor Amartia Sen Skrabski Árpád Takács-Sánta András Charles Taylor Tomka Miklós J. P. Torrell O.P. Tóth Gergely Tringer László Turgonyi Zoltán A. Tversky M. Waltzer Stefano Zamagni Zsolnai László
Arisztotelész
Aquinói Szent Tamás
Abraham Maslow
Alasdair MacIntyre
„Rendes”, helyivállalkozások
Értékalapúszervezetek
Másértvállalkozók
Kö-zös-ségi
vállal-kozások
Tóth, G.: A valóban felelős vállalat
Profit és érték viszonya
Cél: Πmax
Cél: KözjóProfit szolgálértéket
Érték szolgálprofitnövelést
Közösségi Gazdaság
Keresztény vállalatok
Alternatív kapitalisták
Társadalmi vállalkozók
Stratégiai iskolák
Klasszikus Rt.
EIRIS!
Mintzberg
EIRISEIRIS
0123456789
10
loss surv diff mod dynam
loss = losses (1) surv = survive (2) diff = struggles with difficulties (2) mod = modest profit and growth(10) dynam = dynamic profit and growth (3)
ÜZLETMENET / 20 KKV
ÉRME, KG, KEVE2005
Jó hírekJó hírekFinancial Times: emberarcú kapitlizmus
CSR tartalmának változása
Gazdaságetika: etika: intrinsic value, frugality first
AT Kearney kutatása: „azok a cégek teljesítenek jobban a válságban, amelyek igazi elkötelezettséget mutatnak a fenntarthatóság iránt”: etikai kódex, korrupció ellenesség,üzleti etika, átláthatóság, környezetvédelem
→ integrált megközelítés
Harmadik szektor, Társadalmi vállalkozók- állam és piac között, helyi szint hangsúlyos,- társadalmi célok maximálása profit elsősége helyett- környezet, társadalom, gazdaság integrált megközelítése- létszámuk 3-4x olyan gyorsan nő, mint a gazdaság
Korten – kulturális, spirituális kreatívok
Jó hírekJó hírek
Banca Etica – Alternative banking
●partnerválasztása: érték alap, etikus viselkedésre garancia,
● preferencia: szolidaritás, emberi jogok, hátrányos helyzetűek, környezetvédelem, vallási szervezetek, harmadik szektor
● Nem hierarchikus szervezeti struktúra, Felelősség megosztás Önkéntesek Hálózat többi etikus bankkal Mikrohitelezés
Yunusz, Magnet
Jó hírekJó hírekFocoláre mozgalom, Közösségi GazdaságFocoláre mozgalom, Közösségi Gazdaság
750 vállalkozás, 200 millió EUR éves termelésProfitjukból és adományokból 25 millió EUR-t adtak
a szegényeknek eddig
Elveik: egység, vagyonközösség, kölcsönösség,megosztás, kölcsönös segítségnyújtás a nehéz helyzetben, hálózatalkotás
Krizsevci konferencia, 2009 február:A válság lehetőség a minőségi változásra, a másképp gondolkodásra, egy másik gazdasági kultúra létrejöttére, a közjóért való munkálkodásra
Remény: Noé – szivárvány, Új világ születik
Kutatás, Baritz 2013. 03. - 06.
N=302 on line kérdőív, 88 kérdés Korrelációk, Klaszter elemzés, Főkomponens elemzés, Sokdimenziós skálázás
Big5 SzemélyiségvonásokINTR, EXTR MOTIVÁCIÓK – BELSŐ MOTIVÁCIÓ: INTRme SWB, HED, EUD Boldogságok (Hed, Eud, SWB)MLQ Élet értelmességeVEthics Etikai, erkölcsi jellemzőkMAT Matetializmusfaith Hit
Wnow Jelenlegi munkahely CSR, munkahelyi etika, profit eszköz Widea Ideális munkahely CSR, munkahelyi etika, profit eszközKlaszterek 1. Fogaskerék 2. Elefántcsonttorony 3. Kovász 4. Csillogó 5. Integrált TOP15
INTRme
EXTRme
Wnow
VEthicsMLQEUDMAT (-)
KÖSZÖNÖM!KÖSZÖNÖM!