Baltagul- tem i viziune

Romanul Baltagul a fost publicat n 1930 i face parte din a doua etap a creaiei sadoveniene, fiind considerat de critica literar o capodober. Este probabil singurul roman obiectiv (Nicolae Manolescu) al scriitorului i aduce o formul romanesc inedit: polimorfismul structurii.

Romanul este specia genului epic n proz de mari dimensiuni, cu numeroase conflicte i o aciune complex ce se desfoar pe perioade variabile de timp, avnd un numr mare de personaje.

Romanul Baltagul prezint monografia satului romnesc de la munte, avnd n prim-plan cutarea i pedepsirea celor care l-au ucis pe Nechifor Lipan. nsoit de fiul su, Gheorghi, Vitoria Lipan reconstituie drumul parcurs de brbatul su pentru elucidarea adevrului i svrirea dreptii.

Roman al perioadei de maturitate, Baltagul cuprinde marile teme sadoveniene: viaa pastoral, miturile, iubirea, nelepciunea, arta povestirii, natura.

Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu este mitologic, ntruct prezint elemente comune cu Mioria, legenda lui Isis i Osiris i mitul coborrii lui Orfeu n infern. Att n Mioria, ct i n Baltagul, se regsete motivul transhumanei. Transhumana reprezint deplasarea turmelor de oi de la es la munte vara i de la munte la es n anotimpul hibernal, n vederea asigurrii punatului. Un alt element comun existent la nivelul celor dou opere este prezena motto-ului: Stpne, stpne,/ Mai cheam -un cne. De asemenea, att n Baltagul, ct i n Mioria se relev motivul animalului nzdrvan, cu diferena c n roman este regsit cinele Lupu, pe cnd n balad, oia nzdrvan. n ceea ce privete legenda lui Isis i Osiris, Isis a plecat n marea cltorie a recompunerii trupului dezmembrat al lui Osiris.

Motivul labirintului se concretizeaz att la nivelul aciunii, ct i la nivelul titlului. Baltagul este un obiect simbolic ambivalent: arm a crimei i intstrument al actului justiiar. De remarcat este faptul c acelai baltag (cel al lui Nechifor Lipan) ndeplinete ambele funcii. Baltagul lui Gheorghi nu este ptat de sngele rufctorilor.

Naraiunea se face la persoana a III-a, iar naratorul omniscient reconstituie n mod obiectiv lumea satului de la munte i aciunile Vitoriei. La parastasul soului, Vitoria Lipan preia rolul naratorului.

Timpul derulrii aciunii este vag precizat: aproape de Sf. Andrei, Postul Mare, 10 Martie. Cadrul aciunii este satul Mgura Tarcului, zona Dornelor i a Bistriei, dar i cel de cmpie, Cristeti i Balta Jijiei.

Romanul este structurat n aisprezece capitole.

Primele cinci capitole dezvolt o expoziiune complex, mprit n dou planuri: unul ce relateaz pregtirile pentru iarn, nfindu-se aspectul monografic, iar cellalt creioneaz drumurile fcute de Vitoria n cercul satului, ntre preotul Daniil Milie (pentru a-i scrie o carte lui Gheorghi) i baba Miranda vrjitoarea (ca s i explice pe cile ei ntrzierea lui Nechifor).

Faptul perturbator- intriga- este ntrzierea nejustificat a lui Nechifor i decizia Vitoriei de a ncepe cutrile.

Desfurarea aciunii prezint pregtirile de plecare i urmrete, cronologic, drumul nevestei i al feciorului. Dup cele dousprezece vineri de post i dup nchinarea la icoana Sfintei Ana, Vitoria pleac n cutarea lui Nechifor, pe 10 martie, cnd se scurseser deja aptezeci i trei de zile de la dispariia acestuia. Mama i fiul strbat drumul spre Dorna nsoii iniial de negustorul David din Clugreni, ajung la Frcaa unde afl de la mo Pricop c n toamn a potcovit calul unui brbat cu cciul brumrie. Particip, conform tradiiei, la evenimentele care i ies n cale (botezul de la Borca, nunta de la Cruci), n sperana c n adunrile acelea va gsi indicii dspre Nechifor. La Vatra Dornei, slujbaul de la canelarie gsete n registru o tranzacie de oi fcut de Nechifor i i ofer informaii care o ndreapt spre Neagra. De peste tot citea semnele trecerii brbatului cu cciul brumrie clare pe un cal negru intat. La Suha, la crciuma lui Iorgu Vasiliu, semnele dispar, cci nu mai apare cel cutat. Ajutat de nevasta hangiului, Vitoria i ntlnete pe cei doi ucigai: Calistrat Bogza i Ilie Cuui, n faa crora joac rolul soiei ngrijorate. ntoars la Sabasa, d de cinele Lupu, care primise mil i adpost, precum i un alt nume: Pripas. Lupu i conduce pe Vitoria i pe Gheorghia la rpa n care zac osemintele lui Nechifor.

Capitolul final, al XVI-lea, contureaz punctul culminant i deznodmntul. La praznic, Bogza i Cuui cedeaz nervos din cauza jocului Vitoriei, fiind demascai. Cinele Lupu sare la beregata celui care a ridicat braul uciga , iar Cuui ajunge n mna autoritilor. Gheorghi dovedete c poate folosi baltagul, astfel c intr n rndul maturilor.

Din punctul meu de vedere, Vitoria Lipan constituie o femeie calculat, inteligent, un spirit justiiar, care izbutete, datorit capacitilor volitive, s i ating scopul. Faptul c este ajutat de fiul su creioneaz o stereotipie a romanului poliist: relaia dintre detectiv i fiul su, ceea ce consolideaz spiritul de vendetta (G. Clinescu) al Vitoriei.

n concluzie, romanul realist- mitic Baltagul de Mihail Sadoveanu este cel al unui spirit de munteanc (Perpessicius), ce construiete un personaj feminin de o for impresionant. Este considerat tradiional, cci recompune imaginea societii arhaice, dar pin complexitate, polimofrism i semnificaii, intr n categoria romanului mitic.