Nguyễn Ái Quốc tìm con đường cứu nước giải phóng dân tộc và chuẩn bị điều kiện thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam – Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong sự thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Phần mở đầuNước nhà đang khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước, đòi hỏi phải có một lực

lượng lãnh đạo và có một đường lối cách mạng đúng đắn, một lý luận soi đường . Trong hoàn cảnh ấy, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, đó thật sự là một bước ngoặt trọng đại cho cách mạng Việt nam . Từ nay cách mạng đã có người lãnh đạo và có một đường lối rõ ràng, giải quyết được sự khủng hoảng lớn đang còn tồn tại. Tuy nhiên, để có được sự kiện thành lập Đảng 3-2-1930, đó là một quá trình đấu tranh và chuẩn bị lâu dài , toàn diện của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh và những người cách mạng Việt Nam. Trong đó người có vai trò hàng đầu, có tác động lớn nhất đến việc thành lập Đảng chính là lãnh tụ Hồ Chí Minh. Vai trò to lớn đó của Bác có thể khái quát qua 3 mặt cơ bản sau:

Thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho cách mạng Việt Nam: con đường cách mạng vô sản – mở tiền đề cho việc thành lập Đảng cộng sản. Người đã sớm nhận thấy những hạn chế, sai lầm của những nhà cách mạng đi trước nên đã chọn cho mình một hướng đi riêng đó là sang phương Tây, vừa để học hỏi kinh ngiệm, nghiên cứu lý luận, xem xét tình hình vừa tham gia trực tiếp vào lao động và đấu tranh trong hàng ngũ công nhân và nhân dân lao động các nước để tìm con đường cứu nước. Sau khi đọc “Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Leenin, Người đã tin theo chủ nghĩa mác-leenin và trở thành người cộng sản đầu tiên.

Không chỉ dừng lại ở đó, Sau khi tìm ra con đường cứu nước đúng đắn, Nguyễn Ái Quốc tích cực chuẩn bị mọi mặt cho sự ra đời của một chính đảng vô sản ở Việt Nam, không chỉ về chính trị tư tưởng như truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin, thành lập hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa,mở các lớp huấn luyện… mà còn về xây dựng tổ chức: thành lập Hội VN cách mạng Thanh niên (6/1925), đào tạo cán bộ; về xác định đường lối với tác phẩm Đường Kách Mệnh - cương lĩnh chính trị phác thảo đường lối cứu nước

Sau 20 năm chuẩn bị, năm 1930, chính Người đã chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam để thành lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam đồng thời xác định đúng đắn đường lối cách mạng, thể hiện trong Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng do Người khởi thảo. Đó dược xem là cương lĩnh cách mạng đúng đắn của Đảng có tác dụng chỉ đạo xuyên suốt đường lối cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

Sau đây chúng ta sẽ đi vào phân tích từng giai đoạn để hiểu rõ hơn về vai trò của Hồ Chí Minh trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

Nội dung1. Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nướca. Bối cảnh thời đại, xã hội Việt Nam vào cuối TK19- đầu TK 20

Từ năm 1858, thực dân Pháp xâm lược và từng bước thiết lập chế độ thống trị rất tàn bạo của chủ nghĩa thực dân trên đất nước ta. Bên cạnh đó, chế độ phong kiến ngày càng bạc nhược tuân theo Pháp. Xã hội Việt Nam đã chuyển từ chế độ phong kiến chuyển sang chế độ thuộc địa nửa phong kiến, người dân chịu ách áp bức “1 cổ 2 tròng”. Hai mâu thuẫn cơ bản xã hội ngày càng gay gắt. Đó là, mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc ta với đế quốc Pháp xâm lược và giữa nhân dân ta chủ yếu là nông dân với bọn địa chủ, phong kiến tay sai, chỗ dựa của thực dân Pháp.

Chủ nghĩa yêu nước lúc này lan rộng và được hưởng ứng bởi nhiều tầng lớp xã hội và các phong trào yêu nước chống Pháp bùng nổ khắp toàn quốc.

Từ ảnh hưởng thời đại, từ truyền thống đất nước và ngay từ truyền thống gia đình, chủ nghĩa yêu đã tác động và ăn sâu vào con người Nguyễn Ái Quốc . Như bao người yêu nước khác, NAQ cũng luôn khao khát tìm ra con đường giải phóng cho dân tộc mình.

Thế nhưng, đứng trước những phong trào yêu nước lúc bấy giờ, Người đã không đi theo những con đường đó mà đã quyết định đi tìm một con đường cứu nước khác. Vì sao? Đó là bởi Người nhìn thấy những hạn chế, những sai lầm để rồi dẫn đến những thất bại của các phong trào lúc bấy giờ.

Phong trào Cần Vương - Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai cấp phong kiến lãnh đạo, đã thực sự thất bại ở cuối thế kỉ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng (1896). Thất bại của phong trào Cần Vương chứng tỏ sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến

trong việc giải quyết nhiệm vụ giành độc lập dân tộc do lịch sử đặt ra. Đầu thế kỉ XX nổi lên phong trào nông dân, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của

Hoàng Hoa Thám kéo dài mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913. Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản do Phan Bội Châu và Phan Chu

Trinh lãnh đạo, chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốc Pháp cũng rơi vào bế tắc và thất bại.

Năm 1919-1923, Phong trào quốc gia cải lương của bộ phận tư sản và địa chủ lớp trên, vận động chấn hưng nội hoá bài trừ ngoại hoá; chống độc quyền.

Năm 1923 xuất hiện Đảng Lập hiến của Bùi Quang Chiêu ở Sài Gòn, tập hợp tư sản và địa chủ lớp trên. Họ cũng đưa ra một số khẩu hiệu đòi tự do dân chủ để lôi kéo quần chúng. Nhưng khi bị thực dân Pháp đàn áp hoặc nhân nhượng cho một số quyền lợi thì họ

lại đi vào con đường thỏa hiệp. Năm 1925-1926 đã diễn ra Phong trào yêu nước dân chủ công khai của tiểu tư sản thành

thị và tư sản lớp dưới. Họ lập ra nhiều tổ chức chính trị, tuy nhiên, càng về sau, cùng sự thay đổi của điều kiện lịch sử, phong trào trên đây ngày càng bị phân hoá mạnh.

Năm 1927-1930 Phong trào cách mạng quốc gia tư sản gắn liền với sự ra đời và hoạt động của Việt Nam Quốc dân Đảng (25-12-1927), tập hợp các thành phần tư sản, tiểu tư sản, địa chủ và cả hạ sĩ quan Việt Nam trong quân đội Pháp.Về chính trị, chưa bao giờ có một đường lối chính trị cụ thể, rõ rang. Về tổ chức cũng chưa bao giờ có một hệ thống tổ chức thống nhất. Vai trò của Việt Nam Quốc dân Đảng trong phong trào dân tộc ở Việt Nam chấm dứt

cùng với sự thất bại của khởi nghĩa Yên Bái.

Như vậy phong trào yêu nước theo ở Việt Nam cuối TK 19- đầu TK 20 đã diễn ra liên tục, sôi nổi, lôi cuốn đông đảo quần chúng tham gia với nhiều hình thức đấu tranh, thể hiện ý thức dân tộc, tinh thần chống đế quốc nhưng cuối cùng đều không thành công, bởi những nguyên nhân:

- Thiếu đường lối lãnh đạo đúng đắn: o Ngọn cờ phong kiến đã lỗi thời, không thể tập hợp, đoàn kết để tiến hành cuộc chiến

tranh nhân dân chống Pháp.o Tư sản tập trung đòi quyền lợi cho mình, thỏa hiệp khi được Pháp nhượng quyền và

cũng chưa có tư tưởng chính trị, tổ chức cụ rõ rang.

- Thiếu sự thống nhất, phối hợp giữa các cuộc khởi nghĩa với nhau.- Thực dân Pháp còn mạnh, tương quan lực lương bất lợi cho ta…

o Tiếp truyền thống yêu nước, bất khuất của dân tộc ta được hun đúc qua hàng ngàn

năm lịch sử. Nhưng đứng trước kẻ thù mới và chủ yếu là thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các phong trào đó đã lần lượt thất bại. Cách mạng Việt Nam chìm trong khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước.

o Giai cấp tư sản Việt Nam rất nhỏ yếu cả về kinh tế và chính trị nên không đủ sức

giương cao ngọn cờ lãnh đạo.- Hạn chế về lịch sử, về giai cấp, nhận thức.

b. Quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc

Nguyễn Ái Quốc đã tự đặt ra hướng đi mới mẻ hơn cho mình, đó là hướng sang phương Tây, khác với hướng đi truyền thống hướng sang phương Đông của các bậc tiền bối. Và việc bôn ba nhiều năm ở nước ngoài đã giúp Người nhìn thấu rõ nỗi thống khổ của nhân dân trên toàn thế

giới dưới ách áp bức của chủ nghĩa Đế quốc. Người không chỉ đau với nỗi đau của dân tộc mà còn xót xa trước nối đau vong nô của các dân tộc khác. Ở Người, đã nảy sinh ý thức về sự cần thiết phải đoàn kết những người bị áp bức để đấu tranh đòi quyền lợi chung, đó cũng là biểu hiện đầu tiên của của ý thức về sự đoàn kết quốc tế giữa các dân tộc. Và cũng chính trong hơn 20 năm bôn ba nước ngoài, tư tưởng về cách mạng Việt Nam đã cơ bản hình thành.

Từ năm 1911 đến 1918 : Ngày 5/6/1911, Người lấy tên là Văn Ba, xin làm việc phụ bếp trên tàu đô đốc Latusơ

Tơrêvin, rời bến cảng Nhà Rồng bắt đầu cuộc hành trình tìm đường cứu nước. Tháng 7/1911, Người cập cảng Mácxây của Pháp.

Năm 1912, Người tiếp tục đi một số nước ở châu Âu, châu Phi và châu Mĩ… Năm 1917, Nguyễn Ái Quốc trở lại Pháp. Tại đây, Người tích cực hoạt động tố cáo thực

dân Pháp và tuyên truyền cho cách mạng Việt Nam, tham gia vào phong trào công nhân Pháp, tiếp nhận ảnh hường Cách mạng Tháng Mười Nga Tư tưởng của Người dần dần biến đổi.

Tháng 11/1917, Cách mạng tháng Mười Nga thành công đã ảnh hưởng quyết định đến xu hướng hoạt động của Người.

Từ năm 1919 đến 1923 : Ngày 18/6/1919 các nước đế quốc thắng trận họp Hội nghị Vécxai (Verseille) để chia

nhau thị trường thế giới. Nguyễn Ái Quốc gửi tới Hội nghị này Bản yêu sách gồm 8 điểm đòi các quyền tự do dân chủ cho nhân dân Việt Nam.

Tháng 7/1920, Người đọc Sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin. Từ đó Người hoàn toàn tin theo Lênin, dứt khoát đứng về Quốc tế thứ ba.

Tháng 12/1920, tại Đại hội của Đảng Xã hội Pháp họp ở Tua, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế thứ ba và lập ra Đảng Cộng sản Pháp. Sau đó Người đã tham gia Đảng Cộng sản Pháp và là người cộng sản Việt Nam đầu tiên đánh dấu bước ngoặt trong hoạt động Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lênin và đi theo cách mạng vô sản Ú Sự kiện đó cung đánh dấu bước mở đường giải quyết cuộc khủng hoảng về đường lối giải phóng dân tộc.

Năm 1921, Nguyễn Ái Quốc cùng với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa ở Pari để tuyên truyền, tập hợp lực lượng chống chủ nghĩa đế quốc.

Năm 1922, ra báo Người Cùng Khổ (Le Paria)..

Từ năm 1923 đến 1924 : Tháng 6/1923, Người đi Liên Xô dự Hội nghị Quốc tế nông dân, sau đó làm việc ở Quốc

tế cộng sản viết nhiều cho báo Sự Thật (Paravda) và Tạp chí Thư tín quốc tế. Năm 1924, Người dự và đọc tham luận tại Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V. Sau đó,

Người từ Liên Xô về Quảng Châu để trực tiếp chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức

cho việc thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam.

Từ năm 1924 đến 1930 : Ngày 11/11/1924, Người về Quảng Châu (Trung Quốc) trực tiếp tuyên truyền, giáo dục

lý luận, xây dựng tổ chức cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam. Tháng 6/1925 : Thành lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên nhằm tổ chức và lãnh

đạo quần chúng đấu tranh chống Pháp. Ngày 9/7/1925, Người và một số nhà yêu nước Triều Tiên, Inđônêxia lập ra Hội Liên

hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông. Ngày 6/1 đến ngày 3/2/1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất ba tổ chức cộng sản cộng

sản, soạn thảo Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam…

Với bối cảnh đất nước loạn lạc, gian khổ dưới bàn tay đàn áp của thực dân Pháp và sự thất bại của nhiều phong trào yêu nước ở cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, Bác đã chọn được con đường giải phóng dân tộc đúng đắn và là ánh sáng dẫn lối cho nhân dân Việt Nam từng bước tìm đến sự tự do của mình.

2. Chuẩn bị những điều kiện cần thiết cho việc thành lập Đảng

a. Sự chuẩn bị về tư tưởngSau khi trở thành người Cộng sản thực thụ, tìm thấy lời giải đáp về con đường giải phóng

cho nhân dân, Hồ Chí Minh bắt đầu chuẩn bị các điều kiện thành lập Đảng. Quá trình này được đánh dấu bằng việc Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin vào Việt Nam. Học thuyết Mác-Lênin đến với nhân dân Việt sau khi đã được sàng lọc qua lăng kính của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc bằng nhiều con đường, dưới nhiều hình thức khác nhau phù hợp với từng điều kiện là hoàn cảnh cụ thể trên con đường bôn ba tìm đường cứu nước của Người.

Thời kỳ ở Paris Đầu tiên, lúc còn ở Paris, phương tiện truyền bá được Người sử dụng chủ yếu là báo chí. Hai bài đăng trên tạp chí Cộng sản số 14, 15 (1921) là phát súng mở đầu, tranh thủ sự ủng hộ của Đảng Cộng sản Pháp trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam. Nội dung những bài báo này khẳng định châu Á, Đông Dương có đủ điều kiện cho tư tưởng Cộng sản thâm nhập vào. Người đã triệt để tận dụng một số tờ báo cánh tả ở Pháp như tờ Nhân đạo, tờ Lavie của công đoàn Pháp - những tờ báo có ảnh hưởng sâu rộng trong quần chúng lao động ở Pháp, và tờ Laparia – tờ báo hướng tới các dân tộc bị áp bức trong đó có Việt Nam, tập trung vào tầng lớp thanh niên, công nhân, học sinh. Đồng chí Tôn Đức Thắng kể” Anh em công nhân Nam Bộ đã đón tờ báo ấy một cách tha thiết và chuyền tay nhau đọc đến nỗi mòn cả giấy…”. Để thuận lợi cho hoạt động truyền bá sâu rộng, trực tiếp vào các thuộc địa của Pháp, Nguyễn Ái Quốc tập hợp những nhóm người yêu nước của các thuộc địa tại Pháp, thành lập Hội liên hiệp thuộc địa và ra một tờ báo riêng của hội lấy tên Người cùng khổ - Phương tiện truyền bá chủ yếu của Người tại Pháp. Là cây viết chủ lực, Người đã lên án ách cai trị dã man, tàn bạo

bóc trần bản chất của cái gọi là “khai hóa” giả nhân giả nghĩa của thực dân Pháp với các dân tộc thuộc địa. Ngoài sử dụng báo chí, Người còn diễn thuyết, viết kịch để cho nhân dân Pháp hiểu rõ bản sắc dân tộc và con người Việt Nam, tranh thủ sự ủng hộ, thông cảm của nhân dân tiến bộ Pháp và vạch mặt bọn vua quan bán nước bấy giờ, tiêu biểu như vở Con rồng tre, Vĩ nhân… Như vậy hoạt động truyền bá mà Nguyễn Ái Quốc tiến hành ở Paris đã đặt nền móng cho toàn bộ quá trình truyền bá sau này của Người.

Thời kỳ ở Mát-xcơ-va Sau khi rời Paris, Nguyễn Ái Quốc đến Mat-xcơ-va. Đây là thời kỳ hoàn thiện nhận thức về chủ nghĩa Mác Lênin của Nguyễn Ái Quốc nên việc truyền bá thời kỳ này được thực hiện bài bản và với quy mô lớn hơn. Những phương thức truyền bá thời kỳ này là các truyền đơn, bài phát biểu, tham luận, văn kiện, thư từ của Quốc tế cộng sản mà Người đã nhân danh để gửi nhân dân Việt Nam. Đáng chú ý ở đây là tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp( gồm những bài báo từ 1925-1927) đã được xuất bản nhằm vạch trần bản chất giả dối, xấu xa của chủ nghĩa đế quốc và kêu gọi nhân dân bản xứ vùng lên. Đây là bước ngoặt quan trọng trong quá trình truyền bá tư tưởng của Người. Trong tác phẩm Người đã nêu lên mối quan hệ giữa cách mạng vô sản và cách mạng giải phóng dân tộc qua hình ảnh so sánh chủ nghĩa đế quốc với Con đỉa hai vòi. Một đầu bám vào thuộc địa và đầu kia bám vào chính quốc. Hình ảnh so sánh ấn tượng này đã mang đến cho nhân dân những hình dung cơ bản về bản chất của chế độ thực dân lúc bấy giờ, từ đấy tìm ra con đường giải phóng dân tộc. Phải khẳng định rằng Thời kỳ ở Mát-xcơ-va là một bước phát triển mới để chủ nghĩa Mác-Lenin được truyền bá vào Việt Nam, tiếp tục giác ngộ tư tưởng chính trị đúng đắn cho nhân dân.

Thời kỳ ở Quảng Châu Cuối năm 1924 Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu. Tháng 6/1925, Người thành lập hội Việt Nam Cách mạng thanh niên. Từ 1925-1927, Hội đã mở các lớp huấn luyện chính trị cho các cán cán bộ cách mạng Việt Nam. Ngoài việc trực tiếp huấn luyện cán bộ của hội Việt Nam cách mạng thanh niên, Nguyễn Ái Quốc còn lựa chọn thanh niên Việt Nam ưu tú gửi đi học tại các trường ở Liên Xô, Trung Quốc nhằm đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam. Thực chất những học viên này vừa là hạt nhân lãnh đạo Cách mạng vừa là phương tiện truyền bá sống có vai trò quyết định trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Nếu như hai thời ký trước hoạt động truyền bá chỉ diễn ra qua sách báo, truyền đơn, diễn thuyết thì bấy giờ thông qua những học viên này, tư tưởng Cộng sản đã len lỏi đến các tầng lớp nhân dân, tiếp cận trực tiếp với mọi tầng lớp trong xã hội, kể cả người không biết chữ, có thể giải thích ngay những thắc mắc cho đối tượng được tuyên truyền. Tiếp tục truyền bá tư tưởng Cộng sản vào trong nước, Người và học trò đã cho ra nhiều tờ báo Tiếng Việt như tờ Công nông, Tiền phong, Nguyệt san lính cách mạng,… nhưng tiêu biểu nhất là tờ Thanh niên, cơ quan ngôn luận của Việt Nam Cách mạng Thanh niên. Ngoài báo chí còn phải kể đến cuốn Đường Cách Mệnh xuất bản năm 1927 của Người. Cuốn sách đã vạch

ra con đường đấu tranh giành độc lập cho dân tộc. Báo Thanh Niên, cuốn đường cách mạng và một số tờ báo khác được phổ biến trong nước, được tổ chức in lại nhiều lần nhằm tăng bản phát hành. Với sự chuẩn bị kỹ lưỡng về mọi mặt, có hệ thống tổ chức và phát triển từ đơn giản đến phức tạp, quá trình truyền bá chủ nghĩa Mac-Lênin vào Việt Nam là cả một quá trình liên tục từ năm 1921 đến khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời. Đây chính là điều kiện đầu tiên làm tiền đề vững chắc cho sự ra đời của Đảng vô sản đầu tiên tại Đông Dương – Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đặc biệt: Tác phẩm Đường cách mệnh

Năm 1927, B Tuyên truyên cua H i liên hi p cac dân tc bi ap bưc xuât ban tac phâm Đương ô ô êcach m nh – t p hơp cac bai giang cua Nguyên Ai Quôc ơ lơp huân luy n chinh tri cua H i Vi t Nam ê â ê ô êcach mang thanh niên)

Trong tac phâm nay, Nguyên Ai Quôc đã vach ra những phương hương cơ ban vê chiến lươc va sach lươc cua cach mang giai phóng dân tộc ơ Việt Nam, mơ đương cho sự du nhập cua chu nghĩa Mac – Lênin va sự hình thanh chinh đang vô san ơ trong nươc.Từ tac phâm toat ra một yêu cầu câp thiết hanh động. Ba tư tương cơ ban đươc nêu lên:

- Cach mang la sự nghiệp cua quần chúng đông đao nên phai động viên, tổ chưc va lãnh đao quần chúng nhân dân vùng dậy đanh đổ cac giai câp ap bưc, bóc lột

- Cach mang phai có đang cua chu nghĩa Mac – Lênin lãnh đao- Cach mang trong nươc cần phai đoan kết vơi giai câp vô san thế giơi va la một bộ phận cua cach

mang thế giơi. Mục đich cua cuôn sach la để nói cho đồng bao ta biết rõ: “Vì sao chúng ta muôn sông thì phai

cach mệnh – Vì sao cach mệnh la việc chung ca dân chúng chư không phai việc riêng cua một hai ngừơi. Đem lich sử cach mệnh cac nươc lam gương cho chúng ta soi. Đem phong trao thế giơi nói cho đồng bao ta rõ Ai la ban ta ? Ai la thù ta ? Cach mệnh thì phai lam thế nao ?

Cach mang la sư nghi p cua quân chungê

Cach mang la sự nghi p cua quần chúng, la vi c chung cua ca dân chúng chư không phai vi c ê ê êm t hai ngươi, do đó phai đoan kết toan dân.ô

“Cach m nh trươc hết la phai lam cho dân giac ng ” : phai giac ng va tổ chưc quần chúng cach mang,ê ô ô phai lam cho quần chúng hiểu rõ mục đich cach mang, biết đồng tâm hi p lực để đanh đổ giai câp ap êbưc mình, lam cach mang phai có mưu chươc, có như thế mơi đam bao thanh công cho cu c khơi ônghĩa vơi sự nổi d y cua toan dân.â

Công nông là người chủ cách mệnh, là gốc cách mệnh:

“Vì bị áp bức mà sinh ra cách mệnh, cho nên ai mà bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết. Khi trước tư bản bị phong kiến áp bức cho nên nó cách mệnh. Bây giờ tư bản lại đi áp bức công nông, cho nên công nông là người chủ cách mệnh.”

Cách mệnh cần có Đảng của chủ nghia Mác – Lênin lãnh đạo

Nguyên Ai Quôc khăng đinh:

“Cach mệnh trươc hết phai có cai gì ?

Trươc hết phai có đang cach mệnh, để trong thì vận động va tổ chưc dân chúng, ngoai thì liên lac vơi dân tộc bi ap bưc va vô san giai câp mọi nơi. Đang có vững cach mệnh mơi thanh công, cũng như ngươi cầm lai có vững thuyên mơi chay Đang muôn vững thì phai có chu nghĩa lam côt, trong đang ai cũng phai hiểu, ai cũng phai theo chu nghĩa ây. Đang ma không có chu nghĩa cũng như ngươi không có tri khôn, tau không có ban chỉ nam.

Bây giơ học thuyết nhiêu, chu nghĩa nhiêu, nhưng chu nghĩa chân chinh nhât, chắc chắn nhât, cach mệnh nhât la chu nghĩa Lênin”

Nhân manh vai trò la hat nhân lãnh đao cua Đang- nhân tô quyết đinh mọi thắng lơi cua cach mang VN va việc lựa chọn mô hình Nha nươc trong tương lai, tac phâm còn khăng đinh: cach mang giai phóng giai câp vô san phai gắn liên vơi giai phóng dân tộc va phai đi theo con đương cua Cach mang Thang Mươi Nga vơi phương phap cach mang mơi.

Cach mang Vi t Nam găn liên vơi cach mang thê giơiê

Đương Cach mệnh cũng xac đinh rõ mục tiêu độc lập dân tộc va CNXH, khăng đinh con đương cach mang VN phai trai qua hai giai đoan la dân tộc cach mệnh (quôc gia) va cach mang XHCN (quôc tế).

Va cuôi cùng, Đương Cach mệnh xac đinh cach mang VN nằm trong dòng chay cua cach mang thế giơi. Chỉ rõ môi quan hệ mật thiết giữa cach mang VN va cach mang thế giơi, vân đê đoan kết dân tộc, giai câp va quôc tế trong cach mang giai phóng dân tộc ơ VN, Hồ Chi Minh đã mơ rộng tầm tư tương cua cach mang giai phóng dân tộc VN bằng quan điểm chu nghĩa yêu nươc chân chinh không thể tach rơi chu nghĩa quôc tế vô san.

“ Cach mênh An Nam cũng la m t b ph n trong cach m nh thế giơi. Ai lam cach m nh trong thế giơi ô ô â ê êđêu la đồng chi cua nhân dân An Nam ca”

Tac phâm Đương cach m nh đã đê c p đến những vân đê cơ ban cua m t cương lĩnh chinh tri, ê â ôchuân bi vê m t tư tương chinh tri cho sự thanh l p Đang C ng san Vi t Nam. Đương cach m nh có gia ă â ô ê êtri li lu n va thực tiên to lơn đôi vơi cach mang Vi t Namâ ê

b. Sự chuẩn bị về tổ chức

Thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên ( Việt Nam Thanh niên cách mạng đồng chí hội), đào tạo cán bộ

Sự ra đời và thành phần cấu thành của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên.- Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên là tiền thân của Đảng cộng sản Việt Nam, để

chuẩn bị cho việc thành lập hội Nguyễn Ái Quốc đã có một thời gian trực tiếp chuẩn bị về tư tưởng, chính trị,tổ chức.

- Đầu năm 1925 ở Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc đã tập hợp được những thanh niên Việt Nam yêu nước thuộc tổ chức Tâm Tâm xã để huấn luyện, đào tạo cấp tốc, sau đó đưa họ vào hội Việt Nam cách mạng Thanh niên thành lập vào tháng 6-1925 rồi về nước tuyên truyền vận động cách mạng.

Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên được Nguyễn Ái Quốc thành lập từ 9 thành viên của Tâm Tâm xã đã được ông giác ngộ. Nguyễn Ái Quốc là người lãnh đạo Hội. Trong số các thành viên lớp đầu có Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn, Lê Hồng Phong, Vương Thúc Oánh, Trương Vân Lĩnh, Lưu Quốc Phong, Lâm Đức Thụ. Trụ sở của Hội đặt tại Quảng Châu

Vai trò của Hội Việt Nam cánh mạng Thanh niên.- Tháng 6-1925, từ nhóm cách mạng đầu tiên, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt

Nam cách mạng thanh niên, nhằm tập hợp những thanh niên yêu nước Việt Nam có xu hướng cộng sản chủ nghĩa, chuẩn bị thành lập Đảng.

o Hội đã phái người về nước để tuyển người sang Trung Quốc dự các lớp huấn

luyện ở Quảng Châu hay để gửi sang Liên Xô học tại Trường Đại học Phương Đông. Đồng thời, Hội tiến hành lập các chi bộ các cấp ở trong nước. Từ đầu năm 1925 đến tháng 9 năm 1927, Hội đã tổ chức được 10 khóa đào tạo cho các học viên được tuyển mộ.

o Hội cũng tuyển người đi học quân sự để sau này thành lập một lực lượng vũ

trang cách mạng ở Việt Nam.

o Các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc cho các học viên sau đó được tập hợp lại

thành tập sách Đường Cách mệnh. o Cùng với tuần báo Thanh niên của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên với

chức năng tuyên truyền và vận động. Phần lớn những thanh niên đã được huấn luyện trở về nước hoạt động và số còn lại sang Liên Xô

tiếp tục học tập. Hội đã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối cứu nước của Nguyễn Ái Quốc vào công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân. Hội đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin trong nhân dân và trở thành hạt nhân lãnh đạo phong trào đấu tranh của nhân dân chống Pháp.

- Năm 1928, Hội đề ra chủ trương "vô sản hoá", đưa hội viên vào các nhà máy, hầm mỏ, đồn điền. Chủ trương này có tác dụng rèn luyện những người trí thức tiểu tư sản về lập trường giai cấp công nhân và bước đầu kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước.

- Hội có cơ sở ở nhiều trung tâm kinh tế, chính trị trong cả nước, trở thành lực lượng chính trị yêu nước lớn mạnh nhất đất nước, hoàn thành ý định của người sáng lập hội là chuẩn bị tiền đề cho việc thành lập Đảng Cộng sản.

Tiểu kết- Nguyễn Ái Quốc đã truyền bá đường lối cứu nước vào phong trào cách mạng ( chủ

nghĩa Mác-Lenin) cùng với việc thay đổi hệ tư tưởng của nhân dân Việt nam đang bị khủng hoảng, Người đã thành lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên.

- Hội ra đời đã liên kết với các giai cấp vô sản các nước và phong trào cách mạng thế giới cùng liên minh chặt chẽ để tiến lên xây dựng xã hội chủ nghĩa và đánh đuổi đế quốc.

- Là tổ chức cách mạng mới theo khuynh hướng vô sản chuẩn bị cả về tư tưởng chinh trị, tổ chức cho sự thành lập Đảng cộng sản Việt Nam => tiền thân của Đảng cộng sản Việt Nam sau này.

c. Hợp nhất

Sự cần thiết thành lập Đảng

Sự xuất hiện của 3 tổ chức cộng sản vào nữa sau 1929 ở Việt Nam lúc bấy giờ là một xu thế tất yếu của cách mạng Việt Nam, nhưng vì cả 3 tổ chức đều hoạt động riêng lẻ, công kích lẫn nhau, tranh giành địa bàn lẫn nhau nên đã gây trở ngại lớn cho phong trào cách mạng. Vì vậy, yêu cầu bức thiết của cách mạng Việt Nam lúc này là phải có một Đảng cộng sản thống nhất trong cả nước để lãnh đạo cách mạng.

Hội nghị thành lập Đảng

Để thực hiện yêu cầu này, Nguyễn Ái Quốc với tư cách đặc phái viên của Quốc tế Cộng sản – là người được ủy quyền quyết định những vấn đề liên quan đến phong trào cách mạng ở Đông Dương, vào đầu năm 1930, đã đến Hong Kong (Trung Quốc) triệu tập đại biểu các Đảng Cộng sản trong nước họp bàn việc thành lập một Đảng Cộng sản thống nhất.

Hội nghị lịch sử này đã bí mật họp Cửu Long (Hồng Kông) từ ngày 3 đến 7-2-1930 do Nguyễn Ái Quốc chủ trì. Dự hội nghị có đại biểu tổ chức Đông Dương Cộng sản Đảng là đồng chí Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh, đại biểu của An Nam Cộng sản Đảng là đồng chí Châu Văn Liêm và Nguyễn Thiệu. Còn Đông Dương Cộng sản Đảng Liên đoàn ở Nam Bộ và Trung Bộ chưa kịp cử đại biểu đến dự nhưng cũng tán đồng

quyết định của Hội nghị. (Sau hội nghị hợp nhất đảng, ngày 24/02/1930 Đông Dương Cộng sản Liên đoàn xin gia nhập vào Đảng Cộng sản Việt Nam và đã được Ban chấp hành Trung Ương lâm thời đồng ý. Như vậy trên thực tế đến ngày 24/02/1930 thì ba tổ chức cộng sản ở nước ta đã được thống nhất thành Đảng Cộng sản Việt Nam.)Với đa số đại biểu dự họp Nguyễn Ái Quốc và toàn thể Hội nghị quyết định thành lập một Đảng thống nhất lấy tên là Đảng Cộng sản Việt Nam. Đồng thời thông qua các văn kiện: Chính cương vắn tắt của Đảng, Điều lệ của các tổ chức đoàn thể cách mạng như: Công hội, Nông hội, Hội phụ nữ, Đoàn Thanh niên, Hội phản đế, Hội cứu tế đỏ... do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo. Để tuyên truyền cách mạng, Hội nghị quyết định xuất bản bí mật Tờ Tạp Chí đỏ và Báo Tranh đấu làm cơ quan ngôn luận của Đảng.

Sau Hội nghị này, Nguyễn Ái Quốc đã báo cáo lên Quốc tế Cộng sản kết quả thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đến tháng 10-1930, Hội nghị lần thứ nhất của Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam họp ở Hong Kong do Nguyễn Ái Quốc, đại diện Quốc tế Cộng sản chỉ đạo và bầu đồng chí Trần Phú làm Tổng Bí thư và Ban thường vụ TW của Đảng và thông qua cương lĩnh chính trị của Đảng. Để lãnh đạo thực hiện cương lĩnh chính trị, Đảng đã xác định chiến lược hoạt động tiến hành cuộc cách mạng tư sản dân quyền để đi tới xã hội cộng sản. Cương lĩnh đã xác định rõ sự lựa chọn con đường tiến lên của cách mạng Việt Nam là cách mạng vô sản do giai cấp công nhân lãnh đạo và là một cuộc cách mạng không ngừng. Trong đó luận điểm cách mạng của Nguyễn Ái Quốc đã giải quyết đúng đắn, sáng tạo mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội trong quá trình phát triển của cách mạng Việt Nam dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lênin.

Ý nghia của việc thành lập Đảng

Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng của cách mạng Việt Nam, chấm dứt sự khủng hoảng về đường lối chính trị, về con đường cứu nước, cứu dân, thống nhất đất nước, thoát khỏi ách áp bức của thực dân, phong kiến, thoát khỏi bần cùng, lạc hậu. Chính đường lối này là cơ sở đảm bảo cho sự tập hợp lực lượng và sự đoàn kết, thống nhất của toàn dân tộc có chung tư tưởng và hành động để tiến hành cuộc cách mạng vĩ đại giành những thắng lợi to lớn sau này. Đây cũng là điều kiện cơ bản quyết định phương hướng phát triển, bước đi của cách mạng Việt Nam trong suốt những năm qua.

Gắn mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là con đường duy nhất đúng để có độc lập dân tộc và tự do, hạnh phúc thật sự cho nhân dân. Đánh giá ý nghĩa của sự

kiện thành lập Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Việc thành lập Đảng là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam ta. Nó chứng tỏ rằng giai cấp vô sản ta đã trưởng thành và đủ sức lãnh đạo cách mạng”.

Tiểu kết

Nắm vững luận điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin: Cách mệnh muốn thành công trước hết phải có Đảng cách mệnh, Đảng có vững cách mệnh mới thành công, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã nỗ lực xúc tiến chuẩn bị về mọi mặt để thành lập một Đảng Cộng sản chân chính. Với tất cả những nỗ lực của mình, bằng những bước đi vững chắc, Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị mảnh đất để gieo những "hạt giống đỏ" đầu tiên cho cách mạng Việt Nam, từng bước đưa tư tưởng cách mạng của chủ nghiã Mác - Lênin do Người tìm đến và mang về bén rễ vào thực tiễn cuộc đấu tranh của dân tộc.

Kết luậnNhư vậy, có thể nói rằng công lao của Nguyễn Ái Quốc đối với cách mạng Việt

Nam là rất lớn, nhất là giai đoạn trước năm 1930. Nguyễn Ái Quốc là người đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc – con đường cách mạng vô sản; tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào nước ta nhằm chuẩn bị mọi mặt về tư tưởng chính trị cho việc thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam, đặc biệt chính Người đã chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam để thành lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam đồng thời xác định đúng đắn đường lối cách mạng, thể hiện trong Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng do Người khởi thảo. Đó được xem là cương lĩnh cách mạng đúng đắn của Đảng có tác dụng chỉ đạo xuyên suốt đường lối cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

Nguồn tham khảo

Tailieu.vn

vi.Wikipedia.org

Wattpad.com

Suhoctre.net (Diễn đàn sử học trẻ)

Giaoan.violet.vn

Bảng phân công công việc

STT Thành viên Nhiệm vụ Đánh giá chung

1 Hà Thị Hồng Hạnh Lời mở đầu 3.5 Gửi bài hơi muộn Bài viết đầy đủ Tinh thần hợp tác tốt, có

trách nhiệm2 Nguyễn Hoàng

HươngBối cảnh Việt Nam khi Bác ra đi tìm đường cứu nước

4 Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Quan tâm đến công việc

của các bạn3 Dương Minh Hà

(nhóm trưởng)Con đường ra đi tìm đường cứu nước của Bác

4 Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Định hướng công việc

rõ ràng 4 Võ Thị Thái Sự chuẩn bị về tư tưởng 4

Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Slide có đầu tư

5 Nguyễn Thu Huyền Tìm thông tin về tác phẩm Đường Kách Mệnh

4 Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Tích cực sửa đổi theo

yêu cầu 6 Mỹ Hoa Sự chuẩn bị về tổ chức, sự ra đời và vai

trò của Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên

4 Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Có nỗ lực trong việc làm

slide dù chưa thành thạo

7 Lê Khánh Linh Sự hợp nhất 3 Đảng- Hội nghị thành lập Đảng và Kết luận

4 Gửi bài đúng hạn Bài viết có phân tích các

ý rõ ràng Tinh thần hợp tác tốt Tích cực đóng góp ý

kiến hoàn thiện bài8 Đoàn Minh Phượng Phụ trách trả lời câu hỏi thảo luận- Tổng

hợp slides4

Hoàn thành công việc đúng hạn

Chỉnh sửa silde chuẩn Tinh thần hợp tác tốt Khuyến khích các bạn

làm việc9 Phạm Nhật Linh Phụ trách trả lời câu hỏi thảo luận 3

Gửi bài hơi muộn Chuẩn bị trả lời các câu

hỏi chưa thật tốt Tinh thần hợp tác chưa

cao 10 Cẩm Thị Tuyền Phụ trách trả lời câu hỏi thảo luận 2

Chưa tham gia tích cực vào nhóm do bị lên sởi cấp

Tham gia làm outline tốt