1

BAB I

PENDAHULUAN

I.1 Latar Belakang

Sastra merupakan karya imajinasi yang menggambarkan kehidupan

bermasyarakat yang dapat dinikmati, dipahami, dan dapat dimanfaatkan oleh

kalangan masyarakat. Hasil dari imajinasi yang dilakukan oleh pengarang

tersebut akan dituangkan ke dalam bentuk karya sastra. Bentuk karya sastra

tersebut misalnya drama, cerpen, puisi, dan novel (Waluyo dan Soliman,

1993: 12).

Waluyo (2002:68) berpendapat bahwa karya sastra hadir sebagai wujud

nyata imajinatif kreatif seorang sastrawan dengan proses yang berbeda antara

pengarang yang satu dengan pengarang yang lain, terutama dalam penciptaan

cerita fiksi. Proses tersebut bersifat individualis artinya cara yang digunakan

oleh tiap-tiap pengarang dapat berbeda. Perbedaan itu meliputi beberapa hal

diantaranya metode, munculnya proses kreatif dan cara mengekspresikan apa

yang ada dalam diri pengarang hingga bahasa penyampaian yang digunakan.

Karya sastra diciptakan tidak hanya melalui imajinasi yang dilakukan oleh

pengarang, tetapi dapat juga dari hasil pengalaman batin pengarang.

Pengalaman batin pengarang tersebut berupa peristiwa atau problem dunia

yang menarik sehingga muncul gagasan dan imajinasi yang dituangkan dalam

bentuk tulisan. Biasanya, masalah yang diketengahkan adalah masalah-

masalah yang sedang terjadi (Sangidu, 2004 : 34).

Pengarang dalam mengisahkan para tokohnya penuh dengan konflik dalam

menghadapi masalah hidup dan kehidupannya. Tokoh dengan konflik-konflik

2

batin merupakan terjemahan perjalanan manusia ketika mengalami dan

bersentuhan dengan kenyataan, peristiwa-peristiwa yang dihadapi merupakan

masalah yang menyangkut seluk-beluk nilai kehidupan personal. Citra, cita-

cita, dan perasaan batin yang diungkapkan melalui tokoh-tokohnya seiring

dapat mewakili keinginan manusia akan kebenaran, nilai-nilai keagungan dan

kritik terhadap kehidupan (Nurgiyantoro, 1998: 98). Oleh karena itulah,

seringkali karya sastra bisa merupakan cerminan atau pemberitahuan tentang

keadaan masyarakat tertentu. Ia mewakili kebudayaan, kepribadian dan segala

aspek sosial masyarakat sehingga mudah untuk dipahami. Salah satu elemen

dalam karya sastra yang membuatnya unik, menarik dan khas adalah simbolisme.

Simbolisme di dalam sebuah karya sastra digunakan oleh pengarang sebagai

salah satu cara untuk menampilkan gagasan dan emosinya (Stanton, 2007:64).

Simbol sendiri dapat berwujud apapun dan bagaimanapun bergantung pada

kaitannya terhadap cerita yang disajikan oleh pengarangnya.

Karya sastra khususnya berupa novel tentu dibaca oleh berbagai kalangan

dengan pemahaman tentang sastra yang berbeda-beda, sehingga makna yang

ingin disampaikan oleh pengarangnya belum tentu benar-benar dipahami oleh

pembaca. Jika si pembaca tersebut merupakan seseorang awam di bidang

sastra, mungkin akan membaca berulang-ulang dan baru memahami makna

yang ingin disampaikan pengarang. Apalagi jika novel tersebut adalah novel

terjemahan dari negara lain yang berbeda kebudayaan dengan negara kita.

Tentunya membutuhkan pengetahuan lebih tentang kebudayaan negara yang

menjadi latar novel tersebut.

3

Korea, adalah salah satu negara di Asia yang dewasa ini sangat kuat

pengaruh kebudayaannya di Indonesia-yang kemudian desebut dengan

gelombang Korea/한류 [Hallyu]. Juga termasuk karya-karya sastranya sudah

banyak diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia semenjak awal tahun 2000-

an.

Salah satu karya sastra yang sangat menarik adalah novel grafis. Kim

Dong Hwa, merupakan kartunis Korea yang cukup dikenal di negara-negara

Asia karena dia penggambar novel grafis Chiken Soup. Karya berikutnya

yang cukup menarik adalah tentang Trilogi Warna, dengan Warna Tanah

sebagai buku pertama, kemudian Warna Air dan buku yang ketiga adalah

Warna Langit. Novel grafis Korea yang berjudul asli 황토빛이야기 1-3 ini

menjadi titik balik dalam sejarah manhwa. Buku pertamanya, Warna Tanah

meraih sukses di kalangan pembaca dewasa, di mana jumlah pembaca pria

dan wanitanya seimbang.

Novel grafis Warna Tanah adalah salah satu karya sastra yang sarat akan

simbol. Warna Tanah mengisahkan tentang dua perempuan dari tahap

kehidupan berbeda, dan kita sebagai pembaca diajak untuk memahami

mereka lewat simbol berupa misteri alam, hujan, dan bunga. Karya ini adalah

penghormatan bagi para wanita Korea satu atau dua generasi sebelumnya,

yang dengan sabar bertahan di bawah tekanan aturan sosial dan tradisi.

Penulis tertarik melakukan peneitian tentang pengiterpretasian simbol-

simbol kehidupan para wanita Korea dalam Warna Tanah ini, yang oleh

4

pengarangnya banyak dilukiskan dengan hujan dan bunga. Menurut bapak

semiotika modern, Charles Sanders Pierce, logika harus mempelajari

bagaimana orang bernalar. Penalaran itu, menurut hipotesis teori Pierce yang

mendasar, dilakukan melalui tanda-tanda. Tanda-tanda memungkinkan kita

berpikir, berhubungan dengan orang lain, dan memberi makna pada apa yang

ditampilkan oleh alam semesta.1

Perbedaan budaya antara Indonesia dengan Korea, menjadi salah satu yang

berpengaruh dalam pemahaman simbol-simbol yang digambarkan oleh Kim

Dong Hwa dalam Warna Tanah ini. Dalam penelitian ini, penulis akan

mencoba menginterpretasikan simbol-simbol/tanda-tanda yang terdapat

dalam novel grafis 황토빛 이야기 1 [Hwangthobit Iyagi 1]/Warna Tanah ini

yang banyak dilukiskan dengan hujan dan bunga untuk menggambarkan

kehidupan para wanita Korea.

I.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan pada uraian di atas, tergambar bahwa hujan dan bunga adalah

simbol-simbol yang digunakan sepanjang Warna Tanah. Perbedaan

kebudayaan antara Indonesia dan Korea, mempengaruhi cara pandang

pembaca terhadap pemaknaan simbol-simbol tersebut. Maka timbul

pertanyaan sebagai rumusan permasalahan sebagai berikut:

1. Simbol-simbol apa saja yang muncul dalam novel grafis Warna

Tanah ?

1 Diterjemahkan oleh Okke K.S. Zaimar dan Ida Sundari Husein. Judul asli: “Interpretation et

Semiotique” dalam A. Vibodi Varga (Ed.). 1981. Theorie de la Litterature. Paris: A. Et J. Picard.

5

2. Apa makna dari simbol-simbol yang terdapat dalam novel Warna

Tanah dan kaitannya dengan kehidupan wanita Korea ?

I.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian

Sesuai dengan perumusan masalah dalam penelitian ini, tujuan penelitian

yang ingin dicapai adalah:

1. Menemukan simbol-simbol apa saja yang terdapat dalam novel Warna

Tanah karya Kim Dong Hwa.

2. Mengungkapkan makna dari simbol-simbol yang ada dalam novel

grafis Warna Tanah, serta relasinya dalam kehidupan wanita Korea.

Sementara itu berdasarkan tujuan penelitian di atas, manfaat yang

diharapkan oleh penulis adalah sebagai berikut:

1. Manfaat teoritis yang diperoleh dari penelitian novel grafis tersebut

adalah untuk mengaplikasikan dan membuktikan kemampuan teori

semiotika Pierce dalam menganalisis novel Warna Tanah.

2. Manfaat praktis yang diperoleh dari penelitian novel grafis tersebut

adalah menjelaskan makna dari simbol-simbol dalam Warna Tanah

sehingga pembaca bisa memahami apa yang ingin disampaikan novel

tersebut.

I.4 Metode

I.4.1 Metode Penelitian

Berdasarkan novel grafis Warna Tanah yang sarat dengan simbol,

makan penulis akan meneliti karya tersebut dengan Teori Semiotika.

6

Teori Semiotika digunakan untuk menganalisis simbol-simbol yang ada.

Teori Semiotika yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori

Semiotika milik Charles Sanders Pierce.2

I.4.2 Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data yang dilakukan penulis terhadap objek

penelitian novel grafis Warna Tanah, dengan memanfaatkan penelitian

kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang dilakukan di ruang kerja

peneliti atau di perpustakaan tempat peneliti memperoleh data dan informasi

tentang objek penelitiannya melalui buku-buku atau alat-alat audiovisual

lainnya (Semi,1993:8). Pemanfaatan kepustakaan ini dilakukan mengingat

data-data yang digunakan dalam penelitian ini seluruhnya diperoleh dari

sumber tertulis atau pustaka, seperti buku, jurnal, ensiklopedi, artikel, majalah,

surat kabar dan sebagainya.

Adapun hal yang penulis lakukan terlebih dahulu adalah mengumpulkan

data objek penelitian, yaitu novel grafis Warna Tanah karya Kim Dong Hwa

versi bahasa Korea yang berjudul 황토빛이야기1. Data yang diperoleh

kemudian diinventariskan dan dianalisis menggunakan pendekatan tekstual.

Langkah pertama penelitian adalah dengan membaca dan kemudian

menganalisis novel grafis tersebut, sehingga dapat diketahui unsur intrinsik

novel tersebut. Kemudian dilanjutkan dengan menentukan jenis sign untuk

mencari manakah yang merupakan signifier-signifier yang dapat

menginterpretasikan simbol-simbol dalam novel.

2 Pierce adalah ahli filsafat dan ahli logika. Pierce mengusulkan kata semiotika (yang sebenarnya

telah digunakan oleh ahli filsafat Jerman Lambert pada abad XVIII) sebagai sinonim kata logika.

7

Langkah kedua adalah menginterpretasi simbol-simbol yang sering

muncul dalam novel, pada tahap ini penulis menginterpretasikan dua simbol.

Kemudian langkah ketiga adalah membuat analisis relasi antara

interpretasi simbol tersebut terhadap kehidupan wanita Korea. Langkah yang

terakhir yaitu menentukan amanat yang terkandung dalam novel tersebut.

Teori Semiotika Pierce digunakan untuk menunjang analisis penelitian

novel tersebut.

I.5 Batasan Masalah

Penelitin ini dilakukan dengan memanfaatkan objek kajian karya

sastra, yaitu novel grafis Warna Tanah karya Kim Dong Hwa. Sesuai

dengan permasalahan dan tujuan yang ingin dicapai, maka penulis

membatasi ruang lingkup penelitian pada: 1) simbol-simbol yang terdapat

dalam novel grafis Warna Tanah, 2) makna simbol-simbol yang terdapat

dalam novel grafis Warna Tanah, dan yang terakhir, 3) relasi antara

simbol-simbol tersebut dengan kehidupan wanita Korea pada masa itu.

I.6 Tinjauan Pustaka

Penelitian mengenai makna simbol yang terdapat dalam novel grafis ini

merupakan penelitian berdasarkan studi pustaka. Penelitian tentang

penginterpretasian makna simbol dengan menggunakan teori semiotika Pierce

pernah dilakukan oleh D. Nawang Wulan pada tahun 2010 untuk

menyelesaikan program pascasarjana Universitas Diponegoro yang dikemas

dalam tesis berjudul ―Mendengar Hati, Mengejar Mimpi Dan Realitas Dunia:

8

Interpretasi Simbol Dalam Novel The Alchemist Karya Paulo Coelho‖. Akan

tetapi penelitian lebih banyak membahas pengaitan interpretasi simbol yang

muncul dengan unsur-unsur intrinsik dalam novel terutama dengan tokoh-

tokoh yang muncul dalam novel. Peneliti tidak membahas tentang kaitannya

dengan unsur budaya dan kehidupan yang muncul dalam novel.

I.7 Landasan Teori

Mengawali analisis novel grafis Warna Tanah ini, penulis

menggunakan teori Semiotika dari Charles Sanders Peirce (1839-1914).

Teori ini digunakan penulis untuk menganalisis makna simbol-simbol yang

terdapat pada novel grafis ini.

Semiotika adalah cabang ilmu yang berurusan dengan pengkajian tanda

dan segala sesuatu yang berhubungan dengan tanda, seperti sistem tanda dan

proses yang berlaku bagi pengguna tanda (van Zoest, 1993:1). Tanda-tanda yang

ada bisa berupa apapun yang ada di dalam kehidupan manusia, karena tanda

adalah sesuatu yang mewakili sesuatu yang lain yang dapat berupa pengalaman,

pikiran, perasaan, gagasan dan lain-lain (Nurgiyantoro, 2005:40).

Kata Semiotik sendiri berasal dari bahasa Yunani, semeion yang berarti

―tanda‖ atau seme, yang berarti ―penafsir‖ tanda. Tanda terdapat dimana-

mana: kata adalah tanda, demikian pula gerak isyarat, lampu lalu lintas,

bendera, dan sebagainya. Struktur karya sastra, struktur film, bangunan, atau

nyanyian burung dapat dianggap sebagai tanda. Segala sesuatu dapat menjadi

tanda.

Semiotika memiliki dua tokoh besar, yaitu Charles Sanders Pierce

(1839-1914) dari Amerika dan Ferdinand de Saussure (1857-1913) dari Eropa.

9

Peirce adalah seorang ahli filsafat dan ahli logika, sedangkan Saussure adalah

seorang ahli linguistik.

Peirce mengusulkan kata semiotika sebagai sinonim kata logika.

Menurut Peirce, logika harus mempelajari bagaimana orang bernalar.

Penalaran itu, menurut hipotesis teori Peirce yang mendasar, dilakukan

melalui tanda-tanda. Tanda-tanda memungkinkan kita berpikir, berhubungan

dengan orang lain, dan memberi makna pada apa yang ditampilkan oleh alam

semesta.

Peirce memusatkan perhatian pada berfungsinya tanda pada umumnya.

Ia memberi tampat yang penting, meskipun bukan yang utama, pada tanda-

tanda linguistik. Hal yang berlaku bagi tanda pada mumnya, berlaku pula

bagi tanda linguistik, dan tidak sebaliknya.

Peirce menyebut semiotika dengan sebutan semiosis. Bagi Pierce,

seperti yang dikutip dari Pierce menyebut semiotika dengan sebutan semiosis.

Bagi Pierce, seperti yang dikutip dari Nöth (Hoed, 2001: 143) ―nothing is a

sign unless it is interpreted as a sign‖. Dengan demikian, sebuah tanda

melibatkan sebuah proses kognitif di dalam kepala seseorang dan proses itu

dapat terjadi kalau ada representamen, acuan, dan interpretan. Pierce

mengatakan sebagai berikut, ―by ‘semiosis’ on the contrary (to diadic

relation), an action, or influence, which is or involves, a coorperation of

three subject such as a sign, its object, and its interpretan, this tri-relative

influence not being in any way resolvable into action between pairs”. Dengan

kata lain, sebuah tanda senantiasa memiliki tiga dimensi yang saling terkait:

Representamen (R), sesuatu yang dapat dipersepsi (perceptible), Objek (O)

10

sesuatu yang mengacu kepada hal lain (referetial), dan (I) sesuatu yang dapat

diinterpretasi (interpretable).

Hubungan itu dapat didasari oleh keterkaitan (indeks), keserupaan

(ikon), atau konvensi (lambang), atau gabungan ketiganya. Jadi, asap (R)

mewakili kebakaran (O). Proses ini belum selesai karena, berdasarkan

hubungan R-O (asap-kebakaran), penerima tanda akan melakukan penafsiran

(I). Jadi, dengan melihat asap (R), seseorang menghubungkannya dengan

kebakaran (O), dan dapat menafsirkan bahwa yang terbakar adalah gedung

pertokoan (I). Proses inilah yang disebut semiosis. Sesuatu yang digunakan

agar tanda bisa berfungsi, oleh Peirce disebut representamen.

Konsekuensinya, tanda (sign/representamen) selalu terdapat dalam hubungan

triadik, yakni representamen, objek, dan interpretan. Hubungan triadik itu

oleh Pierce digambarkan dalam tiga dimensi tanda seperti berikut ini :

Objek (O)

Representamen (R) Interpretan (I)

Gambar Diagram Segitiga Semiotik Peirce

(T. Christommy, 2004: 127)

1. Representamen

Representamen adalah bentuk atau ―wajah luar‖ suatu tanda yang

pertama kali diindrai oleh manusia. Representamen juga merupakan ‗bentuk

fisik sebuah tanda‘ (Marcel Danessi dalam T. Christomy, 2004: 123).

11

Kemampuan atau kadar representasi (kegiatan dalam kognisi manusia untuk

mengaitkan representamen dengan pengetahuan dan pengalamannya) tidak

sama. Pada tahap awal, tanda baru hanya dilihat sifatnya saja – yakni bahwa

suatu fenomena adalah tanda – dan disebut qualisign. Kita tahu bahwa apa

yang kita hadapi adalah tanda, tetapi kita belum mengetahui maknanya.

Kemudian pada tahap yang lebih lanjut, representasi tanda sudah berlaku

untuk tempat dan waktu tertentu, misalnya, menunjuk dengan jari, di sini, di

sana) yang disebut sin(gular) sign. Sebuah representamen kita kenali

maknanya pada tempat dan waktu tertentu. Akhirnya, sejumlah tanda

berfungsi berdasarkan konvensi dalam suatu masyarakat yang disebut

legisign (Hoed, 2005: 14).

2. Objek

Objek merupakan sesuatu yang hadir atau ada di dalam diri (kognisi)

seseorang atau sekelompok orang. Representamen mengacu pada objeknya

dan Pierce membaginya atas icon (ikon), index (indeks), dan symbol (simbol).

Ikon adalah tanda yang hubungan antara tanda dan objek atau acuan yang

bersifat kemiripan; misalnya potret dan peta. Indeks adalah tanda yang

menunjukan adanya hubungan alamiah antara tanda dan petanda yang bersifat

kausal atau hubungan sebab akibat, atau tanda yang langsung mengacu pada

kenyataan. Contoh yang paling jelas adalah asap sebagai tandanya api.

Tanda dapat pula mengacu ke denotatum melalui konvensi. Tanda seperti itu

adalah tanda konvensional yang biasa disebut simbol. Jadi simbol adalah

tanda yang menunjukan hubungan alamiah antara penanda dan petandanya.

12

Hubungan diantaranya bersifat arbitrer atau semena, hubungan berdasarkan

konvensi (perjanjian masyarakat).

3. Interpretan

Interpretan merupakan tafsiran dari seseorang berdasarkan objek yang

dilihatnya sesuai dengan kenyataan yang menghubungkan antara

representamen dengan objek. Oleh Pierce interpretan juga dibagi atas rheme,

dicentsign, dan argument. Rheme adalah tanda yang memungkinkan

seseorang menafsirkan berdasarkan pilihan. Misalnya, orang yang merah

matanya dapat saja menandakan bahwa orang itu baru menangis, atau

menderita penyakit mata, atau mata dimasuki insekta, atau baru bangun, atau

ingin tidur. Dicent sign atau dicisign adalah tanda sesuai kenyataan. Misalnya,

jika pada suatu jalan raya sering terjadi kecelakaan, maka di tepi jalan

dipasang rambu lalu lintas yang menyatakan bahwa disitu sering terjadi

kecelakaan. Argument adalah tanda yang langsung memberikan alasan

tentang sesuatu.

Hubungan antara ketiga elemen tersebut disebut ‗semiosis‘. Untuk lebih

memahaminya, kita bisa ilustrasikan dengan lampu lalu lintas. Dalam model

tanda yang dikemukakan oleh Peirce, lampu tanda berhenti akan diwakili oleh

lampu merah yang ada di persimpangan jalan (sebagai representamen),

kendaraan berhenti (sebagai objek) dan gagasan bahwa lampu merah

mengindikasikan kendaraan harus berhenti (sebagai interpretan).

Segitiga semiotik ini dapat berlanjut atau membentuk tanda lain yang

biasa disebut proses semiosis sebagai berikut.

13

Gambar 2. Diagram Proses Semiosis

(Sumber: Piliang, 2003: 267)

I.8 Sistematika Penulisan

Penulisan skripsi ini terdiri dari lima bab. Bab I, yaitu Pendahuluan yang

berisi latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metode

penelitian, batasan masalah, tinjauan pustaka, metode penelitian, landasan teori,

dan sistematika penulisan dalam penelitian ini.

Bab II berisi tentang simbol-simbol yang muncul dalam novel tersebut.

Bab III merupakan inti dari penelitian ini, yang berisi mengenai makna

simbol yang terdapat dalam novel tersebut dan kaitannya dengan kehidupan

wanita Korea.

Bab IV adalah bagian penutup yang merupakan akhir dari hasil laporan

penelitian yang telah dilakukan. Terdiri dari kesimpulan penelitian.

O O1 O2

R I R1 I1 I2, dst R2