新大陸 100 期 - 1 - Jun. 2007 - New World Poetry · 母親的天空(有無天使守護？) 無神的神遊呼喊默思母親母親 再無回聲而吾之 不孝早已注定耳
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Atlanta Chinese News Friday, October 5, 2018 www. AtlantaChineseNews.com P.O. 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林榮寵教授 主講 六一居士歐陽修 李瑞香 2018 9 25 李瑞香與其書法 歐陽修詞 鈍痛 （随笔） □董玥 /復旦大學中文系碩士研究生 大多數時候，我很享受獨處的感覺。自在、充實、安 全。當被拋入一個全然陌生的環境，才有點錯愕地發現 偶爾也會渴望陪伴。會欣然接受女生朋友的邀請，也會 主動約別人。可是時間一久又索然無味，甚至有抽身離 去的焦躁。一面嚮往成為眾人矚目的焦點，一面又樂於 藏身在人群中做最不起眼的一抹底色。心緒在自信與 自卑之間，毫無頻率地波動。 一次散文實踐課上，班上一位女生說自己“本能地 恐懼固定不變的社交關係，甚至更喜歡和萍水相逢的 陌生人交流”。印象中的她常穿暗色調衣服，話不多，獨 行俠，誰也不 care。讀了那篇自白，尤其是搬出宿舍不跟 任何人說話、近乎一個月自閉的剖析，才發覺炫酷的表 像下其實是一顆易驚蟄的心。另一位女生，竟在初次聊 天時就說，她發現了她媽媽曾經精神出軌，父母的婚姻 有多雞肋。有點佩服於她們敢這樣做、這樣寫，不像我， 往往更傾向於逃避。逃避不了的就出於慣性去辯解和 美化，辯解到心安理得，美化到面目全非。 驀然回首，才發現自己寫了好多真善美的東西，恍 如被定格在水晶球裏的蒲公英，一直保持著蒙昧又夢 幻的姿態。同住一廳的朋友有天晚上聊天，直言不諱我 眼中的世界美到失真，言畢露出一個老母親般慈祥的 微笑。果真如此嗎？原來，我也可以是一個好演員，可以 將一個內心陰鬱的傻白甜扮演到以假亂真。做別人眼 中的小太陽，內核是遮遮掩掩的糾結和彷徨。之前說到 “美化”，其實更多時候是願意“相信”，雖然愈加清晰地 意識到“醜”的東西太稀鬆平常，同時又會疑惑於是不 是心理期望的閥門太高？ 我會習慣性地從一些動作的細節、面部微表情，默 默揣度一個人迫近真實的態度（雖然也許永遠到達不 了他人的真實）。明知道揣度人心是一件很危險的事 情，還是會情不自禁地這樣做。前幾天當我負能量爆 棚，想找個人傾訴時，她笑問是不是最近發生了什麼 事？我盯著她的笑，盯出了幸災樂禍，盯出了轉瞬即逝 的快活。沒什麼，只是拒絕了一個男生的來往有點愧 疚。不存在欺騙，只是收起了真正脆弱的內底。我看見 她的笑沾上失落的暗影。已經給了太多次機會，也終究 收回對你一廂情願的信任。最後在朋友列表上除名只 是一瞬間。不動聲色，才不尷尬。 有時候會想，語言真具有蒙蔽性。比方說“閨蜜”，閨 中密友，似乎是可以敞開心扉的好姐妹。莫名其妙地成 了幾個女生的閨蜜，可我一個也沒有。甚而可以說，她 們對我的定義也是敷衍的，帶有幾分或是套近乎或是 場面話的性質。再比方說“藍顏知己”，我也是不信的。 孤男寡女在精神層面達到契合後卻擦不出火花也是怪 事，撇開外力因素，除非一方有意，一方裝傻。不喜跟異 性曖昧，很塑膠的姐妹情就有了用武之地。尋求短暫的 安全感，排遣寂寞後更加寂寞。都是懲罰。周圍充斥著 越來越多難以命名的東西，互相依賴又彼此嫌棄，模棱 兩可，似是而非，攪亂心頭一池渾水。 於是頂著一副人畜無害的皮囊，在許多人眼中失去 威脅。我個性裏妥協和軟弱的成分，似乎很容易激發起 某些人施虐的陰暗面。讓他們收斂的並非善意，而是足 以碾壓他們的實力。所以“老實人活該受欺負”這句話 是不夠全面的，一個能力登峰造極的老實人，得到的會 是敬重。只是冰凍三尺非一日之寒，外加運氣加持，這 種輝煌的人生畢竟難以複製。目前我處境不明，個性不 明，未來不明，別人一點小小的異議都會受到影響，甚 至會在不耐煩的眼鏡店店員面前犯怵。如同一個沒有 面孔的人，一天給自己換一種色彩。不滿意再瞻前顧後 地擦掉，拿著畫筆不知所措。 有人說，只有尖銳的疼痛才能噴薄出真正有質地的 情感。遙想那些在戰火中書寫了大悲苦的人生，的確發 自內心的自慚形穢。可是，日常瑣事所帶來的鈍痛，看 似無意地挑逗一下、拉扯一下，也是不好過的。就如正 午的陽光絢爛到睜不開眼，仿佛一伸手就可以擁抱整 個世界。這自然是假像。在我，唯有走走停停，收拾好心 情，再繼續上路。
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歐陽修祖籍盧陵（江西吉安）。字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。宋真宗景德四年(1007）六月二十一日，出生在父親歐陽觀任四川綿州（四川綿陽市）的軍事推官官衙裡。是北宋卓越的文學家、史學家、金石學家、政治家和書法家。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝。卒於神宗五年（1072）享年六十有六。卒謚文忠。
歐陽觀于宋真宗咸平三年（1000）與弟曄同舉進士甲科，時年四十九，開始步入仕途。做過道州、泗州等地幾任推官和判官。大中祥符三年（1010）調泰州（今江蘇泰州市）任軍事判官，任職不久染病去世，時年五十有九。歐陽修四歲。
畫荻教子
母鄭氏生于江南名門大族，知書達理，寬厚待人。丈夫去世，在親友協助下安葬亡夫，然後携幼兒稚女投奔遠在隨州（湖北随縣）做地方官吏的三叔歐陽曄。
母親是他的啟蒙老師,用蘆荻在沙地上畫字教他識字。“畫荻課子”的典故出於此。歐陽修自幼酷愛讀書，常從随州城南李家借書抄讀。天資聰慧，又勤奮,往往書沒抄完，已能成誦。習做詩賦文章. 有如成人。三叔看到了家族振興的希望，曾對歐母說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必定名重當世。”鄭氏以疾終於南京官舍，享年七十有二，考諱德儀。她是古代四大賢母之一(另三位是孟子,陶侃和岳飛的母親)。
在歐陽修的成長過程中，母親的影響至大。在他寫的《瀧岡阡表》裡，記載了家庭教育影響他一生的為人處世。叔侄關係
歐陽曄在鄂州治理政事時，曾假借請宴，偵破一樁陳年命案，傳為佳話。歐陽修寫三叔墓誌碑中，稱讚其為官清廉，秉公執法。又寫：“修不幸幼孤，依于叔父而長焉。嘗奉太夫人之教曰：‘爾欲識爾父乎？視爾叔父，其狀貌、起居、言笑皆爾父也。’年雖幼，已能知太夫人言為悲，而叔父之為親也。”歐陽曄病逝時，歐陽修正遭第一次貶謫；先是放逐到窮鄉僻壤的湖北夷陵（今宜昌）做縣令，旋即又被改赴至更偏僻荒凉的乾德（老河口）仍為縣令，不能奔喪。三叔的靈柩暫随州。直到宋仁宗慶歷四年初，被朝廷重新啟用供職汴梁（河南開封），奉命出使河東路“擘划粮草”，未能親臨三叔的安葬禮儀，歐陽氏族人將歐陽曄的靈柩葬于應城縣，高風鄉的彭樂村。他卒于北宋景佑四年（1037）享年七十有九，終于家。歐陽修品德高尚，離不開他賢德的母親。敢於諫言，離不開他母親的薰陶。他做官公正寬大，是因為他有一個清廉的父親和三叔。
初上仕途
天聖元年（1023），歐陽修在隨州參加解試（地方初試），因文章沒有押韻而落第。天聖四年（1026）終於在隨州通過解試，有資格參加省試（京城考試）。翌年，由隨州薦往禮部參加省試，落第。隨後，他把作品送呈學者胥偃，大受賞識，進入他的門下，胥偃上京赴任，送歐陽修入京。
三次貶謫
第一次 景祐二年（1035）冬，范仲淹上奏一幅《百官升遷次序圖》批評宰相呂夷簡結黨營私，遭到宰相的反誣被貶饒州；歐陽修因支持范仲淹被貶夷陵。在《瀧岡阡表》文中也記載歐陽修貶夷陵，擔心母親不能適應，‘太夫人言笑自若，曰：『汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣’』。
第二次 仁宗慶曆三年(1043)九月，范仲淹等人推行『慶曆新政』失敗被貶。歐陽修上書分辨，被貶為滁州太守。
第三次 英宗治平四年（1067）九月英宗薨。皇帝亡，群臣著素服，歐陽修則穿紫衣，貶謫亳州（安徽）。
唐宋古文八大家
是唐和北宋時期八位散文代表作家的合稱。指的是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
明代初年，歷史學家朱右（1314－1376）選了他們的文章編成《八先生文集》，八家之名始于此。明代中葉的散文家唐順之（1507年-1560）是儒學大師、軍事家、散文家。在他編纂的《文編》中也僅收了上述八位的作品。明末茅坤（1512-1601）散文家、藏書家。提倡學習唐宋古文。根據朱右、唐順之的編選方法以八家的文章，編輯為
《唐宋八大家文鈔》，共一百六十四卷。完成於萬曆已卯(1579)仲春（農曆二月）。
因為這部書流傳很廣，“唐宋八大家”這一名稱也得以廣泛使用。八大家是主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡言之有物的散文。
文學成就
詩有八百六十多首。詞，有兩百六十多首，使用的詞牌達七十多個。
《瀧岡阡表》是歐陽修緬懷父母撰寫的墓表。皇祐五年（1053）他護送母親靈柩返鄉與父親合葬于瀧岡，寫有
《先君墓表》。十七年後，他在青州當知府，時年六十四，將《先君墓表》改寫，稱之為《瀧岡阡表》。是歐陽修在其父死後六十年所寫的一篇追悼墓表，全文平易質樸，情真意切，如話家常，歷來被視為歐文的代表作品。與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》合稱為古代三大祭文。
《醉翁亭記》是歐陽修散文中的代表作。整篇行文灑脫、放蕩不羈，讀來沒有絲毫的做作感。使用了二十一個
‘也’字和十個‘樂’字。《醉》文中有千古絕唱的佳句。如“峰回路轉”、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“風霜高潔”、“前呼後應”和“觥籌交錯”等。
【已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上，下游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂】。《醉翁亭記》末尾二段表現了他與人同樂的情景，
寫游宴之樂和山水之美。
歐陽修被貶為滁州知州時年四十（1046）。兩年後，在離滁州前寫《別滁詩》：【花開濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲】。這首七絕則描畫了父老親故送別餞宴的情景。
在文學創作上的成就，以散文為最高，風格平易自然。善用助詞和連接詞，如句首的‘夫’、‘矣’等，使文句脈絡清晰。夫人薛氏問他何以如此認真，他說：文章千古事，得知寸心知。又說：不怕先生罵，卻怕後生笑。
蘇東坡評其文時說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白”。他被尊稱為一代儒家。
歐陽修是蘇軾童稚時的偶像;讀其文，誦其詩，私以為師。歐、蘇都出生在四川，年齡相差三十。
金石學
金石學的研究對象主要是商代以後的文化遺產，如青铜器和石刻資料，是中國考古學的前身。金石學形成于北宋，歐陽修是金石學的開創始祖，趙明誠的《金石錄》提出金石一詞。清代王鳴盛等人正式提出金石之學這一名稱。金石學的“金”字，主要是指青铜器及其銘文，
“石”是指石刻文字。
醉翁與六一居士
醉翁，是自給的號稱，飲酒不多即有醉意。在文人客朋中他年歲最高（雖然當時只四十出頭），便自稱“醉翁”。
《六一居士傳》是一篇自傳性散文，敘述他晚年生活的情趣。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張、有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？客笑曰：「子欲逃名者乎，而屢易其號。此乃莊生（莊子）所誚畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。」居士曰：「吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊以志吾之樂爾。」
這篇文章作于熙寧三年（1070），時年六十四。自二十四歲應試及第步入仕途，整整四十年。官場煎熬，三度貶官，歷盡宦海風濤。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職。此時求去，該是出于至性真情。《六一居士傳》寫後一年，才獲准致仕，居穎州（安徽阜陽）。熙寧五年（1072）閏七月二十三日在家中過世。八月，獲贈太子太師。熙寧七年（1074）獲賜謚號“文忠”。他僅僅得了一年的琴棋書酒之樂！
十月份預告 - 林榮寵教授 主講
六一居士歐陽修 李瑞香
2018 9 25 李瑞香與其書法 歐陽修詞
鈍痛（随笔）
□董玥/復旦大學中文系碩士研究生
大多數時候，我很享受獨處的感覺。自在、充實、安全。當被拋入一個全然陌生的環境，才有點錯愕地發現偶爾也會渴望陪伴。會欣然接受女生朋友的邀請，也會主動約別人。可是時間一久又索然無味，甚至有抽身離去的焦躁。一面嚮往成為眾人矚目的焦點，一面又樂於藏身在人群中做最不起眼的一抹底色。心緒在自信與自卑之間，毫無頻率地波動。
一次散文實踐課上，班上一位女生說自己“本能地恐懼固定不變的社交關係，甚至更喜歡和萍水相逢的陌生人交流”。印象中的她常穿暗色調衣服，話不多，獨行俠，誰也不care。讀了那篇自白，尤其是搬出宿舍不跟任何人說話、近乎一個月自閉的剖析，才發覺炫酷的表像下其實是一顆易驚蟄的心。另一位女生，竟在初次聊天時就說，她發現了她媽媽曾經精神出軌，父母的婚姻有多雞肋。有點佩服於她們敢這樣做、這樣寫，不像我，往往更傾向於逃避。逃避不了的就出於慣性去辯解和美化，辯解到心安理得，美化到面目全非。
驀然回首，才發現自己寫了好多真善美的東西，恍如被定格在水晶球裏的蒲公英，一直保持著蒙昧又夢
幻的姿態。同住一廳的朋友有天晚上聊天，直言不諱我眼中的世界美到失真，言畢露出一個老母親般慈祥的微笑。果真如此嗎？原來，我也可以是一個好演員，可以將一個內心陰鬱的傻白甜扮演到以假亂真。做別人眼中的小太陽，內核是遮遮掩掩的糾結和彷徨。之前說到
“美化”，其實更多時候是願意“相信”，雖然愈加清晰地意識到“醜”的東西太稀鬆平常，同時又會疑惑於是不是心理期望的閥門太高？
我會習慣性地從一些動作的細節、面部微表情，默默揣度一個人迫近真實的態度（雖然也許永遠到達不了他人的真實）。明知道揣度人心是一件很危險的事情，還是會情不自禁地這樣做。前幾天當我負能量爆棚，想找個人傾訴時，她笑問是不是最近發生了什麼事？我盯著她的笑，盯出了幸災樂禍，盯出了轉瞬即逝的快活。沒什麼，只是拒絕了一個男生的來往有點愧疚。不存在欺騙，只是收起了真正脆弱的內底。我看見她的笑沾上失落的暗影。已經給了太多次機會，也終究收回對你一廂情願的信任。最後在朋友列表上除名只是一瞬間。不動聲色，才不尷尬。
有時候會想，語言真具有蒙蔽性。比方說“閨蜜”，閨中密友，似乎是可以敞開心扉的好姐妹。莫名其妙地成了幾個女生的閨蜜，可我一個也沒有。甚而可以說，她們對我的定義也是敷衍的，帶有幾分或是套近乎或是場面話的性質。再比方說“藍顏知己”，我也是不信的。
孤男寡女在精神層面達到契合後卻擦不出火花也是怪事，撇開外力因素，除非一方有意，一方裝傻。不喜跟異性曖昧，很塑膠的姐妹情就有了用武之地。尋求短暫的安全感，排遣寂寞後更加寂寞。都是懲罰。周圍充斥著越來越多難以命名的東西，互相依賴又彼此嫌棄，模棱兩可，似是而非，攪亂心頭一池渾水。
於是頂著一副人畜無害的皮囊，在許多人眼中失去威脅。我個性裏妥協和軟弱的成分，似乎很容易激發起某些人施虐的陰暗面。讓他們收斂的並非善意，而是足以碾壓他們的實力。所以“老實人活該受欺負”這句話是不夠全面的，一個能力登峰造極的老實人，得到的會是敬重。只是冰凍三尺非一日之寒，外加運氣加持，這種輝煌的人生畢竟難以複製。目前我處境不明，個性不明，未來不明，別人一點小小的異議都會受到影響，甚至會在不耐煩的眼鏡店店員面前犯怵。如同一個沒有面孔的人，一天給自己換一種色彩。不滿意再瞻前顧後地擦掉，拿著畫筆不知所措。
有人說，只有尖銳的疼痛才能噴薄出真正有質地的情感。遙想那些在戰火中書寫了大悲苦的人生，的確發自內心的自慚形穢。可是，日常瑣事所帶來的鈍痛，看似無意地挑逗一下、拉扯一下，也是不好過的。就如正午的陽光絢爛到睜不開眼，仿佛一伸手就可以擁抱整個世界。這自然是假像。在我，唯有走走停停，收拾好心情，再繼續上路。
