AYRILMAMAK ÜZERE İNKIYAD ETMEK....VE O İNSANIN VAZİFE-İ FITRATI VE MARİFETULLAH VE İZ’AN VE...
Transcript of AYRILMAMAK ÜZERE İNKIYAD ETMEK....VE O İNSANIN VAZİFE-İ FITRATI VE MARİFETULLAH VE İZ’AN VE...
İZ'AN
TESLİM
OLUP
İTAAT
ETMEK.
ANLAYIŞ BASİRET
AYRILMAMAK ÜZERE İNKIYAD ETMEK.
MUVAFAKAT VE MUTABAKAT
ETME.KENDİ KANUNİYETİNİ ORTADAN
KALDIRARAK ONUN SURETİNE
GİRMEK.YANİ: SAHABE MİSAL, KENDİNİ
YAŞAMAMAK.PEYGAMBERİ YAŞAMAK.
BİRŞEYİN SURETİNE GİRME.
NÜMUNE KABUL ETME.
UYMAK.
İMTİSAL:
İZ'AN VE İMTİSALİN HÜLASASI
AKIL VE TASDİK İZ'ANIN ALT YAPISI. BUNLAR GÖÇÜNCE İZ'ANDA GÖÇÜYOR. AYNI
ZAMANDA İZ'AN DÖNÜP AKLI Kİ BİR ALETTİR.KIBLESİNE KOYAR İZ'AN..( S:112/339)
(S:245/339)
ÇÜNKİ İZ'AN DİMAĞI KALBE BAĞLAR.
VE İNSAN O ZAMAN AKLI DEĞİL KALBİ DÜŞÜNMEYE BAŞLAR.
AKLA GÖZLÜK TAKAR.
BAZEN AKLIN KARŞIYA TAMAM, BİR ŞEY DİYEMİYORUM.
FAKAT İZ'AN YANİ KALBEN TATMİN OLMADIM DERİZ YA..İŞTE O İZ'ANDIR.
AKLI, AKLIN ARKASINA TAŞIYAN İZ'ANDIR.
KABİR VE SONRASINI AKILLA AZAH EDEMEZSİN.AKLA MALZEME VERİP
ORALARI TEFEKKÜR ETMESİNİ İZ'AN VERİYOR.
AKIL TASDİKTEN , TASDİK AKILDAN AYRILMAZ.
İZ'ANDA KALBDEN AYRILMAZ.
DİMAĞIN İZ'AN MERTEBESİ VE SONRASINDAN SONRA BATIN
TARAFI BAŞLIYOR DİMAĞ'IN.
DİMAĞIN İZ'AN MERTEBESİNE GELMEMİŞSE ENFÜSE GEÇEMEZ.
İLTİZAM OLAN İSLAMİYETİ MÜNAFIKTA YAŞAR.
O FİİLİN KALBİ BAĞI,
KORİDORU İZ'ANDIR.
İZ'AN OLURSA SAMİMİ MÜSLÜMAN DENİR.
AKIL BİR ALETTİR.
BİRTARAFTIR.
TASDİK İSE İLİMDİR İLTİZAMDIR.
TASDİK VE
İZAN BİR MİZANA TABİDİRLER.
(S:278/340)
KUR'AN İNSANIN GELECEĞİNİ(SOL TARAFINI) İNŞA VE İHYA ADERKEN
TESHİR-İ AKIL VE
İZ'AN
(S:367/342)
İNSANI GÜÇLÜ KILAN İZ'ANIDIR.ÇOĞU ZAMAN İZ'ANSIZ AKIL ,
İNSANI ZAVALLI KILAR. (S:514/342)
İNSANIN
GELECEĞİ
AHİRETİ
İNANCI
O
NİSBETLE
İZ'ANI
GÜÇLÜ
OLUR.
İZ'AN GELECEK YÖNÜMÜZ
NE KADAR GÜÇLÜ İSE
AKLIN ANLAYIŞI DARDIR.
AKLA UFUK
AÇAN,GELECEĞİ ONA
ARALAYAN İZ'ANDIR.
İZ'AN İNSANI
ASLINA
TANIŞTIRIR,
GÖSTERİR
VE ORAYA
GÖTÜRÜR
İZ'AN..
A
(M:34/343)
- İNSANIN VAZİFE-İ FITRATINI VE OMUZUNA ALIP EYLEME
FARİZA-İ ZİMMETİ DÖNÜŞTÜREN İZ'ANDIR.
TAASSÜB
TASDİKTEN
İMTİSAL
TAAKKULDE
BİBEHRE
İLTİZAMDAN
İZ'ANDAN
İLTİZAM
BİTARAF
TASAVVURDA
GELİYORLAR,
ÇIKIYORLAR
(S:706/342)
İSLAMİYET İLTİZAMDIR
İMAN İSE İZ'ANDIR.
İLTİZAM:(İSLAMİYET) HAKKA TARAFGİRLİK VE TESLİM VE İNKİYADDIR
İZ'AN İSE(İMANDIR) HAKKI KABUL VE TASDİKTİR
İZ'AN İNSANDA ŞÖYLE ÇALIŞIR:
İNSAN HAKKI DOĞRUYU GÖRÜNCE AKLI ALAMAZSADA,İZAH
EDEMEZSEDE,DAHA ÖNCE YANLIŞ BİLSE HAKKI GÖRÜNCE KABUL VE TASDİK
EDER. VE BUNU YAPARKEN DE RAHATLAR. BAZEN AKLI DOĞRU BİLDİĞİ ŞEYDEN
KALBİ RAHAT OLMUYOR. VE DERİZ Kİ:" VALLAHİ BİR TARAFIM RAHAT DEĞİL
KABUL EDEMİYORUM" DER.
İŞTE O TARAF İZ'ANIMIZ. ADETA EMNİYET SİGORTASI.
(M:471/344)
QQQ
İNSANI MARİFETULLAH İKLİMİNE SOKAN
İZ’ANDIR
SAFSATA TAHAYYÜLDEN
(İ.M:110/345)
BU ALEMİNİ HUSUSİ DÜNYASINI UMUMİ DÜNYAYA DÖNÜŞTÜRÜP SOKAN
İZ'ANDIR
YANİ FITRAT-I ASLİYESİNE TAŞIYIP TANITAN İZ'ANDIR.
TASDİK VE
KABULDEN
ÇIKAN İZ'ANDIR.
Ş:154/344
DİMAĞIN İMANI KULLANMA SİSTEMİDİR İZ'AN.
ÇÜNKİ İZ'AN SENİ ASLINA TAŞIYOR,TANIŞTIRIYOR.
ADETA DİMAĞIN VİCDANI İZ'AN
SAĞ TARAF
GEÇMİŞ
ZAMAN
İMANIN
KUVVETİ
SOL TARAF
GELECEK
ZAMAN
İMANIN NURU
VE O İNSANIN VAZİFE-İ FITRATI VE MARİFETULLAH VE İZ’AN VE VÜCUDUNU VE
FARİZA-İ ZİMMETİ İMAN-I BİLLAHTIR YAKİN İLE VAHDETİNİ
VAZİFE-İ FITRATI MARİFETULLAH İZ’AN VÜCUDUNU TASDİK ETMEKTİR.
FARİZA-İ ZIMMETİ İMAN-I BİLLAH YAKİN VAHDETİNİ
TASDİK ETMEKTİR
VİCDAN İLE KAT’Î
İTMİNAN İLE ŞUHUDÎ SIFÂT VE ESMAYI TASDİK
İMAN İLE İZ'ANLA EDER.
(İŞ:11/345)
İZ'AN AYNELYAKÎN BİLMEK MERTEBESİ
İLMEL YAKÎN İSE TASDİKTE OLUYOR
VİCDANÎ İZ'AN:
ASLINA YAKIN OLMA NİSBETİNDE İÇSEL HUZURDUR.
İNSAN ASLINA, KENDİNE YAKIN OLMA NİSBETİNDE RAHAT OLUR,
HUZURLU OLUR,MUTLU OLUR.İFADE EDEMEZ AMA CENNET ATMOSFERİNİ
YAŞAR DİMAĞINDA.
YANİ:DİMAĞIN HARİCİ BASKILARINDAN KURTULUR İZ'ANLA.
(E1:146/346)
İLİM TASDİKTEDİR. BU İLMİ KALB ONAYLAMAZSA CEHİL OLUR.
TABİAT PERESTLER GİBİ.ESBABA TESİR VERENLER GİBİ.
KALBİN ONAYLAMADIĞI İLİM KADAR CEHL-İ MÜREKKEB OLUR.
BİTARAF
MALUMATLAR,
BİLGİLER,
HATTA İLİMLER
AKILLA
BU AKILDAKİ
İLİMLERİ
DİMAĞIN
BÜTÜNSEL İLİM
HALİNE GETİRİP
SENİ TEMSİL
EDEN İLİMDE
TASDİKTE
DİMAĞIN
BÜTÜNSEL İLMİ
OLAN
TASDİKTEKİNİ
VİCDANÎ İLME
DÖNÜŞTÜRENEDE
İZ'AN DENİLİR
HEM
TASDİKTİR,
HEM
İZ'ANDIR,
HEM
İLTİZAMDIR,
HEM
TESLİMDİR
HEM MANEVİ
İMTİSALDİR.
İMAN
(H.Ş:140/345)
HASAN AKAR
H.Ş:115/347