Aula joão guimarães rosa manuelzão e miguilim ok
-
Upload
eduarda-bonora-kern -
Category
Documents
-
view
686 -
download
21
description
Transcript of Aula joão guimarães rosa manuelzão e miguilim ok
Corpo de baile - 1956 / Grande Sertão: veredas – 1956;
Corpo de baile- Sete novelas (desmembradas em três livros);“Noites do Sertão”, “No Urubuguaguá, no Pinhém” e
“Manuelzão e Miguilim”, obra em questão;
Visão binocular;
Trabalho de recriação da linguagem:
Linguajar + Recriação = Linguagem
Sertanejo + Estilística = revolucionária
Viagem ao Sucuriju e a volta: a descoberta de um Mutum bonito a partir do olhar de alguém de fora;
A história da Pingo-de-Ouro;
A briga dos pais e a descoberta do triângulo amoroso;
Expulsão de Terez por Izidra;
Nhô Béro /Terez (Caim e Abel) x Miguilim e Dito
• Tempestade e a lembrança do osso na goela: a existência, como fatos banais podem separar a vida e a morte;
• Deográcias e Patori: na doença de Miguilim, a importância da palavra;
• Miguilim abraça a mãe, Nhô Bero fica brabo (Édipo)
• Aristeu e a recuperação de Miguilim: o valor das histórias como estabilizador da vida mental.
• A nova tarefa dada pelo pai e o bilhete de Terez;
A morte de Patori e a ida de Izidra e Nhô Béro ao velório: alegria de quem ficou em casa; Nhanina e Luizaltino;
Dito e Miguilim: a briga, a reconciliação e uma discussão profunda sobre a amizade;
A morte de Dito: apesar de tudo, é preciso manter-se alegre;
Tio Osmundo e Liovaldo: Miguilim defende Grivo;
Vaqueiro Salúz aponta e Miguilim não vê: cegueira;
Quebra das gaiolas e destruição de brinquedos: adeus, infância;
Béro mata e se mata: indiferença de Miguilim em relação a Terez e Nhanina;
Dr. Lourenço e os óculos;
Siarlinda: histórias seduzem Miguilim;
Miguilim
Dito
Nhanina
Nhô Béro
Tio Terezo
LuizaltinoVó
Izidra
Deográcias
Dr.Lourenço
Manuel Nardi, 1904-1977. Acompanhou Guimarães sertão a dentro, para que o autor anotasse as histórias.
Manuel Jesus Rodrigues ou Manuelzão J. Roíz
Festa, na Samarra, para inaugurar capela que Manuelzão construiu por inspiração da mãe, já morta;
Pai de Manuelzão, já morto, concordava de ser pobre. Tinha medo até do céu;
As pessoas faziam de tudo para estar na festa;
Manuelzão trabalhava para Federico Freyre;
Manuelzão vai buscar Adelço, seu filho, que é "fruto de um curto caso“;
Adelço x Leonísia;
Na madrugada anterior à festa, o riacho que abastecia a casa secou “era como se um menino sozinho tivesse morrido”;
A chegada do padre é o começo da festa;
Manuelzão perde controle das coisas. Tudo era grande;
Estória de Joana Xaviel na Madrugada
Velho Camilo x Joana Xaviel
A celebração da festa, no dia seguinte e o "romance do Boi Bonito“, pelo Velho Camilo
Manuelzão se revigora e não sente mais o peso dos sessenta anos nas costas. “ A boiada vai dair”;
Manuelzão
Adelço
Leonísia
Joana Xaviel
Velho Camilo
Federico Feyre
Mãe
Seo Vilamão
Padre
Manuelzão e Miguilim: são histórias complementares, tocam as pontas da vida;
Contar histórias era fundamental para que a vida pudesse continuar, para fugir das asperezas da vida. Somos Miguilins;
Oscilação do mundo primitivo (campo) e a civilização (cidade)/ mundo primitivo (infância) e o mundo adulto;
Nós temos que nos responsabilizar pelas nossas escolhas, nossas dimensões éticas ;
Universalidade da história oral, mundo complemente oral (principalemnte em “Uma estória de amor”).
Tempo Narrativo- Campo Geral: Interior ou psicológico/ Uma estória de amor: possui exatamente a duração de desde os preparativos da festa até sua realização e seu término;
Foco Narrativo- Terceira pessoa, mas a narrativa é filtrada pelo ponto de vista de Miguilim/ Manuelzão ;
Figuras femininas importantes- Vó Izidra, Nhanina (Miguilim)/ Leonísia, Dona Quilina, Joana Xaviel (Manuelzão) As figuras femininas que permeiam a história são, como pudemos perceber, de extrema importância para o desenvolvimento da narrativa.
“A linguagem e a vida são uma coisa só”
Guimarães Rosa
“Sobrevivemos, pois construímos narrativas”
Nancy Huston