Aula 1 introdução
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Centro de Capacitação Shalom Seminário Teológico
• Apresentação
• Introdução à Teologia Bíblica
• Introdução ao Pentateuco
• Pentateuco
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A CRIAÇÃO DE ADÃO - AFRESCO DE MICHELANGELO
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A palavra “teologia” resulta da junção dos termos gregos: theos (“Deus”) e logos (“estudo”, “tratado”, “discurso”). Platão (427-347 a.C.) usou esse vocábulo com o sentido de história de mitos e lendas dos deuses contada pelos poetas (A República). Na Grécia antiga, os poetas foram os primeiros a se intitular teólogos “por comporem versos em honra aos deuses”, (Agostinho em A Cidade de Deus) uma vez que teologia referia-se às discussões filosóficas a respeito de seres divinos (teogonias) e do mundo (cosmogonias). Limitando-se à etimologia, a disciplina “teologia” normalmente é definida como “ciência que trata de Deus” (Louis BERKHOF), “pensamento ou raciocínio sobre Deus”. Agostinho (354-430) a define como “razão ou discurso sobre a divindade”
Conceito de Teologia
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A teologia não termina em conhecimento teórico e abstrato, antes se plenifica no conhecimento prático e existencial de Deus através das Escrituras e da iluminação do Espírito. Conhecer a Deus é obedecer a seus mandamentos. Fazer teologia é tarefa da Igreja; não é um estudo descompromissado feito por transeuntes acadêmicos. Brunner (1889-1966) afirma: “Pensamento dogmático não é somente pensar sobre a fé, é um pensar crendo”. “A fé não consiste na ignorância, senão no conhecimento; e este conhecimento há de ser não somente de Deus, senão também de sua Divina vontade”. João Calvino
Conceito de Teologia
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ENTENDER A FÉ – Conforme Mateus 28.18 e 19 o evangelho deve ser anunciado a todas as pessoas. E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
DEFENDER A FÉ – A apologética é a arma contra a falsa hermenêutica e as doutrinas erradas. Apologética (do latim tardio apologetĭcus, através do grego ἀπολογητικός, por derivação de "apologia", do grego απολογία: "defesa verbal") é a disciplina teológica própria de uma certa religião que se propõe a demonstrar a verdade da própria doutrina, defendendo-a de teses contrárias.
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ABORDAGEM FONTE DE DADOS METODOLOGIA HERMENÊUTICA
Teologia Bíblica Cânon das Escrituras
(Bíblia Sagrada)
Exegética e Teológica
Organização:
Conceitual, Tópica e
Histórica.
Descritiva
e Normativa
Ocupa-se com a
exposição dos
conteúdos bíblicos
Teologia
Sistemática
Escrituras Sagradas,
Tradição Histórica,
Razão (filosofia) e
Experiência Humana.
Teológica
e Filosófica.
Organização
sistemática e lógica.
Normativa
e Construtiva
Sistematiza o material
fornecido pelas outras
teologias
Teologia
Histórica
Escrituras, documentos
de outras religiões,
literatura e arqueologia.
Fenomenológica
e Histórica:
Organização:
Cronológica e
Genética.
Descritiva
Traça o
desenvolvimento das
doutrinas
A abordagem do Modulo I O estrutura e o conteúdo do Antigo e Novo Testamento a luz da Teologia Bíblica
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O que o curso não vai abordar?
• Questões sistemáticas e apologéticas • Questões menores – (Ex)
Quem eram os nefilins gigantes? (Gn 6.1-4) Existiram os dinossauros? Porque a bíblia nada fala? O que foi leviatã?
• Questões que não estão na proposta de estudo – (Ex) Criação ou Evolução ? Antinômios ? Contradições dos textos bíblicos – O AT diz que há um só Deus, mas outros versículos dizem que há
um outro, o Filho que é Deus, o E.S. que é Deus, e ai?
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O que o curso vai abordar?
• Questões de hermenêuticas descritiva ou a exegese normativa
• Dificuldades de Interpretação – (Ex) Deuteronômio 34 – Relato da Morte de Moisés Gênesis 11 e 15 – UR dos Caldeus, expressão não existia Gênesis 14 – Cidade de Dan, expressão surge em Juízes
• Respostas Relato da morte de Moisés pode ter sido escrito Josué Muitos dos locais descritos tiveram seus nomes alterados muito tempo depois. Tradição oral x escrita
• (Ex. Terra de Santa Cruz x Brasil)
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Introdução ao Antigo Testamento
• Visão Panorâmica sob 3 perspectivas – Tempo, Geografia e Personagens
1. Perspectiva do Tempo – dando referenciais dos principais fatos dentro da cronologia bíblica, ou seja, quando esses fatos acontecem. Quais acontecem antes, depois e em que sequência dos fatos. Se nos localizarmos no tempo damos um bom avanço na compreensão e interpretação dos textos sagrados.
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Introdução ao Antigo Testamento
• Visão Panorâmica sob 3 perspectivas – Tempo, Geografia e Personagens
2. Perspectiva Pessoal – dando referenciais dos principais personagens da história bíblica e localizá-los dentro dos textos e livros, facilitando a compreensão de sua importância. Ex. Em qual livro a Bíblia fala de Gideão? E Samuel, unge Saul em que livro?
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Introdução ao Antigo Testamento
• Visão Panorâmica sob 3 perspectivas – Tempo, Geografia e Personagens
3. Perspectiva Geográfica– dando referenciais da localização dos principais fatos bíblicos, onde acontecem e qual a sua relação com a ocorrência histórica
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• A Bíblia é a maior obra de literatura, história e teologia já escrita.
• Em sua produção, preservação, proclamação e resultado (mudou a história, tem mudado vidas).
• Ela permanece sendo mais singular livro em existência.
• É uma unidade numa diversidade de autores, extensão de tempo e formas literárias.
Introdução ao Antigo Testamento
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• O AT é uma história redentora que lança o fundamento sobre o qual o NT se edifica.
• Há uma revelação progressiva nas Escrituras, e o que se antecipa no AT é desvendado no NT.
• A mensagem que se inicia em Gênesis fala da Teologia do Pacto – que Deus estabeleceu com os escolhidos, através do relacionamento pela Revelação Progressiva
Introdução ao Antigo Testamento
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Existem dentro desta Teologia do Pacto, três mandatos ou três respostas que Deus exigiu do homem: 1. Que o homem se relacionasse com ELE
(mandato espiritual) 2. Que o homem se relacionasse com o seu
próximo (mandato social) 3. Que o home se relacionasse com o meio
ambiente, cultivar e cuidar do jardim (mandato cultural)
Introdução ao Antigo Testamento
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Introdução ao Antigo Testamento
• O Antigo Testamento foi originalmente dividido em duas seções: a Lei e os Profetas (vejam-se Mt. 7.12, LC 16.16, 29, 31).
• Estas por fim se expandiram numa tríplice divisão: a Lei, os Profetas e os Escritos (Lc 24.44).
• Todos os trinta e nove livros, em nosso Antigo Testamento, estão contidos nos vinte e quatro livros da Bíblia Hebraica.
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A tradução grega do Antigo Testamento, organizou os livros nas quatro divisões que usamos atualmente: Lei (5), História (12), Poesia (5) e Profecia (17). Os cinco livros da lei podem ser combinados com os doze livros históricos para obter-se a estrutura da página seguinte.
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Introdução ao Pentateuco
• Os cinco livros de Moisés são variadamente conhecidos
como a Lei, a Torá (a palavra hebraica para Lei), a
Lei de Moisés, os “cinco livros da Lei” e o Pentateuco. • A palavra “Pentateuco” se deriva das palavras gregas penta
(cinco) e teuchos (rolo ou livro).
• Os dezessete livros históricos traçam toda a história de Israel, desde o seu início até o tempo do profeta
Malaquias.
• No Pentateuco, Israel foi escolhido, redimido, disciplinado e instruído.
• Os doze livros históricos restantes registram a conquista da terra, o período dos juízes, a formação do reino unido e a divisão desse reino no Reino do Norte (Israel) e Reino do Sul (Judá).
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Revelação progressiva de DEUS Antigo Testamento Novo Testamento
Gn
Homem em comunhão com Deus
Gn 50:26 E morreu José da idade de 110 anos, e o embalsamaram e o puseram num
caixão no Egito.
Ml 4:6 E ele converterá o coração
dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus
pais; para que eu não venha, e fira a terra com
maldição.
Pecado
• Tira o homem da presença de Deus • Quebra a relação • Expulsa o homem do paraiso • O leva para o caixão / maldição
Mc 1:1
PRINCÍPIO do
Evangelho
de Jesus Cristo, Filho de Deus;
Revelação Final
9 E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo
ido de Nazaré da Galiléia, foi batizado por João,
no Jordão.
16 E, andando junto do mar da Galiléia, viu
Simão, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores.
17 E Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu
farei que sejais pescadores de homens.
Veio Viu Chamou
1 E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2 E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. 4 E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.
Ap 21
• Voltamos a Deus • Relação Restabelecida • Retornamos ao paraiso • Somos retirados do caixão
Jesus
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Há uma completude em torno do Pentateuco, não só em sua história consecutiva, mas também em seu desenvolvimento progressivo e espiritual.
Introdução ao Pentateuco
Personagens + importantes = Adão – Noé – Abraão - Moisés
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Introdução ao Pentateuco
Gênesis – Este livro fornece o fundamento para a Bíblia inteira em sua história e teologia. Seus primeiros onze capítulos apresentam uma visão extensa dos eventos primeiros: a obra de Deus da criação, a queda do homem, o juízo do dilúvio e a dispersão das nações. Há uma mudança súbita no capítulo 12, quando Deus escolhe um único homem através de quem traria a salvação e benção a todas as nações. O restante de Gênesis traça a história de Abraão e seus descendentes: Isaque, Jacó e José.
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Introdução ao Pentateuco
Êxodo – Os descendentes de Jacó mudam-se de Cannã para o Egito e
sofrem sob a escravidão de um novo faraó. Após um período de quatrocentos anos, clamam a Deus por livramento. Deus responde investindo Moisés com poder diante do Faraó e cria as dez pragas devastadoras. Após sua redenção na Páscoa, os israelitas deixam o Egito, atravessam o mar e caminham para o monte Sinai.
Ali Deus revela sua lei pactual e lhes dá um modelo para construção do tabernáculo.
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Introdução ao Pentateuco
Levítico – Agora que o povo já foi redimido e libertado, deve ser
separado para Deus a fim de viver de modo santo. Deus ministra instrução para o sistema sacrificial e para o sacerdócio. O restante de Levítico ensina ao povo como tornar-se cerimonial e moralmente puro.
A ênfase é posta na santificação, no serviço e na obediência.
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Introdução ao Pentateuco
Números – Ainda no Monte Sinai, o povo recebe diretrizes
adicionais antes de prosseguir rumo à terra prometida de Canaã. Quando se acham nos limites da entrada da terra, sua fé se desagrega e Deus os disciplina, fazendo-os vaguear pelo deserto até que aquela geração incrédula morresse. A nova geração então alcança Moabe, o umbral para a terra de Canaã.
É aqui que Deus começa a instruir o povo que estava para receber a terra por herança.
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Introdução ao Pentateuco
Deuteronômio – Moisés se encontra na reta final de sua vida, e
Josué é designado seu sucessor. Em suas mensagens de adeus à geração que crescera no deserto, Moisés, lembra do tratamento divino no passado, revê a necessidade de justiça e integridade no presente e revela o que sucederia no futuro próximo e distante.
Moisés então abençoa o povo e do monte Nebo comtempla a Terra Prometida antes de morrer.
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Ao longo da história do homem Deus estabelece um processo de revelação que podemos dividir em etapas sequenciais. 1. A criação, a sua presença, Deus e o homem no paraíso, a queda, o pecado e a
expulsão do paraíso, o dilúvio e a primeira aliança, babel e a decadência humana.
2. Deus e a eleição dos patriarcas, Abraão, Isaque, Jacó e José, estabelecimento do povo cativo no Egito e Moisés.
3. Moisés lidera a saída do Egito. 4. Moisés recebe o projeto de nação através das tábuas da lei. 5. Deus estabelece através das celebrações do povo hebreu o credo histórico.
Revelação Histórica – de Gênesis a Deuteronômio
Criação - Queda - Dilúvio - Babel
Patriarcas - Abraão - Isaque - Jacó -
José
Moisés - Exodo (saida 1-19)
O Sinai - Lei Mosaica (projetos)
As celabrações e festas de Israel - Credo histórico
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Introdução ao Pentateuco