Athos Și Tabor _ Pemptousia
3
05.08.2015 Athos și Tabor | PEMPTOUSIA http://www.pemptousi a.ro/2013/08/athos-si -tabor/ 1/3 Religie / Cuvinte la praznice / Sfântul Munte Emilianos Simonopetritul Athos și Tabor 5 August 2013 De sute de ani, în fiecare an, în ajunul Schimbării la Față, mulți monahi pleacă din Marea Lavră, cu animale încărcate cu alimente, pături și obiecte liturgice și urcă spre „Sfânta Culme” a Muntelui Athos, la o altitudine de 2,033 metri, deasupra norilor, unde se află un mic paraclis cu hramul Schimbării la Față a Mântuitorului. Acolo, în seara zilei următoare, vor face priveghere de toată noaptea, așa cum se obișnuiește în toate mănăstirile din Sfântul Munte. Urcând încet-încet, precum Apostolii urcau cu Iisus „într-un munte înalt” (Matei 17,1), monahii psalmodiază cântări ale Înainteprăznuirii, în ritmul tropotului de catâri: „Veniţi să ne urcăm împreună cu Iisus Cel ce Se urcă în muntele sfânt ….”. Pe drum, pelerini de diferite naționalități se alătură monahilor din mănăstirile athonite, făcând ca această procesiune să semene cu evreii care se adunau din toate părțile Palestinei împreună cu străinii pentru a sărbătorii în Casa Domnului din Sion (vezi II Paral. 30, 25). „Că acolo s-au suit semințiile, semințiile Domnului, după legea lui Israel, ca să laude numele Domnului” (Ps. 121,4) Această „Sfântă Culme”, îmbrăcată aproape tot timpul anului în zăpadă luminoasă, care uneori reflectă razele soarelui, alteori se ascunde sub nori, a fost destinată să devină „Munte de lumină”; pentru că termenul arhaic „aíthon” înseamnă: foc, strălucire, fulger… Vârful Athonului deține un loc special în
-
Upload
popicamircea -
Category
Documents
-
view
212 -
download
0
description
religie
Transcript of Athos Și Tabor _ Pemptousia
-
05.08.2015 AthosiTabor|PEMPTOUSIA
http://www.pemptousia.ro/2013/08/athossitabor/ 1/3
Religie/Cuvintelapraznice/SfntulMunteEmilianosSimonopetritul
AthosiTabor5August2013
De sute de ani, n fiecare an, n ajunul Schimbrii la Fa,mulimonahi pleac dinMareaLavr, cuanimalencrcatecualimente,pturiiobiecteliturgiceiurcspreSfntaCulmeaMunteluiAthos,laoaltitudinede2,033metri,deasupranorilor,undeseaflunmicparacliscuhramulSchimbriilaFaaMntuitorului. Acolo, n seara zilei urmtoare, vor face priveghere de toat noaptea, aa cum seobinuietentoatemnstiriledinSfntulMunte.Urcndncetncet,precumApostoliiurcaucuIisusntrunmuntenalt(Matei17,1),monahiipsalmodiazcntrialenainteprznuirii,nritmultropotuluidecatri:VeniisneurcmmpreuncuIisusCelceSeurcnmuntelesfnt..
Pedrum,pelerinidediferitenaionalitisealturmonahilordinmnstirileathonite,fcndcaaceastprocesiunessemenecuevreiicareseadunaudintoateprilePalestineimpreuncustriniipentruasrbtorii nCasaDomnuluidinSion (vezi IIParal. 30,25). Cacolo sau suit seminiile, seminiileDomnului,duplegealuiIsrael,caslaudenumeleDomnului(Ps.121,4)
AceastSfntCulme,mbrcataproapetot timpulanuluinzpadluminoas,careuneorireflectrazele soarelui, alteori se ascunde sub nori, a fost destinat s devin Munte de lumin pentru ctermenul arhaic athon nseamn: foc, strlucire, fulgerVrfulAthonului deine un loc special n
-
05.08.2015 AthosiTabor|PEMPTOUSIA
http://www.pemptousia.ro/2013/08/athossitabor/ 2/3
inimamonahilor aghiorii.Pentru ei, acestmunte reprezint axul lumii careunete cerul cupmntul,stlpulprincarerugciunilelorurclaDumnezeu,aternutulpicioarelorluiDumnezeu,locaulalesalmprteseituturor,aMaiciiLuminii.
IcoanenenumratesaugravurinaramonfieazpeMaicaDomnuluincer,deasupravrfuluiAthonacoperitcuzpad,ntinznduideasupralumiimantia,SfntulAcopermntalrugciuniiSale.
Potrivit unei tradiii vechi i nentrerupte, monahii urc pe acest munte, mai aproape de cer, pentrurugciunepersonal,casprimeascrspunsdelaDumnezeunmomenteledecisivedinviaalor.
nsec.alXlea,nziuaSchimbriilaFaaMntuitorului,ctitorulmnstiriiIviron,CuviosulEftimie,ntimpcesvreaSfntaLiturghie,avzutluminadumnezeiascfulgerndcaunfocmistuitor:deodatastrlucit peste toi o lumin nemsurat mpreun cu cutremur, nct toi ceilali au czut cu faa lapmnt. Numai fericitul Eftimie sttea singur, artnduse ca un stlp de foc i rmnnd cu totulnemicatnfaaSfntuluiAltar.
Patrusecolemaitrziu,PreasfntaNsctoaredeDumnezeuSaartatSfntuluiMaximKavsokalivitul,ntro lumindumnezeiascabundenti nmiresmat, innd nbraeleSalepepruncul Iisus,Care labinecuvntat i la umplut de bucurie dumnezeiasc. Dup secole de astfel de evenimente rmaseascunse,GheronIosif(1959),mareleisihastiadevratulprintealrenateriitradiieirugciuniiminiinMunteleAthos, ntlninduse cu mpreunnevoitorul su,GherondaArsenie ( 1983), a nceput oviadeasprnevoin,cutreierndmuniiAthonului.ntrozi,peculmeaacestuia,orazstrlucitoaredeluminastrfulgeratiiaintratninim.Deatunci,cantrunTabor,minteasaarmaspermanentunitninimcuIisus.
Se vorbete, de asemenea, despre existena a apte pusnici nevzui care triesc pe aceste nlimi,umblnd goi i care pstreaz dea lungul secolelor, din generaie n generaie, tradiia mistic aascetismuluiiavederiiluiDumnezeu.
Mit,adevrsaunaraiune,aceastaaratctdeimportanteste loculpecare locupSfntaCulmencontiina i n viaamonahilor aghiorii. De aceea, micul paraclis al Schimbrii la Fa i, lng el,imensacruceadefier,ceseaflpeaceaststncngust,auovaloaresimbolicdeosebit,indicndceledou caracteristici ale votului monahal: trirea crucii, adic participarea deliberat i nentrerupt laptimireaDomnuluii,nacelaitimp,caleandumnezeirii,viaanluminaslaveieshatologice,pecareHristosaartatoApostolilor,pemunteleTabor.AacumDomnulaurcatpemuntempreuncualeiiSiuceniciicasseroage(Lc.9,28),totastfelimonahii,renunndlalume,triescnMunteleAthosn tcere i rugciune, triesc aici i acum, n lumina Schimbrii la Fa. Pentru acetia, AthosulreprezintTaborul,prefigurareamprieicerurilor.
n partea de vest a Bizanului, atunci cnd Sfntul Grigorie Palama, printele aghiorit i marelepropovduitoralluminiidumnezeieti,aluptatmpotrivaumanitilor,aprnduipeisihatiisusinndnvtura ortodox despre vederea lui Dumnezeu adic a participrii reale a omului n viaa luiDumnezeuprin harul necreat temaSchimbrii laFa i a naturii luminii taborice se afla n centrulcontroversei.ntoatelucrrilesale,SfntulGrigoriePalamaiadepiisi,facnumeroasereferirilaacestevenimentdumnezeiesciaratcSchimbarealaFaaDomnului,camodeldendumnezeireanoastrproprie,esteprinexcelensrbtoareamonahismului, srbtoareaSfntuluiMunte.SfntulGrigorieatrit mult timp la poalele muntelui Athon, nMarea Lavr, iar ca isihast n chilia cea mai retras aSfntuluiSava.Pentruel,caipentrufiecareaghioritcontemporan,AthosulseidentificcuTaborulicufiecaremuntealuiDumnezeu,undeAcestasadescoperitoamenilor.Aadar,TaboresteimunteleSionului,imunteleSinai,Carmel,MunteleMsliniloriMunteleGolgota.TaborulseaseamncutoisfiniimuniundeDomnulalocuitntrusfiniiLui(Ps.150,1)ndumnezeiascadunare(Ps.81,1),
-
05.08.2015 AthosiTabor|PEMPTOUSIA
http://www.pemptousia.ro/2013/08/athossitabor/ 3/3
cumunteleOlimpuluidinBitinia,dincareprovinprimiimonahiaghiorii,cumunteleLtrou,Gnou,cumunteleSfntuluiAuxentieicutoatecentrelemonahaledinAsiaMiccusfiniimuniaiGrecieii,nsfrit,estecomparatcumunteleOlimpuluivecheacetateacelordoisprezecezei.Taborulsenrudete,deasemenea,custncileMeteorei,undepeceamainaltstncseaflmnstireaSchimbarealaFa,cumuniiPeloponezului,Macedoniei,Carpailor,Serbiei,ArmenieicuimportantulArarat,icumuniiCaucaz,aiRusiei icumiculSfntulMunte,dinpdureaSarovului,alSfntuluiSerafimcuMonteCassino aSfntuluiBenedict, cumunteleMercurie cetatea asceilor bizantini dinCalabria , cu toisfiniimuniaiVestuluiOrtodox.Athosulseidentificdeci,cutoimuniicareaudevenitTaborpentrumonahiidintoatetimpurile,caresemutnmunicaopasre(Ps.10,1)
n aceast noapte, n paraclisul ngust, unde pot ncpea doar cteva persoane, n timp ce celelaltencearcsse nclzeascpuin lngfoculmaredeafar,vocilepsalilordevin trmbiealeBisericii,carevestescoamenilormesajulLuminiivenice.
(Trirea Schimbrii la Fa n viaa monahului aghiorit fragment din volumul Schimbarea laFa,ed.Akrtas,p.121125)
