ATEJOKA033UZTAILA JULIO JUILLET 2011

Martxelo Otamendi

Zer dela-eta kazetaritzarako saltoa?

Jendeak dio norberaren krisia 40 urterekin dato-rrela... Eta nik 27rekin eduki nuen. Gutxi hitzegiten dut nire buruarekin, baina adin horretangaldetu nion zer egin behar nuen bizitzan aldeprofesionaletik, eta gogoeta horretan nengoelaSalbador Garmendia Egineko euskarazko zuzen-daria zenak egunkarirako kolaboratzaileak beharzituela esanez etorri zen Tolosako euskaltegira.Elkarrizketak idazten hasi nintzen, 5.000 pezetabakoitzeko ordaintzen zigutela.

Espazio berriak irekitzen dituzu, pioneroa zara,nolabait esatearren.

Nik, apal-apalki eman nuen EuskaldunonEgunkarian lehen urtebetea, ikasten. Bestalde,Eusko Jaurlaritzarekin zegoen blokeoekonomikoa ere hautsi zen garai hartan. Horrekhazteko aukera eman zigun. Langile, orrialde etagehigarrien aldetik handitu egin ginen.Egunkariaren eskaintza estandarizatzeko uneaizan zen. Aurreko urteetan ez bezala, egunkarinormal baten antzera hasi ginen lanean.

Gure kasuan, irakurleak albiste batez jabetzekoegunkariz aldatzen badu, hizkuntzaz ez ezik baita

herriz ere aldatzen du. Eta, bagenekien gureegunkaria euskaraz izate horrek denborazgarrantzia galduko zuela irakurlearentzat, eta joanbehar genuen bilatzen kalitatea, edozeinhizkuntzatako egunkari bati eskatu behar zaiona.Ahaztu gabe, noski, Egunkaria agerkariidentitarioa zela. Ibilbide oso bat egin genuenideia horrekin... harik eta 2003ko otsailean itxiziguten arte.

Eta lortu al zenuten helburua? Hau da, hogeiurteren buruan egonkortu al da euskalirakurlegoa?

Euskal kontsumitzaileen multzoa 12.000kokopuruan zifra genezake. Horiekin euskarazkoproduktuen kontsumoan eman daitezkeenbariazio guztiak egin behar dira. Defizita ematenari da alderdi horretatik, izan ere euskaldunonkopurua hazten den neurrian ez doa handitzenkontsumitzaileena. Helburuak lortu? Eginduguna izan da talde mediatiko sendo bat.Datozen eta etortzen ari zaizkigun aldaketetarakoez gaude gaizki kokatuta. Baina txikiak gara.

Euskarazko prentsa idatziak lehiakiderik ezedukitzea normaltzat hartzen dugu, merkatuarenneurriari dagokionez; baina, aldi berean,egunkari bakarra izateak ez al dio irakurlegoarenkopuruari balaztarik jartzen?

Seguru baietz. Gehiago irakurriko litzateke lehiaizanez gero. Eskaintzaren ugaritasunak bezeroakekartzen ditu. Denen baturak kontsumitzailegehiago emango luke. Kontua da, guremerkatuak ematen ote duen egunkarigehiagorako. Edozein modutan, gustatukolitzaidake kioskoetan euskarazko egunkarigehiago egotea. Seinale ona litzateke ikuspuntusoziolinguistikotik, eta polikromia ekarriko lioke

euskarazko eskaintzari. Eta bakoitza bere lineaeditorialari atxiki ahal izango litzaioke.

Kazetaritzaren mundua galdera handi batenaurrean dago: etorkizuna?

Orain komunikabideentzako krisia datorrela-eta,nik esaten dut “Ongi etorri krisiaren mundura”,gu beti egon garelako krisian. Guretzat gerrikoaestutzea ez da erreza, baina ohituta gaude. Gurekezka nagusia, ordea, mundu osoan den krisisoziologikoa da. Kontsumoa jaisten ari da,jendeak gero eta denbora gutxiago ematen duinformazioa kontsumitzen. Nahiago dituformatu txikiko eskaintzak, bai egunkarietan,zein irrati edota telebistetan.

Dagoen krisi horretan, nola gera gaitezkeengurearen moduko hizkuntza txiki batean dakezkatzen gaituena. Txikitasuna abantaila izandaiteke, baina nondik jo behar dugu irauteko?Gure oraingo arazoa eredurik eza da.

Guk daukaguna ilusioa da. Herri honetanhainbat eta hainbat lantegitarako jarri izan denilusioa bera. Eta ezagutza ere bai, hau da,gabiltzan esparruaren ezagutza. Bainakezkagarria da une hauetan eredurik ezedukitzea, ez mimetismoz jarraitzekoa, bainabehintzat oro har erreferentea izan dezagun.Gure produktua sendotzera iritsi garenunean –euskarazko komunikabideak sekulabaino sendoagoak ditugu– krisi soziologikoaetorri zaigu eta jarraian ekonomikoa. Bainaaurrera segitzen dugu, inspirazioak laneanharrapa gaitzan...

Josemari Velez de Mendizabal Azkarraga

Elkarrizketa osoa: www.euskonews.com/584zbk/

La entrevista completa está disponible en euskera y castellanoen la dirección mencionada.

Martxelo Otamendi Egiguren (Tolosa, 1957).1977an ekin zion euskalduntze lanari:Tolosako gau eskoletan lehenik, AEKn jarraianeta Udal Euskaltegian gero. 1984an izan zuenlehen harreman zuzena euskalkomunikabideekin, Egin egunkarian Egun onsailean idazteko aukera eskaini ziotenean.“Euskaldunon Egunkaria” kazetarenzuzendaria izan zen, ia haren sorreratik,1993ko ekainaren 9tik, 2003ko otsailaren 20anitxi zuten arte. 2003ko ekainetik BERRIAkozuzendaria da.

“Gustatukolitzaidake kioskoetaneuskarazko egunkarigehiago egotea”

2 UZTAILA JULIO JUILLET 2011ATEJOKA033

La utopía ha de entenderse como lacualidad de enfrentarse positivamente ala realidad. De esta forma, cualquier

proyecto político, sin excepción, resultautópico por necesidad. En primer lugarporque contiene, tanto en origen como ensustancia, un ideal utópico, en cuanto queconcurren una serie de objetivos ideales queno se cumplirán nunca ni en su plenitud -encuanto a lo absoluto- ni en su totalidad -encuanto a lo numérico-, y que tampoco sepodrán alcanzar de manera inmediata. Secamina hacia ellos a sabiendas de que no sonmás que un programa utópico de máximosque nunca se alcanzará, lo cual no esobstáculo para seguir avanzando. Igualmente,la medicina es consciente que nunca va aerradicar las enfermedades ni evitar lamuerte, pero actúa como si ese fuera elobjetivo, maximizando así sus resultados. Loimaginado, lo irracional, se transformamediante la utopía en un impulso deconsecuencias impagables.

La utopía, despreciada en su desnudez en cuanto tal utopía, necesita vestirse para pasarlograr ser reconocida como algointrínsecamente necesario al ser humano. Lamente primitivamente racional de nuestraespecie rechaza la desnudez utópica, de formaque ésta no puede presentarse como utopía,sino como ideología, religión o arte.

En un principio adoptó la forma de recuerdolegendario que transmitía el eco de unaantigua y perdida Edad de Oro cuyos laurelesse hacía necesario restaurar. Como recuerdo,

como pasado. Del recuerdo pasó al mito y deahí, maquinalmente, a la religión. Losfenómenos climatológicos, las causas de lasdesgracias y alegrías de todo tipo, así comocualquier otro interrogante que pudiera surgiren los albores de la humanidad, comenzaron aser cuestión religiosa. En consecuencia, elmundo perdido, tan oscuro, tan pocoperfilado, también. Fueron los sacerdotesquienes dibujaron con trazos mucho másfinos a ese mundo ideal a recuperar, aportandoa la utopía su segunda vestimenta. Con ellallegó a uno de sus periodos más esplendorososy terribles, la Edad Media, el verdadero tiempode las utopías. Nunca suficientementeestudiado desde esta perspectiva, el Medievoestuvo repleto de ideas, proyectos y accionesutopistas que desembocaron en cruentasguerras y forjaron, al fin y al cabo, eldesarrollo de aquellos siglos, tal y comodemuestra la reciente obra suscrita por MartínAlvira y Jorge Díaz titulada Medievo utópico. Enlos estertores de aquella mágica etapa de lahumanidad habremos de situar las guerrashusitas y la guerra de los campesinosanabaptistas de Alemania, genuinos corolariosde una utopía que comenzaba a desvestirsepara enfundarse rápidamente un nuevodisfraz, el de la literatura.

Se admite a Tomas Moro como el diseñador deeste traje, origen de una larga tradición en laque la utopía se transformó en novela, hastaque el cambio de los tiempos le obligó a tomarforma en el socialismo. La revoluciónindustrial, un cambio estructural de

consecuencias planetarias, y el liberalismo,provocaron la enésima metamorfosis. Esta vezla utopía venía afectada por la idea de progreso,que dominará desde finales del siglo XVIIIhasta el día de hoy. Las reformas económicas,políticas, sociales y culturales del período, asícomo su consecuencia tecnológica, provocaronuna sensación generalizada de que la historiasiempre camina hacia adelante, en unconstante progreso. Idea no necesariamenteacertada, pero que ha disfrutado de unainfalibilidad asombrosa durante mucho tiempo.

A partir de este punto, la utopía dejó de ser unrecuerdo fragmentado de un pasado que habíaque recuperar; olvidó también el presentismogeográfico inaugurado por Moro, que daba porhecho que la utopía es presente, pero no estaaquí, sino que hay que buscarlo en otraslatitudes –idea muy de acuerdo con lostiempos en los que se desarrolló, los siglosXVI, XVII y XVIII, los de los descubrimientos-. Ya que creían que el paso de los tiemposconlleva progreso, los nuevos utopistassituarán ahora a la utopía en el futuro, lamayor parte de las veces en un tiempo muylejano. Si el futuro es progreso, la utopíaforzosamente ha de estar situada en elporvenir.

Hoy es el día en que comienza a resquebrajarseel planteamiento. La historia no devienenecesariamente en progreso, y esta es,precisamente, la idea transformadora: unsistema que se basa en el crecimiento constantees insostenible. A la utopía liberal, que surgió apartir de la idea de que la libre competenciaconduce a la armonía, a la compensación y alequilibrio de forma natural, comienza acaérsele su vestido.

*Autor de La Gran Utopía (Melusina, 2011)

Los ‘tempos’ de la utopía

L’été a débuté parl’inauguration de la Cité del’Océan et du Surf de Biarritz,

une belle vitrine pour une ville quivit tournée vers l’horizonocéanique. Le lien du basque avec lamer, qui existe depuis lapréhistoire, peut être abordé sousde multiples points de vue. Autantqu’en recueille Eugenio Arraizadans une étude publiée dans lenuméro 21 de “Zainak, Cuaderno deAntropología” d’Eusko Ikaskuntza.Sous le titre Cultura marítima vasca,on constitue un index de ce quipourrait être une grande œuvre surles basques et la mer. Malgré sacondition de simple ébauche, letravail ouvre un énorme éventail desuggestions.

Fermín Allende, membre d’EuskoIkaskuntza prématurément décédé,était aussi un grand amoureux de lamer. On peut le constater dans un belarticle publié l’année dernière dansEuskonews sous le titre “La transiciónliteraria desde la vela al vapor” (Latransition littéraire de la voile à lavapeur). On y examine la façon donttrois grands écrivains ont vécu etsenti le processus qui a mis fin auxbateaux à voile, dans leur modalité denavigation commerciale, remplacéspar la moderne vapeur : Pío Baroja,Joseph Conrad et Eugene O’Neill. Untexte de grande qualité qui nous aideà rendre hommage à la mémoire decelui qui était professeur à l’EcoleUniversitaire des EtudesCommerciales de la UPV/EHU.

Durant cet arrêt estival, on peutaccéder depuis www.euskomedia.orgdirectement à ces contenus ainsiqu’à d’autres que nous avonssélectionné dans Atejoka. Parexemple, à un bref mais substantielhistorique du syndicat ELA, alorsqu’il fête le centenaire de safondation. Il s’agit de la voixcorrespondante de l’EncyclopédieAuñamendi, signée par Igor Ahedo.Elle décrit succinctement leprocessus depuis que 178 travailleursfondèrent Solidaridad de ObrerosVascos (Solidarité d’OuvriersBasques) en 1911, jusqu’à aujourd’huioù ELA possède presque 110.000adhérents et adhérentes et unereprésentation de 36% lors desdernières élections syndicales.

Un autre centenaire, mais celui-là concernant la musique.Concrètement la musique deGustav Mahler qui résonnera dansde nombreux festivals et concertsde l’été cent ans après son décès. La ville de Vienne, berceau dugénial compositeur, s’est levéeplusieurs fois pour applaudirl’interprétation que fait María Bayo de sa Seconde Symphonie.Dans la fenêtre Atejokad’Euskomedia nous avons mis labiographie, en euskera, de la grandesoprano navarraise qui a étérécompensée cette année même parle prestigieux Prix EuskoIkaskuntza-Caja Laborald’Humanités, Culture, Arts etSciences Sociales.

Paperetiksarerawww.euskomedia.org

Iñigo Bolinaga*

La mer et autres centenairesMaría Bayo

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Osasuna, kultura etairakurketa

Salud, cultura y lecturaSanté, culture et lecture

UZTAILA JULIO JUILLET 2011 3 ATEJOKA033

Dentro del complejo marcoglobal, la nueva PolíticaPesquera Comunitaria precisa

de reformas sustantivas en materiaambiental y de conservación de losrecursos marinos. Es precisogarantizar un cumplimiento real delos acuerdos y de la normativacomunitaria, procurando distinguirla pesca realizada con métodos yartes sostenibles de aquella cuyodesarrollo mantiene una razónexclusivamente económica.

Entre las cuestiones a abordar concarácter general se encuentra laproblemática de las redes de deriva,el arrastre pelágico y la problemáticadel stock de anchoa. Resultanecesario, por tanto, abordar estas yotras cuestiones desde la perspectivade la sostenibilidad de los recursos,del sector y desde la perspectivasocial que representa una cultura yuna forma de vida cuyos contornosrequieren de nuevas aproximacionespolíticas y jurídicas que nosacerquen a la sostenibilidad real y ala protección efectiva de los recursosmarinos.

Mientras la flota cantábrica de bajurasigue sumida en una profunda crisisestructural, la Política Pesquera de laUE continúa sin diferenciardebidamente las problemáticaspesqueras de las distintas flotas en elcontexto comunitario, optando hasta

la fecha por pautas de reflexión incompletas que desdibujan cualquieraproximación de contenido social real al fenómeno pesquero en clave desostenibilidad. Todo ello unido a cuestiones políticas y jurídicas de distinta naturaleza haderivado en un hecho que los pescadores conocen a ciencia cierta: laexistencia de límites en las pesquerías de nuestros océanos, tal y comosucede con todos y cada uno de los recursos naturales del planeta. Ello exige,una vez más, establecer o renovar los compromisos adquiridos en la materiapara garantizar la sostenibilidad de los recursos marinos.En este contexto, el principio de integración ambiental en las políticascomunitarias se ha fortalecido formalmente. Sin embargo, la políticapesquera de la UE sigue sin integrar debidamente este principiofundamental en la política pesquera, cuyo análisis se mantiene casiestrictamente económico.El caso de la flota de bajura es claramente sintomático sobre la situación que sevive en el Golfo de Bizkaia. Además del paulatino descenso de los stocks y lascapturas, el sector debe enfrentarse a factores externos que distorsionan lagestión sostenible de los recursos marinos. Para hacer frente a este fenómeno,la participación del sector en el complicado fenómeno comunitario constituyeuna necesidad inaplazable. El Derecho Internacional, mientras tanto, semuestra impotente para lograr la ejecución de sus dictados, a pesar de susnotables avances retóricos en materia de protección de los mares y sus recursos.En el plano de la UE, vienen siendo habituales las Sentencias del Tribunal deJusticia de la Comunidad Europea (TJCE) que constatan la violación, más omenos sistemática, del Derecho Europeo. Entre otras, la Sentencia del 12-7-2005 puede y debe marcar un antes y un después en el nuevo dibujo de laPolítica Pesquera Comunitaria.En suma, los criterios normativos y jurisprudenciales en esta materiaaparecen bastante claros como consecuencia de los límites existentes en laspesquerías de todo el mundo. Otra cosa es el cumplimiento real y efectivo deestos parámetros. Con ello, la política pesquera debe decantarse porreafirmar la necesidad de cumplimiento de la normativa por parte de losEstados miembros y del sector pesquero en general. Ello requiere una visiónsostenible y responsable de la explotación de las pesquerías en la UE, muy enla línea de cuanto se apunta en esa importante Sentencia del TJCE.Este ejercicio de responsabilidad colectiva en la defensa de las pesqueríasredundará, igualmente, en la protección de los derechos que necesariamenteasisten a las comunidades pesqueras tradicionales sobre los recursos delmar. El fenómeno de la globalización económica no debiera encontrarapoyos jurídicos para el expolio de los océanos y, con él, el ahogo social dequienes necesitan del mar para subsistir.

Eusko Ikaskuntzak gizartezerbitzurako duen bokazioaislaturik geratzen da

zuzendaritza organoetaneztabaidatzeko planteatu ohi zirengaietan. Hala nola osasunpublikoarekin zerikusia zutenkontuak.1921eko udan, Batzorde Iraunkorrakalkoholismoaren aurkako kanpainabat agindu zien Medikuntza Sailekokide ziren Claudio Armendariz etaJose Madinabeitia doktoreei. Aldi

berean, Policarpo Larrañagadoktoreak jendeari irekitako hitzaldiziklo bati eman zion hasieratuberkulosiaren aurkako borrokazabaltzearren. Izan ere, EuskoIkaskuntzak lagundu zuen egitekohorretarako “proiekzioetarakomateriala” ekarriz (duela 90 urte zerizan zitekeen hori ez badakigu ere).Azkenik, irailean Gasteizen egitekoazen Arabako Nekazaritza etaAbelzaintzako Asteari begira,ekintzen programaren barneannekazari jendearen artean higieneasustatzeari arreta berezia jarziezaioten asmoa adierazi zuenBatzordeak.

Música vasca en DinamarcaLa cultura vasca y sus creadores nopodían permanecer encerrados en sí

mismos, sino que era preciso abrirse y dar a conocer en el exteriorsus méritos. Con esta filosofía,diversos miembros de la JuntaPermanente de Eusko Ikaskuntzatomaron contacto con compositoresmusicales con quienes diseñaronplanes de difusión de la músicavasca.Las primeras gestiones realizadasen Dinamarca dieron fruto y el 2 de septiembre en el teatro Tívolide Copenhague, la orquestaSchnelder Petersen ejecutó cuatroPreludios Vascos del Padre Donostiaremitidos por nuestra Sociedad. Los recortes de la prensa danesaelogiando el concierto fueronacogidos con gran satisfacción por parte de la directiva.

RIEV : vers son transfertLors de l’été de 1921 se profilaientdéjà les détails sur l’avenir de laRevue Internationale des EtudesBasques, que son fondateur,propriétaire et directeur, Julio deUrquijo, s’apprêtait à transférer àEusko Ikaskuntza.Le Conseil Permanent exprima ledésir que, dans la nouvelle étape, legrand philologue demeure à la tête dela publication. Pour que cela nereprésente pas une trop lourde chargepour lui, il serait exempté du travailde sélection des originaux, tâchequ’exécuteraient les membres duConseil spécialistes des différentesmatierès sous son mandat. Commel’a suggéré Urquijo lui-même,Georges Lacombe a été confirmé dansla fonction de Secrétaire de la revue.

Gertatuzen

Xabier Ezeizabarrena

La necesaria reforma dela Política PesqueraComunitaria

Julio Urquijo

EZEIZABARRENA SÁENZ, Xabier: “La necesaria reforma de la Política Pesquera Comunitaria”. –En: “La antropología marítima y el crisol de la maritimidad: profesiones, economías, formativas,patrimonio y símbolos”. Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, 33. – Donostia : EuskoIkaskuntza, 2010. – pp. 223-231.

4 UZTAILA JULIO JUILLET 2011ATEJOKA032

ArgitaratzaileaEusko Ikaskuntza. Miramar Jauregia,Miraconcha, 48. 20007 DONOSTIA.

Argitalpen IdazkariaEva Nieto

ArgazkiakEusko Ikaskuntzako Argazki Artxiboa,Euskomedia Fundazioa,www.ukberri.net eta Alejandro Arnaiz

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Iparraldeko Bulegoa51 quai Jauréguiberry64100 BAIONATel. 559598290Fax 559461844baiona@eusko-ikaskuntza.org

OrdutegiaAstelehenetik ostegunera: 8:30-12 eta 15:00-18:00. Ostirala: 8:00-12:00. Du lundi au jeudi: 8:30-12:00 et 15:00-18:00et le vendredi de 8:00-12:00.

L.G.: SS-1150-2008. ISSN: 1889-0342Fotokonposaketa: Ipar SLInprimategia: Michelena a. g. Astigarraga

UZTAILAJULIOJUILLET2011

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Argitalpenak

Cuando se cumple medio siglo de laconstrucción del Polígono de Otxarkoaga,primer intento de dar respuesta a laexplosión demográfica de Bilbao y alchabolismo creciente, este libro se ocupade la vivienda en la capital vizcaína entre1959 y 1964. En quince capítulos describelas diferentes posiciones y pasos dadospara resolver un problema social deenorme magnitud. Luis Bilbao Larrondoes Licenciado en Historia Contemporáneapor la Universidad de Deusto yDiplomado en la especialidad de ArteContemporáneo Vasco por el Instituto deEstudios Vascos de la Universidad deDeusto. En breve defenderá su tesisdoctoral que versa sobre el Urbanismo enBilbao entre 1959 y 1979.

El poblado dirigido de Otxarkoaga:Del plan de urgencia social al primer plan de desarrollo

Autor: Luis Bilbao Larrondo

Bilbao: Ayuntamiento, 2008

211 p. : il ; 24 cm.

Gipuzkoan prosa erlijiosoaren alorreanXIX. mendea betetzen duena AgirreAsteasukoa da. Bereak dira, besteak beste,Eracusaldiak, eta Confesioco eta ComuniocoSacramentuen gainecoak lanak. Hain justuprosa hori aztertu du Humanitate,Hezkuntza Zientzien Fakultateko irakasleden Arantza Ozaetak MondragonUnibertsitateak editatu eta Euskaltzaindiakargitaratu duen Iker saileko 24.ean: AgirreAsteasukoaren Eracustaldiac: Sermoiaikuspegi sozio-diskurtsiboaren argitan. Lanhonetan gipuzkoar idazlearen prosaaztertzen da ikusmolde sozio-diskurtsiboaren argitan. Testua, “argigarriaez ezik, gogoetarako aproposa ere” izandaitekeela dio Andres UrrutiaEuskaltzainburuak lanaren agurrean.

Agirre Asteasukoaren eracusaldiac: Sermoia ikuspegisozio-diskurtsiboaren argitan

Egilea: Arantza Ozaeta Elortza

Mondragon Unibertsitatea –

Euskaltzaindia, 2010

348 or. ; 23 cm.

isbn: 978-84-95438-63-8

Euskal Herriaren historiari buruzidatzitako liburu gehienek bi akats izanohi dituzte. Bata, horien gehiegizkotamaina. Bestea, deskripzio historikoa,normalean, lurraldeen historia partzialakondo-ondoan jartzeko eredu batidagokiona. Sintesi honek euskalgeografia eremu desberdinen artekoirakurketa bateratua eta lotua eskaininahi du, ardatz nagusi argi bateanoinarriturik: Nafarroako erresuma. LuisM. Martinez Garate,Telekomunikazioetako Goi Ingeniariakeuskal komunikabideetan idatzi ohi duhistoriaz eta gaurkotasunezko gaiez.Iturralde Elkarteko (1994) etaNabarraldeko (1999) sortzaileetarikoaizan zen.

Nafarroako historiaren sintesia La mujer en las artes escénicasen Euskadi. Siglo XX. Teatro

Egilea: Luis Mª Martinez Garate

Iruñea: Nabarralde, 2011

128 or. : il. ; 21 cm.

Isbn: 978-84-615-0951-5

Autora: Arantxa Iurre

Getxo: Emakunde, 2011

345 p. : il ; 21 cm.

Isbn: 978-84-614-6424-1

El objetivo de este libro es dar visibilidada las directoras, autoras y actrices delteatro vasco del siglo XX. La estructuraque sigue la obra empieza por enumerarlos hechos que ocurrieron a nivelpolítico-cultural en tres períodos de lavida en Euskadi: 1900-1939, 1939-1975 y1975-2000. En cada uno de ellos sedescribe cómo reflejaron la sociedad desu tiempo las dramaturgas, directoras yactrices del momento. Un amplio anexorecoge un catálogo de autoras, directorasy actrices vascas del siglo XX, junto conuna completa bibliografía. Arantza Iurrees Licenciada en Periodismo,invesigadora teatral, actriz, directora yautora. Dirige la Escuela de Teatro deGetxo.

Ikaskuntza zaleakJuan GarmendiaLarrañaga (619 zk.dunbazkidea)Antropologiandoktorea.

Berrogeita hamarren batmonografiak eta 300 artikuluk baino gehiagokosatzen dute haren obra, bertanhistoria, tradizio, lan, jai, erritu etamundu magikoarekin zerikusiaduten kontuak tratatu dituela.Eusko Ikaskuntza eta EuskalIdazleen Elkarteko Ohorezko Kidea. Tolosako Seme Kuttuna.Eusko Ikaskuntza-EuskadikoKutxaren Humanitate, Kultura, Arte eta Gizarte Zientzien Saria jasozuen 2001ean. Joan den hilean,Ondare Saria eman zionGipuzkoako Foru Aldundiak. Harenobra guztiak aske eskura daitezkewww.eusko-ikaskuntza.org/eu/juangarmendialarranaga webgunean.

JosebaAgirreazkuenagaZigorraga (socio nº 1.576)Se inició en lainvestigaciónbajo la dirección

de Jose Miguel Barandiaran y JulioCaro Baroja dirigió su tesis doctoral.Catedrático de HistoriaContemporánea de la UPV/EHU.Desde hace más de 20 años coordinael grupo “Prosoparlam” de análisis dela sociedad contemporánea a travésdel campo biográfico y la historiaparlamentaria. Autor de una nutridaobra y activo promotor de iniciativasculturales y científicas. Vicepresidentepor Bizkaia de Eusko Ikaskuntza(1991-1997) y Presidente de su Secciónde Historia-Geografía (1985-1991).Miembro de Euskaltzaindia. Elpasado mes se adjudicó el XII Premiode Ensayo “Miguel de Unamuno” delAyuntamiento de Bilbao por sutrabajo Euskal herritarren burujabetzapolitikoaren auzia mundu berriarenzurrunbiloan. (1793-1919).

Eneritz Zabaleta(6.342 zk.dunbazkidea)2009anFrantziakokoadro juridikoaeta Herri

Hizkuntzak aztertzen zituenmemoria egin zuen, eta PauekoUnibertsitateko CECL laborategikowebgunean argitaratu zen. 2010ekourritik aitzina Euskararen estatusjuridikoari buruzko tesi bat abiatudu Baionako Fakultatean. CDREdeitu laborategiaren kidea da, etaJean-Pierre Massias zuzenbidepublikoko irakaslea izanen da beretesi zuzendaria. Tesiaren helburua,euskara hizkuntzari, sistemajuridiko desberdinetan aplikatzenzaion estatus juridikoa aztertzea da,eta bateratasun juridiko baterairisteko pistak lantzea. Ikerketa lanhoriez gain, Baionako Fakultateankurtsoak ematen ditu, ZuzenbideKonstituzionalekoak eta Kooperaziolinguistikoari dagozkionak.

Lucía MerinoMalillos (socia nº 6.247)Doctora enSociología por laUPV/EHU conla tesis titulada

“Nativos digitales: unaaproximación a la socializacióntecnológica de los jóvenes”. Dirigidapor Javier Echeverría, con ellaobtuvo en 2010 el Primer Premio“Injuve” que otorga el Instituto dela Juventud en reconocimiento a lasmejores tesis doctorales producidasen España. Para su realizacióncontó con una una beca FPI delGobierno Vasco y disfrutó de unaestancia en el Programa McLuhande la Universidad de Toronto.Actualmente es investigadorapostdoctoral en el departamento deSociología 2 de la UPV/EHU ymiembro del grupo de investigación“Cambio, complejidad einnovación” dirigido por AnderGurrutxaga.