HALKÇILIKHALKÇILIK

HALKÇILIKHALKÇILIK

Halk yararına yapılan her türlü faaliyeti kapsar.Halk yararına yapılan her türlü faaliyeti kapsar. Devlet; ayrım yapmaksızın tüm halka eşit hizmet Devlet; ayrım yapmaksızın tüm halka eşit hizmet

götürmekle yükümlüdür. götürmekle yükümlüdür.

Bu ilke cumhuriyetçilik ve milliyetçiliğin Bu ilke cumhuriyetçilik ve milliyetçiliğin doğal bir sonucudur. doğal bir sonucudur.

Sosyal adalet, hukuk devleti, hukuksal Sosyal adalet, hukuk devleti, hukuksal eşitlik, halkın dayanışma ve işbirliği içinde eşitlik, halkın dayanışma ve işbirliği içinde

olması halkçılık kapsamında değerlendirilir. olması halkçılık kapsamında değerlendirilir.

Halkçılık ilkesi, toplumsal barışı Halkçılık ilkesi, toplumsal barışı güçlendirmiş ve kalkınmayı güçlendirmiş ve kalkınmayı

hızlandırmıştırhızlandırmıştır

HALKÇILIK HALKÇILIK İLKESİYLE İLKESİYLE YAPILAN YAPILAN

YENİLİKLERYENİLİKLER

Cumhuriyetin Cumhuriyetin ilanıyla egemenliğin ilanıyla egemenliğin

doğrudan halka doğrudan halka verilmesiverilmesi

19231923

Aşar Vergisinin Aşar Vergisinin KaldırılmasıKaldırılması

19251925

Aşar Vergisi (Öşür)Aşar Vergisi (Öşür)Osmanlı'da tarım ürünleri üzerinden Osmanlı'da tarım ürünleri üzerinden

alınan onda bir oranındaki vergi. alınan onda bir oranındaki vergi. Aşar, Arapça'da onda bir anlamına Aşar, Arapça'da onda bir anlamına

gelmektedir. gelmektedir.

Tanzimat'tan önce tımar ve zeamet Tanzimat'tan önce tımar ve zeamet sahipleri için sahipleri tarafından tahsil sahipleri için sahipleri tarafından tahsil

edilen aşar, yerel gereksinimlerin edilen aşar, yerel gereksinimlerin karşılanması ve asker beslemesi için karşılanması ve asker beslemesi için

kullanıldı.kullanıldı.

Medeni Kanunun Medeni Kanunun Kabulü Kabulü

19261926

Osmanlı devleti kanunlarında erkeğin üstünlüğüne dayanan bir düzen vardı.

Aile hayatında mirasta şahitlikte ve bunun gibi bir çok konuda erkeklerin

daha fazla hakkı vardı.

Laik hukuk anlayışı ise bu farklılıkları kabul edemezdi.

Bu nedenle dini kurallara göre düzenlenmiş olan Mecelle adlı kanun kitabı Türkiye Cumhuriyetinin medeni

kanunun oluşturamazdı.

Bu amaçla Avrupa ülkelerinde uygulanmakta olan Medeni kanunlar incelenmiş ve İsviçre medeni kanun tercüme edilip düzenlenerek Türk

Medeni kanunu olarak kabul edilmiştir.

İsviçre Medeni Kanununun İsviçre Medeni Kanununun Seçilmesinin NedenleriSeçilmesinin Nedenleri

* * Avrupa’da hazırlanan en son Medeni kanun Avrupa’da hazırlanan en son Medeni kanun olması ve her türlü yenilikleri içermesiolması ve her türlü yenilikleri içermesi

* Sorunlara akılcı ve pratik çözümler getirmesi* Sorunlara akılcı ve pratik çözümler getirmesi* Demokratik olması* Demokratik olması

* Kadın-erkek eşitliğine dayanması* Kadın-erkek eşitliğine dayanması* Laik bir anlayışla düzenlenmiş olması* Laik bir anlayışla düzenlenmiş olması

Medeni Kanunun Kabulünün SonuçlarıMedeni Kanunun Kabulünün Sonuçları

Resmi nikah zorunlu hale Resmi nikah zorunlu hale getirilmiştir.Böylece evlilik devlet getirilmiştir.Böylece evlilik devlet kontrolü altına alınmıştır.kontrolü altına alınmıştır.

Tek eşle evlilik zorunluluğu getirilerek Tek eşle evlilik zorunluluğu getirilerek Türk ailesi modern bir yapıya Türk ailesi modern bir yapıya kavuşturulmuştur.kavuşturulmuştur.

Mirasta kız ve erkek çocukların eşit pay Mirasta kız ve erkek çocukların eşit pay almaları sağlanmıştır.almaları sağlanmıştır.

Boşanma hakkı düzenlenmiş ve kadınlara da Boşanma hakkı düzenlenmiş ve kadınlara da bu konuda haklar tanınmıştır.bu konuda haklar tanınmıştır.

Kadınlara istedikleri işte çalışabilme hakkı Kadınlara istedikleri işte çalışabilme hakkı tanınmıştır.Böylece kadın ve erkekler tanınmıştır.Böylece kadın ve erkekler

arasında ekonomik ve sosyal alanlarda eşitlik arasında ekonomik ve sosyal alanlarda eşitlik sağlanmıştır.sağlanmıştır.

Toplumsal hayatın çağdaş kurallara göre Toplumsal hayatın çağdaş kurallara göre düzenlenmesinin sağlanması Türkiye’de yaşayan düzenlenmesinin sağlanması Türkiye’de yaşayan

gayrimüslim halkı da etkilemiştirgayrimüslim halkı da etkilemiştir.Müslüman olmayan halk .Müslüman olmayan halk Lozan antlaşmasıLozan antlaşmasının nın

kendilerine tanıdığı haklardan vazgeçerek Türk medeni kendilerine tanıdığı haklardan vazgeçerek Türk medeni kanununa uymak istemişlerdir.Bukanununa uymak istemişlerdir.Bu istekleri kabul istekleri kabul

edilmiştir.edilmiştir.

Patrikhane ve konsoloslukların yargı Patrikhane ve konsoloslukların yargı yetkileri sona ermiştir.yetkileri sona ermiştir.

Türkiye’de hukuk birliği sağlanmıştır.Türkiye’de hukuk birliği sağlanmıştır.Laik hukuk anlayışı toplumun her Laik hukuk anlayışı toplumun her kesiminde uygulanır hale gelmiştir.kesiminde uygulanır hale gelmiştir.

Kılık-Kıyafet Kılık-Kıyafet Kanununun KabulüKanununun Kabulü

19251925

Atatürk her alanda çağdaşlığı Atatürk her alanda çağdaşlığı hedefliyordu. hedefliyordu.

Kıyafet konusunda da "Türk halkını Kıyafet konusunda da "Türk halkını çağdaş ve görünüşüyle Medeni" hale çağdaş ve görünüşüyle Medeni" hale getirmek için kılık kıyafet ve şapka getirmek için kılık kıyafet ve şapka

konusunda yenilik yaptı. Böylece Türk konusunda yenilik yaptı. Böylece Türk halkı dış görünüşüyle de modern bir halkı dış görünüşüyle de modern bir

toplum haline geldi. toplum haline geldi.

25 Kasım 1925'de "Şapka Giyilmesi 25 Kasım 1925'de "Şapka Giyilmesi Hakkındaki Kanun" kabul edilerek Hakkındaki Kanun" kabul edilerek

erkeklerin şapka giymesi yasal erkeklerin şapka giymesi yasal zorunluluk haline getirildi.zorunluluk haline getirildi.

Kıyafette değişiklik şapka ile yapıldı. Kıyafette değişiklik şapka ile yapıldı.

Kıyafet konusunda kadınların Kıyafet konusunda kadınların giysilerine karışılmadı. giysilerine karışılmadı.

Ancak ,Türk kadını çağdaşlaşmayla Ancak ,Türk kadını çağdaşlaşmayla beraber modern kıyafetleri benimsedi. beraber modern kıyafetleri benimsedi.

Kadınlara Siyasal Hakların VerilmesiKadınlara Siyasal Hakların Verilmesi

Belediye seçimlerine katılma 1930Belediye seçimlerine katılma 1930

Muhtarlık seçimlerine katılma 1933 Muhtarlık seçimlerine katılma 1933

Milletvekili seçimlerine katılma 1934Milletvekili seçimlerine katılma 1934

Yeni Yeni Türk Harflerinin Türk Harflerinin

KabulüKabulü19281928

Okur-yazarlığı yaymak ve cehaleti kısa Okur-yazarlığı yaymak ve cehaleti kısa zamanda gidermek için, Atatürk'ün zamanda gidermek için, Atatürk'ün

emriyle bir komisyon kurulup yeni Türk emriyle bir komisyon kurulup yeni Türk alfabesi hazırlandı. alfabesi hazırlandı.

Kasım 1928'de Latin alfabesine dayalı yeni Kasım 1928'de Latin alfabesine dayalı yeni Türk Alfabesinin kabulünden sonra, 24 Türk Alfabesinin kabulünden sonra, 24

Kasım 1928'de yayımlanan Millet Mektepleri Kasım 1928'de yayımlanan Millet Mektepleri Talimatnamesi gereğince, yurdun her Talimatnamesi gereğince, yurdun her

köşesinde Millet Mektepleri açılmış, halka köşesinde Millet Mektepleri açılmış, halka yeni harflerle okuma yazma öğretilmiştir. yeni harflerle okuma yazma öğretilmiştir. Atatürk bu çalışmalara "Millet Mektepleri Atatürk bu çalışmalara "Millet Mektepleri

Başöğretmeni" sıfatıyla katılmıştır.Başöğretmeni" sıfatıyla katılmıştır.

Soyadı Kanunu'nun Soyadı Kanunu'nun KabulüKabulü

19341934

Günlük hayatta isim benzerliğinden Günlük hayatta isim benzerliğinden kaynaklanan karışıklıkları ortadan kaynaklanan karışıklıkları ortadan

kaldırmak amacıyla, TBMM 21 Haziran kaldırmak amacıyla, TBMM 21 Haziran 1934'de 'Soyadı Kanunu' nu kabul etti.1934'de 'Soyadı Kanunu' nu kabul etti.

Bu kanunla herkese Türkçe bir soyadı alma Bu kanunla herkese Türkçe bir soyadı alma zorunluluğu getirildi.zorunluluğu getirildi.

Aynı yıl kabul edilen bir başka kanunla, şeyh, Aynı yıl kabul edilen bir başka kanunla, şeyh, ağa gibi ayrıcalık ifade eden eski ünvanların ağa gibi ayrıcalık ifade eden eski ünvanların

kullanılması yasaklandı.kullanılması yasaklandı.Bu kanunla eşitlik ilkesi, yani halkçılık ilkesi Bu kanunla eşitlik ilkesi, yani halkçılık ilkesi

yolunda bir adım daha atılmış oldu.yolunda bir adım daha atılmış oldu.

Atatürk 'ün Halkçı l ık Atatürk 'ün Halkçı l ık Hakkındaki SözleriHakkındaki Sözleri

Ulusumuzun bu Ulusumuzun bu günkü yönetimi, günkü yönetimi, gerçek anlamı ile gerçek anlamı ile

bir halk bir halk yönetimidir. yönetimidir.

Ve bu yönetim Ve bu yönetim tarzı, esası tarzı, esası

danışma olan Şûra danışma olan Şûra yönetiminden yönetiminden başka bir şey başka bir şey

değildir.değildir.

Herhalde halkımızı idare Herhalde halkımızı idare ile yakından ilgilendirmek, ile yakından ilgilendirmek,

yani idareyi doğrudan yani idareyi doğrudan doğruya halkın eline doğruya halkın eline

verebilecek bir idare şeklini verebilecek bir idare şeklini tesis etmek hem ulusal tesis etmek hem ulusal

egemenliğin gerçek olarak egemenliğin gerçek olarak temsili ve hem de bu sayede temsili ve hem de bu sayede halkın benliğini anlaması halkın benliğini anlaması itibarıyla gerekli idi. İşte itibarıyla gerekli idi. İşte

bu düşüncelerin, bu bu düşüncelerin, bu araştırmalardan esinlenerek araştırmalardan esinlenerek

olarak proje yapılmıştı.olarak proje yapılmıştı.

Örgüt, baştan sona Örgüt, baştan sona kadar halk örgütü kadar halk örgütü

olacaktır. Genel idareyi olacaktır. Genel idareyi halkın eline vereceğiz. halkın eline vereceğiz.

Bu toplumda hak sahibi Bu toplumda hak sahibi olmak, herkesin gayretli olmak, herkesin gayretli

olması esasına olması esasına dayanacaktır. Ulus hak dayanacaktır. Ulus hak

sahibi olmak için sahibi olmak için çalışacaktırçalışacaktır

MüziklerMüzikler1- Onuncu yıl marşı –mix1- Onuncu yıl marşı –mix

2- Sakarya Marşı2- Sakarya Marşı3- Yunus3- Yunus

ibrahimdal@hotmail.comibrahimdal@hotmail.comKasım 2010Kasım 2010